המבחן

 

אתם אולי לא מבין את זה, אבל מה שאלוהים עשה בליבך ובמועד מאוחר במהלך כל הנסיונות, הפיתויים, ועכשיו שלו אישי בקשה לרסק את האלילים שלך אחת ולתמיד - היא א מבחן. המבחן הוא האמצעי שבאמצעותו אלוהים לא רק מודד את כנותנו אלא מכין אותנו לקראת מתנה של חיים ברצון האלוהי.

 

הזמן קצר

לפני שאסביר זאת, אני רוצה להבטיח לך שוב את רחמי האל - שגם אם יש לך נכשל המבחן עד כה, עדיין לא מאוחר. כמו שאמר ישוע לסנט פאוסטינה:

אם אינכם מצליחים לנצל הזדמנות, אל תאבדו את שלוותכם, אלא השפילו את עצמכם עמוקות לפניי, ובאמון רב, טבלו את עצמכם לגמרי ברחמי. באופן זה, אתה מרוויח יותר ממה שאיבדת, מכיוון שניתן יותר טובה לנפש צנועה מאשר הנשמה עצמה מבקשת ...  —ישו לסנט פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1361

By להשפיל את עצמך באמת של מי שאתה ומי שאתה לא, יש לך הזדמנות להרוויח אפילו יותר ממה שאבד עד לרגע הנוכחי. האמינו לי, אפילו המלאכים נדהמים מנדיבותו של האב, המחדש את רחמיו בכל יום ויום.

אהבתו האיתנה של האדון לעולם אינה פוסקת, רחמיו לעולם אינם מסתיימים; הם חדשים בכל בוקר; נאמנותך גדולה. (לאם 3: 22-23)

כל מה שנאמר, אני רוצה לומר לך בכל הרצינות: הזמן הוא המהותי. אירועים מתחילים על פני כדור הארץ כולו שימשקעו הטלטול הגדול של מצפון. עכשיו, אתה יכול להיות בצד של אלה שנקלעו פנימה החושך או מצד העוזרים לאחרים באמצעותו - האחרון מהווה הרעב הקטן של גבירתנו. אם ברצונך להיות חבר ב גדעון חדש צבא קטן, אז מה שדרוש כרגע הוא שבירה כנה ונחושה עם חטאי העבר שלך, כולל אלה מוּפרָז התקשרות לדברים טובים באופן טבעי שיוצרים חללים של אהבה.

אבל הצטרפות לכלב הקטן של גבירתנו היא רק משימה משנית. הסיבה העיקרית ל לרוקן את עצמך לחלוטין מכל קטע מרצונך האנושי היא כדי שתוכלו לקבל את מתנת החיים ברצון האלוקי. זה לא דבר של מה בכך; זו לא התמסרות נוספת; זו לא תנועה נוספת בקרב תנועות בכנסייה הקתולית. זוהי חסד החסדים להלביש את הכנסייה ששרדה עלי אדמות בבגד החתונה של טוהר כדי להפוך אותה לכלה מתאימה ל שובו של ישו בתפארת בסוף הזמן.

מודעות זו ל"סימני הזמנים "היא שהובילה את יוחנן העשרים-עשר להכריז על" עידן השלום "הקרוב, אשר, למעשה, יקל על" הקדושה החדשה והאלוהית "הקרובה:

משימתו של האפיפיור ג'ון הצנוע היא "להכין לורד עם מושלם", שזה בדיוק כמו משימתו של המטביל, שהוא פטרונו וממנו הוא לוקח את שמו. ולא ניתן לדמיין שלמות גבוהה ויקרה יותר משל ניצחון השלום הנוצרי, שהוא שלום בלב, שלום בסדר החברתי, בחיים, ברווחה, בכבוד הדדי, ובאחוות העמים. . —פופ סט. ג'והן XXIII, שלום נוצרי אמיתי, 23 בדצמבר 1959; www.catholicculture.org 

אלוהים עצמו סיפק את אותה קדושה "חדשה ואלוהית" בה רוח הקודש מבקשת להעשיר את הנוצרים עם שחר האלף השלישי, על מנת "להפוך את ישו ללב העולם". —פופ ג'והן פאול השני, כתובת לאבות הרוגציוניסטים, נ. 6, www.vatican.va

 

זינוק כלפי מושלם

כתבתי והקלטתי א נסיגת ארבעים יום לשהות על השתחררות מקבצים מצורפים. אני רוצה להזכיר לך שוב את התמונה בה השתמשתי בכדור פורח.

