ההתחדשות השלישית

 

תשווע אומר למשרת האל לואיזה פיקארטה שהאנושות עומדת להיכנס ל"התחדשות שלישית" (ראה ציר זמן אפוסטולי). אבל למה הוא מתכוון? מה המטרה?

 

קדושה חדשה ואלוהית

אניבל הקדושה מריה די פרנסיה (1851-1927) הייתה המנהלת הרוחנית של לואיזה.^[1]השווה על לואיסה פיקארטה וכתביה בהודעה לפקודתו אמר האפיפיור יוחנן פאולוס השני:

אלוהים עצמו סיפק להביא את אותה קדושה "חדשה ואלוהית" בה רוח הקודש מבקשת להעשיר את הנוצרים עם שחר האלף השלישי, כדי "להפוך את ישו ללב העולם." —פופ ג'והן פאול השני, כתובת לאבות הרוגציוניסטים, נ. 6, www.vatican.va

במילים אחרות, אלוהים רוצה להעניק לכלתו קדושה חדשה, כזו שהוא אומר ללואיסה ולמיסטיקנים אחרים שאינה דומה לשום דבר שהכנסייה חוותה אי פעם על פני כדור הארץ.

זה החן של התגלמותי, לחיות ולצמוח בנפשך, לעולם לא לעזוב אותה, להחזיק אותך ולהיות בידיך כמו באותו חומר ואותו. אני זה שמעביר את זה לנשמתך במתחם שאינו ניתן להבנה: זהו החסד של החסדים ... זה איחוד מאותו אופי לזה של איחוד השמים, פרט לזה שבגן העדן המעטה שמסתיר את האלוהות נעלם ... -ישו לכבוד קונצ'יטה, צוטט ב הכתר והשלמת כל הקדושים, מאת דניאל אוקונור, עמ ' 11-12; nb. רונדה צ'רבין, לך איתי, ישו

ללואיסה, ישוע אומר שזהו כתר מכל הקדושות, בדומה ל קדש שמתקיים במיסה:

לאורך כתביה מציגה לואיסה את מתנת החיים ברצון האלוקי כבית חדש ואלוהי בנפש, שהיא מכנה "החיים האמיתיים" של ישו. חייו האמיתיים של ישו מורכבים בעיקר מהשתתפות מתמשכת של הנשמה בחייו של ישו בהלכת הקודש. בעוד שאלוהים עשוי להיות נוכח באופן מהותי במארח דומם, לואיזה מאשר כי ניתן לומר זאת גם על נושא אנימי, כלומר על נפש האדם. -מתנת החיים ברצון האלוקי, התיאולוג הכומר י.יאנוצי, נ. 4.1.21, עמ'. 119

האם ראית מהו חיים ברצוני? ... זה ליהנות, בעודך נשאר על כדור הארץ, מכל התכונות האלוהיות ... זו הקדושה שעדיין לא ידועה, ואשר איידע אותה שתקבע את הקישוט האחרון, היפה והמבריקה ביותר בין כל שאר הקדושים, וזה יהיה הכתר והשלמת כל שאר הקדושים. -ישו למשרת האל לואיזה פיקרטה, מתנת החיים ברצון האלוקי, נ. 4.1.2.1.1 א

למקרה שמישהו חושב שזה א רעיון חדשני או תוספת לגילוי הציבור, הם יטעו. ישוע עצמו התפלל לאב שאנו "יובא לשלמות כאחד, כדי שהעולם ידע ששלחת אותי", ^[2]John 17: 21-23 כדי ש "הוא יכול להציג לעצמו את הכנסייה בפאר, ללא כתם או קמט או כל דבר כזה, כדי שהיא תהיה קדושה וללא רבב." ^[3]א"פ א' 1, 4:5 סנט פול קרא לאחדות זו בשלמות "גבריות בוגרת, עד למלוא קומתו של ישו." ^[4]Eph 4: 13 ויוחנן הקדוש בחזיונותיו ראה את זה, ל"יום חתונתו" של הכבש:

