רוח השיפוט

כִּמעַט לפני שש שנים כתבתי על א רוח של פחד שיתחיל לתקוף את העולם; פחד שיתחיל לתפוס אומות, משפחות ונישואין, ילדים ומבוגרים כאחד. לאחת הקוראות שלי, אישה מאוד חכמה ואדוקה, יש בת שבמשך שנים רבות קיבלה צוהר לתחום הרוחני. בשנת 2013 היה לה חלום נבואי:

בתי הגדולה רואה הרבה יצורים טובים ורעים [מלאכים] בקרב. היא דיברה פעמים רבות על כך שהיא מלחמה שכולה והיא רק הולכת וגדלה וסוגים שונים של יצורים. גבירתנו נראתה לה בחלום בשנה שעברה כגברת גואדלופה. היא אמרה לה שהשד שבא גדול וגדול יותר מכל האחרים. שהיא לא תעסוק בשד הזה וגם לא תקשיב לו. זה ניסה להשתלט על העולם. זהו שד של פחד. זה היה פחד שהבת שלי אמרה שעוטף את כולם והכל. הישארות קרובה לסקרמנטים וישוע ומריה הם בעלי חשיבות עליונה.

כמה נכון התובנה הזו הייתה! רק להרהר לרגע בפחד ששרף רבים כל כך מאז בכנסייה, עם התפטרותו של בנדיקטוס ה -XNUMX ובחירות שלאחר מכן וב סגנון של האפיפיור פרנסיס. שקול את הפחד שנוצר מירי המוני והטרור האכזרי שמתפשט מהמזרח התיכון למערב. חשבו על פחדן של נשים ללכת לבד ברחוב או כיצד רוב האנשים נועלים כעת את דלתותיהם בלילה. ראו את הפחד השולט כיום במאות מיליוני בני נוער כ גרטה תונברג מאיימת עליהם עם תחזיות שווא של יום הדין. התבונן בפחד השולט באומות כשמגיפה מאיימת לשנות את החיים כפי שאנו מכירים. חשבו על הפחד שגדל דרך פוליטיקה מקטבת, חילופי דברים עוינים בין חברים ומשפחה ברשתות החברתיות, המהירות המדהימה של השינוי הטכנולוגי ויכולות הנשק להשמדה המונית. ואז יש חשש להרס כספי באמצעות חוב הולך וגדל, האישי והלאומי, והגידול האקספוננציאלי במחלות קשות וכן הלאה. פַּחַד! זה "עוטף את כולם והכל"!

לכן, לפני שאמסור לך את התרופה לפחד זה בסוף מאמר זה, הגיע הזמן להתייחס להגעתו של שד אחר בתקופתנו המשתמשת באדמת הפחד הזו כדי להעמיד אומות, משפחות ונישואין על קצה ההרס. : זה שד חזק של פסקי דין.

כוחה של המילה

מילים, בין אם הן מחשבות ובין אם מדוברות, מכילות כּוֹחַ. קחו בחשבון שלפני בריאת היקום, אלוהים מחשבה מאתנו ואז דבר מחשבה זו:

יהי אור ... (בראשית 3: 1)

אלוהים של "פיאט", פשוט "תן לזה להיעשות", היה כל מה שנדרש כדי להכניס את כל היקום. בסופו של דבר המילה הזו הפכה בשר בדמותו של ישוע, שזכה עבורנו בגאולתנו והחל להשיב את הבריאה לאב.

אנו עשויים בצלם אלוהים. ככזה, הוא הקנה לאינטלקט, לזיכרון ולרצון שלנו את היכולת לשתף בכוחו האלוהי. מכאן, שלנו מילים בעלי יכולת להביא חיים או מוות.

שקול עד כמה שריפה קטנה יכולה להצית יער ענק. הלשון היא גם אש ... זה רוע חסר מנוחה, מלא רעל קטלני. באמצעותו אנו מברכים את האדון ואת האב, ואיתו אנו מקללים בני אדם שנעשים בדמות אלוהים. (ראה ג'יימס 3: 5-9)

איש אינו חוטא מבלי לחבק קודם א מילה זה מגיע כפיתוי: "קח, תסתכל, תאווה, תאכל ..." וכו '. אם אנחנו מסכימים, אנחנו נותנים בשר למילה זו וחטא (מוות) נתפס. כמו כן, כאשר אנו מצייתים לקולו של אלוהים במצפוננו: "תן, אהב, תשרת, תיכנע ..." וכו ', אז המילה הזו מקבלת בשר במעשינו, ואהבה (חיים) נולדת סביבנו.