גם אם בלון מלא באוויר חם והחל את עלייתו לשמיים, הוא לא יכול לעזוב את האדמה ולו אפילו אחד קשורה קשורה אליו. כך זה גם איתך ואני: אם אנו נאחזים אפילו במעשה אחד של רצוננו האנושי המנוגד לרצונו של אלוהים, אנו מנועים מלנסוק לעבר השלמות שלשמה אנו עשויים. כן, עבורו אנו עשויים! אנו חושבים שהחופש עושה את מה שבא לנו על פני האדמה. אבל חופש אמיתי מורכב מאהבת אלוהים בכל לבו, נפשו, נשמתו ועוצמתו, ובכך, את שכנתנו כעצמנו. זה רק בסך הכל הזה להקריב מרצונו האישי שלמעשה אנו מוצאים את עצמנו. אה, אכן, הצלב הוא טיפשות לעולם, אך עבורנו המאמינים הוא כן "כוחו של אלוהים וחוכמת האל." ^[1]1 Cor 1: 24

עכשיו, זה יכול להיות מפחיד לנטוש את קשרי החבלים ולהתרומם מעל העננים, חסר אונים לפני רצון הרוח ככל שכדור הארץ נעלם מעיניו.

הרוח נושבת לאן שהיא רוצה, ואתה שומע את הצליל שלה, אבל אתה לא יודע מאיפה היא מגיעה ולאן היא הולכת; כך זה לגבי כל מי שנולד ברוח. (יוחנן 3: 8)

כך גם, להרפות ממצוקות האבטחה הכוזבות אליהן נצמדת (אלכוהול, פורנוגרפיה, טבק, בזבוז זמן באינטרנט, קביעות אנוכיות על רצונותיך ורצונותיך וכו ') יכולה להרגיש מפחידה כשאתה מתחיל להמריא מעל ענני הידיעה, הנישאים על ידי רוח הקודש לשכבת הרצון האלוהי. אתה עלול להרגיש תחושת עמוק של צער ואובדן ולשאול אם אתה עושה את הדבר הנכון. ייתכן שתרצה לחזור ל"ארץ ", לאותם תחושות זמניות של הנאה ונחמה שהכרת.

אבל זה, ידידי היקר, הוא חלק מהמבחן.

 

המבחן

In המבשר הגדול, אנו קוראים כיצד פאוסטינה הקדושה חתכה את קשרי רצונה במעשה מכריע. רק אז היא החלה לקבל את מתנת חיים ברצון האלוקי. עכשיו, רבים מכם חושבים, בסדר, אבל היא קדושה. אני מצטער, אתה טועה. היא לא קיבלה את ההילה שלה עד שהייתה בגן עדן. רק יום קודם לכן היא נזכרה בסבל שלה, במיוחד כשאחת הנזירות המבוגרות התלבטה בה ללא רחם:

"הוצא את זה מהראש שלך, אחותי, שאדון ישוע יתכונן בצורה כה אינטימית עם צרור פגמים כל כך עלוב כמוך! זכור כי רק עם נשמות קדושות אדון ישוע מתכוון בדרך זו! " הודיתי שהיא צדקה, כי אני באמת אדם עלוב, אבל עדיין אני סומך על רחמי אלוהים. כשפגשתי את האדון השפלתי את עצמי ואמרתי, "ישו, נראה שאתה לא מתקשר מקרוב לאנשים אומללים כמוני." תהיי בשלום, בתי, בדיוק באמצעות סבל כזה אני רוצה להראות את כוח רחמי. " -רחוב. פאוסטינה, רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 134

לאחר זיכרון זה, הגיע ישוע לסנט פאוסטינה כדי לבקש ממנה את הסכום הכולל להקריב מרצונה. זה היה המבחן. 

אלוהים אדירים, אתה בדקת אותי כל כך הרבה פעמים בחיים הקצרים האלה שלי! הבנתי כל כך הרבה דברים, ואפילו כאלה שעכשיו מדהימים אותי. הו, כמה טוב לנטוש את עצמו לגמרי לאלוהים ולתת לו חופש מלא לפעול בנפשו!