...הכלה שלו הכינה את עצמה. היא הורשה ללבוש בגד פשתן בהיר ונקי. (התראות יט:19-7)

 

נבואה מאגיסטראלית

"החידוש השלישי" הזה הוא בסופו של דבר התגשמותו של "אבינו". זוהי בוא מלכותו "על הארץ כפי שהיא בשמים" - א פנים שלטונו של ישו בכנסייה שאמור להיות בבת אחת "שיקום כל הדברים במשיח"^[5]עיין POPE PIUS X, E סופרימי, אנציקליקה "על השבת כל הדברים"; ראה גם תחיית הכנסייה וכן א "עיד לגויים, ואז יבוא הקץ". ^[6]עיין מאט 24: 14

"וישמעו את קולי ויהיה קפל אחד ורועה אחד." יהי רצון שאלוהים... יביא להגשמת בקרוב את נבואתו על הפיכת חזון העתיד המנחם הזה למציאות נוכחית... תפקידו של אלוהים הוא להביא את השעה המאושרת הזו ולהודיעה לכל... כשהיא אכן תגיע, יתברר כי תהיה שעה חגיגית, אחת גדולה עם השלכות לא רק על שיקום מלכות המשיח, אלא על השקט של... העולם... אנו מתפללים בלהט, ומבקשים גם מאחרים להתפלל להרגעה הרצויה הזו של החברה. - POPE PIUS XI, יובי ארקני דיי קונסיליו "על שלום המשיח בממלכתו", דצמבר 23, 1922

שוב, השורש של נבואת השליחים הזו מגיע מאבות הכנסייה המוקדמים שחזו את "ההרגעה של החברה" כמתרחשת במהלך "מנוחת שבת"הסמלי הזה"אלף שנים" עליו דיבר סנט ג'ון ב התגלות 20 מתי "צדק ושלום ינשקו." ^[7]תהילים 85: 11 הכתב השליח המוקדם, איגרת ברנבא, לימד ש"מנוחה" זו היא מהותית לקידוש הכנסייה:

לכן, בני, בשישה ימים, כלומר בעוד ששת אלפים שנה, יגמרו הכל. "וינוח ביום השביעי."  פירוש הדבר: כאשר בנו, שיבוא [שוב], ישמיד את זמנו של האדם הרשע וישפוט את הרשע, וישנה את השמש, והירח והכוכבים, אז הוא באמת ינוח ביום השביעי. יתר על כן, הוא אומר, "תקדש אותו בידיים טהורות ובלב טהור." אם, אם כן, מישהו יכול עכשיו לקדש את היום אשר קידש ה', אלא שהוא טהור לבבו בכל דבר, אנחנו שוללנו. הנה, אפוא: בוודאי שאז מקדש אותה המנוחה הראויה, כאשר אנו בעצמנו, לאחר שקיבלנו את ההבטחה, הרשע אינו קיים עוד, וכל הדברים שנתחדשו על ידי ה', נוכל לעשות צדקה. אז נוכל לקדש אותו, לאחר שהתקדשנו קודם בעצמנו. -האיגרת של נבא (70-79 לספירה), צ'. 15, נכתב על ידי אב שליח מהמאה השנייה

שוב, האבות אינם מדברים על נצח אלא על תקופה של שלום לקראת סוף ההיסטוריה האנושית כאשר דבר אלוהים יהיה מוּצדָק. ה "יום ה '” הוא גם טיהור של רשעים מעל פני האדמה ו שכר לנאמנים : ה "ענווים ירשו את הארץ" ^[8]מאט 5: 5 ושלו "המשכן ייבנה בך מחדש בשמחה". ^[9]טוביט 13:10 אוגוסטינוס הקדוש הזהיר שההוראה הזו מקובלת כל עוד היא מובנת, לא בתוך מילניאריסט תקוות שווא, אלא כתקופה של רוחנית תחיית מתים עבור הכנסייה:

...כאילו מן הראוי שהקדושים ייהנו כך ממין מנוחת שבת באותה תקופה [של "אלף שנים"], פנאי קדוש לאחר עמל של ששת אלפים שנה מאז נברא האדם... [ו] צריך לבוא עם סיום ששת אלפים שנה, כמו שישה ימים, מעין שבת של יום שביעי באלף השנים שלאחר מכן... ודעה זו לא הייתה מעוררת התנגדות, אם היו מאמינים ששמחות הקדושים, בזה שבת, תהיה רוחניוכתוצאה מכך בנוכחותו של אלוהים ... -רחוב. אוגוסטין מהיפו (354-430 לספירה; רופא הכנסייה), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, הוצאת האוניברסיטה הקתולית של אמריקה

אז כשאיגרת ברנבא אומרת שהרשע לא תתקיים עוד, יש להבין זאת בהקשר המלא של הכתוב והוראת ההלכה. זה לא אומר סוף הרצון החופשי אלא, ה סוף ליל הרצון האנושי שמייצר חושך - לפחות, לזמן מה.^[10]כְּלוֹמַר. עד שהשטן ישוחרר מהתהום שבה הוא כבול בתקופתו; ראה. Rev 20:1-10

אבל אפילו הלילה הזה בעולם מראה סימנים ברורים של שחר שיבוא, של יום חדש שמקבל נשיקה של שמש חדשה ומזהירה יותר... יש צורך בתחיית המתים החדשה של ישוע: תחיית המתים האמיתית, שאינה מודה יותר באדנות המוות... ביחידים, המשיח חייב להרוס את ליל חטא המוות עם שחר החסד. במשפחות, ליל האדישות והקרירות חייב לפנות את מקומו לשמש האהבה. במפעלים, בערים, באומות, בארצות של אי הבנה ושנאה, הלילה חייב להאיר כמו היום, נוקס סיקוט מת תאורה, והסכסוך ייפסק ויהיה שלום. - POPE PIUX XII, אורבי ואורבי כתובת, 2 במרץ 1957; Vatican.va

אלא אם כן יהיו מפעלים לגיהוק עשן בגן עדן, האפיפיור פיוקס ה-XNUMX מדבר על שחר של חסד בתוך ההיסטוריה האנושית.

ממלכת הפיאט האלוהית תעשה את הנס הגדול של גירוש כל הרעות, כל האומללות, כל הפחדים... -ישו ללואיסה, 22 באוקטובר 1926, כרך 20

 

ההכנה שלנו

זה צריך להיות ברור יותר, אם כן, מדוע אנו עדים לתקופה הנוכחית הזו של מהומה ובלבול כללי, מה שסר לוסיה מפאטימה כינה בצדק "דיסאוריינטציה שטנית." כי כפי שהמשיח מכין את כלתו לביאת מלכות ה רצון אלוהי, השטן מרומם בו זמנית את ממלכת ה רצון אנושי, שתמצא את ביטויו הלפני אחרון באנטיכריסט - אותו "אדם רשע"^[11]"... שהאנטיכריסט הוא אדם יחיד, לא כוח - לא רק רוח אתית, או מערכת פוליטית, לא שושלת או רצף של שליטים - הייתה המסורת האוניברסלית של הכנסייה המוקדמת." (סנט ג'ון הנרי ניומן, "זמני האנטיכריסט", הרצאה 1) מי "מתנגד ומתנשא מעל כל מה שנקרא אל ומושא פולחן, כדי להושיב את עצמו במקדש האל בטענה שהוא אל". ^[12]2 Thess 2: 4 אנחנו חיים את הגמר התנגשות הממלכות. זהו ממש החזון המתחרה של שיתוף האנושות באלוהותו של ישו, על פי הכתובים,^[13]עיין 1 נק '1: 4 נגד ה"אלוה" של האדם על פי החזון הטרנס-הומניסטי של מה שמכונה "המהפכה התעשייתית הרביעית":^[14]השווה המהפכה הסופית

