נוטרדאם על האש, תומאס שמשון / אגנס צרפת-פרס
IT היה היום הקר ביותר בביקורנו בירושלים בחודש שעבר. הבריזה הייתה חסרת רחמים כשהשמש נלחמה נגד העננים על שליטה. זה היה כאן על הר הזיתים כי ישו בכה על אותה עיר עתיקה. קבוצת הצליינים שלנו נכנסה לקפלה שם, מתנשאת מעל גן גת שמנים, כדי לומר מיסה.
ברגע שהליטורגיה התחילה (זה היה שלוש שעות), הצליל הלא צפוי של מה שנראה היה שופר הדהד והמשיך להיות מפוצץ לסירוגין. השופר הוא קרן איל או חצוצרה שנשבה בברית הישנה כדי לבשר את שניהם שקיעת השמש ויום הדין (ראש השנה). ללא ידיעתנו, ב ממש באותו זמן זה קרה, חברתי קיטי קליבלנד וקבוצת הצליינים שלה מאמריקה היו מחוץ לקפלה. כולם היו עדים את נס השמש-הדיסק שלו נע, רוקד, מנצנץ, פולט זריקות אור שכולן נראות לעין החשופה ללא נזק או קושי. ואז, בדיוק כשהסתיימה המיסה, כך נשמע גם השופר הזה, שלא יישמע שוב.
למחרת קיטי קישרה לי את הסיפור שלה, והבנתי שזה קורה במהלך המיסה שלנו, שאלתי אם היא שמעה גם את השופר, והיא עשתה זאת. חשבתי שהיא הולכת להגיד לי שזה מישהו בקבוצה שלה כי זה היה כל כך קרוב, כמעט כאילו מישהו עומד על הקפלה ומפוצץ אותו. אבל היא ענתה לתדהמתי, "גם אני לא יודעת מאיפה הצליל."
סימני הזמנים שלנו
היו נבואות וסימנים שלא ניתן לטעות בהם שניבאו את בואו של ישוע ארצה בפעם הראשונה. חסוך לשלושה חכם גברים מהמזרח, כולם התגעגעו אליהם. עכשיו, כאלפיים שנה אחר כך, אנו חיים בדור שהיה שקוע באינספור סימנים. מ ה גופים בלתי נשחתים של קדושים הנראים בארונות זכוכית הפזורים ברחבי אירופה, עד ניסי הקודש, כדי הופעות מריאן, לריפוי בלתי מוסבר "בשם ישו", אנו דור של סימנים. וכל זה, כל זה, נגיש באמצעות מנוע חיפוש.
ובכל זאת, איכשהו, באופן שלא יאומן, חסרים לנו שוב את אותות הזמנים. במקום ההוא שוכן בהרי בוסניה-הרצגובינה, שם כיום הוותיקן מאפשר עלייה לרגל רשמית; המקום ההוא של הוותיקן ועדת רויני, על פי דיווח שהודלף, אישר את מקורם העל טבעי של ההופעות הראשונות שם ... גבירתנו של מדז'וג'ורה הצהירה לכאורה לא מזמן:
ילדי, אתם לא מכירים את סימני הזמנים? אתה לא מדבר עליהם?—2 באפריל 2006, מצוטט ב לבי ינצח מאת מירג'נה סולדו, עמ ' 299
ושוב,
רק תוך ויתור פנים מוחלט תזהה את אהבתו של אלוהים ואת סימני הזמן בו אתה חי. אתם תהיו עדים לסימנים אלו ותתחילו לדבר עליהם. - 18 במרץ, 2006, שם.
אני חושב שזו הסיבה שגבירתנו הופיעה כמעט אך ורק לילדים לאורך מאות שנים: הם כבר נטויים להיות קטנים וצנועים - עדיין לא מוחזקים בידי רוח רציונליזם ששחק את הבחנה של "המבוגרים" של זמננו.
