מחשבות מאש הפחם

 

מתחמם בחום שריפת הפחמים הדליק ישו באמצעות נסיגת לוונט שלנו; יושב בזוהר קרבתו ונוכחותו; כשהוא מאזין ל אדוות רחמיו הבלתי אפשריים ללטף בעדינות את חוף ליבי ... נותרו לי כמה מחשבות אקראיות מארבעים ימי ההרהור שלנו.

 

בתוך הסערה

נראה לי שהכל בעולם כיום הפך לבלגן מפותל - לא כמו ההשפעות של הוריקן ככל שעין הסערה מתקרבת. רוחות הכאוס והטיהור נושבות על פני כדור הארץ כולו כשהן קורעות את החזיתות הזולות שמסתירות את עומק השחיתות בכלכלות העולם, פוליטיקאים, מערכות משפט, ייצור מזון, תהליכים חקלאיים, אינטרסים פרמצבטיים, מהנדסי אקלים, וכן, אפילו הכנסייה שחטאותיה נחשפות לכולם.

אך בתוך כל אלה, המסר המרכזי של נסיגת לוונט שלנו הוא כמו פיר של אור החודר בחושך הנוכחי הזה, ומזכיר לנו שהבן תמיד נמצא מאחורי העננים; שגם העשן הסמיך ביותר או הערפל הכבד ביותר אינם יכולים להפחית לחלוטין את בהירותה וניצחונה של התחייה. והמסר הוא זה: לא משנה כמה העולם יהיה מסובך, לא משנה כמה האירועים יטרידו שיתגלו, לא משנה כמה הכנסייה והאמת, היופי והטוב ייעלמו במקומות רבים ... המשיח ימלוך בכוח ובעוצמה בלב ילדיו הרוחניים. ^[1]השווה הנר המסריח והוא ימלוך דרך חיי פנים של תפילה, קהילה ואמון. השטן יכול לגעת בבניינים שלנו - בחלונות הזכוכית הכתמים שלנו, בקשתות ובפסלים שלנו; הוא קיבל כוח להפיל אותם ככל שאלוהים מתיר לו ... אבל השטן לא יכול לגעת בנשמתך, אלא אם כן אתה נותן לו; הוא לא יכול להגיע לאותו מקום פנימי בו שוכנת השילוש הקדוש. המפתח לכולנו הוא לא לאפשר למכשולים הבלתי ניתנים להתגברות שלפנינו לחדור ללב, להפריע את מנוחתנו ואת אמוננו באלוהים. עלינו לשמור על תשוקתו של ישוע לפנינו כתזכורת לכך שהאב לעולם אינו נוטש אותנו גם כאשר כולם עושים זאת.

בלב הדברים אז - אפילו בזמן, כפי שאמר האפיפיור פאולוס השישי, "מופיעים כמה סימנים של [זמני הסוף]" ^[2]השווה מדוע האפיפיורים לא צועקים?- זו הקריאה המתמדת ל ילדות רוחנית, שהוא התנאי הדרוש לישוע לחיות ולמלוך בנו. חג הפסחא, למעשה, הוא מה שהופך את חג המולד ליעיל:

להיות ילד ביחס לאלוהים הוא התנאי לכניסה לממלכה. לשם כך עלינו להשפיל את עצמנו ולהיות קטנים ... רק כאשר המשיח נוצר בנו, תעלומת חג המולד תתגשם בנו. חג המולד הוא המסתורין של "חילופי הדברים המופלאים" הזה: הו חילופי דברים נפלאים! בורא האדם הפך לאדם, שנולד מבתולה. נעשה אותנו לחלוקים באלוהותו של ישו שהשפיל את עצמו כדי לחלוק את האנושות שלנו. -קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, ערב אנטיפון ל -1 בינואר, נ. 526

 

תפילה אינטנסיבית היא המפתח

אני לעולם לא אוכל לחזור מספיק על הצורך של תפילה, של חיי פנים חיים ובריאים עם אלוהים. אבל המילה שעולה היום בלבי, המתפצפצת במרץ של אש פחם, היא עָצמָה. אנחנו צריכים שיהיה לנו עז חיי תפילה. בזה אני מתכוון עז באופן ששני אוהבים מביטים זה בזה; עז in הדרך בה בעל ואישה חושקים להתאחד לאחר שהיו נפרדים זמן מה; עז באופן בו אנו מסרבים לאפשר למישהו או משהו להפריע לנו להתמקד; עז האופן שבו תינוק מושיט את זרועותיו לאמו, בוכה עד שהיא מחזיקה אותו שוב. זו סוג זה של עוצמה (שמשמעותה באמת הכוונה) שהלב יכול להישאר ערני כנגד פיתוייו ואוכליו של האויב. הנה, אם כן, סיכום קטצ'טי קטן של כוונתי:

"עלינו לזכור את אלוהים לעתים קרובות יותר מאשר לנשום נשימה." אך איננו יכולים להתפלל "בכל עת" אם איננו מתפללים בזמנים ספציפיים, ברצון מודע לכך. אלה הם הזמנים המיוחדים של התפילה הנוצרית, הן בעוצמה והן במשך זמן ... המסורת הנוצרית שמרה על שלושה ביטויים עיקריים של תפילה: מדיטציה קולית ומהורהרת. יש להם תכונה בסיסית אחת משותפת: קור רוח. עירנות זו בשמירת המילה ובמגורי אלוהים הופכת את שלושת הביטויים הללו לתקופות אינטנסיביות בחיי התפילה ... תפילה מהורהרת היא גם זמן התפילה האינטנסיבי ביותר. בתוכו מחזק האב את הישות הפנימית שלנו בכוח באמצעות רוחו "כדי שישוע ישב בליבנו באמצעות האמונה" ואנחנו "יכולים להיות מקורקעים באהבה". -CCC, נ. 2697, 2699, 2714

אמנם אמונה, ולא רגשות, היא התנאי ההכרחי של ילדות רוחנית, אך איננו יכולים לשכוח את רגשותינו לחלוטין. זה לא יהיה אנושי! במקום זאת, הקרדינל המבורך הנרי ניומן הציע לנו לטפח רגשות של פחד ויראת אלוהים, א תחושת הקדושה:

הם סוג הרגשות שהיה עלינו לקבל - כן, במידה רבה - אם ממש היה לנו מראה האל הכל יכול; לכן הם סוג הרגשות שיהיה לנו, אם נבין את נוכחותו. באופן פרופורציונלי כפי שאנו מאמינים שהוא נוכח, יהיה לנו אותם; ולא לקבל אותם, זה לא להבין, לא להאמין שהוא נוכח. -דרשות פרוכיאליות ורגילות V, 2 (לונדון: Longmans, Green and Co., 1907) 21-22

 

באבא שלנו

עם התפתחות נסיגת הכבאות, שבעה שבילים הופיע כאמצעי לנוכחות האל, כלומר שבע שבעות האושר של הבשורה. המנוחה השמינית, "אשרי הנרדפים," הוא למעשה הפריון של מי שחי את שבעת הראשונים. לאמיתו של דבר, האושר הזה נמצא בתפילה שלימד אותנו אדוננו:

אבינו שנמצא בגן עדן, מקודש בשמך ...

אשרי עניי הרוח ... (אלה שמכירים בהכנעה באלוהים)

...בוא ממלכתך, רצונך ייעשה ...

אשרי הענווים ... (צייתני לרצון האב)

...על האדמה כפי שזה בגן עדן…

אשרי שלום השלום ... (שמביאים את שלום השמים על הארץ)

<em>... תן לנו היום את הלחם היומי שלנו ...

אשרי הרעב והצמא לצדק ...

... ותסלחו לנו על עבירותינו ...

אשרי המתאבלים ...

... כפי שאנו סולחים לאלה הגורמים עלינו ...

אשרי הרחמים ...

... ולהוביל אותנו לא לפיתוי ...

ברוך נקי הלב ...

... אבל הציל אותנו מהרע.

אשרי הנרדפים.

 

האם היא איתנו

כזכור, ביקשתי מהאם המבורכת להיות "המאסטר בנסיגה" כשהכרזתי על נסיגת לוונט. ^[3]לִרְאוֹת נסיגת לוונט עם מארק אמרתי אז ש"ניקיתי את הצפחה שלי "כדי" לאפשר למלכה הזו להרשים את דבריה על לבי, למלא את עטי בדיו של חוכמתה, ולהניע את שפתי באהבתה שלה. מי עדיף להקים אותנו מאשר מי שהקים את ישו? " באותה תקופה היו רק שתי מילים על ליבי: "ה חיי פנים. " וכך, הרגשתי שזה בדיוק מה שאמא שלנו רוצה לדבר על: חיי פנים של תפילה. אותם "שבעת נתיבים" ... הדימוי של בלון ... הם לא דברים שאי פעם חשבתי עליהם בעבר; הם פשוט הגיעו אלי כמו הבזקי אור בזמן שהנסיגה התפתחה. וכך, הייתה לי התחושה החזקה של נוכחותה של אמנו איתנו, שהיא עצמה מלמדת אותנו.

זו הסיבה שהייתי המום לקרוא, באמצע הנסיגה שלנו, סיכום וירטואלי של כל מה שכתבתי עד אז, בהודעה לכאורה למירג'נה ב -18 במרץ 2016 במדוג'ורג'ה. עכשיו אני מודה שהיססתי להצביע על כך, מכיוון שיש כמה קוראים שדוחים באופן מוחלט את מדוג'ורג'ה. עם זאת, כפי שכתבתי ב על Medjugorje, אני מסרב להצהיר כנכון או כלא נכון על מה שאפילו הוותיקן סירב לעשות זאת בשלב זה, מכיוון שהאפיפיור ממשיך להבחין במסקנותיה של ועדה לאחרונה בנושא ההופעות לכאורה. לפיכך, ברוחו של פאולוס הקדוש, שקורא לנו לא לבוז לנבואה, אלא לבדוק אותה, אני ממשיך להקשיב למה שאמא שלנו מדברת עם הכנסייה בשעה זו. ומה שהיא אומרת, כך נראה, הוא זה: המפתח לניווט בעולם בזמן הזה הוא ילדות רוחנית ו תפילת פנים. למעשה, היא אפילו מזכירה את האושר והמבט הפנימי של ההתבוננות שהיה חלק מנסיגתנו:

ילדים יקרים, עם לב אמהי מלא אהבה אליכם, ילדי, אני רוצה ללמד אתכם אמון מוחלט באלוהים האב. אני רוצה שתלמד על ידי מבט פנימי והקשבה פנימית לעקוב אחר רצון האל. אני רוצה שתלמדו לסמוך ללא גבולות על רחמיו ואהבתו, כפי שתמיד סמכתי. לכן, ילדיי, נקו את ליבכם. שחררו את עצמכם מכל מה שקושר אתכם רק למה שארצי והרשו למה של אלוהים ליצור את חייכם על ידי תפילתכם והקרבתכם כדי שממלכת אלוהים תהיה בלבכם; שתוכל להתחיל לחיות בהקדם מאלוהים האב; שתמיד תשאף ללכת עם בני. אבל על כל זה, ילדי, עליכם להיות עניים ברוחכם ומלאים באהבה ורחמים. עליכם להיות בעלי לב טהור ופשוט ולהיות מוכנים לשרת תמיד. ילדיי, הקשיבו לי, אני מדבר למען ישועתם. תודה.—18 במרץ, 2016; מ medjugorje.org; למעשה, שימו לב להודעות החל מה -2 בפברואר ואילך דרך כל תעודת העבר הזו.

שוב, לכל הפחות, זוהי מראה מדהימה של נסיגת לוונט שלנו, שמקורה בחלק הרביעי של הקטכיזם על תפילה נוצרית. אבל אז, זו לא צריכה להיות הפתעה עבורנו. אם גבירתנו מדברת אלינו - בכל צורה שהיא - זה אמור לשקף את תורת הכנסייה:

"מרי גילמה עמוק בתולדות הישועה ובאופן מסוים מאחדת ומשקפת בתוכה את האמיתות המרכזיות של האמונה." בקרב כל המאמינים היא כמו "מראה" שבה משתקפים באופן העמוק והמעוצם ביותר "מעשי האלוהים האדירים". —פופ ג'והן פאול השני, רדפורטיס מאטר, נ. 25

 

זכור שאמרתי לך

כפי ששיתפתי אתכם כבר, לפני שמונה או תשע שנים עמדתי בשדה חווה וצפיתי בסערה מתקרבת, כשהאל הראה לי ברוח ש הוריקן נהדר היה בא לעולם. האירועים יתעצמו זה בזה, ככל שהתקרבנו עין הסערה. אז, רבים בכנסייה היו סגורים בפני אזהרה זו שנאלצתי במצפון טוב (ובהכוונה רוחנית) לתת. כעת, אנשי דת והדיוטות רבים נדהמים לפתע ומסתחררים כאשר חוקים משתנים בין לילה הלכה למעשה מחוץ לחוק את הנצרות, צעד אחר צעד. אבל זה מאוחר מדי. כלומר, שה- שבעה חותמות מהפכה עכשיו בפתח:

כאשר הם זורעים את הרוח, הם יקצרו את הרוח. (Hos 8: 7)

אנשי דת רבים זרעו את השקר שאפשר "לעקוב אחר מצפונו" בכל הנוגע למניעת הריון (בניגוד ל"מצפון מושכל "). ^[4]השווה הו קנדה ... איפה אתה? ועכשיו אנו קוצרים את מערבולת תרבות המוות. פוליטיקאים כמו ראש ממשלת קנדה לשעבר, פייר טרודו, בשנות השבעים, אמרו כי מותר להפלות במדינה רק בנסיבות "נדירות". זרענו למוות, ועכשיו בנו ג'סטין הגיע לסיים את העבודה ^[5]השווה המבשרים- לקצור את מערבולת, כפי שהוא ובית המשפט העליון ^[6]השווה מלתעות הדרקון ליישם הריגה חוקית לחולים, זקנים ודיכאונים. כן, ככל שהדמוקרטיה מתפשטת, כך גם היא מְמוּסָד הרג בקנה מידה הולך וגדל. ^[7]השווה ההשחתה הגדולה כתוצאה מכך, אני מאמין שאנו עדים לעקרון הרוחני של קצירה וזריעה שנפרש בפנינו, שכן מדינות נמצאות כעת על סף מלחמה גרעינית. ^[8]השווה שעת החרב הם יקטפו את מערבולת. ^[9]השווה קוצר מערבולת;  התקדמות האדם 

אבל כל זה לא צריך להפתיע את הנוצרי. כפי שאמר ישוע פעמים רבות,

אמרתי לך את זה לפני שזה קורה, כדי שכשזה יקרה אתה יכול להאמין ... אמרתי לך את זה כדי שלא תיפול
... אמרתי לך את זה כדי שכשעתם תגיע תזכרי שאמרתי לך ... אמרתי לך את זה כדי שיהיה לך שקט בי. בעולם יהיו לך צרות, אבל אזר אומץ, כבשתי את העולם. (יוחנן 14:29; 16: 1; 16: 4; 16:33)

כל זה אומר שאדוננו רוצה שנהיה מודעים לכך שהדברים האלה חייבים להתרחש כדי שלא יפתיעו אותנו כך שנאבד את האמונה ו"נפול ", נאבד את" השלום "שלנו, או מקרטע ב"אומץ". אבל כאן אמא שלנו מלמדת אותנו את המפתח לזמנינו: לדעת מה זה בא לא מספיק; אלא מתפלל ולהישאר בישוע IS. כמו שהוא אמר, "שקט בי." שלום זה, העולה על כל הבנה, מגיע דרך חיי פנים אינטנסיביים של תפילה, דרך "מבט פנימי" על פניו של ישו. 

לפיכך, מעניין כיצד קתולים נוהרים לנבואות דרמטיות של אבדון אפוקליפטי או תחזיות אסון וכדומה ... אך הודעות כמו זו של מדז'וג'ורה נדחות כהו-זמזום, יותר מאותו דבר. ועדיין, אם רק היינו חיים אותם! רבים לא היו מפחדים ומבולבלים כמו היום. רבים אחרים כבר היו מוצאים את ישו חי והולך בין אנחנו ו דרך לָנוּ. שוב, הנה הודעה נוספת של Medjugorje שהגיעה ב תחילת הצום, וזה תואם את הרוחניות המהורהרת של הכנסייה, והיא מגיעה ללב האוונגליזציה האותנטית:

עם [ישוע] בא אור העולם החודר ללבבות, מאיר אותם וממלא אותם באהבה ובנחמה. הילדים שלי, כל אלה שאוהבים את בני יכולים לראות אותו, כי את פניו ניתן לראות דרך הנשמות שמלאות באהבה אליו. לכן ילדי, שליחיי, מקשיבים לי. עזוב יהירות ואנוכיות. אל תחיה רק ​​בשביל מה שהוא ארצי וחומרי. תאהב את בני ותעשה זאת כך שאחרים יראו את פניו דרך אהבתך אליו. —2 במרץ, 2016

 

הערה אישית

לסיום, אני רוצה לומר לך איזו זכות מדהימה בשבילי לכתוב לך. קשה להאמין שכמעט 1200 כתבים מאוחר יותר - המקבילים כנראה ל 30 ספרים - יש לי עדיין דלק במיכל. למען האמת, החזון שלי מחמיר מיום ליום. ודי הרסתי את קריירת המוזיקה שלי. כלומר, יש כמה אזהרות די חזקות בכתבים שלי - דברים שאנחנו רואים עכשיו מתרחשים - אבל מילים שלא בדיוק מחבבות את הרוב הגדול. וזה בסדר ... זה מה שאני מרגיש שהאל ביקש ממני, ורצונו הוא האוכל שלי. אני נמצא בשלום במקום בו אני נמצא כרגע תחת עצתה הנבונה של אשתי, על פי הנחייתו הרוחנית הבולטת של כומר, ועל ברכתו של הבישוף.

אבל למען האמת, אני גם שבור. במהלך השנים השקעתי כמעט א רבע מיליון דולר המייצרים את המוזיקה, הסרטונים, הספרים והבלוגים האיכותיים ביותר שאנחנו יכולים. חלק מזה כוסה על ידי תרומות, אך רובן מומנו בעצמי. אבל כששירותי מוזיקה כמו Spotify שולחים פחות מ -10 דולר לחודש עבור הזרמת המוסיקה שלי לעולם ... זה די משתבש את האמן העצמאי. אמרתי לי יותר מאדם אחד שהמוזיקה שלי היא התקליטור היחיד ברכב שלהם בעבר שלוש שנים. אבל איכשהו, סוג זה של קנאות אינו מתורגם לגופו הגדול של ישו.

נמנעתי מלכתוב לך בקמפיינים ארוכים לגיוס כספים או במיילים תכופים שמתחננים על תמיכתך. למעשה, מסרתי בחופשיות הרבה מהמוזיקה והכתובים שלי. כמו שישוע אמר,

ללא עלות שקיבלת; ללא עלות אתה צריך לתת. (מט 10: 8)

אבל סנט פול גם אמר,

... האל הורה כי מי שמטיף לבשורה יחיה לפי הבשורה. (1 קור 9:14)

באמת שאין לי ברירה אלא להתחנן. התחננות או פשיטת רגל. יש אנשים הרואים שמשרד כזה הוא מאמץ במשרה מלאה עם הוצאות רבות (אם כי אנו מנסים לקצץ פינות במקום בו אנו יכולים רק עם איש צוות אחד, אנו קונים רכבים עם קילומטראז 'גבוה, מגדלים ומגדלים אוכל משלנו וכו'). עם זאת, לעיתים אנשים גערו בי על כך שלא הכרתי את צרכינו.

וכך הנה אני. אני סוחב חוב ממומן של כמאה אלף דולר (מלבד המשכנתא שלנו) במטרה לשמור על משרדנו ומשפחתנו. אבל אנחנו נגמרים במהירות, לא כסף - שקרה לפני שנים - אלא אשראי. חלק מהקשיים שלנו הוא שיש לנו, לדברי חברים ובני משפחה, כמות מופרזת של "אסונות". כלומר, לקראת נסיגת לנטן ובמהלכה, כל כלי הרכב שלנו עברו תיקונים גדולים ב אלפים; גג הסטודיו שלנו ניזוק בסערת רוח; את התנורים בסטודיו, בבית ובמוסך, כל אחד מהם נסגר פעמים וכתוצאה מכך תיקונים יקרים שעדיין נמשכים ... זה היה קרקס הוצאות אינסופי ומוזר. לפעמים אני תוהה עד כמה מדובר בהתקפה רוחנית, כי זה הדבר היחיד שמייאש אותי באמת. צעד אחד קדימה, שלוש אחורה. אני שונא להיות בחובות, אם כי אני נזכר בקדוש שצבר גם חוב כדי לבנות הוספיסים ובתי יתומים. אשתי ואני לקחנו גם קפיצות אמונה גדולות בכדי לספק לכם את הבשורה ... אני פשוט לא בטוח כמה זמן אוכל להחזיק את התיק.

וכך, שוב, אני מוצא את עצמי מבין מה הצעד הבא קדימה הן למשפחתי והן למשרד. אנא התפלל עבורנו, להגנה ולמען חכמה. ואם אלוהים בירך אותך כלכלית, בוודאי שתוכל להשקיע בזהב, כסף, מטבעות זרים או נכסים קשים וכו '. אבל אני מפציר בך לשקול להשקיע נשמות. המשרד שלנו זקוק באמת לאנשים שיש להם את המשאבים להתייצב ולעזור לנו בשלב זה.

 

 

תודה על התמיכה והתפילות!