פורסם לראשונה ב -4 באוקטובר 2010.
חברים צעירים יקרים, האדון מבקש מכם להיות נביאים של עידן חדש זה ... —אפיפיור בנדיקט XVI, ביתי, יום הנוער העולמי, סידני, אוסטרליה, 20 ביולי, 2008
אני רוצה לדבר עוד על 'העידן החדש' או העידן הקרוב. אבל אני רוצה לעצור לרגע ולהודות לאלוהים, לסלע שלנו ולמקלט שלנו. כי בחסדיו, בידיעת חולשת הטבע האנושי, הוא נתן לנו מוחשי סלע לעמוד עליו, הכנסייה שלו. הרוח המובטחת ממשיכה להוביל ולחשוף את האמיתות העמוקות יותר של ההפקדה האמונה ההיא שהוא הפקיד בידי השליחים, ואשר ממשיכה להיות מועברת היום באמצעות ממשיכיהם. אנחנו לא נטושים! לא נשאר לנו למצוא את האמת בכוחות עצמנו. האדון מדבר, והוא מדבר בבירור דרך הכנסייה שלו, גם כשהיא מצולקת ופצועה.
אכן, אלוהים אלוהים לא עושה דבר בלי לגלות את תוכניתו בפני עבדיו, הנביאים. האריה שואג - - מי לא יפחד! אלוהים אלוהים מדבר - - מי לא יתנבא! (עמוס 3: 8)
גיל האמונה
תוך כדי מדיטציה על העידן החדש הקרוב עליו מדברים אבות הכנסייה, עלו בראשו דבריו של סנט פול:
אז האמונה, התקווה, האהבה נשארים, השלושה האלה; אך הגדולה שבהן היא האהבה (א 'קור' 1:13).
לאחר נפילתם של אדם וחוה, החל שם עידן האמונה. זה אולי נראה מוזר לומר בהתחלה מאז ההכרזה שאנחנו "ניצל מחסד באמצעות אמונה" (אפ 2: 8) לא היה מגיע עד למשימת המשיח. אך מרגע הנפילה ועד בואו הראשון של ישו, האב המשיך להזמין את עמו למערכת יחסי אמונה בברית באמצעות ציות, כפי שנאמר על ידי הנביא חבקוק:
... האדם הצדיק, בגלל אמונתו, יחיה. (ח"ב 2: 4)
במקביל, הוא הפגין את חוסר התוחלת ביצירות אנושיות, כמו הקרבת בעלי חיים והיבטים אחרים של החוק ההבריאי. 
מה שבאמת היה חשוב לאלוהים היה שלהם אֱמוּנָההבסיס לשיקום היחסים איתו.
אמונה היא המימוש של המצווה והראיה לדברים שאינם נראים ... אך ללא אמונה אי אפשר לרצות אותו ... על ידי אמונה נוח, הזהיר מפני מה שטרם נראה, ובנה בחרדת קודש ארון לישועת ביתו. באמצעות זה הוא גינה את העולם וירש את הצדק שבא באמונה. (עב 11: 1, 6-7)
פול הקדוש ממשיך, בכל הפרק האחד עשר של העברים, להסביר כיצד צדקתם של אברהם, יעקב, יוסף, משה, גדעון, דוד וכו 'הוסמכה להם בגלל שלהם אמונה.
אולם כל אלה, למרות שאושרו בגלל אמונתם, לא קיבלו את מה שהובטח. אלוהים צפה משהו טוב יותר עבורנו, כדי שבלעדינו הם לא צריכים להיות מושלמים. (עב 11: 39-40)
עידן האמונה, אם כן, היה ציפייה או זרע של העידן הבא, את עידן התקווה.
גיל התקווה
"משהו טוב יותר" שחיכה להם היה הלידה הרוחנית מחדש של האנושות, בוא ממלכת אלוהים בלב האדם.
כדי להגשים את רצון האב, המשיח פתח את מלכות השמיים עלי אדמות. הכנסייה "היא שלטונו של ישו כבר נוכח במסתורין." -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, 763
אבל זה יעלה מחיר מכיוון שחוק החטא כבר הוצא לדרך:
כי שכר החטא הוא המוות ... כי הבריאה הייתה כפופה לחוסר תוחלת ... בתקווה שהבריאה עצמה תשוחרר מעבדות לשחיתות (רומ '6:23; 8: 20-21).