המערב מסרב לקבל, ויקבל רק את מה שהוא בונה לעצמו. טרנס הומניזם הוא האווטאר האולטימטיבי של תנועה זו. מכיוון שזו מתנה מאלוהים, הטבע האנושי עצמו הופך לבלתי נסבל עבור האדם המערבי. מרד זה הוא שורשי רוחני. -הקרדינל רוברט שרה, -הראלד הקתולי, ה-5 באפריל, 2019

זהו המיזוג של הטכנולוגיות הללו והאינטראקציה ביניהן על פני השטח תחומים פיזיים, דיגיטליים וביולוגיים שהופכים את התחום הרביעי לתעשייתי מהפכה שונה מהותית ממהפכות קודמות. - פרופ' קלאוס שוואב, מייסד הפורום הכלכלי העולמי, "המהפכה התעשייתית הרביעית", p. 12

למרבה הצער, אנו רואים את הניסיון הזה לחתור תחת ממלכת המשיח המתרחש בתוך הכנסייה עצמה - ה יהודה של אנטי כנסייה. זה כפירה הניזונים מניסיון לרומם את מצפונו, את האגו שלו, מעל למצוות המשיח.^[15]השווה כנסייה על תהום - חלק ב'

היכן אנו נמצאים כעת במובן האשטולוגי? ניתן להתווכח שאנחנו בעיצומו של המרד [כפירה] וכי למעשה אשליה חזקה הגיעה לאנשים רבים ורבים. האשליה והמרד הזה מבשרים על מה שיקרה הלאה: "ואיש הפקרות יתגלה." - Msgr. צ'רלס פופ, "האם אלו הלהקות החיצוניות של פסק דין קרוב?", 11 בנובמבר 2014; בלוג

אחים ואחיות יקרים, האזהרות של סנט פול בשבוע הזה קריאות המוניות לא יכול להיות יותר הכרחי "הישאר ערני" ו "תהיה פיכח." זה לא אומר להיות חסר שמחה וקודר אבל ער ו בכוונה על האמונה שלך! אם ישוע מכין לעצמו כלה שאמורה להיות ללא רבב, האם לא עלינו לברוח מהחטא? האם אנחנו עדיין מפלרטטים עם החושך כאשר ישוע קורא לנו להפוך לאור טהור? לעת עתה, אנו נקראים "חי ברצון האלוהי." ^[16]השווה איך לחיות ברצון האלוהי איזה טיפשות, איזה עצב אם הקרוב "סינוד על הסינודליות" עוסק בהקשבה פשרה ולא דבר אלוהים! אבל כאלה הם הימים…

זו השעה ל לסגת מבבל - זה הולך ל התמוטטות. זו השעה עבורנו להישאר תמיד ב"מצב חסד."זו השעה להתחייב אליה מחדש תפילה יומית. זו השעה לחפש את לחם החיים. זו השעה לא עוד בז לנבואה אבל להקשיב להנחיות אמנו יתברך כי להראות לנו את הדרך קדימה בחושך. זו השעה להרים את ראשנו לגן עדן ולנסות את עינינו בישוע, שיישאר איתנו תמיד.

וזו השעה להשיל את בגדים ישנים ולהתחיל ללבוש את החדש. ישוע קורא לך להיות הכלה שלו - ואיזו כלה יפה היא תהיה.

 

קריאה קשורה

הקדושה החדשה והאלוהית הבאה

קדושה חדשה... או כפירה?

תחיית הכנסייה

מילנריזם - מה זה ומה לא

 

 

התמיכה שלכם נחוצה ומוערכת:

 

עם ניהיל אובסטאט

 

לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

עכשיו בטלגרם. נְקִישָׁה:

עקוב אחרי מארק ו"סימני הזמנים "היומיים ב- MeWe:

עקוב אחר כתביו של מארק כאן:

האזן לדברים הבאים: