הזמן אוזל

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 10 בספטמבר 2014

טקסטים ליטורגיים כאן

שם הייתה ציפייה בכנסייה המוקדמת שישוע יחזור בקרוב. כך אומר פול לקורינתים בקריאה ראשונה של היום כי "הזמן אוזל." בגלל "המצוקה הנוכחית", הוא מציע עצות בנושא נישואין, ומציע כי הרווקים יישארו רוויים. והוא הולך רחוק יותר ...

מעתה ואילך, שיהיו אלה שיש להם נשים להתנהג כאילו אין להם, אלה שבוכים כמו לא בוכים, אלה שמחים שלא שמחים, אלה שקונים כלא בעלי, אלה שמשתמשים בעולם כלא משתמשים בו באופן מלא. כי העולם בצורתו הנוכחית חולף.

בעיקרו של דבר, פול מלמד את המאזין שלו לחיות ב רוח הניתוק. עצתו היא נצחית, מכיוון שכולנו יודעים שהחיים אכן "עפים לידם" וכי העולם וכל מה שזמני אכן מתפוגג ... מתפורר, נשבר, נרקב ... שום דבר לא נשאר מלבד הנשמה הנצחית.

דבריו עשויים להיראות מטופשים בעיני חלקם - הרג-שמחה. אבל בגלל זה כתבתי שאנחנו זקוקים מאוד חכמה ^[1]השווה חוכמה, כוחו של אלוהים כדי לתפוס את מה שיש לו ערך באמת בחיים האלה. והתשובה היא הממלכה. "לאבד" את החיים האלה הוא למעשה להשיג אותם בחזרה, עם ממדים נצחיים.

ברוך אתה העניים, כי מלכות האל היא שלך. (הבשורה של היום)

זו הסיבה שכוהנים ודתיים לובשים צווארונים או הרגלים: כסימנים חיצוניים לכך שיש מתנה גדולה יותר מהבטחות ריקות האושר שמציע המקום הארצי. בתפילה שלשום חשתי שאלוהים אומר:

כשאתה נותן את חייך למען הממלכה שלי, אתה מקבל את חייך בחזרה פי 30, 60 פי מאה. ילד, תן את כל כולי בשבילי, ואני אספק לך הכל.

זה מה שמגיע לסנט פול: לחיות למען ישו; החיים האלה עוברים; לא להיצמד לאף יצור או דבר; רואים את כל הדברים כזבל בהשוואה להכרת ישוע המשיח ... ^[2]עיין פיל 3: 8 זה לא אומר שצריך להתייחס לבן / בת הזוג כאל זבל, אלא לראות שאפילו אהובתו נועדה לזמן מה בלבד. יש רק אהבה אחת שלא פוגעת, והיא זו של השילוש הקדוש. לאהוב את אלוהים תחילה הוא המצווה הגדולה ביותר, וכתוצאה מכך, האוצר הגדול ביותר שאדם יכול למצוא. להתנער מהעולם הזה, להיות "עניים ... רעבים ... בכי" זה לנסוע בדרך הצרה לעבר שמחה ושלום טבעיים במקום הדרך הרחבה והקלה של הנאה זמנית שהיא מבוי סתום.

אבל אוי לך לעשירים, כי קיבלת את נחמתך. אבל אוי לך שמלאים עכשיו, כי אתה תהיה רעב. אוי לך שצוחקים עכשיו, כי אתה תתאבל ותבכה. אוי לכם כשכולם מדברים עליכם טוב, כי אבותיהם התייחסו כך אל נביאי השקר. (הבשורה של היום)

כל מה שאמר, אנחנו צריכים לשים לב גם ל סימני הזמן.

אני כן קורא לכל הקהילות "לבחון תמיד את סימני התקופות". זוהי למעשה אחריות כבדה, מכיוון שמציאות מסוימת בהווה, אלא אם כן מטופלים ביעילות, מסוגלות להביא לתהליכי דה-הומניזציה, שקשה יהיה לבטל אותם.. —פופ פרנסיס, אוונגלי גאודיום, n. כו

ואכן, מגיע דור שבו הזמן יצטרך נגמר, בו תגיע המצוקה הגדולה. אם לוקחים בחשבון את כל הדברים מהסימנים בטבע, ההצהרות האפוקליפטיות החזקות של האפיפיורים, ^[3]השווה מדוע האפיפיורים לא צועקים? את התמרורים הברורים בכתובים - ומבחינתי, הכריזתי על מה שנאלצתי על ידי הרוח לכתוב ולהטיף בשמונה השנים האחרונות - אני חושב שאנחנו מועמדים משכנעים זֶה דוֹר. לא אכפת לי אם אני טועה. לפול לא היה אכפת לו שהוא טועה. מה שהיה חשוב לו ולי היה להכין את הקורא ל"מצוקה הנוכחית ". הקשיב היטב לפטרוס הקדוש שזיהה בסופו של דבר שתזמורתו של אלוהים שונה מכפי שציפתה הכנסייה הקדומה.

דע זאת קודם כל, שבימים האחרונים יגיעו ללעג לגלוג, חיים על פי רצונם שלהם ואומרים, "איפה ההבטחה לבואו? ... אך אל תתעלם מעובדה אחת זו, אהובה, כי עם ה ' יום אחד הוא כמו אלף שנה ואלף שנים כמו יום אחד. האדון אינו מעכב את הבטחתו, שכן יש המתייחסים ל"השהיה ", אך הוא סבלני כלפיך, לא רוצה שיהיה מישהו שייעלם אלא שכולם יבואו בתשובה. אבל יום ה 'יבוא כמו גנב. (2 פט 3: 3-1)

אם אני שומע את האדון נכון, הזמן קצר מאוד ויש אז נותר זמן קטן. למה? מכיוון שאכן אנו נמצאים על סף "יום ה '", שאינו סוף העולם, אלא תחילתו של עידן חדש, על מה שהצביעו אבות הכנסייה ב"אלף השנים "הסמליות של התגלות 20. ^[4]השווה יומיים נוספיםs וזה בא כמו "גנב בלילה".

אך אל תפחד מ"שיפוט החיים "ההכרחי שעומד עלינו. ^[5]השווה פסקי הדין האחרונים זה לא סוף העולם, אלא ההתחלה של משהו יפה: "היום", לא "הלילה" של האדון. בואו נחיה אז כמו שאמר פול הקדוש, ברוח האושר שבה אנו מרוקנים מהעולם אנו יכולים להתמלא ברוח ישוע. לזה מכינה אותנו גבירתנו: בוא ישו ^[6]השווה האב הקדוש היקר ... הוא בא! למלוך בליבנו כ- להבת אהבה. ^[7]השווה כוכב הבוקר עולה

הבה נמהר לפנות לו מקום .... ל הזמן אוזל.