שוב השבוע התגלה סימן יוצא דופן נוסף, או לפחות אפשר לומר, שהסמליות של כל זה אינה ניתנת לטעות. בשבוע שעבר, שניהם הקרדינל רוברט שרה ו האפיפיור בנדיקטוס ה -16 התייחס לקריסת האמונה המוחלטת בעולם המערבי שהוליד משבר רוחני שנמצא כיום ברחבי העולם. ואז, רק כמה ימים לאחר מכן, קרס הגג של הסמל הגדול ביותר של הנצרות מחוץ לרומא, כשנשרפה אש דרך קורות נוטרדאם. זה מזכיר לי את מה שכתבתי לפני כמה שבועות על "כפירה" בהיררכיה, ה נופל של כוכבי פקידות (ראה כשהכוכבים נופלים). הקרדינל שרה מסגירה את הכפירה הזו בדיוק בהקשר לתשוקה של הכנסייה עצמה:
כן, ישנם כוהנים בוגדים, בישופים ואפילו קרדינלים שלא מצליחים לשמור על צניעות. אבל גם, וזה גם חמור מאוד, הם לא מצליחים לאחוז באמת הדוקטרינרית! הם מביעים אוריינטציה של המאמינים הנוצרים בשפתם המבלבלת והמעורפלת. הם מזייפים ומזייפים את דבר האל, מוכנים להתפתל ולכופף אותו כדי לזכות באישור העולם. הם יהודה איסקריוטים של זמננו. -הראלד הקתולי, ה-5 באפריל, 2019
ואז סימן נוסף: כומר, האב ז'אן מארק פורנייה, נתקל באותה קתדרלה בוערת והציל את שריד כתר הקוצים. נוטרדאם הפכה מזמן, לפחות עבור רוב תושבי צרפת, למעט יותר ממוזיאון. ואכן, מכיוון שכנסיות הקרובות ברחבי העולם המערבי והנותרות נשארות פתוחות, על ידי הגירה, ברור שכעת על הכנסיה ללבוש את הקוצים האלה בעצמה. אני נזכר בדבריו של יוחנן פאולוס השני בפני קבוצת עולי רגל גרמנים.
עלינו להיות מוכנים לעבור ניסויים גדולים בעתיד הלא רחוק; נסיונות שיחייבו אותנו לוותר אפילו על חיינו, ומתנה מוחלטת של עצמי למשיח ולמען המשיח. באמצעות התפילות שלי ושלי, אפשר להקל על הצרה הזו, אבל כבר אי אפשר למנוע אותה, כי רק כך ניתן לחדש את הכנסייה ביעילות. כמה פעמים, אכן, חידוש הכנסייה בוצע בדם? הפעם, שוב, זה לא יהיה אחרת. —פופ סנט. JOHN JOHN PAUL II, Fr. רגיס סקאנלון, צוטטה ב מבול ואש, סקירה הומילטית ופסטורלית, אפריל 1994
אתמול, כשחשבתי על הדברים האלה ... הקתדרלה הבוערת, שימור כתר הקוצים, התשוקה הקרובה של הכנסייה וכו '. החלטתי שלא לכתוב שום דבר עדיין. ואז, אך כעבור שעה כשנסעתי בעיירה הקטנה ליד מקום מגורנו, הבחנתי בעשן. תוך דקות ספורות נתקלתי בבית הבוער של שכן, וחסכתי כל מה שיכולנו לפני שהאש כילתה את מסגרתו. עוד סימן קריאה מדהים לאירועי השבוע.
שלטים בסביבה
כן, כבר שלוש עשרה שנה אני נאלץ לדבר על תשוקת הכנסייה. בהתחלה זה נשמע כמו נושא קודר. אבל זה לא. מה שבא הוא תחיית כלת ישו שתחזיר את היופי הפנימי הקדמון שהיה פעם בעדן. אך לפני שאסיים בהערה זו, עלינו להתייחס ל"שישי הטוב "של הכנסייה.
אחד ה"סימנים של אותם זמנים "העיקרי הוא מה שהייתי מדבר על כל השבוע: כפירה, נפילה עצומה מהאמונה, שאנו עדים לה בזמן אמת. הקטכיזם מדבר על כך:
…כְּפִירָה היא הדחייה המוחלטת של האמונה הנוצרית ... ההונאה הדתית העליונה היא של האנטיכריסט, פסאודו-משיחיות שבאמצעותה האדם מאדיר את עצמו במקום אלוהים ומשיחו שבא על בשרו. ההונאה של האנטיכריסט כבר מתחילה להתגבש בעולם בכל פעם שהטענה היא שמבינה בתוך ההיסטוריה את התקווה המשיחית שניתן לממש אותה מעבר להיסטוריה באמצעות השיפוט האסכולולוגי. הכנסייה דחתה אפילו צורות משוננות של זיוף זה של הממלכה לבוא תחת שם המילניאריות, במיוחד הצורה הפוליטית "המעוותת במהותה" של משיחיות חילונית. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 2089, 675-676
