שאר האל

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 11 בדצמבר 2013

טקסטים ליטורגיים כאן

רב אנשים מגדירים את האושר האישי כמי שאינו משכנתא, שיש לו הרבה כסף, זמן חופשה, מוערך ומכובד, או משיג יעדים גדולים. אבל כמה מאיתנו חושבים על אושר כמו שאר?

הצורך במנוחה רשום בכל הבריאה כמעט בכל היבטי החיים. פרחים מתקפלים בערב; חרקים חוזרים לקניהם; ציפורים מוצאות ענף ומקפלות כנפיים. אפילו בעלי חיים שפעילים בלילה מנוחים במהלך היום. החורף הוא עונת תרדמת הדם עבור יצורים רבים ומנוחה לקרקע ולעצים. אפילו השמש עוברת בין תקופות מנוחה כאשר כתמי השמש הופכים ללא פעילים יותר. מנוחה נמצאת ברחבי הקוסמוס כ- מָשָׁל מצביע על משהו גדול יותר. ^[1]עיין רומא 1: 20

"המנוחה" שישוע מבטיח בבשורה של ימינו שונה מתרדמת או שינה. זה שאר האמת שלום פנים. כעת, רוב האנשים יתקשו מאוד לנוח בעמידה על רגל אחת, אשר במהרה תתעייף וכואבת. כמו כן, השאר שישוע מבטיח דורש שנעמוד על שתי רגליים: זו של סְלִיחָה ו ציות.

אני זוכר שקראתי חוקר משטרתי שאמר כי מקרי רצח שלא נפתרו נותרו לרוב פתוחים במשך שנים. הסיבה, לדבריו, היא בגלל הצורך שאינו יודע שובע של האדם לספר למישהו, מישהו, על חטאיו ... ואפילו פושעים קשוחים מחליקים מעת לעת. כמו כן, פסיכולוג, שלא היה קתולי, אמר כי כל מה שמטפלים מנסים לעשות לעתים קרובות בפגישותיהם הוא לגרום לאנשים לפרוק את מצפונם האשם. "מה שקתולים עושים בווידוי", אמר, "זה מה שאנחנו מנסים לגרום למטופלים לעשות במשרדינו, מכיוון שזה לעתים קרובות מספיק כדי להתחיל בתהליך הריפוי."

לך תבין…. אז אלוהים ידע מה הוא עושה כשהוא נתן לשליחיו סמכות לסלוח על חטאים. מי שאומר שהווידוי היה האמצעי של הכנסייה לתפעל ולשלוט באנשים "בעידן החשוך" באמצעות אשמה, הם פשוט מגדירים את המציאות בליבם: הצורך לסלוח. באיזו תדירות קיבלה נפשי שלי, שנפצעה ומוכתמת מכישלונותיי ותקלותיי, "כנפי נשרים" באמצעות סקרמנט הפיוס! לשמוע את המילים האלה מפיו של הכומר, "...שאלוהים ייתן לך חנינה ושלום, ואני פוטר אותך מחטאיך ...”איזה חן! איזו מתנה! ל לִשְׁמוֹעַ כי נסלח לי, וחטאי נשכח על ידי הסולח.

נמסר להם על חטאיך שאתה סולח, ועל חטאיך אתה שומר. (יוחנן 20:23)

אבל יש יותר רחמים של אלוהים מאשר סליחה. אתה מבין, אם אנו מרגישים שאנו אהובים רק על ידי האדון אם אנו הולכים לווידוי, אז באמת אין נָכוֹן מנוחה. אדם כזה הוא חרד, קפדני, מפחד לצעוד שמאלה או ימינה מחשש ל"זעמו של אלוהים ". זה שקר! זהו עיוות של מי אלוהים ואיך הוא מסתכל עליך. כמו שאומר במזמור היום:

רחום וחנון הוא יהוה, איטי לכעס ושופע חסד. לא על פי חטאינו הוא לא מתמודד איתנו, וגם אינו פוסק אותנו על פי פשעינו.

