המדיטציה הבאה מבוססת על קריאת המיסה השנייה של היום ביום הראשון של כניסת 2016. על מנת להיות שחקן אפקטיבי ב מהפכה נגדיתראשית עלינו להיות אמיתיים מהפכת הלב...
I אני כמו נמר בכלוב.
באמצעות הטבילה, ישוע זרק את דלת הכלא שלי ושיחרר אותי לחופשי ... ובכל זאת, אני מוצא את עצמי צועד קדימה ואחורה באותו חריץ של חטא. הדלת פתוחה, אבל אני לא רץ אל תוך מדבר החופש ... מישורי השמחה, הרי החוכמה, מי ההתרעננות ... אני יכול לראות אותם מרחוק, ובכל זאת אני נשאר אסיר מעצמי . למה? למה אני לא לָרוּץ? למה אני מהסס? מדוע אני נשאר בתלם הרדוד הזה של חטא, של לכלוך, עצמות ופסולת, צועד הלוך ושוב, הלוך ושוב?
למה?
שמעתי שאתה פותח את הדלת, אדוני. קלטתי את פני האהבה שלך, את הזרע של התקווה כשאמרת, "אני סולח לך." 
ראיתי אותך מסתובב ומבעיר שביל - שביל קדוש - דרך העשבים והסבך הגבוהים. ראיתי אותך הולך על מים ועובר בין עצים נישאים ... ואז מתחיל לטפס על הר האהבה. הסתובבת, ובעיני אהבה שהנשמה שלי לא יכולה לשכוח, הושטת יד, סימנת לי ולחשת, "בוא, עקוב אחרי ...ואז ענן כיסה את מקומך לרגע, וכשהוא זז כבר לא היית שם, היית נעלם ... הכל חוץ מהדברים שלך: בוא עקוב אחריי…
דמדומים
הכלוב פתוח. אני חופשי.
למען החופש ישוע שיחרר אותנו. (גל 5: 1)
... ובכל זאת אני לא. כשאני עושה צעד לכיוון הדלת, כוח מושך אותי לאחור? מה זה? מהו המשיכה הזו שמפתה אותי פנימה, המשיכה הזו שמפתה אותי חזרה לנבכי החושך? צא החוצה! אני בוכה ... ובכל זאת, התלם שחוק בצורה חלקה, מוכר ... קל.
אבל המדבר! איכשהו, אני לדעת אני עשיתי בשביל השממה. כן, אני מוכנה לזה, לא התלם הזה! ובכל זאת ... השממה אינה ידועה. זה נראה קשה ומחוספס. האם אצטרך לחיות ללא הנאה? האם אצטרך לוותר על ההיכרות, על הנוחות המהירה, על הקלות בתלם הזה? אבל החלול הזה שלבשתי לא חם - הוא קר! התלם הזה חשוך וקר. על מה אני חושב? הכלוב פתוח. רוץ טיפש! רוץ למדבר!
למה אני לא רץ?
למה אני האזנה לתלם הזה? מה אני עושה? מה אני עושה? אני יכול לטעום כמעט את החופש. אבל אני ... אני רק בן אדם, אני רק בן אדם! אתה אלוהים. אפשר ללכת על מים ולעלות על הרים. אתה לא בֶּאֱמֶת אדם. אתה בשר מאלוהים. קַל! קַל! מה אתה יודע על סבל אנושי שנפל?
הצלב.
מי אמר את זה?
הצלב.
אבל…
הצלב.
מכיוון שהוא עצמו נבדק באמצעות מה שהוא סבל, הוא מסוגל לעזור למי שנבדק. (עב 2:18)
החושך יורד. אלוהים, אני אחכה. אני אחכה עד מחר ואז אחריך אחריך.
לילה של קרב
אני שונא את זה. אני שונא את התלם הזה. אני שונא את ריח האבק המטונף הזה.
שיחררתי אותך לחופש!
ישו זה אתה ?! יֵשׁוּעַ?
הדרך הולכת על ידי אמונה. אמונה מובילה לחופש.
למה אתה לא בא להביא אותי? נתיב ... חריץ .... שביל ... חריץ ...
בוא עקוב אחריי.
למה אתה לא בא להביא אותי? יֵשׁוּעַ?
הכלוב פתוח.
אבל אני חלש. אני אוהב ... אני נמשך לחטא שלי. הנה זה. זו האמת. אני אוהב את התלם הזה. אני אוהב את זה ... אני שונא את זה. אני רוצה את זה. לא אני לא. לא אני לא! אוי אלוהים. תעזור לי! עזור לי ישו!
אני גשמי, נמכר לעבדות לחטא. מה אני עושה, אני לא מבין. כי אני לא עושה את מה שאני רוצה, אלא אני עושה את מה שאני שונא ... אני רואה בחברי עיקרון נוסף הנלחם עם חוק דעתי, ולוקח אותי בשבי לחוק החטא השוכן בחברי. אחד עלוב שאני! מי יגאל אותי מהגוף התמותי הזה? תודה לאל באמצעות ישוע המשיח אדוננו. (רום 7: 14-15; 23-25)
בוא עקוב אחריי.
איך?
... דרך ישוע המשיח אדוננו. (רום 7:25)
למה את מתכוונת?
כל צעד מהכלוב הוא הרצון שלי, הדרך שלי, המצוות שלי - כלומר האמת. אני האמת והאמת תשחרר אותך. זו הדרך שאתה צריך ללכת שמובילה לחיים. אני הדרך האמת והחיים.
... דרך ישוע המשיח אדוננו. (רום 7:25)
אז מה אני צריך לעשות?
סלח לאויבך, אל תחמוד לחפציך של שכנתך, אל תסתכל בתאווה בגופו של אחר, אל תעבוד את הבקבוק, אל תשתוקק לאוכל, אל תהיה טמא עם עצמך, אל תעשה דברים חומריים לאלייך. אל תספק את רצונות בשרך המתנגדים לרצוני, לדרכי ולמצוותי.
לבש את האדון ישוע המשיח, ואל תעשה שום דבר לרצונות הבשר. (רום 13:14)
אני מנסה את לורד ... אבל למה אני לא מתקדם בדרך? מדוע אני תקוע בתלם הזה?
כי אתה עושה הוראות לבשר.
למה את מתכוונת?
אתה משפט עם חטא. אתה רוקד עם השטן. אתה מפלרטט עם אסון.
אבל אלוהים ... אני כן רוצה להיות חופשי מחטאיי. אני כן רוצה להיות חופשי מהכלוב הזה.
הכלוב פתוח. הדרך נקבעה. זו הדרך ... דרך הצלב.
למה את מתכוונת?
הדרך לחופש היא הדרך של הכחשה עצמית. זו לא ההכחשה של מי שאתה, אלא מי שאתה לא. אתה לא נמר! אתה הכבש הקטן שלי. אבל אתה חייב לבחור להתלבש בך האמיתי. עליכם לבחור במוות האנוכיות, בסירוב השקרים, בדרך החיים, בהתנגדות למוות. זה לבחור בי (אלוהיך שאוהב אותך עד הסוף!), אבל זה גם לבחור בך! - מי שאתה, מי שאתה בי. דרך הצלב היא הדרך היחידה, הדרך לחופש, הדרך לחיים. זה מתחיל כשאתה באמת מכין בעצמך את המילים שדיברתי לפני שיצאתי לדרך הצלב שלי:
לא מה שאעשה אלא מה שתרצו. (מרקוס 14:36)
מה אני חייב לעשות?
לבש את האדון ישוע המשיח, ואל תעשה שום דבר לרצונות הבשר. (רום 13:14)
למה את מתכוונת?
אל תעשה חריגים הילד שלי! אל תגנוב את המבט אל האישה החמודה! סרב למשקה שיגרור אותך לייאוש! אמור לא לשפתיים שמרכלות ומשמידות! הסר את החלק שמאכיל את גרגרנותך! עצור את המילה שתתחיל את המלחמה! סרב לחריג שיפר את הכלל!
אלוהים, זה נראה כל כך תובעני! אפילו הקטן שבחטאים שלי, החריגים הקטנים שאני עושה ... אפילו אלה?
אני דורש כי אני מאחל לך אושר! אם אתה מחזר אחר חטא תשכב במיטתה. אם אתה רוקד עם השטן, הוא ימחץ לך את האצבעות. אם אתה מפלרטט עם אסון, הרס יבקר אותך ... אבל אם תלך אחריי, אתה תהיה חופשי.
טוהר הלב. זה מה שאתה מבקש ממני?
לא, ילדתי. זה מה שאני מציע! אתה לא יכול לעשות כלום בלעדיי.
איך אדון? איך אני נהיה טהור לב?
... אל תפרוש לרצונות הבשר.
אבל אני חלש. זה קו הקרב הראשון. כאן אני נכשל. לא תעזור לי?
אל תסתכל על החריץ וגם לא על העבר שלך. לא מסתכלים ימינה ולא שמאלה. הסתכל קדימה אליי, רק אליי.
אבל אני לא יכול לראות אותך!
ילד שלי, ילד שלי ... לא הבטחתי שלעולם לא אנטוש אותך? הנה אני!
DAWN
אבל זה לא אותו דבר. אני רוצה לראות הפנים שלך.
הדרך הולכת על ידי אמונה. אם אני אומר שאני כאן, אני כאן. האם תחפש אותי איפה שאני נמצא?
כן אדוני. לאן עלי ללכת?
למשכן בו אני מביט בך. למילה שלי שם אני מדבר אליך. לווידוי שבו אני סולח לך. לכל הפחות שבו אני נוגע בך. ולחדר הפנימי של ליבך שם אפגוש אותך מדי יום בסוד התפילה. כך אני רוצה לעזור לך, כבש שלי. זה הכוונה כשסנט פול אומר:
... דרך ישוע המשיח אדוננו.
