IS אפשר לשבור את לב אלוהים? הייתי אומר שאפשר לְנַקֵב ליבו. האם אנו שוקלים זאת אי פעם? או שאנו חושבים על אלוהים כגדול כל כך, כה נצחי, כל כך מעבר ליצירות זמניות של בני האדם לכאורה חסרות משמעות, עד שמחשבותינו, מילותינו ומעשינו מבודדים ממנו?
נהפוך הוא, אדוננו נוגה מאוד בדחייתה של האנושות, לא רק באהבתו, אלא בעצמנו. הוא רואה כמה אנו יכולים להיות מאושרים ... ובכל זאת כמה אומללים בסופו של דבר. מדי יום אנו מתמודדים עם דרך רחבה וקלה לעקוב אחר גחמות בשרנו ... או עם הדרך הצרה והקשה לעמוד בפיתויים האלה ולעשות דווקא את מה שטוב, מה שנכון, ובכך לקחת צעד נוסף לעבר הפיכתנו יותר אנושי, יותר כמו אלוהים, יותר כמו האדם שנבראנו להיות. האזן לקינתו בקריאת המיסה הראשונה של היום:
שמע, הרים, תחינת יהוה, שים לב, יסודות הארץ! כי יהוה מתחנן נגד עמו והוא נכנס למשפט עם ישראל. הו עמי, מה עשיתי לך, או איך העייפתי אותך? ענה לי! כי הבאתי אתכם מארץ מצרים, ממקום העבדות שחררתי אתכם ... (מיכה 6: 2-4)
ב שעות התשוקה, אשר נושא את ניהיל הרסט ו אימפרימטורה, ישוע חושף בפני משרת האל לואיזה פיקאררטה את הטבע האמיתי של ייסוריו במהלך תשוקתו, שהתחייב לשחרר את האדם מכוח החטא. לא כל כך הכאבים הפיזיים, שהוא כמובן הרגיש בגופו, אלא ה ייסורים פנימיים לדעת שרבים נשמות - למרות מותו הציל על הצלב - עדיין ידחו את ישועתן! לפיכך, הספל שהוא רצה שנלקח בגטסמן לא היה הצלב,[1]עיין עב 12:2 אלא שהמציאות שלמרות הכל - נשמות רבות יאבדו מכיוון שברצונן החופשי הם היו בוחרים איבה נגד אלוהים וידידות עם הבשר.
ילד שלי, אתה רוצה לדעת מה זה מייסר אותי יותר מאשר התליין שלי? ואכן, עינויי התליינים הם כלום לעומת זאת! זו אהבה נצחית, שרוצה ראשוניות בכל הדברים, גורמת לי לסבול בבת אחת ... אהבה היא המסמרים עבורי, אהבה היא המכת, אהבה היא כתר הקוצים - אהבה היא הכל בשבילי. אהבה היא התשוקה הנצחית שלי ...—שעה חמישית, 9:XNUMX; שעות התשוקה
'אבא, אם זה אפשרי, תן לגביע הזה לעבור ממני' - כלומר לגביע הנשמות שעל ידי היציאה מרצוננו [הולכות ואובדות]. אף על פי שגביע שלי הוא מר ביותר, [אני חוזר ואומר] לא רצוני, אלא רצונך ייעשה. - שעה שישית, 10:XNUMX
אוי נשמות, ראו כמה אהבתי אתכם? אם תבחר לא להתחשב בנשמתך, שקול לפחות את אהבתי! —שעה עשרים ואחת, 1:XNUMX.
