הפיתוי להיות נורמלי

לבד בקהל 

 

I הוצף במיילים בשבועיים האחרונים, ואעשה כמיטב יכולתי להשיב להם. יש לציין את זה רב מכם חווים עלייה בהתקפות רוחניות ובניסויים כמו לעולם לא לפני. זה לא מפתיע אותי; זו הסיבה שהרגשתי שאלוהים דוחק בי לחלוק איתך את ניסויי, לאשר ולחזק אותך ולהזכיר לך זאת אתה לא לבד. יתר על כן, ניסויים אינטנסיביים אלה הם א מאוד סימן טוב. כזכור, לקראת סוף מלחמת העולם השנייה, אז התרחש הלחימה החריפה ביותר, כאשר היטלר הפך להיות הנואש (והבזוי) ביותר במלחמתו.

כן, זה בא וכבר התחיל: קדושה אלוהית חדשה. ואלוהים מכין את כלתו לקראתה בכך שהוא ממסמר בצלב את רצוננו, את חטאנו, את חולשתנו ואת חוסר האונים שלנו, כך שהוא יכול להעלות בתוכנו את רצונו, את קדושתו, את כוחו ואת כוחו. הוא תמיד עשה זאת בכנסייה, אך כעת האדון מבקש להעניק זאת בדרך חדשה, תוך שהוא מפקח ומשלים את מה שעשה בעבר.

הדרקון - ושלו הוא להילחם נגד תוכנית אלוהים זו כעת בשנאה נואשת ובזויה פיתוי להיות נורמלי.

 

הפיתוי להיות נורמלי

במהלך השנה האחרונה נאבקתי מספר פעמים בפיתוי החזק הזה. מה זה בדיוק? ובכן, מבחינתי זה עבר בערך כך:

אני רק רוצה לקבל עבודה "רגילה". אני פשוט רוצה חיים "רגילים". אני רוצה לקבל את חלקת האדמה שלי, את הממלכה הקטנה שלי ולעבוד ולחיות בשקט בין שכני. אני רק רוצה לשבת עם ההמונים ולהשתלב, להיות "נורמלי" כמו כולם ...

הפיתוי הזה, אם הוא מאומץ במלואו, מקבל צורה חתרנית יותר: רלטיביזם מוסרי, שם משקים את הקנאות שלו, את אמונתו ובסופו של דבר אמת על מנת לשמור על מים דוממים, כדי למנוע סכסוכים, "לשמור על השלום" במשפחה, בקהילה ובמערכות היחסים של האדם. [1]השווה מקדמי השלום המבורכים אני מעז לומר שהפיתוי הזה סירס בהצלחה חלק גדול מהכנסייה כיום, עד כדי כך, שעכשיו אנו רואים את מי שמתנגד לפיתוי זה (כמו הארכיבישוף קורדילאונה מסן פרנסיסקו) נרדף מ בתוך הכנסייה.

אנו עשויים לראות שהתקפות נגד האפיפיור והכנסייה אינן מגיעות רק מבחוץ; אלא, הסבלות של הכנסייה באות מתוך הכנסייה, מהחטא שקיים בכנסייה. זה היה תמיד ידיעה מקובלת, אך כיום אנו רואים זאת בצורה אימתנית באמת: הרדיפה הגדולה ביותר של הכנסייה אינה באה מאויבים חיצוניים, אלא נולדת מחטא בתוך הכנסייה. - POPE BENEDICT XVI, ראיון בטיסה לליסבון, פורטוגל; LifeSiteNews, 12 במאי, 2010