זו הסיבה שסנט פול אומר לנו שחזית הקרב הראשונה היא חיי המחשבה.

שכן, למרות שאנו בבשר אנו, איננו נלחמים על פי הבשר, מכיוון שכלי הנשק של קרבנו אינם בשריים אלא הם חזקים להפליא, המסוגלים להשמיד מבצרים. אנו הורסים ויכוחים וכל יומרות המעלות את עצמם כנגד ידיעת האל, ולוקחים כל מחשבה בשבי בציות למשיח ... (2 קור 10: 3-5)

כשם שהשטן הצליח להשפיע על מחשבותיה של חוה, כך ממשיך "אבי השקר" להונות את צאצאיה באמצעות טיעונים והעמדת פנים משכנעים.

כוח השיפוט

צריך להיות ברור עד כמה מחשבות לא מושכלות על אחרים - מה נקרא פסקי דין (הנחות לגבי מניעיו וכוונותיו של אדם אחר) - יכולות להפוך במהירות להרסניות. והם יכולים לזרוע הרס מיוחד כשאנחנו מכניסים אותם למילים, מה שהקטכיזם מכנה: "לשון הרע ... עד שקר ... עדת שקר .... שיפוט פריחה ... פגיעה ... ונשמה. "^[1]קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 2475-2479 למילים שלנו יש כוח.

אני אומר לך, ביום הדין אנשים יפרשו חשבון על כל מילה רשלנית שהם מדברים. (מתי 12:36)

יכולנו אפילו לומר שנפילתם של אדם וחווה הייתה מושרשת ב משפט נגד אלוהים: שהוא מנע מהם משהו. השיפוט הזה של לב אלוהים וכוונותיו האמיתיות הביא לעולם של ממש סבל על עשרות דורות מאז. כי השטן יודע ששקרים מכילים רעל - כוחו של המוות להרוס מערכות יחסים, ואם אפשר, את הנשמה. אולי זו הסיבה שישוע מעולם לא היה בוטה יותר עם אזהרה מאשר היה עם זה:

תפסיק לשפוט ... (לוק 6:37)

מלחמות נלחמו על פסקי דין כוזבים שהוטלו על עמים ושלמים שלמים. כמה עוד, אם כן, פסקי הדין היו הזרז להרס משפחות, חברות ונישואין.

אנטומיית שיפוטים

פסקי הדין מתחילים לרוב בניתוח חיצוני של מראהו, מילותיו או מעשיו של אחר (או אפילו היעדרם) ואז יישום מניע להם זה לא גלוי לעין.

לפני שנים באחד מהקונצרטים שלי הבחנתי באדם שישב ליד החזית ועליו זיעה על כל הערב. הוא המשיך למשוך את עיניי ובסופו של דבר אמרתי לעצמי, "מה הבעיה שלו? למה הוא בכלל טרח להגיע? " בדרך כלל כאשר הקונצרטים שלי מסתיימים, מספר אנשים עולים לדבר או מבקשים ממני לחתום על ספר או CD. אבל הפעם, איש לא פנה אליי - חוץ מהאיש הזה. הוא חייך ואמר, “תודה so הַרבֵּה. התרגשתי עמוקות ממילותיך ומהמוזיקה שלך הלילה. " ילד, הבנתי זֶה לא בסדר.

אל תשפט לפי הופעות, אלא תשפט עם שיקול דעת נכון. (יוחנן 7:24)

שיפוט מתחיל כמחשבה. יש לי בחירה באותה נקודה אם לקחת אותו בשבי ולהפוך אותו לציית למשיח ... או לתת לו לשבוי . אם זה האחרון, זה דומה לאפשר לאויב להתחיל לבנות מבצר בלב שבו אני כלוא אדם אחר (ובסופו של דבר, את עצמי). אל תטעו: כזה מבצר יכול להפוך במהירות ל מָעוֹז בו האויב לא מבזבז זמן בשליחת שליחיו של חשדנות, חוסר אמון, מרירות, תחרות ופחד. ראיתי כמה משפחות נוצריות יפות החלו להישבר כשהן מאפשרות לפסקי הדין הללו להגיע לגובה של גורד שחקים; כיצד נישואים נוצריים קורסים תחת משקל שקר; ואיך מדינות שלמות נקרעות זו מזו כשהן עושות קריקטורות זו של זו במקום להקשיב לזולת.