הדובר הקתולי, הסופר, הפרופסור, והחבר היקר, מייקל ד'אובריין, הדהד את מה שהקרדינל שרה ובנדיקטוס ה -XNUMX הדגישו את התענית הזו:
אם נסתכל על העולם העכשווי, אפילו על העולם ה"דמוקרטי "שלנו, לא נוכל לומר שאנחנו חיים בדיוק ברוח זו של משיחיות חילונית? והאם רוח זו אינה באה לידי ביטוי במיוחד בצורתה הפוליטית, אותה מכנה הקתכיזם בשפה החזקה ביותר, "סוטה מהותית"? כמה אנשים בתקופתנו מאמינים כעת שניצחון הטוב על הרע בעולם יושג באמצעות מהפכה חברתית או אבולוציה חברתית? כמה נכנעו לאמונה שהאדם יציל את עצמו כשמידע מספיק ואנרגיה מוחלים על המצב האנושי? הייתי מציע שהסוטה המהותית הזו שולטת כעת בכל העולם המערבי. - שיחה בבזיליקת סנט פטריק באוטווה, קנדה, 20 בספטמבר 2005; studiobrien.com
... דת מופשטת ושלילית הופכת לסטנדרט עריצות שכולם חייבים לעמוד בו. —אפיפי בנדיט השישה עשר, אור העולם, שיחה עם פיטר סייוולד, פ 52
השבוע קיבלתי כמה תגובות מקוראים הנאבקים באזהרות אלה. הם הרגישו שאני צריך להיות יותר ממוקד בחיובי. “תסתכל על הברכות והתגובה של האנשים בצרפת! הביטו בצלב הנוצץ ובשרידים שניצלו! תסתכל על הנזק ש עשה לא להתרחש! ” מנקודת מבט מורשת, אני מסכים. אפילו מנקודת מבט רוחנית, זה עד ... אבל באותה המידה כמו "בנות ירושלים" שעמדו בבכי כשישוע עבר לידן. המערב נטש את ישו. אל לנו להעמיד פנים שכבר זו התחייה! השירה הנאמנה ההם אווה מריה לפני שטחי העשן של נוטרדאם היו עד אמיץ ומעורר השראה בניגוד לאותם קתולים שהיום הם מתבייש בישו.
במהלך הקאנוניזציה של הקדוש הצרפתי הגדול ההוא, ג'ואן מארק, ציין האפיפיור סנט פיוס ה- X
בתקופתנו יותר מאי פעם הנכס הגדול ביותר של בעלי הרע הוא פחדנותם וחולשתם של אנשים טובים, וכל מרץ שלטונו של השטן נובע מחולשתם הקלה של הקתולים. הו, אם אשאל את הגואל האלוקי, כפי שעשה הנביא זכרי ברוחו, 'מה הפצעים האלה בידיים שלך?' התשובה לא תהיה מוטלת בספק. ״עם אלה נפצעתי בביתם של אלה שאהבו אותי. נפצעתי מחבריי שלא עשו דבר כדי להגן עליי ואשר בכל הזדמנות הפכו את עצמם לשותפי יריבי. ' ניתן להפנות תוכחה זו לקתולים החלשים והביישן של כל המדינות. -פרסום צו המידות הגיבורות של סנט ג'ואן מארקוכו ', 13 בדצמבר 1908; Vatican.va
קיימת אי-נחת גדולה, בזמן זה, בעולם ובכנסייה, ו מה שמדובר באמונה... לפעמים אני קורא את קטע הבשורה של ימי הסיום ואני מעיד שבזמן הזה מופיעים כמה סימנים למטרה זו ... מה שמדהים אותי כשאני חושב על העולם הקתולי הוא שבתוך הקתוליות נראה שלפעמים היה -שלוט בדרך חשיבה לא קתולית, וזה יכול לקרות שמחר מחשבה לא קתולית זו בתוך הקתוליות, תהיה מחר להיות החזק יותר. אבל זה לעולם לא ייצג את המחשבה של הכנסייה. זה נחוץ ש עדר קטן מתקייםלא משנה כמה קטן זה יכול להיות. —פופ פול VI, הסוד פול השישי, ז'אן גיטון, עמ '. 152-153, הפניה (7), עמ '. ix.