ואל לנו לחשוב שרק ה"אלילים "הם שמוסיפים צער לנשמת המשיח. שבע האותיות בספר ההתגלות המפרטות את תלונותיו של האדון מופנות ל כנסיות. אכן, כפי שכתב הפזמון:
מדוע אתה קורא את חוקי ומצהיר את בריתי בפיך, אף על פי שאתה שונא משמעת ולהטיל את דברי מאחוריך? (מזמור היום)
האם יתכן, בני, שאפילו הנבחרים שבחרת אינם מעוניינים למסור את עצמך לגמרי? במקום זאת, נראה כי הנשמות המבקשות להיכנס ללבך כדי לחפש מקלט ומקלט, בסופו של דבר לזלזל בך ולגרום לך למוות עצוב יותר. יתר על כן, כל הסבלות שהם גורמים לך מוסתרות מתחת למסך הצביעות. - האב השמימי לישוע; שעות התשוקה, השעה התשע עשרה
שים לב שישוע אמר "אהבה היא התשוקה הנצחית שלי." זו הסיבה שאנחנו יכול ו do נוקב את ליבו של ישו היום: כאשר אנו מסרבים לאהבתו. אם להיות בטוחים, בשום אופן הדחייה החוטאת שלנו מהבורא לא מפחיתה את שמחתו ואושרו הנצחי; אך האם אנו יכולים לומר שאלוהים באמת אוהב אותנו אם הוא לא מרגיש חמלה על יצוריו? פירוש המילה com-passion הוא "עם תשוקה", או שאתה יכול לומר, עם-התשוקה של האחר. אלוהים הוא עצוב על למעננו, לא שלו (מכיוון שהוא לא זקוק לבריאה. אלא הבריאה נוצרה, מתוך הנאתו הטובה, כדי לחלוק את חיי הפנים ואת האושר של השילוש הקדוש עם אחר תוצרת שלו תמונה - אדם וחוה וצאצאיהם.) כמו כן, כאשר אם רואה את תינוקה נופל ובוכה בזמן שהיא עושה את צעדיו הראשונים, שמחת האם אינה פוחתת בגלל הנפילה; אבל היא מחליקה את ילדה לזרועותיה כדי לנחם, כי זה מה חמלה עושה. למעשה, זו הסיבה שגם אמא שמימית שלנו, כיום אזרחית העיר השמימית, בוכה. כמו שאמרה ללואיזה:
טובתנו הגבוהה ביותר, ישוע, עזבה לגן עדן ועומדת כעת בפני אביו שבשמים, מתחננת לילדיו ולאחיו עלי אדמות. ממולדתו השמימית הוא מסתכל על כל הנשמות; איש אינו בורח ממנו. והאהבה שלו כל כך גדולה שהוא משאיר את אמו עלי אדמות כמנחמת, עוזרת, מדריכה וחברה של ילדיו ושלו.- מריה הבתולה בממלכת הרצון האלוהי, יום 30
פיצול שמים
הנה, אם כן, כיצד לייבש את דמעות גן העדן, קורא יקר. ראשית, הודה בכל ענווה שגם אתה, כמוני, הביא דמעות בלחיי האב. שנית, בקשו סליחה על כך, שעליה אתם כבר יודעים, שישוע מעוניין לפטור. שלישית, קבל החלטה כנה, כאן ועכשיו, לעולם לא ללכת בדרך הרחבה והקלה יותר.
נאמר לך, אדם, מה טוב ומה יהוה דורש ממך: רק לעשות את הזכות ולאהוב את הטוב, וללכת בענווה עם אלוהיך. (קריאה ראשונה; מיכה 6: 8)
לזקינים אראה את כוחו ההצילתי של אלוהים. (תגובת המזמור של היום)
זמן קצר לעולם הזה להגיב לתחינה האלוקית הזו. אלוהים חפץ בכך את כל צריך להישמר,[2]1 טים 2: 4 אבל עכשיו, אחרי 2000 שנה, הדרך הנוצרית נדחתה. ככזו, האנושות הענייה ממש צוללת לתהום של חושך מעצמה, שעה אחר שעה. אפילו אתאיסטים יכולים לראות זאת (אני יודע, כי אחד כתב לי). ועדיין, אלוהים בטובו מתכוון לתת סימן אחרון לעולם הנופל הזה לפני שהוא מטוהר - אזהרה או "הארת מצפון" שהמיסטיקנים, הקדושים והרואים כאחד ניבאו זה מכבר, כולל השליח סנט ג'ון (ראה יום האור הגדול).
האם כשאתה עושה את הדברים האלה, אהיה חרש לזה? או שאתה חושב שאני כמוך? אתקן אותך על ידי רישומם לנגד עיניך. מי שמציע שבח כקורבן מאדיר אותי; ולמי שהולך בדרך הנכונה אראה את ישועת אלוהים. (מזמור היום)
לאחר אזהרה זו יבוא תשוקת הכנסייה.
דור מרושע ובוגד מחפש אות, אך שום סימן לא יינתן לו אלא סימן יונה הנביא. כמו שיונה היה בבטן הלוויתן שלושה ימים ושלושה לילות, כך יהיה בן האדם בלב הארץ שלושה ימים ושלושה לילות. (הבשורה של היום)
אז ברור אם כן מה עליכם לעשות היום, אחות יקרה; אל תדחה למחר את מה שאתה צריך לעשות היום, אח יקר:
נאמר לך, אדם, מה טוב ומה יהוה דורש ממך: רק לעשות את הזכות ולאהוב את הטוב, וללכת בענווה עם אלוהיך. (מיכה 6: 8)
קריאה קשורה
צפה או האזן לשידור האינטרנט. נְקִישָׁה:
האזהרה - החותם השישי
לנסוע עם מארק פנימה השמיים עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.