משפט שבע השנים - חלק VII


ההכתרה עם הקוציםמאת מייקל ד'אובריין

 

תקוע בחצוצרה בציון, השמיע אזעקה על ההר הקדוש שלי! ירעדו כל יושבי הארץ כי יום יהוה בא. (יואל 2: 1)

 

LA הארה תפתח תקופת אוונגליזציה שתבוא כמו שיטפון, שיטפון גדול של רחמים. כן, ישו, בוא! בואו בכוח, אור, אהבה ורחמים! 

אבל שמא נשכח, גם ההארה היא א אזהרה שהדרך בה בחר העולם ורבים בכנסיה עצמה תביא השלכות איומות וכואבות על פני האדמה. בעקבות ההארה יופיעו אזהרות רחמנות נוספות שמתחילות להתפתח בקוסמוס עצמו ...

 

שבעת הנשים

בבשורות, לאחר שניקה את המקדש, פנה ישוע לסופרים ולפרושים שבע צרות נבואיות:

אוי לכם, סופרים ופרושים, אתם הצבועים. אתה כמו קברים לבנים שנראים יפים מבחוץ, אבל בפנים מלאים עצמות של אנשים מתים וכל סוג של זוהמה ... אתה נחש, אתה צפע של צפעונים, איך אתה יכול לברוח משיפוטו של ג'נה? ... (ראה מט 23 : 13-29)

כך גם ישנן שבע אזהרות או חצוצרות שהונפקו נגד "הסופרים והפרושים, הצבועים" בכנסייה שפרצו את הבשורה. אזהרת יום ה 'הקרוב הזה ("יום" השיפוט והצדקה) הוכרזה על ידי תקיעות שבעה חצוצרות בהתגלות.

אז מי מפוצץ אותם? 

 

הגעת שתי העדות

לפני עלייתו של אנטיכריסט נראה שאלוהים שולח שני עדים להתנבא.

אני אתן לשני העדים שלי כוח להתנבא במשך אלף מאתיים ושישים יום, לבושים בשק. (Rev 11: 3)

המסורת זיהתה לעיתים קרובות את שני העדים הללו כ אליהו ו חנוך. על פי הכתובים, הם מעולם לא סבלו מוות והועברו לגן עדן. אליהו נלקח במרכבה לוהטת בזמן שחנוך ...

... תורגם לגן עדן, כדי שיעניק תשובה לאומות. (קהלת 44:16)

אבות הכנסייה לימדו ששני העדים יחזרו לארץ מתישהו כדי לתת עדות חזקה. בהערתו לספר דניאל כתב היפוליטוס מרומא:

ושבוע אחד יאשר ברית עם רבים; ובאמצע השבוע זה יוסר הקורבן והמנחה - כדי שניתן יהיה להראות את השבוע האחד מחולק לשניים. שני העדים, אם כן, יטיפו שלוש שנים וחצי; ואנטיכריסטוס יעשה מלחמה על הקדושים בשאר ימות השבוע, וישמם את העולם ... —היפוליטוס, אבי הכנסייה, היצירות והשברי הקיימים של היפוליטוס, "פרשנותו של היפוליטוס, הבישוף של רומא, לחזונותיהם של דניאל ונבוכדנאצר, בשילוב יחד", נ '39

כאן, היפוליטוס ממקם את העדים במחצית הראשונה של השבוע - בדיוק כמו שמשיח מטיף לשבע הוויות במחצית הראשונה של שבוע הלהט. בשלב מסוים, בעקבות ההארה אז, שני העדים עשויים להופיע ממש על פני האדמה כדי לקרוא לעולם לחזור בתשובה. בעוד שבסמליות של סנט ג'ון המלאכים הם שתוקעים בחצוצרות, אני מאמין שנביאי אלוהים הם שהוזמנו לדבר אלה "צרות" לעולם. אחת הסיבות היא שבתום 1260 ימי הנבואה שלהם כותב סנט ג'ון:

האבל השני חלף, אך השלישי יגיע בקרוב. (Rev 11:14) 

אנו יודעים מלפני חזונו של סנט ג'ון ששתי הצרות הראשונות כוללות את שש החצוצרות הראשונות (Rev 9:12). לפיכך, הם מפוצצים בְּמַהֲלָך המשרד הנבואי של אליהו וחנוך.

 

הסכיזמה

אני מאמין שבגידתו של ישו על ידי בני עמו שלו - והכנסייה על ידי חבריה שלה - מתוארת בשבע חצוצרות ההתגלות. הם מסמלים פיצול מתקרב בכנסייה והתרעה מילולית על השלכותיו על העולם. זה מתחיל בכך שהמלאך אוחז במדליית הזהב:

ואז המלאך לקח את המחתה, מילא אותו בגחלים בוערות מהמזבח, והשליך אותו ארצה. נשמעו קילופים של רעמים, רעש, ברקים ורעידת אדמה. (Rev 8: 5)

אנו שומעים מיד שוב את הצלילים המוכרים שליוו את ההארה - צליל הצדק הממשמש ובא ברעם:

תקיעת החצוצרה הלכה וגברה בזמן שמשה דיבר אלוהים עונה לו ברעמים. (שמ '19:19)

אני מאמין שהפחמים הבוערים האלה היו אותם כופרים שהיו מנוקה מבית המקדש ואשר סירבו לחזור בתשובה. הם מושלכים אל "האדמה" אליה מושלך הדרקון על ידי מיכאל הקדוש (Rev 12: 9). השטן מגרש מ"השמים ", בעודו במישור הטבעי, חסידיו מודרים מהכנסייה (לפיכך, המלאך המחזיק את המחתה עשוי להיות סמלי לאב הקדוש, שכן ג'ון הקדוש מסמל לפעמים את מנהיגי הכנסייה כ"מלאכים". ”)

 

ארבע החצוצרות הראשונות

כזכור, ספר ההתגלות החל משבע מכתבים שנכתבו לשבע כנסיות אסיה - המספר "שבע" שוב מסמל שלמות או שלמות. לפיכך, המכתבים עשויים לחול על כל הכנסייה. אף שהם נושאים מילות עידוד, הם גם קוראים לכנסייה תשובה. כי היא האור של העולם שמפזר את החושך, ובמובנים מסוימים, במיוחד האב הקדוש עצמו, הוא גם המעכב שמונע את כוחות החושך.