האם קראת העדות שלי אתמול סיפורו של ילד צעיר קתולי, שגדל באמונה, שהיה אפילו מנהיג רוחני בקרב בני גילו, שעד שהוא היה בן שמונה-עשרה קיבל מורשת רוחנית עשירה ...? ובכל זאת עדיין הייתי משועבד מחטא. ואתה רואה איך אלוהים התייחס אליי, גם אז? ככל שמגיע לי "זעם", במקום זאת, הוא עטוף אותי בזרועותיו.

מה שבאמת יביא לך מנוחה הוא אמונה ואמון שהוא אוהב אותך בך חוּלשָׁה. שהוא בא לחפש את הכבשה האבודה, הוא מחבק את החולה, הוא סועד עם החוטא, הוא נוגע במצורע, הוא משוחח עם השומרוני, הוא מרחיב גן עדן לגנב, הוא סולח למי שמכחיש אותו, הוא קורא למשימה זה שרודף אותו ... הוא מסיר את חייו בדיוק עבור אלה שדחו אותו. כשאתה מבין את זה - לא, כשאתה לקבל זה - אז אתה יכול לבוא אליו ולהתחיל לנוח. אז אתה יכול להתחיל "להמריא כמו בכנפי הנשרים ..."

עם זאת, אם אנו מתעללים בווידוי כמו מקלחת, תוך מעט מאמץ להימנע מבוץ שוב, הייתי אומר לך "אין לך רגל לעמוד עליה." עבור הרגל השנייה שתומכת בשלום הפנים שלנו, המנוחה שלנו, היא ציות. ישוע אמר "בוא אלי" בבשורה. אבל הוא גם אומר,

קח עליך את עולך ולמד ממני, כי אני ענוה וענוות לב; ותמצאו מנוחה לעצמכם. כי עול שלי קל, והעול שלי קל.

"עולו" של ישו הוא מצוותיו, המסוכמות באהבת אלוהים והשכן: חוק האהבה. אם סליחה מביאה לנו מנוחה, אז זה רק הגיוני כי הימנעות ממה שהביא לי אשמה בראשון מקום, ממשיך את המנוחה. ישנם נביאי שקר רבים בעולמנו, אפילו בתוך הכנסייה, המעוניינים לטשטש ולשנות את החוק המוסרי. אבל הם מכסים רק את הבור והמלכוד הלוכד אנשים בחוסר שקט פנימי, חטא, שמטריד את הנפש ושודד שלום (החדשות הטובות הן שאם אני חוטא אני מסוגל להישען על הרגל השנייה, כביכול.)

אך מצוות אלוהים לא יטעה, אלא יובילו אותך לחיים ושופע בשפע באדון. דוד קורא בתהילים 119 את סוד שמחתו ושלוותו הפנימית:

חוק הוא התענוג שלי ... כמה שאני אוהב את החוק שלך, אדוני! ... אני שומר על צעדי מכל דרך רעה ... כמה מתוק לשוני הוא הבטחתך ... דרך מצוותיך אני זוכה להבנה; לכן אני שונא את כל הדרכים השקריות. דברך הוא מנורה לרגלי, אור לדרכי. (לעומת 77, 97-105)

חוק אלוהים הוא נטל "קל". זה נטל כי זה מרמז על חובה. אבל זה קל, כי המצוות אינן קשות, ובעצם מביאות לנו חיים ותגמול.

מכיוון שאוהבים אותך, אתה נקרא לאהוב. אלו שתי הרגליים שעליהן עומדת מנוחתך, שלוותך ... והחסד לא רק ללכת אלא לרוץ לעבר חיי נצח.

מי שמקווה לה 'יחדש את כוחם ... הם ירוצו ולא יתעייפו, ילכו ולא יתעלפו. (ישעיהו 40)

קריאה רלוונטית:

• וידוי שבועי
• וידוי ... פאסה?
• וידוי ... הכרחי?