מצד שני, יש לנו כלי נשק חזקים להרוס את המבצרים האלה. כאשר הם עדיין קטנים, עדיין בצורת זרעים, קל לנטרל את השיפוטים האלה על ידי הפיכתם לצייתניים למשיח, כלומר לגרום למחשבות שלנו להתאים למוחו של ישו:

אהב את אויביך, עשה טוב לאלה ששונאים אותך, ברך את אלה שמקללים אותך, התפלל עבור אלה שמתעללים בך ... היה רחום, כמו שאביך רחום ... הפסיק לשפוט ולא ישפטו אותך. הפסיקו לגנות ולא גינו אתכם. תסלחו ותסלחו לכם. תן ומתנות יינתנו לך ... הסר את קורת העץ תחילה; אז תראה בבירור להסיר את השבר בעין אחיך ... אל תגמול לאף רע על רע; היו מודאגים ממה שהוא אצילי בעיני כל ... אל תנצחו על ידי הרוע אלא כבשו את הרע עם הטוב. (רום 12:17, 21)

עם זאת, כאשר המבצרים הללו מקבלים חיים משלהם, משבילים את עצמם עמוק בעץ המשפחה שלנו ועושים נזק ממשי למערכות היחסים שלנו, הם דורשים להקריב: תפילה, מחרוזת התפילה, צום, תשובה, מעשי סליחה מתמשכים, סבלנות, עוצמה, סקרמנט הווידוי וכו '. הם עשויים גם לחייב מלחמה רוחנית כדי לאגד ולנזוף רוחות רעות הפועלות נגדנו (ראה שאלות על משלוח). כלי נשק "חזק מאוד" נוסף שמזלזל לעיתים קרובות הוא כוחו של ענווה. כשאנחנו מכניסים כאב, כאב ואי הבנה לאור, מחזיקים בטעויות שלנו ומבקשים סליחה (גם אם הצד השני לא עשה זאת), לעתים קרובות מעוזים אלה פשוט מתפוררים על הקרקע. השטן עובד בחושך, ולכן כאשר אנו מביאים דברים לאור האמת, הוא בורח.

אלוהים הוא אור, ואין בו חושך כלל. אם אנו אומרים "יש לנו אחווה איתו", בזמן שאנחנו ממשיכים ללכת בחושך, אנחנו משקרים ולא פועלים באמת. אבל אם אנו הולכים באור כמו שהוא באור, אז יש לנו אחווה אחד עם השני, ודמו של בנו ישוע מנקה אותנו מכל חטא. (יוחנן 1: 1-5)

הישאר סובר והתראה

היו פיכחים וערניים. היריב שלך השטן מסתובב כמו אריה שואג ומחפש [מישהו] לטרוף. התנגד לו, איתן באמונה, בידיעה כי עמיתייך המאמינים ברחבי העולם עוברים את אותם סבל. (1 פט 5: 8-9)

רבים מכם כתבו וסיפרו לי כיצד משפחותיכם נפרדות באופן בלתי מוסבר וכיצד מתרחבים חלוקות בין החברים והקרובים. אלה מתרחבים באופן אקספוננציאלי דרך המדיה החברתית, שזו הסביבה המושלמת לביצוע פסקי דין מכיוון שאיננו יכולים לשמוע או לראות את האדם מדבר. זה משאיר מקום לעולם של פירוש מוטעה להערותיו של אחר. במילים אחרות, אם אתה רוצה להתחיל לרפא במערכות היחסים שלך שנפגעות מפסקי דין כוזבים, הפסק להשתמש במדיה החברתית, הודעות טקסט ודואר אלקטרוני כדי לתקשר את הרגשות שלך במידת האפשר.

עלינו לחזור לתקשר במשפחות שלנו. אני שואל את עצמי אם אתה במשפחה שלך יודע לתקשר או שאתה כמו אותם ילדים ליד שולחנות האוכל שכולם משוחחים בטלפון הנייד שלהם ... איפה שיש דממה כמו במיסה אבל הם לא מתקשרים? —פופ פרנסיס, 29 בדצמבר, 2019; bbc.com

כמובן, פשוט מצטט האפיפיור פרנציסקוס יגרום לחלקם לסגת למבצר שיפוט. אבל בואו פשוט נעצור לרגע כאן כי האפיפיור כן ראש הקתולי משפחה וגם זה לכאורה מתפרק. מקרה לדוגמא: כמה אנשים שפטו כי האב הקדוש ישנה את הכללים לפרישות ואז פנו לרשתות החברתיות להצהיר שפרנסיס "יהרוס את הכנסייה"? ועדיין, היום, יש לו אישר את המשמעת ארוכת השנים של הכנסייה בנושא פרישות הכהונה. או כמה גינו את פרנסיס על מכירתו בכוונה של הכנסייה הסינית מבלי שהיו כל העובדות? אתמול השליך הקרדינל הסיני אור חדש על ידיעת האפיפיור על המתרחש שם:

המצב גרוע מאוד. והמקור אינו האפיפיור. האפיפיור לא יודע הרבה על סין ... האב הקדוש פרנסיסקוס מראה לי חיבה מיוחדת. אני נלחם בפרדין [הקרדינל פייטרו]. כי הדברים הרעים באים ממנו. הקרדינל ג'וזף זן, 11 בפברואר 2020, סוכנות החדשות הקתולית

לכן, בעוד שהאפיפיור אינו חורג מביקורת ולמעשה עשה טעויות, ואף התנצל בפומבי על חלקן, אין ספק שהרבה מההרס, הפחד והפילוג שקראתי הם תוצאה של אנשים מסוימים. וכלי תקשורת שיוצרים אותו יש מאין. הם הפיקו נרטיב כוזב לפיו האפיפיור משמיד את הכנסייה בכוונה; כל מה שהוא אומר או עושה, אם כן, מסונן דרך הרמנויטית של חשד בעוד כמות עצומה של הוראה אורתודוכסית כמעט מתעלמים. הם בנו מבצר שיפוטיות שלמרבה האירוניה הוא מתחיל להיות א כנסייה מקבילה למינהם, שדוחף אותה לקרקע. זה הוגן לומר שגם לאפיפיור וגם ללהקה יש תפקיד במה שמסתכם בתקשורת לא מתפקדת במשפחת האל.

אני כותב את זה בבית קפה בעיר קטנה; החדשות מתנגנות ברקע. אני יכול לשמוע משפטים בזה אחר זה מכיוון שהתקשורת המרכזית כבר לא מנסה להסתיר את ההטיה שלהם; כיוון שפוליטיקה לזהות ואיתות סגולות החליפו כעת את הצדק ואת המוחלטות המוסרית. אנשים נשפטים באופן סיטונאי על פי האופן בו הם מצביעים, על צבע עורם (לבן הוא השחור החדש), והאם הם מקבלים את הדוגמות של "התחממות כדור הארץ", "זכויות רבייה" ו"סובלנות ". הפוליטיקה הפכה ל- שדה מוקשים מוחלט למערכות יחסים כיום כשהוא נהיה יותר ויותר מונע מאידיאולוגיה ולא מתרגול בלבד. והשטן עומד גם על שמאל וגם על ימין -או גרירת נשמות באופן סמוי לסדר היום השמאלי הקיצוני של הקומוניזם או, לעומת זאת, להבטחות ריקות הימין הקיצוני של קפיטליזם בלתי מוגבל, ובכך להציב אב נגד בן, אם נגד בת, ואח נגד אח.

כן, הרוחות של המהפכה הגלובלית מזהיר אותך מזה שנים שהם מאופקים בהוריקן, סופה גדולה, בכנפיים של המלאכים שנפלו פחד ו פסק דין. אלה שדים אמיתיים שמתכוונים לעשות הרס אמיתי. התרופה לשקרים שלהם כרוכה בכוונה לקחת את מחשבותינו בשבי ולהפוך אותם לצייתים למשיח. זה פשוט מאוד: להיות כמו ילד קטן ולחשוף את אמונתך במשיח על ידי ציות מוחלט למילה שלו:

אם אתה אוהב אותי, תשמור על מצוותיי. (יוחנן 14:15)

וזה אומר לדחות ...

... כל גישה ומילה שעשויות לגרום לפציעה לא צודקת אחרת [של] אפילו בשתיקה, [בהנחה] כנכונה, ללא ביסוס מספיק, באשמתו המוסרית של השכן ... [בכך שלא גילתה] את תקלותיו וכישלונותיו של אדם אחר לאנשים שעשו זאת לא מכיר אותם ... [הימנעות] מהערות המנוגדות את האמת, [שפוגעת במוניטין של אחרים ונותנת הזדמנות לפסקי שווא בנוגע אליהם ... [ולפרש] ככל האפשר את מחשבותיו, דבריו ומעשיו של שכנו בצורה חיובית. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 2477-2478

בדרך זו - דרך האהבה - אנו יכולים להבריח את שדי הפחד והשיפוט ... לפחות, מלבנו.