אלוהים, במעשה האהבה העליון, שילם את השכר בעצמו. אבל ישוע אכל את המוות על הצלב! מה שנראה שכבש אותו 
נבלע בעצמו בפי הקבר. הוא עשה את מה שמשה ואברהם ודוד לא יכלו לעשות: הוא קם מהמתים, ובכך כבש את המוות על ידי המוות באמצעות קורבנו ללא רבב. עם תחייתו, ישוע הפנה את זרמי המוות משערי הגיהינום לעבר שערי גן עדן. התקווה החדשה הייתה זו: שמה שהאדם התיר מרצונו החופשי - המוות - הפך כעת לדרך חדשה לאלוהים דרך תשוקתו של אדוננו.
החושך המבשר הרעות של אותה שעה סימן את סיום "המעשה הראשון" של הבריאה, נמע על ידי החטא. זה נראה כמו ניצחון המוות, ניצחון הרוע. במקום זאת, בעוד הקבר היה שקט בשקט קר, תוכנית הגאולה הגיעה למימושה, ו"הבריאה החדשה "עמדה להתחיל. —פופ ג'והן פאול השני, מסר אורבי ואורבי, יום ראשון של חג הפסחא, 15 באפריל, 2001
למרות שאנחנו עכשיו "בריאה חדשה" במשיח, זה כאילו הבריאה החדשה הזו הייתה יזום ולא מעוצב ונולד לגמרי. חיים חדשים הם עכשיו אפשרי דרך הצלב, אך נותר לאנושות לעשות זאת לקבל מתנה זו על ידי אמונה וכך להרות את החיים החדשים האלה. "הרחם" הוא גופן הטבילה; "הזרע" הוא דברו; ושלנו צו, כן שלנו באמונה, היא "הביצה" שמחכה להפריה. החיים החדשים המתהווים בתוכנו הם המשיח עצמו:
אתה לא מבין שישוע המשיח בך? (2 קור ’13: 5)
וכך אנו אומרים בצדק עם סנט פול: "שכן בתקווה ניצלנו”(רום 8:24). אנו אומרים "תקווה" מכיוון שלמרות שגאלנו אותנו, אנחנו עדיין לא מושלמים. איננו יכולים לומר בוודאות כי "זה כבר לא אני שחי, אלא המשיח שחי בי”(גל 2:20). החיים החדשים הללו כלולים ב"כלי אדמה "של חולשה אנושית. אנחנו עדיין נאבקים נגד "הזקן" שמושך ומושך אותנו חזרה לעבר תהום המוות ומתנגד להיות יצירה חדשה.
... עליכם להרחיק את האני הישן של אורח חייכם הקודם, מושחת באמצעות תשוקות רמאות, ולהתחדש ברוח מחשבותיכם וללבוש את האני החדש, שנוצר בדרך אלוהים בצדקת ובקדושת האמת. (אפ 4: 22-24)
וכך, הטבילה היא רק ההתחלה. המסע ברחם חייב להמשיך עכשיו בדרך שגילה המשיח: דרך הצלב. ישוע אמר זאת בצורה כה עמוקה:
... אלא אם כן גרגר חיטה נופל על האדמה ומת, הוא נשאר רק גרגיר חיטה; אבל אם הוא מת, הוא מייצר פרי רב. (יוחנן 12:24)
כדי להיות מי שאני באמת במשיח, עלי להשאיר את מי שאני לא. זהו מסע ב חושך של הרחם, אז זהו מסע של אמונה ומאבק ... אבל תקווה.
... תמיד נושא בגופו את מותו של ישו, כך שחייו של ישו יתבטאו גם בגופנו ... כי בזמן שאנו נמצאים באוהל זה אנו נאנחים ומכבידים, מכיוון שאנו לא רוצים להתלבש אלא להיות לבוש עוד יותר, כך שמה שהוא בן תמותה עלול להיבלע על ידי החיים. (2 קור 4:10, 2 Cor 5: 4)
אנחנו נאנחים להיוולד! כנסיית האם נאנחת להביא לעולם קדושים!
ילדי, שעבורם אני שוב עבד עד אשר ישו יתגבש בך! (גל 4:19)
מכיוון שאנחנו מתחדשים בצלמו של אלוהים, מי כן אהבה, אפשר לומר שכל הבריאה מחכה ל מלא גילוי אהבה:
כי הבריאה מחכה בציפייה נלהבת לגילוי ילדי האלוהים ... אנו יודעים שכל הבריאה נאנחת בכאבי צירים אפילו עד עכשיו ... (רומ '8: 19-22)
לפיכך, עידן התקווה הוא גם עידן של ציפייה של הבא... an עידן האהבה.
