סערת הפחד

IT יכול להיות כמעט חסר תועלת לדבר אֵיך להילחם נגד סופות הפיתוי, הפילוג, הבלבול, הדיכוי וכאלה, אלא אם כן יש לנו אמון בלתי מעורער אהבת האל בשבילנו. זה מה היא הקשר לא רק לדיון זה, אלא לכל הבשורה.

אנחנו אוהבים כי הוא אהב אותנו לראשונה. (יוחנן הראשון 1:4)

ובכל זאת, כל כך הרבה נוצרים נפגעים מפחד ... פחד שאלוהים לא אוהב אותם "באותה מידה" בגלל תקלותיהם; פחד שהוא באמת לא דואג לצרכיהם; פחד שהוא רוצה להביא להם סבל גדול "למען הנשמות" וכו '. כל הפחדים הללו מסתכמים בדבר אחד: חוסר אמונה בטובתו ובאהבתו של האב שבשמים.

בזמנים אלה, אתה צריך יש אמון בלתי מעורער באהבת אלוהים אליך ... במיוחד כאשר כל תמיכה תתחיל לקרוס, כולל אלה של הכנסייה כידוע. אם אתה נוצרי שהוטבל, אז נאטם "כל ברכה רוחנית בשמיים" ^[1]Eph 1: 3 הכרחי לישועתך, מעל הכל מתנת אמונה. אך ניתן לתקוף את האמונה הזאת, ראשית על ידי חוסר הביטחון שלנו שנוצר באמצעות חינוכנו, סביבתינו החברתית, העברת הבשורה הגרועה וכו '. שנית, כי אמונה מותקפת ללא הרף על ידי רוחות רעות, אותם מלאכים נופלים שמתוך גאווה וקנאה, נחושים לכל הפחות לראות אותך אומלל, ולכל היותר, לראות אותך מופרד לנצח מאלוהים. אֵיך? דרך שקרים, שקרים שטניים שמנקבים את המצפון כמו חצים לוהטים שרוכים האשמה ותיעוב עצמי.

התפלל אם כן, כשאתה קורא את המילים האלה, שהחסד לכבלי הפחד ליפול וסולמות העיוורון יוסרו מעיניך הרוחניות.

אלוהים הוא אהבה

אחי ואחותי היקרים: איך אתה יכול להסתכל על צלב שעליו תלוי מושיענו ולהטיל ספק שאלוהים השקיע את עצמו באהבה אליך, הרבה לפני שהכרת אותו בכלל? האם מישהו יכול להוכיח את אהבתם מעבר למסירת נפשם עבורכם?

ובכל זאת, איכשהו אנו בספק, וקל לדעת מדוע: אנו חוששים מעונש חטאינו. סנט ג'ון כותב:

אין פחד באהבה, אך אהבה מושלמת מונעת פחד מכיוון שפחד קשור לעונש, וכך מי שחושש עדיין אינו מושלם באהבה. (יוחנן הראשון 1:4)

החטא שלנו אומר לנו בראש ובראשונה שאנחנו לא מושלמים באהבה לאלוהים או לשכן. ואנחנו יודעים שרק "המושלם" יכבוש את ארמונות השמים. אז אנחנו מתחילים להתייאש. אבל זה בגלל שאיבדנו את רחמיו המדהימים של ישוע, שהתגלו מעל לכל דרך פאוסטינה הקדושה:

ילדתי, יודע שהמכשולים הגדולים ביותר לקדושה הם מיואש וחרדה מוגזמת. אלה ימנעו מכם את היכולת לתרגל סגולות. כל הפיתויים המאוחדים יחד אינם צריכים להפריע לשלווה הפנימית שלך, אפילו לא לרגע. רגישות ומפח נפש הם פירות של אהבה עצמית. אתה לא צריך להתייאש, אלא לשאוף לגרום לאהבה שלי למלוך במקום האהבה העצמית שלך. יש ביטחון, ילד שלי. אל תאבד את לבך לבוא לחנינה, כי אני תמיד מוכן לסלוח לך. לעתים קרובות ככל שאתה מתחנן על כך, אתה מהלל את רחמי. -ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1488

אתה מבין, השטן אומר שבגלל שחטאת נשללת מאהבתו של אלוהים. אבל ישוע אומר, בדיוק בגלל שחטאת, אתה המועמד הגדול ביותר לאהבתו ורחמיו. ולמעשה, בכל פעם שאתה ניגש אליו ומבקש סליחה, זה לא מצער אותו, אלא מהלל אותו. כאילו באותו רגע אתה הופך את כל התשוקה, מותו ותחייתו של ישו ל"כדאי ", כביכול. וכל גן העדן שמח בגלל שאתה, חוטא עני, חזרת עוד פעם אחת. אתה מבין, השמיים אבלים יותר מכל כשאתה לוותר על-לא כשאתה חוטא בפעם האלף מתוך חולשה!

... תהיה שמחה רבה יותר בשמיים על חוטא אחד שחוזר בתשובה מאשר מעל לתשעים ותשעה צדיקים שאין להם צורך בתשובה. (לוקס 15: 7)

אלוהים לא מתעייף מלסלוח לנו; אנחנו אלה שנמאס לחפש את רחמיו. המשיח, שאמר לנו לסלוח אחד לשני "שבעים פעמים שבע" (Mt 18:22) נתן לנו את הדוגמה שלו: הוא סלח לנו שבעים פעמים שבע. פעם אחר פעם הוא נושא אותנו על כתפיו. איש אינו יכול להפשיט מאיתנו את הכבוד המוענק לנו על ידי אהבה חסרת גבולות ובלתי נכשלת זו. ברוך שלעולם לא מאכזב, אך תמיד מסוגל להחזיר את שמחתנו, הוא מאפשר לנו להרים את הראש ולהתחיל מחדש. אל לנו לברוח מתחייתו של ישוע, אל לנו לוותר לעולם, בא מה יהיה. ששום דבר לא יעורר השראה יותר מחייו, המניעים אותנו הלאה! —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, n. כו

"אבל אני חוטא נורא!" אתה אומר. ובכן, אם אתה חוטא נורא, זו סיבה אז לענווה גדולה יותר, אבל לֹא פחות ביטחון באהבת האל. האזן לסנט פול:

אני משוכנע שלא מוות, חיים, מלאכים, נסיכות, ולא דברים נוכחיים, ולא דברים עתידיים, ולא כוחות, ולא גובה, או עומק, ואף יצור אחר לא יצליחו להפריד בינינו לבין אהבת האל במשיח ישוע אדוננו. (רום 8: 38-39)

פול גם לימד כי "שכר החטא הוא מוות." ^[2]רומא 6: 23 אין מוות נורא יותר מזה שמביא החטא. ובכל זאת, אפילו מוות רוחני זה, אומר פול, אינו יכול להפריד אותנו מאהבת האל. כן, חטא מוות יכול להפריד בינינו לבין קידוש חסד, אך לעולם לא מאהבת האל ללא תנאי, שאי אפשר לתאר. זו הסיבה שסנט פול יכול לומר לנוצרי, "שמחו בה 'תמיד. אני אגיד את זה שוב: תשמח! " ^[3]פיליפינים 4: 4 מכיוון שבאמצעות מותו ותחייתו של ישוע, ששילם את שכר חטאנו, אין עוד בסיס לחשוש שאינכם אהובים. "אלוהים הוא אהבה." ^[4]1 ג'ון 4: 8 לא "אלוהים אוהב" אלא אלוהים הוא אהבה. זו המהות שלו. זה בלתי אפשרי בשבילו לֹא לאהוב אותך. אפשר לומר שהדבר היחיד שכובש את יכולתו של אלוהים הוא אהבתו שלו. הוא לא יכול לֹא אהבה. אבל זו לא סוג של אהבה עיוורת ורומנטית. לא, אלוהים ראה בבירור מה הוא עשה כאשר הוא ברא אותך ואני בצלמו עם היכולת לבחור בטוב או לבחור ברע (מה שגורם לנו להיות חופשיים לאהוב, או לא לאהוב). זוהי אהבה שממנה צמחו חייכם כאשר אלוהים רצה ליצור אתכם ואז לפתוח בפניכם את הדרך לחלוק בתכונותיו האלוהיות. כלומר, אלוהים רוצה שתחוו את אינסוף האהבה, מי שהוא.

תקשיב כריסטיאן, יתכן שאתה לא מבין כל דוקטרינה או תופס כל גוון תיאולוגי של האמונה. אבל יש דבר אחד שלדעתי הוא בלתי נסבל לאלוהים: שאתה צריך לפקפק באהבתו.

ילדתי, כל חטאיך לא פצעו את לבי בכאב כמו חוסר האמון הנוכחי שלך, שאחרי כל כך הרבה מאמצים של אהבתי ורחמי, אתה עדיין צריך לפקפק בטובתי. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1486

זה אמור לגרום לך לבכות. זה אמור לגרום לך ליפול על הברכיים, ובמילים ובכי, להודות לאלוהים שוב ושוב שהוא כל כך טוב לך. שאתה לא יתום. שאתה לא לבד. הוא, שהוא אהבה, לעולם לא יעזוב את הצד שלך, גם כשאתה נכשל שוב ושוב.

אתה מתמודד עם אלוהי הרחמים, שסבלך אינו יכול למצות אותו. זכרו, לא הקצבתי רק מספר מסוים של סליחות ... אל תפחדו, כי אתם לא לבד. אני תמיד תומך בך, אז תישען עלי כשאתה נאבק, ולא חושש מכלום. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1485, 1488

הדבר היחיד שאתה צריך לחשוש ממנו הוא למצוא את הספק הזה בנשמתך כשאתה מת מול השופט שלך. לא יהיו תירוצים. הוא מיצה את עצמו באהבתך. מה עוד הוא יכול לעשות? השאר שייך לרצון החופשי שלך, להתמדה מצידך לדחות את השקר שאתה לא אהוב. כל גן העדן צועק את שמך הלילה, צועק בשמחה: “אתה אהוב! אתה אהוב! אתה אהוב!" לקבל זאת. תאמין בזה. זו המתנה. והזכיר לעצמך את זה כל דקה אם אתה צריך.

אל תישא שום נפש להתקרב אליי, למרות שחטאיו יהיו ארגמן ... אני לא יכול להעניש אפילו את החוטא הגדול ביותר אם הוא פונה לחמלה שלי, אלא להפך, אני מצדיק אותו ברחמי הבלתי נתפס והבלתי ניתן להערכה. עליבותך נעלמה במעמקי רחמי. אל תתווכח איתי על אומללותך. אתה תתן לי הנאה אם תעביר לי את כל הצרות והצער שלך. אני ארמם עליך את אוצרות חסדי. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1486, 699, 1146, 1485

ומכיוון שאוהבים אותך, ידידי היקר, אלוהים אינו רוצה שתחטא כי, כפי ששנינו יודעים, החטא אכן מביא לנו סבל מכל סוג שהוא. פצע חטא אוהב ומזמין אי סדר, מזמין מוות מכל הסוגים. השורש לכך הוא חוסר אמון בהשגחת האל - שהוא לא יכול לתת לי את השמחה שאני רוצה, ולכן אני פונה אלכוהול, מין, דברים חומריים, בידור וכו 'כדי למלא את החלל. אבל ישוע רוצה שתסמוך עליו, ותחשוף את לבך ונשמתך ומצבך האמיתי אליו.

אל תפחד ממושיעך, הו נשמה חוטאת. אני עושה את הצעד הראשון לבוא אליך, כי אני יודע שבעצמך אתה לא מסוגל להרים את עצמך אלי. ילד, אל תברח מאביך; תהיה מוכן לדבר בגלוי עם אלוהי הרחמים שלך שרוצה לומר דברי סליחה ולהרעיף עליך חסדיו. כמה נפשך יקרה לי! רשמתי את שמך על ידי; אתה חקוק כפצע עמוק בלבי. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1485

ככל שאנו חוטאים גדולים יותר, כך הפצע אנו נמצאים עמוק יותר בלב המשיח. אבל זה פצע בשלו לֵב זה רק גורם לעומק אהבתו וחמלתו לשפוך הרבה יותר קדימה. חטאך אינו אבן נגף לאלוהים; זה אבן נגף עבורך, לקדושתך, ובכך לאושר, אבל זה לא אבן נגף עבור אלוהים.

אלוהים מוכיח את אהבתו אלינו בכך שעדיין היינו חוטאים המשיח מת עבורנו. כמה עוד אז, מכיוון שעכשיו אנו מוצדקים מדמו, נינצל דרכו מהזעם. (רום 5: 8-9)

האומללות הגדולה ביותר של הנשמה אינה מצליפה אותי בזעם; אלא, לבי זז אליו ברחמים גדולים. —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1739

וכך, עם היסוד הזה, ההקשר הזה, בואו נמשיך להתחנן על חוכמת האל בכתבים הבאים כדי לעזור לנו להתמודד עם הסופות האחרות שתוקפות אותנו בעיצומה של הסערה הגדולה הזו. מכיוון שברגע שנדע שאנחנו אהובים ושכישלונותינו לא מפחיתים את אהבת האל, יהיה לנו הביטחון והכוח המחודש לקום שוב לקרב.

האדון אומר לך: אל תפחד ואל תיבהל למראה ההמון העצום הזה, כי הקרב אינו שלך אלא אלוהים ... הניצחון שכובש את העולם הוא האמונה שלנו. (כרון ב '2:20; יוחנן 15: 1)