דרך אותם תעלות חסד סיפקתי דרך הרוח שלי והכנסייה שלי, שהיא הגוף שלי.
לחפש אותי, אם כן, לעשות את רצוני, לציית לפקודותיי, פירוש סנט פול הוא:
... ללבוש את האדון ישוע המשיח.
זה ללבוש אהבה. אהבה היא הבגד של אתה האמיתי, זה שנעשה למדבר, לא לכלוב החטא. זה לשפוך את נמר הבשר וללבוש את צמר כבש האלוהים, שבדמותו נבראת.
אני מבין, לורד. אני יודע בלב ליבי שמה שאתה אומר נכון -שאני נועד למען מדבר החופש... לא החריץ האומלל הזה שמשמר אותי משועבד וגונב שמחה כמו גנב בלילה.
נכון, ילד שלי! אף על פי שהדרך לצאת מכלוב היא דרך הצלב, היא גם הדרך לתחייה. לשמחה! יש שמחה ושלווה ואושר שמחכים לכם במדבר שעולים על כל הבנה. אני נותן לך את זה, אבל לא כמו שהעולם נותן ... לא כמו שהכלוב מבטיח בשקר.
השלום שלי מתקבל רק באמצעות אמון. הדרך הולכת על ידי אמונה.
אז למה אני תמיד נלחם נגד השמחה והאושר שלי ושלווה, במיוחד שלום !?
זו התוצאה של החטא הקדמון, צלקת הטבע שנפל. עד שתמות, תמיד תרגיש את משיכת הבשר לעבר הכלוב. אבל אל תפחד, אני איתך, להוביל אותך לאור. אם תישאר בי, אז גם במאבק, תישא פרי שלום שכן אני השורש והגבעול ונסיך השלום.
בוא אדון, ותמשוך אותי מהמקום הזה!
לא, ילדתי, אני לא אשלוף אותך מהכלוב.
למה אדון? אני נותן לך אישור!
כי יצרתי אותך להיות חופשי! אתה עשוי למען מדבר החירות.
אם עלי להכריח אותך למישורים שלה, אז כבר לא תהיה חופשי. מה שעשיתי דרך הצלב שלי שבר את השלשלאות שקשרו אותך, פרץ את הדלת שהחזיקה אותך, הכרזתי על ניצחון על זה שינעל אותך, ומונע ממך לטפס על הר האהבה המבורך לאב שמחכה לך. זה נגמר! הדלת פתוחה…
אלוהים, אני -
בוא ילד שלי! האב ממתין לך בשקיקה שמשאירה מלאכים בוכים ביראה. אל תחכה עוד! השאר מאחורי העצמות והלכלוך והבזבוז - שקרי השטן, יריבך. הכלוב הוא האילוזציה שלו. רוץ, ילד! רוץ לחופש שלך! הדרך הולכת על ידי אמונה. זה דורך על ידי אמון. הוא נכבש בנטישה. זו דרך צרה ומחוספסת, אבל אני מבטיח שהיא מובילה לנופים היפים ביותר: שדות הסגולה המענגים ביותר, יערות ידע מגדלים, זרמי שלום נוצצים ונופי הרים בלתי פוסקים - טעם קדמי של פסגת האהבה. . בוא ילד ... גאמור להיות מי שאתה באמת - טלה ולא אריה פראי.
אל תעשה שום הוראות לבשר.
בוא בעקבותי.
ברוך נקי הלב,
כי הם יראו את אלוהים. (מט 5: 8)
הטבילה, על ידי הקניית חיי חסדו של ישו, מוחקת את החטא הקדמון ומחזירה את האדם לאל, אך התוצאות על הטבע, מוחלשות ונוטות לרוע, נמשכות באדם ומזמינות אותו לקרב רוחני ...
חטא וריאלי מחליש את הצדקה; זה מגלה חיבה מופרעת למוצרים שנוצרו; זה מעכב את התקדמות הנשמה במימוש המידות ותרגול הטוב המוסרי; זה ראוי לעונש זמני. חטא וריאלי מכוון ובלתי חוזר בתשובה, מסלק אותנו לאט לאט לחטוא בחטא. עם זאת חטא ארס אינו מפר את הברית עם אלוהים. בחסד האל זה ניתן לתיקון אנושי. "חטא ארס אינו מונע מהחוטא קידוש חסד, ידידות עם אלוהים, צדקה, וכתוצאה מכך אושר נצחי."
-הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 405, 1863
כריסטיס, יש תמיד תקווה.
פורסם לראשונה 26 באוקטובר 2010.
אנא שקול מעשר למשרד זה עם כניסתו.
יתברך ותודה.
לנסוע עם מארק את הופעתו זו ב השמיים עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.
