הניצחון

AS האפיפיור פרנסיסקוס מתכונן לקדש את האפיפיור שלו לגבורתנו מפטימה ב -13 במאי 2013 באמצעות הקרדינל חוסה דה קרוז פוליקרפו, הארכיבישוף של ליסבון, ^[1]תיקון: הקידוש אמור לקרות דרך הקרדינל, ולא האפיפיור באופן אישי בפטימה, כפי שדיווחתי בטעות. מתוזמן לשקף את ההבטחה של האם המבורכת שהושמעה שם בשנת 1917, מה משמעותה וכיצד היא תתפתח ... משהו שנראה יותר ויותר סביר להיות בימינו. אני מאמין שקודמו, האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX, שופך אור רב ערך על מה שמגיע על הכנסייה והעולם בנושא זה ...

בסופו של דבר, ליבי ללא רבב ינצח. האב הקדוש יקדש לי את רוסיה והיא תתגייר ותקופת שלום תינתן לעולם. —Www.vatican.va

בנדיקט והניצחון

האפיפיור בנדיקטוס התפלל לפני שלוש שנים שאלוהים "יזרז את הגשמת נבואת ניצחון לבה ללא רבב של מריה." ^[2]הומילי, פטימה, פורטוגל, 13 במאי, 2010 הוא הכשיר את ההצהרה הזו בראיון לפיטר סיווולד:

אמרתי ש"הניצחון "יתקרב. זה מקביל במשמעותו לתפילה שלנו לבוא ממלכת האל. הצהרה זו לא נועדה - יכול להיות שאני רציונליסט מדי בשביל זה זה - להביע כל ציפייה מצידי שתהיה תפנית ענקית ושההיסטוריה תעבור לפתע במהלך אחר לגמרי. הנקודה הייתה דווקא שכוחו של הרוע מרוסן שוב ושוב, כי שוב ושוב כוחו של אלוהים עצמו מוצג בכוח האם ושומר עליו בחיים. הכנסייה נקראת תמיד לעשות את מה שאלוהים ביקש מאברהם, כלומר לדאוג שיש מספיק צדיקים כדי להדחיק את הרוע וההרס. הבנתי את דברי כתפילה שהאנרגיות של הטוב עשויות להחזיר את כוחן. אז אפשר לומר שניצחון האל, ניצחון מריה, הם שקטים, הם בכל זאת אמיתיים. -אור העולם, עמ ' 166, שיחה עם פיטר סיוולד

הנה, האב הקדוש אומר כי "הניצחון" שווה ערך ל"מתפלל לבוא ממלכת האל. "

הכנסייה הקתולית, שהיא מלכות המשיח עלי אדמות, [נועד] להתפשט בין כל בני האדם וכל העמים ... - POPE PIUS XI, קוואס פרימאס, אנציקלולוגית, נ. 12, 11 בדצמבר 1925; ר ' מאט 24:14

הכנסייה "היא שלטונו של ישו כבר נוכח במסתורין." -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו

אבל אז הוא ממשיך ומציין את דעתו הסובייקטיבית בעניין, שהוא לא ייצור "תפנית" מהותית במהלך העולם. כיצד מתיישבים בין מילים אלו לבין ההבטחה ל"תקופת שלום "המקושרת באופן מהותי לניצחון? האם זה לא יהיה "תפנית" מהותית?

למרות שההודאה באופטימיות שלו מוגבלת, האב הקדוש מסייע גם להפריך את התפיסה ש"עידן השלום "או" מנוחת השבת "הקרובה ככנסייה. אבות קראו לזה, זה דומה לגברת שלנו מנופפת בשרביט קסמים והכל הופך למושלם. אכן, הבה נזרוק פנטזיות כאלה, שכן הן מריחות את הכפירה של אלפי המאה שהטריד את ההיסטוריה הארוכה של הכנסייה. ^[3]השווהמילנריזם - מה זה ומה לא בהרמוניה עם אבות הכנסייה המוקדמים, לעומת זאת, הוא מצביע על נקודה קריטית - שהניצחון ידאג ש"כוחו של הרוע ייבלם שוב ", וכי" אנרגיות הטובים עשויות להחזיר את כוחן "וכי, "כוחו של אלוהים עצמו מוצג בכוח האם ושומר על זה בחיים. "

ברמה האוניברסלית הזו, אם הניצחון יגיע הוא יובא על ידי מרי. המשיח יכבוש דרכה מכיוון שהוא רוצה שניצחונות הכנסייה עכשיו ובעתיד יקושרו אליה ... - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, חוצה את סף התקווה, עמ ' 221

אשים איבה בינך לבין האישה, וזרעך וזרעיה: היא תמעך את ראשך ... (בראשית 3:15, דואי-ריימס)