פאוסטינה חשפה אז איך חופש הוא מרכזי במבחן. זה לא עניין של הפסדת ישועתו, אלא היתרונות הנצחיים שאחרת היו מקבלים.

... אלוהים נתן לי להבין שאני צריך להציע את עצמי אליו כדי שיעשה איתי כרצונו. הייתי אמור לעמוד מולו כקורבן קורבן. בהתחלה פחדתי למדי מכיוון שהרגשתי שאני אומללה כל כך וידעתי היטב שזה המצב. אני ענה לאדון שוב, "אני הסבל עצמו ..." ישוע הודיע ​​לי שגם אם לא אתן את הסכמתי לכך, עדיין אוכל להינצל; והוא לא היה מקטין את חסדיו, אך עדיין ימשיך לקיים אתי את אותה מערכת יחסים אינטימית, כך שגם אם לא אסכים להקריב קורבן זה, נדיבותו של אלוהים לא תפחת בכך. והאדון נתן לי לדעת שכל התעלומה תלויה בי בהסכמתי החופשית לקורבן שניתנה תוך שימוש מלא בכישורי. במעשה חופשי ומודע זה טמון כל הכוח והערך לפני הוד מלכותו. גם אם אף אחד מהדברים האלה שבשבילם הצעתי את עצמי לא היה קורה לי, לפני האל היה הכל כאילו כבר הושלם. באותו הרגע הבנתי שאני נכנס לקהילה עם הוד המלכות הבלתי מובן. הרגשתי שאלוהים מחכה למילה שלי, להסכמה שלי.-רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 134-136

מה שרבים מכם אולי לא מבינים הוא שאפילו האם המבורכת, שהיא שלנו אב טיפוס, נבדקה בצורה כזו, למרות שהיא הייתה ללא חטא. השילוש שמח בתמימותה ובשלמותה, ובכל זאת, היה לה יותר לקבל ועוד לתת. המבחן הגיע אם כן כשהמלאך גבריאל הציע שהיא תישא ברחם אלוהים (אם היא תסכים איתה צו). גבירתנו מסבירה את הסיבה למבחן זה:

בזמן שבינינו הייתה שמחה וחגיגה מוחלטת, ראיתי ש [השילוש] לא יכול לסמוך עלי אם הם לא הוכיחו את נאמנותי [דרך מבחן.] ילדתי, המבחן הוא דגל של ניצחון; המבחן [מסלק לנפש] את כל הברכות שאלוהים רוצה לתת לנו [ומחזיק עבורנו] בשמירה; המבחן מבשיל ומסלק את הנפש להשיג את הכיבושים הגדולים ביותר. גם אני ראיתי את הצורך במבחן - בתמורה לים הגדול של חסד שאלוהים נתן לי, רציתי להציע הוכחה [לאהובתי] לבורא שלי במעשה נאמנות שיעלה לי את הקרבת חיי. . כמה יפה להיות מסוגל לומר: "אהבת אותי, ואהבתי אותך!" אך ללא בדיקה, לעולם אי אפשר לומר זאת. - הגברת שלנו ללואיזה פיקאררה, מריה הבתולה בממלכת הרצון האלוהי, מהדורה שלישית (עם תרגום הכומר ג'וזף יאנוצי); ניהיל אובסטאט ו אימפרימטורה, Msgr. פרנסיס מ 'דלה קואבה SM, נציג הארכיבישוף של טראני, איטליה; מ ספר תפילה של הרצון האלוהי, p. 100

שמתם לב למילה הנפוצה למעלה? לְהַקְרִיב. כן, הצלב אינו מזרן אלא עץ חצוב. ויתור זה על הרצון עולה לנו. אבל הנה הסוד: הצלב הוא גם מיטה זוגית. כשאנחנו נכנעים את עצמנו לרצון האלוהי באמצעות הקרבה משלנו, אנו מצידם מקבלים את זרע של המילה בתוך ליבנו, המולידה חיי נצח. 

המבחן, אם כן, אינו דרך אפלה וקודרת; זה מאוד הִתרוֹקְנוּת שמכין אותנו להתמלא באור ובשמחה. זהו חיתוך הקשרים עם הבשר, כך שהרוח תוכל להמריא לשמיים. זהו ויתור על הרצון האנושי כדי לקבל את הרצון האלוקי שבתוכו "כל ברכה רוחנית בשמיים." ^[2]Eph 1: 3