גיל האהבה
אלוהים, העשיר ברחמים בגלל האהבה הגדולה שהייתה אליו אלינו, אפילו כשהיינו מתים בעבירות שלנו, הביא אותנו לחיים עם המשיח (מחסד ניצלת), גידל אותנו עמו וישב אותנו איתו בשמיים במשיח ישוע, זה בעידנים הבאים הוא עשוי להראות את העושר הבלתי-ניתן למדידה של חסדו בחסדו כלפינו במשיח ישוע. (אפ 2: 4-7)
"... בעידנים הבאים ...", אומר סנט פול. הכנסייה המוקדמת החלה לתפוס את סבלנותו של אלוהים כאשר שובו של ישו נראה מעוכב (עיין ב 'פ' ג ': 2) ואחיהם האמינים החלו להיעלם. פטרוס הקדוש, הרועה הראשי של הכנסייה הנוצרית, בהשראת רוח הקודש, דיבר מילה שממשיכה להאכיל את הכבשים עד עצם היום הזה:
... אל תתעלם מעובדה אחת זו, אהובה, כי אצל האדון יום אחד הוא כאלף שנים ואלף שנים כמו יום אחד. (2 Pet 3: 8)
ואכן, "המעשה השני" של הבריאה אינו גם הגמר. היה זה יוחנן פאולוס השני שכתב שאנחנו כעת "עוברים את סף 
לְקַווֹת." לאן? ל עידן האהבההוא ...
... הגדולה מביניהן היא אהבה ... (1 Cor 13:13)
כיחידים בכנסייה אנו מתעברים, מתים לעצמנו וגדלים לחיים חדשים לאורך מאות שנים. אבל הכנסייה כולה עובדת. ועליה לעקוב אחרי ישו מהחורף הארוך של המאות האחרונות ועד "אביב חדש".
לפני בואו השני של ישו על הכנסייה לעבור משפט אחרון שיטלטל את אמונתם של מאמינים רבים ... הכנסייה תיכנס לתפארת הממלכה רק דרך הפסח האחרון, כאשר היא תלך בעקבות אדונה במותו ותחייתו. -CCC, 675, 677
אבל כפי שמזכיר לנו סנט פול, אנחנו "הפך מתהילה לתפארת”(2 Cor 3:18), כמו תינוק הגדל משלב לשלב ברחם אמו. לפיכך, אנו קוראים בספר ההתגלות כי "האישה לבושה בשמש, ” שהאפיפיור בנדיקט אומר שהוא סמל של מריה ושל כנסיית האם ...
... יללה בקול בכאב כשעמלה ללדת. (Rev 12: 2)
"הילד הגברי" הזה שיצא היה "נועד לשלוט בכל העמים באמצעות מוט ברזל. " אבל אז סנט ג'ון כותב,
ילדה נתפס לאלוהים ולכסאו. (12: 5)
כמובן שזו התייחסות לעלייתו של ישו. אבל זכרו, ישו יש לו גוף, א גוף מיסטי להיוולד! הילד שייוולד בעידן האהבה, אם כן, הוא "המשיח השלם", כריסטוס "בוגר", כביכול:
... עד שכולנו נגיע לאחדות האמונה והידע של בן האלוהים, לגבריות בוגרת, עד למלוא קומתו של ישו. (אפ 4:13)
בעידן האהבה, הכנסייה תגיע סוף סוף ל"בגרות ". רצון האל יהיה שלטון החיים (כלומר. "מוט הברזל") כיוון שישוע אמר, "אם תקיים את מצוותיי, תישאר באהבה שלי " (יוחנן 15:10).
התמסרות זו [ללב הקדוש} הייתה המאמץ האחרון של אהבתו שהוא יעניק לגברים בעידנים האחרונים הללו, על מנת לסגתם מאימפרית השטן, אותה רצה להשמיד, ובכך להכניס אותם אל תוך חירות מתוקה של שלטון אהבתו, אותה רצה להשיב בלב כל אלה שצריכים לאמץ את המסירות הזו.-רחוב. מרגרט מרי,www.sacredheartdevotion.com
קנוני הגפנים והענפים יגיעו לכל חוף הים (ראה ישעיהו 42: 4) ...
הכנסייה הקתולית, שהיא ממלכת המשיח עלי אדמות, עתידה להתפשט בין כל האנשים ובכל העמים ... - POPE PIUS XI, קוואס פרימאס, אנציקליים, נ. 12, 11 בדצמבר 1925
... והנבואות החזויות ארוכות הנוגעות ליהודים יתממשו גם הן מכיוון שגם הן יהוו חלק מ"המשיח השלם ":
"הכללתם המלאה" של היהודים בגאולת המשיח, בעקבות "מספר הגויים המלא", תאפשר לעם האלוהים להשיג "מידת קומת מלוא המשיח", בה " אלוהים יכול להיות בסך הכל ”. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 674
בגבולות הזמן, הגדול ביותר בגילאים אלה הוא אהבה. אבל גם זה עידן של ציפייה כשאנחנו סוף סוף ננוח בזרועות האהבה הנצחית ... ב עידן נצחי של אהבה.