... נסיך השדים, שהוא מסר כל הרעות, יהיה קשור בשרשראות, והוא ייכלא במשך אלפי שנות השלטון השמימי ... —סופר כנסייתי של המאה ה -4, לקטנטיוס, "המכונים האלוהיים", האבות האנטיים-נינים, כרך ז ', עמ' 7i; אבות הכנסייה המוקדמים ראו את תקופת "אלף השנה" המדוברת בהתגלות 21 כמעין "מנוחת שבת" או תקופת שלום עבור הכנסייה

בזמן שתפילה לניצחון היא גם תפילה עבור ה סופי בואו של ישוע בסוף הזמן, האפיפיור אמריטוס שופך יותר אור על כך על ידי פנייה אל מילותיו של ברנרד הקדוש המדברות על "בוא ביניים" של הממלכה לפני סוף הזמן.

בבואו הראשון אדוננו בא על בשרנו ובחולשתנו; בבוא האמצע הזה הוא בא ברוח ובעוצמה; בבוא הסופי הוא נראה בתפארת ובמלכות ... -רחוב. ברנרד, ליטורגיה של השעות, כרך א, עמ '. 169

האפיפיור בנדיקט מכבה את טיעונם של האומרים כי זה השתקפות של סנט ברנרד אינה יכולה להתייחס לבוא ביניים כלשהו של האדון, כגון עידן של שלום:

בעוד שאנשים דיברו בעבר רק על בואו המפולח של כריסטוס - פעם בבית לחם ושוב בסוף הזמן - דיבר הקדוש ברנרד מקליירוו על -, בוא ביניים, שבזכותו הוא מחדש מעת לעת את התערבותו בהיסטוריה. אני מאמין שההבחנה של ברנרד מכה בדיוק את הפתק הנכון. אנחנו לא יכולים להצמיד מתי העולם יסתיים. המשיח עצמו אומר שאף אחד לא יודע את השעה, אפילו לא את הבן. אך עלינו לעמוד תמיד בקרבת בואו, כביכול - ועלינו להיות בטוחים, במיוחד בעיצומם של צרות, שהוא קרוב. - POPE BENEDICT XVI, אור העולם, עמ '182-183, שיחה עם פיטר סיווולד

אמנם בצדק לא הגביל את חזונו של סנט ברנרד לאירוע עתידי בלבד - שכן ישוע כבר הגיע
כל יום אלינו, ^[4]לִרְאוֹת ישו כאן! בנדיקט, כמו קודמיו, חזה עידן חדש שצץ לפני קץ הזמן, וקרא לצעירים להיות "נביאים של עידן חדש זה". ^[5]לִרְאוֹת מה אם….?

טריומף הצלב

כל זה, כפי שציינתי בעבר, הוא בהרמוניה מושלמת עם אבות הכנסייה המוקדמים שחזו את תקופתנו שהגיעה לשיאה ב"החוקי החוק "ואחריה" מנוחת שבת "לפני ההתלקחות הסופית. כלומר, את תשוקת הכנסייה מלווה "תחיית המתים" למינהם. ^[6]עיין Rev 20:6 הקרדינל ראצינגר הסביר זאת ברגע די חזק של תחושה:

הכנסייה תהפוך קטנה ותצטרך להתחיל מחדש פחות או יותר מההתחלה. היא כבר לא תוכל לאכלס רבים מהבניינים שבנתה בשגשוג. ככל שמספר חסידיה יצטמצם ... היא תאבד רבות מהזכויות החברתיות שלה ... כחברה קטנה, [הכנסייה] תדרוש הרבה יותר דרישות ביוזמת חבריה האישיים.

זה יהיה קשה עבור הכנסייה, כי תהליך ההתגבשות וההבהרה יעלה האנרגיה היקרה שלה. זה יגרום לה להיות ענייה ויגרום לה להיות מה היא כנסיית הענווים ... התהליך יהיה ארוך ומייגע, כמו הדרך מהפרוגרסיביות הכוזבת ערב המהפכה הצרפתית ... אבל כשמשפט הניפוי הזה חלף, כוח גדול יזרום מכנסייה מפושטת ופשוטה יותר. גברים בעולם מתוכנן לחלוטין ימצאו את עצמם בודדים שלא ניתן לומר עליהם. אם הם איבדו לגמרי את אלוהים, הם ירגישו את כל אימת העוני שלהם. ואז הם יגלו את העדר הקטן של המאמינים כמשהו חדש לחלוטין. הם יגלו זאת כתקווה המיועדת עבורם, תשובה אליה הם תמיד חיפשו בסתר.