אברהם, אבי האמונה, הוא על ידי אמונתו הסלע המעכב את הכאוס, את השיטפון הקדמון ההולך וגובר של ההרס, ובכך מקיים את הבריאה. שמעון, הראשון שמתוודה על ישו כמשיח ... הופך כעת מכוח אמונתו האברהם, המתחדשת במשיח, לסלע העומד כנגד הגאות הטמאה של חוסר האמונה והרס האדם. - POPE BENEDICT XVI (הקרדינל רצינגר), נקרא לקודש, הבנת הכנסייה היום, אדריאן ווקר, טר., עמ ' 55-56

לפיכך, מכתבי ההתגלות היוו את הבמה לשיפוט, תחילה של הכנסייה, ואחר כך את העולם. המכתבים מופנים ל"שבעת הכוכבים "המופיעים בידו של ישו בתחילת החזון בפני יוחנן הקדוש:

זה המשמעות הסודית של שבעת הכוכבים שראית ביד ימיני ושל שבעת המנורות מזהב: שבעת הכוכבים הם המלאכים של שבע הכנסיות, ושבע המנורות הם שבע הכנסיות. (Rev 1:20)

שוב, "מלאכים" פירושם ככל הנראה כמרים של הכנסייה. הכתוב אומר לנו שחלק מ"כוכבים "אלה ייפול או יושלך ב"כפירה" (ב"ת ב ', ג').

תחילה נופלים מהשמים "ברד ואש מעורבב בדם" ואז "הר בוער" ואז "כוכב בוער כמו לפיד" (Rev 8: 6-12). האם חצוצרות אלה הן סמליות ל"סופרים, זקנים וכהנים ראשיים ", כלומר א שְׁלִישִׁי של כמרים, בישופים וקרדינלים? אכן הדרקון "סחף שליש מהכוכבים בשמיים והשליך אותם ארצה”(Rev 12: 4).  

מה שקראנו בפרק 8 הוא ה"נזק "שנוצר כתוצאה מכך על כל היקום מבחינה רוחנית. הוא אוניברסלי, ולכן ג'ון סנט רואה את ההרס הזה באופן סמלי כ"ארבע "חצוצרות (כמו ב"ארבע פינות האדמה".) הפגיעה בקוסמוס מתוארת תמיד כ"שלישית ", המקבילה למספר הכוכבים. שנסחפים.

שליש מהארץ נשרף יחד עם שליש מהעצים וכל הדשא הירוק ... שליש מהים הפך לדם ... שליש מהיצורים החיים בים מתו ושליש מהספינות נהרסו ... שליש מהנהרות ועל מעיינות המים ... שליש מכל המים הפכו לענה. אנשים רבים מתו מהמים האלה, כי הם הופכו למרים ... כשהמלאך הרביעי תקע בחצוצרה, היכו שליש מהשמש, שליש מהירח ושליש הכוכבים, כך ששליש מהם נהיה חשוך . היום איבד את אורו שליש מהזמן, וכך גם הלילה. (Rev 8: 6-12)

מאחר וסנט ג'ון מתאר אחר כך את הכנסייה כ"אישה לבושה בשמש, עם הירח מתחת לרגליה, ועל ראשה כתר של שנים עשר כוכבים"(12: 1), החצוצרה הרביעית עשויה להיות סמלית לשאר הכנסייה - שכיבה, דתית וכו '- לאבד" שליש מאורם. "

חזר בתשובה, ועשה את העבודות שביצעת בהתחלה. אחרת אני אבוא אליך ואסיר את המנורה ממקומה, אלא אם כן אתה חוזר בתשובה. (Rev 2: 5)

 

אזהרות 

אך האם כל זה סימבולי בלבד? אני מאמין שהחצוצרות שרואה ג'ון, אף שהן סמליות לשסע, מבשרות ממשי והשלכות קוסמיות אשר ימצאו את הגשמתן ב שבע קערות. כמו שאומר סנט פול, "הבריאה כולה נאנחה מכאבי לידה"(רום 8: 2). ההשלכות הללו הן החצוצרות, אזהרות נבואיות שהונפקו על ידי שני העדים נגד אלה שהתפצלו מהכנסייה האמיתית, והעולם בכלל, שדחה את הבשורה. כלומר, שני העדים קיבלו כוח מאלוהים לגבות את נבואתם בסימנים -טסטות אזוריות שאכן נשמעים כמו החצוצרות עצמן:

יש להם את הכוח לסגור את השמים כדי שלא ירד גשם בזמן הנבואה שלהם. יש להם גם כוח להפוך מים לדם ולסבול את כדור הארץ בכל מגפה בתדירות שהם רוצים. (Rev 11: 6)

לפיכך החצוצרות עשויות להיות סמליות רוחנית וגם מילוליות במקצת. בסופו של דבר, הם מהווים אזהרה כי בעקבות הסדר העולמי החדש ומנהיגו העולה, האנטיכריסט, יביא להרס שאין שני לו - אזהרה הדהדה בחצוצרה החמישית שעומדת להיות מנופחת ...

 

 

 

פורסם ב עמוד הבית, משפט שבע שנים.

תגובות סגורות.