כיום, ההאשמה כלפי אלוהים היא, בעיקר, לאפיין את כנסייתו כגרועה לחלוטין, ובכך להניא אותנו ממנה. הרעיון של כנסייה טובה יותר, שנוצר על ידי עצמנו, הוא למעשה הצעה של השטן, שבעזרתה הוא רוצה להוביל אותנו מהאלוהים החיים, דרך הגיון מרמה שבאמצעותו אנו שוללים בקלות יתרה. לא, גם כיום הכנסייה אינה מורכבת רק מדגים רעים ועשבים שוטים. כנסיית האל קיימת גם כיום, וכיום היא המכשיר עצמו שדרכו אלוהים מציל אותנו. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, 10 באפריל 2019, סוכנות החדשות הקתולית
בספרי שלי המדהים לספרו החדש והמדהים של דניאל אוקונור כתר הקדושה: על גילויי ישו ללואיסה פיקאררטה, ציינתי שהמילה "אפוקליפסה" פירושה "חשיפה", שהיא התייחסות, בין השאר, ל 
מה היא חשיפת כלה. כשם שפניה של כלה מוסתרים חלקית מתחת לצעיף שלה, כשהם מתחילים להתרומם, יופיה מתמקד יותר. אפוקליפסה של סנט ג'ון (התגלות) לא כל כך עוסקת ברדיפת הכנסייה על ידי אויבה התופת, "הדרקון האדום", שהכלי שלה הוא חיה. במקום זאת, מדובר על טיהור וחשיפה של א יופי פנימי חדש וקדוש וקדושה של כלת המשיח, שהיא הכנסייה.
הבה נשמח ונשמח ונתן לו את התהילה, כי נישואי הכבש הגיעו, וכלתו הכינה את עצמה; הוענק לה ללבוש פשתן עדין, בהיר וטהור. (התגלות 19: 7-8)
זה מאשש את משנתו של סנט פול שהשווה את ישו ואת הכנסייה לבעל ואישה, "שיציג בפני עצמו את הכנסייה בפאר, בלי נקודה או קמט או כל דבר כזה, כדי שהיא תהיה קדושה ובלי פגם. " [2]האפסיים 5: 27 אבל כש? על פי סנט ג'ון פאולוס השני, באלף השלישי הזה:
אלוהים עצמו סיפק להביא את אותה קדושה "חדשה ואלוהית" בה רוח הקודש מבקשת להעשיר את הנוצרים עם שחר האלף השלישי, כדי "להפוך את ישו ללב העולם." —פופ סט. ג'ון פול השני, כתובת לאבות הרוגציוניסטים, נ. 6, www.vatican.va
זה לא ספר חדש של האפיפיור המנוח, שלמעשה קרא לבני הנוער להפוך ל"שומרי הבוקר שמכריזים על בוא השמש שהוא המשיח הקם! "[3]האפיפיור ג'ון פאולוס השני, מסר של האב הקדוש לנוער העולם, יום העשרה העולמי XVII, נ. 3; [עיין יש 21: 11-12] אכן, אבות הכנסייה הקדומים לימד את זה כמו שלב סופי המסע של הכנסייה לפני בואו השני של ישו בשר ודם:
הכנסייה, הכוללת את הנבחרים, היא שחר מעוצב כהלכה או עלות השחר ... יהיה זה יום עבורה במלואו כאשר היא תבריק עם הברק המושלם של האור הפנימי. -רחוב. גרגורי הגדול, האפיפיור; ליטורגיה של השעות, כרך ג ', עמ'. 308
תשוקתו של ישו חוסך לָנוּ. תשוקת הכנסייה מקדש לָנוּ. זו הסיבה שהאש של נוטרדאם אינה רגע לייאוש - אך גם אין רגע לציפיות כוזבות. זו קריאה להרים את עינינו הרבה מעבר לאופק הלחיץ הזה לעידן חדש ואש חדשה שבאה לחדש את הכנסייה, ואכן לחדש את פני האדמה. [4]השווה תחיית הכנסייה במילותיו של קדוש צרפתי גדול אחר:מתי זה יקרה, המבול הלוהט הזה של אהבה טהורה שאיתה אתה אמור להבעיר את העולם כולו ואמור לבוא, בעדינות כה חזקה, עד כדי כך שכל העמים ... יתפסו בלהבות ויומרו? ...כשאתה נושף אליהם את רוחך, הם משוחזרים ופני האדמה מתחדשים. שלח את הרוח כזו המכלה כל כך על פני האדמה ליצור כוהנים הנשרפים באותה האש ושמשרדם יחדש את פני האדמה ויתקם את כנסייתך. -רחוב. לואי דה מונטפור, מאת אלוהים לבד: כתביו הנאספים של סנט לואיס מארי דה מונפור; אפריל 2014, מגניפיקט, פ 331
קריאה קשורה
התמיכה הכספית והתפילות שלך הן הסיבה
אתה קורא את זה היום.
יתברך ותודה.
לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.
מזגו את lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
הערות שוליים
| ↑1 | לוק 23: 31 |
|---|---|
| ↑2 | האפסיים 5: 27 |
| ↑3 | האפיפיור ג'ון פאולוס השני, מסר של האב הקדוש לנוער העולם, יום העשרה העולמי XVII, נ. 3; [עיין יש 21: 11-12] |
| ↑4 | השווה תחיית הכנסייה |