שבח אלוהים ואביו של אדוננו ישוע המשיח, אשר ברחמיו הגדולים הוליד אותנו; לידה לתקווה השואבת את חייה מתחייתו של ישוע המשיח מהמתים; לידה לירושה בלתי מתכלה, שאינה מסוגלת לדעוך או לטמא, הנשמרת בשמים עבורכם השומרים בכוחו של אלוהים באמצעות אמונה; לידה לישועה העומדת מוכנה להתגלות בימים האחרונים. (1 Pet 1: 3-5)
הגיע הזמן לרומם את רוח הקודש בעולם ... אני רוצה שהעידן האחרון הזה יתקדש בצורה מאוד מיוחדת לרוח הקודש הזו ... זה תורו, זה העידן שלו, זה ניצחון האהבה בכנסייה שלי, ביקום כולו. - ישוע לכבוד מריה קונספסיון קבררה דה ארמידה; Fr. מארי-מישל פיליפון, קונצ'יטה: יומן רוחני של אם, פ 195 196-
הגיעה השעה שבה המסר של רחמים אלוהיים מסוגל למלא לבבות בתקווה ולהפוך לניצוץ של ציוויליזציה חדשה: תרבות האהבה. - האפיפיור ג'ון פול השני, הומילי, קרקוב, פולין, 18 באוגוסט 2002; www.vatican.va
אה, בתי, היצור תמיד מתמודד יותר לרוע. כמה עיבודי חורבה הם מכינים! הם יגיעו רחוק כדי למצות את עצמם ברוע. אבל בזמן שהם מעסיקים את עצמם בדרכם, אני אעסיק את עצמי בהשלמה והגשמה של שלי פיאט וולונטאס טועה ("רצונך ייעשה") כך שרצון שלי ימלוך עלי אדמות - אך באופן חדש לגמרי. אה כן, אני רוצה לבלבל את האדם באהבה! לכן, היו קשובים. אני רוצה שתעבור איתי להכין את העידן הזה של אהבה שמימית ואלוהית ... —ישוע למשרת האל, לואיזה פיקאררטה, כתבי יד, 8 בפברואר 1921; קטע מתוך פאר הבריאה, הכומר ג'וזף יאנוצי, עמ '80
... בכל יום בתפילת אבינו אנו שואלים את האדון: "רצונך ייעשה על פני האדמה כמו בשמיים" (מט 6:10) .... אנו מכירים בכך ש"שמיים "הם המקום בו נעשה רצון האל, ו"ארץ" הופכת ל"שמיים "- כלומר המקום של נוכחות האהבה, של הטוב, של האמת ושל היופי האלוהי - רק אם עלי אדמות רצון האל נעשה. —POPE BENEDICT XVI, הקהל הכללי, 1 בפברואר 2012, הוותיקן
אלוהים אוהב את כל הגברים והנשים על פני האדמה ונותן להם את התקווה לעידן חדש, עידן של שלום. אהבתו, שהתגלתה במלואה בבן הגלגול, היא יסוד השלום האוניברסלי. —פופ ג'והן פאול השנייה, מסר האפיפיור יוחנן פאולוס השני לחגיגת יום השלום העולמי, 1 בינואר 2000
אבל גם הלילה הזה בעולם מראה סימנים ברורים של שחר שיבוא, של יום חדש שמקבל את נשיקתו של שמש חדשה ומרהיבה יותר ... במשפחות, ליל האדישות והקרירות חייב לפנות את מקומו לשמש של אהבה. במפעלים, בערים, באומות, בארצות של אי הבנה ושנאה הלילה חייב להיות בהיר כמו היום, נוקס סיקוט מת תאורה, והסכסוך ייפסק ויהיה שלום. - POPE PIUX XII, אורבי ואורבי כתובת, 2 במרץ 1957; Vatican.va
שיהיה לכולם שחר זמן השלום והחופש, זמן האמת, הצדק והתקווה. - האפיפיור ג'ון פול II, הודעת רדיו, הוותיקן, 1981
לקריאה נוספת:
- כדי להבין את "התמונה הגדולה" עם התייחסויות רבות לאפיפיורים, אבות הכנסייה, תורת הכנסייה והופעות מאושרות, עיין בספרו של מרקוס: העימות הסופיn.
- למה עוד גיל? לקרוא אישור החוכמה
- "הלידה" הקרובה של הכנסייה: הגדול הגדול
- תורת הכנסייה בנושא עידן האהבה: השלטון הקרוב של הכנסייה
- הבנת ממלכת האל ועידן האהבה: בוא מלכות האל
המילה עכשיו היא עבודה במשרה מלאה
ממשיך בתמיכתך.
יתברך, ותודה.
לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.
