מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום חמישי של השבוע הקדוש, 2 באפריל, 2015
מיסת ערב הסעודה האחרונה
טקסטים ליטורגיים כאן
תשווע הופשט שלוש פעמים במהלך תשוקתו. הפעם הראשונה הייתה בסעודה האחרונה; השנייה כשהלבישו אותו גלימה צבאית; [1]עיין מאט 27: 28 ובפעם השלישית, כאשר תלו אותו עירום על הצלב. [2]עיין יוחנן 19:23 ההבדל בין שני האחרונים לראשונים הוא שישוע "פשט את בגדיו החיצוניים" עצמו.
אתה מבין מה עשיתי בשבילך? נתתי לך מודל לעקוב, כך שכמו שעשיתי למענך, אתה צריך לעשות זאת. (הבשורה של היום)
הסר את "הבגד החיצוני" של רצונך, הוא אומר, ולבש את "המגבת" של הרצון שלי. ומה רצונו? שאנחנו לשרת אחד את השני. זה אומר הרבה יותר מאשר פשוט "להצטמצם" עם המטלות. זה אומר להשקיע בזולת, לתת את כל האני שלנו. המשמעות היא להפשיט את עצמנו מהשאננות, האנוכיות ואזור הנוחות שלנו כדי לצאת מעצמנו, מהפחד שלנו, מהעצלות שלנו, מההסתייגויות והתירוצים שלנו, מהבתים ומהמחוזות שלנו, ולמצוא את הכואב רגליים עייפות של אחינו, ושטפו אותם באהבה קשובה.
אם אפוא אני, האדון והמורה, שטפתי את רגליך, אתה צריך לשטוף זה את זה את הרגליים.
האם אי פעם קיימת שיחה עם מישהו שלא מסתכל עליך, שמאזין באוזן אחת בלבד, שבודק את הטלפון הסלולרי שלו ומשנה את הנושא? מה שישוע מלמד אותנו הוא שעלינו לתת ולתת את שלנו כל עצמי. בר לאחרת עם כל הלב. ולא רק להקשיב, אלא כשהם רעבים, האכילו אותם; כשהם עירומים, הלביש אותם; כשהם לבד, נחמו אותם; כשהם בכלא, בקר אותם. כן, תרתי משמע! איזו הפשטת רצון זה! אך ישוע אינו משקה את דבריו: כפי שעשיתי למענך, עליך לעשות זאת.
גם ישוע לא רק שופך מים על רגליהם, אלא הוא שוטף אותם עם ידיו הקדושות. איננו יכולים לפחד "לגעת" בלבו השבור של זולתו - לא במישורים, אלא בהשקעה של זמן ועצמי. אנחנו לא יכולים לפחד להאכיל את הרעב במו ידינו, לאמץ נשמה בודדה, לחייך אל הזר ולהתחיל "לחפש אחר אושרם של אחרים". [3]האפיפיור פרנסיס, אוונגלי גאודיום, n. כו כנסיות קתוליות הפכו להיות סטריליות כל כך מבחינה קלינית - מועדון כפרי מסוגו. העולם כבר לא מאמין לבשורה שלנו מכיוון שאנחנו צופי יום ראשון הפסקנו לאהוב כמו שישוע אהב אותנו, חדלו להיות "עם המגבת והמים". [4]ביטוי יפהפה של משרת אלוהים קתרין דה הוק דוהרטי כמה נשמות אנו באופן אישי מושכים למשיח על ידי פעולת הכניסה לכנסיה בכל יום ראשון? אלא ...
קהילה אוונגליזציה מעורבת במילים ובמעשים בחיי היומיום של האנשים; הוא מגשר על מרחקים, הוא מוכן לבטל את עצמו במידת הצורך, והוא מחבק את חיי האדם, ונוגע בבשר הסבל של ישו אצל אחרים. מה שמאדיכים להעביר את "ריח הכבשים" והכבשים מוכנות לשמוע את קולם. —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, n. כו
כמה מעטים הם הנשמות שדווקא אשר היום, שדואגים עם לב המשיח. לא פלא שאנחנו כל כך בודדים. אוי שישוע יבוא ושטוף את רגלינו שוב בידיו הקדושות.
ובכן, הוא רוצה להיות אהוב - דרכך ובינני.
הוא אהב את שלו בעולם והוא אהב אותם עד הסוף ... (הבשורה)
... כולנו מתבקשים להיענות לקריאתו לצאת מאזור הנוחות שלנו בכדי להגיע לכל ה"פריפריות "הזקוקות לאור הבשורה. —פראנסיס, אוונגלי גאודיום, n. כו
יקר בעיני יהוה מות נאמניו. אני עבדך, בן שפחתך ... (מזמור היום)
מדי חודש מארק כותב את המקבילה לספר,
ללא עלות לקוראיו.
אבל יש לו עדיין משפחה לפרנס
ומשרד שיפעל.
"נדבותיך" נחוצות ומוערכות. לבריאות.
כדי להירשם, לחץ כאן.
השקיעו חמש דקות ביום עם מארק, והרהרו ביומיום עכשיו Word בקריאות המיסה
במשך ארבעים ימי התענית האלה.
קורבן שיאכיל את נשמתך!
הרשמה כאן.