אולי כשאתה קורא את זה אתה מכיר את הפיתוי הזה כנגד עצמך, ואפילו את הדרכים בהן נרתעת לתוכו. אם כן, אז תשמח! כי ל לִרְאוֹת האמת הזו, לראות את הקרב הוא כבר שלב ראשון ענק זכייה זה. אשריכם אשר משפילים את עצמכם לאור האמת הזו, שחוזרים לרגלי הצלב (כמו יוחנן הקדוש לאחר שברח מגטסמיין) ונשארים שם כדי להתרחץ ברחמים אלוהיים הנשפכים מהלב הקדוש של ישוע. אשריכם שכמו פיטר שוטפים את עצמכם בדמעות של תשובה, ומזנקים מסירת הביטחון, רצים ראש בראש אל ישוע שמבשל לכם ארוחה אלוהית ומפוארת. [2]עיין יוחנן 21: 1-14 אשריכם אשר עם כניסתכם לווידוי אינם מעכבים דבר, אלא מניחים את חטאיכם לרגליו של ישוע, אל תשמרו לעצמכם דבר, דבר ממנו שיאמר:

בוא, אם כן, בביטחון לשאוב חסדים מהמזרקה הזו. אני אף פעם לא דוחה לב מדוכא. עליבותך נעלמה במעמקי רחמי. אל תתווכח איתי על אומללותך. אתה תתן לי הנאה אם ​​תעביר לי את כל הצרות והצער שלך. אני ארמם עליכם את אוצרות חסדי. -ישוע לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1485

כי אתם מבינים, אחים ואחיות אהובים, ישוע הקים את המאמר הקטן הזה סביב כתבים אלה משום שיש לו להפריד אותך. אתה לא נבחר בגלל שאתה מיוחד, אלא בגלל שיש לו תוכנית מיוחדת להשתמש בך. [3]השווה התקווה מתהפכת כמו צבאו של גדעון המונה שלוש מאות, הוגדרו כצבאה הקטן של גבירתנו לשאת את לפיד ה להבת אהבה -כעת מוסתר מתחת לצנצנת החימר של חולשתך ופשטותך - אך מאוחר יותר להתגלות כאור לאומות (קרא הגדעון החדש). מה שזה דורש ממך ואני הוא ציות לאדוננו ולגברתנו. זה דורש לעמוד בפיתוי זה ל לא לזרוח ל לא להפריד ל לא "צא מבבל".  אך ראו כיצד ישוע תמיד היה מבחוץ, לעיתים לא מובן, לעתים קרובות מיושר. אשריכם ההולכים בדרכו של המאסטר. אשריכם אשר משתתפים בביטול שמו.

ברוך אתה שמופרש. אשריכם כאשר אנשים שונאים אתכם, וכאשר הם מדירים ומעליבים אתכם, ומוקיעים את שמכם כרשע בגלל בן האדם. (לוקס 6:22)

היית מבודד, אתה קטן, לא ידוע, נחשב בעיני העולם כלא כלום. העולם בקושי מבחין בך ... זרעים קטנים אלה שנפלו על האדמה למות בכדי להניב פרי. אבל הדרקון רואה, והוא יודע היטב שהתבוסה שלו מתרחשת, לא על ידי אגרוף שרירי, על ידי עקב נמוך - עקב אישה. וכך, האויב מכוון את עצמו נגדכם שתזרעו את הפיתויים הארורים הללו, את העשבים הללו כדי להרתיע, להחליש ולבסוף לחנוק את חייכם הרוחניים. אבל אתם יודעים איך לנצח אותו, אחים ואחיות: אֱמוּנָה ברחמי אלוהים, אמונה באהבתו, ועכשיו, אמונה באהבתו לתכנן בשבילך.

 

זה אהבה שמשליכה מכל הפחדים

הנה הערת שוליים חשובה מאוד לאמור לעיל: אנו מבודדים, אך לא מוגדרים רָחוֹק. אנחנו לא נקראים להיות "רגילים", כמו בצע את המצב הקיים, אלא להיות בעולם נוֹרמָלִי מצב מצב חיינו. המפתח להבנת המציאות היפה הזו טמון בגלגול הגלים: ישוע לא שלל את בשרנו, אלא התלבש בכל אנושיותנו, בכל חולשתנו, בכל השגרה והדרישות היומיומיות שלנו. בכך הוא קידש את שפלותנו, שינה את חולשתנו וקידש חובת הרגע.