וכך נראה לי בטוח שהכנסייה עומדת בפני זמנים קשים מאוד. המשבר האמיתי כמעט ולא החל. נצטרך לסמוך על תהפוכות אדירות. אבל אני בטוח באותה מידה במה שיישאר בסוף: לא כנסיית הכת הפוליטית, שמתה כבר עם גובל, אלא כנסיית אֱמוּנָה. ייתכן שהיא כבר לא תהיה הכוח החברתי השולט במידה שהייתה עד לאחרונה; אבל היא תיהנה מפריחה רעננה ולהיראות כבית האדם, שם הוא ימצא חיים ותקווה מעבר למוות. -קרדינל ג'וזף רצינגר (POPE BENEDICT XVI), אמונה ועתיד, הוצאת איגנטיוס, 2009

ואכן, האנטיכריסטוס יהרוס הרבה בעולם (ראה הערת שוליים). ^[7]הכרונולוגיה של אבות הכנסייה חזתה את "חסר החוק" מתגלה לפני "עידן השלום", בעוד אבות אחרים, כמו בלארמין ואוגוסטין, חזו גם "אנטיכריסט אחרון". זה עולה בקנה אחד עם חזונו של סנט ג'ון על "חיה ונביא השקר" לפני "שלטון אלף השנים", ו"גוג ומגוג "לאחר מכן. האפיפיור בנדיקטוס אישר כי לא ניתן להגביל את האנטיכריסט לאדם אחד, שהוא חובש "מסכות רבות" (1 יוחנן 2:18; 4: 3). זהו חלק ממסתורין של "מסתורין העוון": ראה  ליקוי החמה האחרוןs אנו כבר רואים את הפירות הראשונים של ההרס הזה מסביבנו, עד כדי כך שהאפיפיור בנדיקטוס הזהיר כי "עתידו של העולם נמצא בסיכון." ^[8]השווה בערב;  "... יסודות האדמה מאוימים, אך הם מאוימים על ידי התנהגותנו. היסודות החיצוניים מזועזעים כי היסודות הפנימיים מזועזעים, היסודות המוסריים והדתיים, האמונה המובילה לדרך חיים נכונה. - POPE BENEDICT XVI, מושב ראשון של הכנס המיוחד במזרח התיכון, 10 באוקטובר 2010 ההחלמה תהיה "ארוכה ומייגעת". אך דווקא במצב "עני וענווה" זה, הכנסייה תוכל לקבל את המתנה של "חג השבועות החדש" ו"כוח גדול יזרום מכנסייה מפושטת ופשוטה יותר ". כפי שפר ' ג'ורג 'קוסיצקי, "אבי הרחמים האלוהיים", כתב:

הכנסייה תעשה זאת להגביר את שלטונו של המושיע האלוהי על ידי חזרתו לחדר העליון בדרך של קרתא! -הרוח והכלה אומרים "בוא!",  עמוד 95

ניצחון הרוח

לאחרונה נשאלתי כיצד אוכל להאמין שעידן של שלום יכול לצאת מעולם כמונו. התשובה שלי, קודם כל, הייתה שזה לא הרעיון שלי; זה לא החזון שלי, אלא זה של הכנסייה המוקדמת אבות, מובהקים בבירור אצל האפיפיורים, ^[9]השווה האפיפיורים, ותקופת המתים ואושר מחדש בעשרות מיסטיקנים אותנטיים של המאה ה -20. ^[10]השווה האב הקדוש היקר ... הוא בא! שנית, התשובה, אכן, היא על טבעית:

לא שחג השבועות מעולם לא חדל להיות אקטואליה במהלך כל ההיסטוריה של הכנסייה, אבל כל כך גדולים הצרכים והסכנות של העידן הנוכחי, עד כדי כך שאופק האנושות כל כך נמשך לכיוון דו קיום העולמי וחסר אונים להשיג אותו, עד ששם אין שום ישועה עבורה אלא בהשתפכות חדשה של מתנת האל. —פופ פול VI, גאודטה בדומינו, 9 במאי 1975, כת. VII; www.vatican.va

הניצחון, אם כן, כבר קורה. "חג השבועות החדש" כבר בדרך. זה כבר התחיל ב"שארית "שאימא שלנו אוספת בשקט כבר עשרות שנים ברחבי העולם ב"חדר העליון" של לבה. בדיוק כמו שצבאו של גדעון היה קטן ושקט כשהקיפו את מחנה האויבים, ^[11]השווה שעת החסידים כך גם "ניצחון האל, ניצחון מריה, הם שקטים, הם בכל זאת אמיתיים." ^[12]האפיפיור בנדיקט ה -XNUMX, אור העולם, עמ ' 166, שיחה עם פיטר סיוולד לפיכך, מה שהאפיפיורים מדברים עליו אינו מהפך "דמוי דיסני" של הכנסייה והעולם אלא "להגביר"בממלכת האל.

רוח אלוהית, חידשו את נפלאותיכם בעידן שלנו כמו בחג השבועות החדש, והעניקו לכנסייתכם, המתפללים בהתמדה ובעיקשות בלב ובנפש אחת יחד עם מריה, אם ישו, ובהדרכת פטרוס המבורך. להגביר שלטונו של המושיע האלוקי, שלטון האמת והצדק, שלטון האהבה והשלום. אָמֵן. —פופ ג'והן XXIII, בעת כנס מועצת הוותיקן השנייה, הומאנה סלוטיס, 25 בדצמבר 1961

המילה "עלייה" מתורגמת מלטינית מגבר, אשר פר. קוסיצקי מציין "גם נושא את המשמעות של הבאת
הַגשָׁמָה." ^[13]הרוח והכלה אומרים "בוא!",  p. 92 לכן, הניצחון הוא גם א הכנה של הכנסייה המקדימה את סופי בוא מלכות האל באחרית הימים. זֶה ההכנה נעשית בחלקה, כפי שציין הקרדינל רצינגר, דרך "המשבר" שנמצא כאן ובא על הכנסייה שמיד גם יטהר אותה, ויהפוך אותה לצייתנית, עדינה ופשוטה - במילה אחת, כמו האם הקדושה:

רוח הקודש, שמוצאת את בן זוגו היקר נוכח שוב בנשמות, תרד אליהם בעוצמה רבה. הוא ימלא אותם במתנות שלו, במיוחד בחוכמה, שבאמצעותן הם יפיקו פלאי חסד ... זאת גיל מרי, כאשר נשמות רבות, שנבחרו על ידי מרי וניתנו לה על ידי האל הגבוה ביותר, יסתירו את עצמן לגמרי במעמקי נשמתה, ויהפכו לעותקים חיים שלה, ישו אוהב ומפאר.  -רחוב. לואי דה מונטפור, מסירות אמיתית לבתולה הקדושה, n.217, פרסומי מונפור 

ניצחון הכנסייה

הניצחון הזה, כך נראה אז, הוא כאשר הכנסייה "תיהנה מפריחה רעננה ותיראה כבית של אדם". ^[14]הקרדינל רצינגר, אמונה ועתיד, הוצאת איגנטיוס, 2009

הו! כאשר בכל עיר וכפר מקיימים נאמנה את חוק האל, כשמראים כבוד לדברים קדושים, כאשר מקדשים את הסקרמנטים ומתקיימים פקודות החיים הנוצריות, בוודאי שלא יהיה צורך שנעבוד הלאה לראות את כל הדברים משוחזרים במשיח ... כל זה, אחים נכבדים, אנו מאמינים ומצפים באמונה בלתי מעורערת. —אפיפיור פיוס X, E סופרימי, אנציקל "על שיקום כל הדברים", נ '14, 6-7

כאשר הניצנים הראשונים מופיעים על העצים, אתה משקף שהחורף מתקרב לסיומו וכי מעיין חדש קרוב. ציינתי בפניך את סימני החורף האכזרי שעוברת עליו כעת הכנסייה, בדרך של טיהור שהגיע כעת לשיאו הכואב ביותר ... בעיני הכנסייה, אביב חדש של ניצחון ליבי הלא רבב עומד לפרוץ החוצה. היא עדיין תהיה אותה הכנסייה ממש, אך מחודשת ונאורה, הופכת לענווה וחזקה יותר, ענייה ואוונגלית יותר באמצעות הטיהור שלה, כך שבתוכה שלטונו המפואר של בני ישוע עשוי לזרוח לכולם. - לכאורה ניתן על ידי גבירתנו לפר ' סטפנו גובי, 9 במרץ 1979, נ. 172, לכמרים, בנים אהובים של גבירתנו באישור כנסייתי

"כשהאלף השלישי של הגאולה מתקרב, אלוהים מכין אביב נהדר לנצרות ואנחנו כבר יכולים לראות את הסימנים הראשונים שלו." ש מרי, כוכב הבוקר, תעזור לנו לומר בלהט חדש ומתמיד את "כן" שלנו לתכנית הגאולה של האב, שכל העמים והלשונות יראו את תפארתו. - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, מסר ליום ראשון השליחות העולמי, 9, 24 באוקטובר 1999; www.vatican.va

האם איננו יכולים לומר שכנסיית "הניצחון" הפשוטה והצנועה יותר, כבר מתוארת בעדותו היפה של האפיפיור פרנסיסקוס, אחד מ"ניצניה "של מרי?

קריאה רלוונטית:

• הניצחון - חלק ב '

• הניצחון - חלק ג '