אז מה שאנחנו נקראים להביא לעולם אז הוא "נורמלי חדש". איפה שגברים נושאים את עצמם בכבוד רגיל. איפה שנשים מעוטרות בצניעות ונושאות נשיות אמיתית רגיל. איפה בתוליות וצניעות לפני הנישואין נוֹרמָלִי. איפה שחיים חיו בשמחה ובשלווה
y הוא רגיל. היכן שנמצאת עבודה באהבה ויושרה נוֹרמָלִי. איפה שקט בין משפטים נמצא רגיל. איפה דבר האל על שפתיו רגיל. איפה שהאמת חיה ומדברת נוֹרמָלִי-גם אם העולם מאשים אותך אחרת.

אל תפחד להיות נורמלי כמו שישוע היה נורמלי!

כנוצרים עלינו לקדש את כל מה שאנו נוגעים בו לאהוב. וזוהי אהבה שכמו קשת הספינה הגדולה שוברת את המים הקפואים של פחד. להבדיל זה לא להתרחק. במקום זאת, זה לדעת שקוראים לאחד לעומק-לא לפחד ממעמקי החשכה של לב האדם המודרני, חושך שנכנס לחלק גדול מהאנושות. אנחנו נקראים היכנס לחושך הזה כלהבה חיה של אהבה, מנפץ ייאוש ושובר את כוחו של השטן בשם ישו. זו הסיבה שהיריב שונא אותך, שונא את גבירתנו, שונא את אדוננו, וכך מתנפנף ומנפץ בזנבו בזעם בשעה זו: הוא יודע שכוחו מסתיים.

אתם אהובים, אחים ואחיות אהובים. אתה נבחר. אתה נקרא להיכנס לתוכנית עתיקה. וכך, אלוהים קורא לך ואותי הרגע הזה להיות אַמִיץ. והוא עושה זאת פשוט באומרו,

תן לי את ה"פיאט "המלא והשלם שלך. בשבירה המוחלטת שלך, תן לי את "כן" שלך. ואני אמלא אותך ברוחי. אני אדליק אותך בלהבת האהבה. אני אתן לך את מתנת החיים ברצוני האלוהי. אצטייד בך לקרב ימי הביניים. כל מה שאני מבקש ממך הוא דבר אחד: שלך “פיאט ”. כלומר, האמון שלך.

לא, זה לא אוטומטי, אח. זה לא מובן מאלי, אחות. אתה צריך להגיב בְּחוֹפְשִׁיוּת, כמו שמרי נאלצה להגיב בחופשיות לגבריאל. אתה יכול להאמין לזה? האם אתה יכול להאמין כי ישועת העולם תלויה בזה של מרי "פיאט"? מה תלוי עכשיו, בשעה זו, על ה"כן "שלך ושלי ?? אף אחד לא יכול לתפוס את מקומך, אף אחד. השטן יודע זאת. וכך הוא לוחש לך:

איזה הבדל אתה יכול לעשות? למה אתה עושה צרות? אתה אחד משבעה מיליארד אנשים. שֶׁלְךָ צו הוא חסר משמעות. אתה חסר משמעות. כן, אלוהים וכנסייתו הקתולית הם חסרי משמעות בסדר העולמי החדש שהגיע …….

אחים ואחיות, התנגדו לנשימה החמה של השקרים האלה. הוקדשת. הגיע הזמן שתלך בנטייה המפוארת הזו על ידי מתן הכל לישוע המשיח אדוננו כיום.

אל תפחד!

ישוע הוא האומץ שלנו. ישוע הוא הכוח שלנו. ישוע הוא התקווה והניצחון שלנו, הוא שהוא אוהב את עצמו ... ואהבה לעולם לא נכשלת.

 

תודה שתמכת במשרד במשרה מלאה.

הירשם

 

הדפסה, PDF & דוא"ל

הערות שוליים

הערות שוליים
1 השווה מקדמי השלום המבורכים
2 עיין יוחנן 21: 1-14
3 השווה התקווה מתהפכת
פורסם ב עמוד הבית ו מתויג , , , , , , , , , .

תגובות סגורות.