בנה אמיתית

 

מה האם פירוש הדבר שישוע מעוניין להשיב לאנושות את "מתנת החיים ברצון האלוקי"? בין השאר מדובר בשיקום של בנות אמיתית. הרשה לי להסביר…

 

הבנים הטבעיים

זכיתי להתחתן עם משפחה חקלאית. יש לי זיכרונות נפלאים שעובדים לצד חמי, בין אם זה האכלת הבקר או תיקון גדר. תמיד להוט לעזור לו, חפרתי נכון לעשות כל מה שהוא ביקש - אבל לעתים קרובות עם הרבה עזרה והדרכה. 

אולם בכל הנוגע לגיסיי זה היה סיפור אחר. נדהמתי כיצד הם יכולים לקרוא למעשה את מוחו של אביהם כדי לפתור בעיה, להמציא תיקון או לחדש במקום עם מעט מילים שנאמרות ביניהם לעתים קרובות. גם אחרי שהייתי חלק מהמשפחה במשך שנים ולמדתי חלק מהשגרה, מעולם לא הצלחתי לרכוש את אינטואיציה היו להם כבנים טבעיים של אביהם. הם היו כמו הארכות צוואתו שפשוט השתלט על מחשבותיו והוציא אותן לפועל ... בזמן שנשארתי עומד שם ותוהה מהי התקשורת הסודית לכאורה הזו!

יתר על כן, כבנים ילידי טבע, יש להם זכויות והטבות עם אביהם שאין לי. הם היורשים לירושתו. יש להם זיכרון של מורשתו. כצאצאיו, הם גם נהנים מאינטימיות פילוסית מסוימת (למרות שלעתים קרובות אני גונב מחמי יותר חיבוקים מכל אחד אחר). אני, פחות או יותר, בן מאומץ ...

 

הבנים המאומצים

אם דרך הנישואין הפכתי לבן "מאומץ", כביכול, באמצעות הטבילה אנו הופכים לבנים ומאומצים של העליונים. 

כי לא קיבלתם רוח של עבדות שתחזור לפחד, אלא קיבלתם רוח אימוץ, דרכה אנו קוראים "אבא אבא!" ... [אשר] העניק לנו את ההבטחות היקרות והגדולות מאוד, אז שבאמצעותם תוכלו לבוא לחלוק את הטבע האלוקי ... (רומאים 8:15, פטרוס א '2: 1)

עם זאת, בפעמים האחרונות אלה, את מה שאלוהים התחיל בטבילה הוא מעוניין להביא אליו כעת השלמה עלי אדמות כחלק ממלוא תוכניתו בכך שהוא מעניק לכנסייה את "מתנת" הבן המלא. כפי שמסביר התיאולוג הכומר ג'וזף יאנוצי:

... למרות גאולת המשיח, הגאולים אינם מחזיקים בהכרח בזכויות האב ושולטים עמו. אף על פי שישוע הפך לאדם כדי לתת לכל המקבלים אותו את הכוח להפוך לבני אלוהים והפך לבכורם של אחים רבים, לפיהם הם יכולים לקרוא לו אלוהים אביהם, הגאולים אינם מחזיקים במלואם בזכויות האב כישוע. מרי עשתה זאת. ישו ומריה נהנו מכל הזכויות של ילדות טבעית, קרי שיתוף פעולה מושלם ונטול הפרעות עם הרצון האלוהי ... -מתנת החיים ברצון האלוהי בכתביו של לואיסה פיקאררטה, (מיקומי קינדל 1458-1463), מהדורת קינדל.

סנט ג'ון אודס מאשר את המציאות הזו:

שכן תעלומותיו של ישוע טרם הושלמו לחלוטין ומתגשמים. הם שלמים, אכן, באדם של ישו, אך לא בנו, שהם חבריו, וגם לא בכנסייה, שהיא גופו המיסטי.-רחוב. ג'ון יודס, מסה "על מלכות ישו", ליטורגיה של השעות, כרך ד, עמ '559

מה ש"הושלם והושלם לחלוטין "בישוע היה" האיחוד ההיפוסטטי "של רצונו האנושי עם הרצון האלוהי. בדרך זו, ישוע תמיד ובכל מקום שותף ל חיי פנים של האב ובכך כל הזכויות והברכות הכרוכות בכך. לאמיתו של דבר, אדם הקדם-ממלא השתתף גם בחיים הפנימיים של השילוש משום שהוא אחוז הרצון האלוהי בריק הרצון האנושי שלו כך שהוא לגמרי השתתף בכוחו, באורו ובחייו של בוראו, וניהל את הברכות הללו לאורך הבריאה כאילו היה "מלך הבריאה". ^[1]ככל שנפשו של אדם הייתה בעלת יכולת בלתי מוגבלת לקבל את פעולתו הנצחית של אלוהים, ככל שאדם בירך על פעולת ה 'לרצף מעשיו הסופיים, כך הרחיב את רצונו, חלק בהוויה של אלוהים, והתבסס כ"ראש כל בני האדם דורות "ו"מלך הבריאה". " ג'וזף יאנוצי, מתנת החיים ברצון האלוקי בכתביו של לואיסה פיקאררה, (מיקומי קינדל 918-924), מהדורת קינדל

עם זאת, לאחר הנפילה, אדם איבד את החזקה הזו; הוא עדיין הצליח do את רצון האל אך הוא כבר לא היה מסוגל בעלים את זה (וכך את כל הזכויות שהעניקו לו) באופיו האנושי הפצוע. 

לאחר מעשה הגאולה של ישו, נפתחו שערי גן עדן; ניתן היה לסלוח על חטאי האנושות והסקרמנטים יאפשרו למאמינים להיות בני משפחת האב. באמצעות כוחה של רוח הקודש, נשמות יכולות לכבוש את בשרן, להתאים את רצונן לאלוהים ולהישאר בו באופן שיגיע לשלמות פנים מסוימת ולאיחוד, אפילו על פני האדמה. בהקבלה שלנו, זה יהיה דומה לזה שאעשה את משאלותיו של חמי בצורה מושלמת ועם להשלים אהבה. עם זאת, אפילו זה עדיין לא להעניק אותן זכויות ופריבילגיות או ברכות ומשתתפות באבהותו כמו בניו הטבעיים.

 

חן חדש לזמנים האחרונים

כעת, כפי שחשפו המיסטיקנים של המאה העשרים כמו דינה בלנגר המבורכת, סנט פיו, קונצ'יטה הנכבדה, משרת האל לואיזה פיקרארה וכו ', האב אכן מבקש להחזיר לכנסייה. על פני כדור הארץ  זו "מתנת החיים ברצון האלוהי" בתור השלב האחרון בהכנתה. מתנה זו תהיה דומה לחמי שנותן לי על ידי טוֹבָה (המילה היוונית כריס פירושו טובה או "חסד") ו- ידע חדור מה שקיבלו בניו שלו טֶבַע. 

אם הברית הישנה העניקה לנשמה את הבת של "עבדות" לחוק, ואת הטבילה את הבנה של "האימוץ" בישוע המשיח, במתנה לחיות ברצון האלוקי אלוהים מעניק לנשמה את הבנות של "החזקה" שמודה בכך "להסכים בכל מה שאלוהים עושה", ולהשתתף בזכויות לכל ברכותיו. לנשמה החפצה בחופשיות ובאהבה לחיות ברצון האלוקי על ידי ציותו נאמנה ב"מעשה תקיף ונחוש ", אלוהים מעניק לה את ילדותו של רְשׁוּת. -מתנת החיים ברצון האלוהי בכתביו של לואיסה פיקאררטה, הכומר ג'וזף יאנוצי, (קינדל מיקומים 3077-3088), מהדורת קינדל

זאת בכדי להגשים את דבריו של "אבינו" בו התחננו כי שלו "הממלכה תבוא ותיעשה על פני האדמה כמו בשמיים." זה להיכנס ל"מצב הנצחי "של אלוהים באמצעות החזקת הרצון האלוהי, וכך ליהנות בחסד את הזכויות והפריווילגיות, הכוח והחיים שהם של ישו על ידי הטבע.

באותו יום תשאל בשמי, ואני לא אומר לך שאבקש את האב בשבילך. (יוחנן 16:26)

כפי שהעיד סנט פאוסטינה לאחר שקיבל את המתנה:

הבנתי את החסדים הבלתי נתפסים שאלוהים העניק לי ... הרגשתי שכל מה שהיה האב השמימי הוא שווה באותה מידה ... "כל ישותי צלולה בך, ואני חי את חייך האלוהיים כמו הנבחרים שבשמיים ..." -רחמים אלוהיים בנפשי, יומן, נ. 1279, 1395

אכן, זה גם כדי להבין על פני כדור הארץ האיחוד הפנימי שהברוך בגן עדן נהנה ממנו כעת (כלומר מכל הזכויות והברכות שבבנות אמיתית) אך ללא החזון המאושר. כמו שאמר ישוע ללואיזה:

בתי שחיה ברצוני היא החיים הדומים ביותר ל [חיי ה] מבורכים בשמיים. זה כל כך רחוק ממי שפשוט מותאם לרצוני ועושה את זה, ומבצע את נאמנותו בנאמנות. המרחק בין השניים הוא כמו זה של שמים מהארץ, כמו זה של בן ממשרת ומלך מנתינו. —מתנת החיים ברצון האלוקי בכתביו של לואיסה פיקאררה, הכומר ג'וזף יאנוצי, (מיקומי קינדל 1739-1743), מהדורת קינדל

או, אולי, ההבדל בין חתן לבן:

ל לחיות ברצוני הוא למלוך בו ואיתו, תוך כדי do הרצון שלי יוגש להזמנות שלי. המדינה הראשונה היא להחזיק; השנייה היא לקבל נטיות ולבצע פקודות. ל לחיות ברצון שלי הוא להפוך את הרצון שלי לבעלותו, כרכוש של עצמם, והם ינהלו אותו כפי שהם מתכוונים. —ישוס ללואיזה, מתנת החיים ברצון האלוקי בכתביו של לואיסה פיקאררה, הכומר ג'וזף יאנוצי, 4.1.2.1.4

על הכבוד הגדול הזה שהאב רוצה להחזיר לנו, אמר ישוע לדינה המבורכת שהוא רוצה לאלל אותה "באותה צורה בה איחדתי את האנושיות שלי עם האלוהות שלי ... לא תהיה לך שום דבר יותר בשמים ... כי קלטתי אותך לגמרי." ^[2]כתר הקדושה: על התגלות ישו ללואיזה פיקאררטה, דניאל אוקונור, (עמ '161), מהדורת קינדל לאחר שקיבלה את המתנה, היא כתבה:

הבוקר קיבלתי חסד מיוחד שקשה לי לתאר. הרגשתי נלקח אל האל, כאילו ב"מצב הנצחי ", שנמצא במצב קבוע ובלתי משתנה ... אני מרגיש שאני נמצא כל הזמן בנוכחות השילוש המקסים ... נשמתי יכולה לשכון בשמיים, לחיות שם בלי שום אחורה להביט לעבר האדמה, ובכל זאת להמשיך להנפיש את הווייתי החומרית. -כתר הקדושה: על התגלות ישו ללואיזה פיקאררטה, דניאל אוקונור (עמ '160-161), מהדורת קינדל

 

למה עכשיו?

ישוע מסביר את מטרת מתנה זו השמורה ל"זמני סיום "אלה:

הנשמה חייבת להפוך את עצמה לתוכי ולהיות דמות אחת איתי; זה חייב להפוך את חיי לשלהם; התפילות שלי, אנחות האהבה שלי, הכאבים שלי, פעימות הלב הלוהטות משלה ... אני רוצה איפוא שילדי יכנסו לאנושיות שלי וישחזרו את מה שעשתה הנשמה של האנושות שלי ברצון האלוהי ... כשהם יעלו מעל כל היצורים, הם יחזירו טענות יצירה נכונות - תביעות משפטיות משלי כמו גם של יצורים. הם יביאו את כל הדברים למקור הבריאה העיקרי ולמטרה שלשמה יצרה הבריאה ... כך יהיה לי צבא הנשמות שיחיה ברצוני, ובם הבריאה תשלב מחדש, יפה והוגנת כמו כשהוא יצא מידי. —מתנת החיים ברצון האלוקי בכתביו של לואיסה פיקאררה, הכומר ג'וזף יאנוצי, (מיקומי קינדל 3100-3107), מהדורת קינדל.

כן, זו העבודה של הרעב הקטן של גבירתנו: להוביל את הדרך על ידי דרישה ראשונה של בנינו האמיתיים דרך גן עדן למתנה, מציע לנו כעת על פי תפילתו של ישו עצמו.

נתתי להם את התהילה שנתת לי, כדי שהם יהיו אחד, כמו שאנחנו אחד, אני בהם ואתה בי, כדי שהם יובאו לשלמות כאחד ... (יוחנן 17: 22-23)

אם הבריאה נקלעה לחוסר סדר עקב אי-ציותו של אדם, הרי שבשיקום הרצון האלוקי ב"אדם "יצויין את הבריאה מחדש. זה חוזר על עצמו:

"כל הבריאה," אמר סנט פול, "נאנח ועמל עד כה," בהמתנה למאמציו הגאולים של ישו להשיב את היחסים הראויים בין אלוהים ליצירתו. אך מעשה הגאולה של ישו לא החזיר מעצמו את כל הדברים, הוא פשוט איפשר את עבודת הגאולה, היא החלה בגאולתנו. כשם שכל הגברים שותפים לאי ציותו של אדם, כך כל הגברים חייבים להשתתף בציות המשיח לרצון האב. הגאולה תושלם רק כאשר כל הגברים ישתתפו בצייתנותו ... - עבדי האל פר. וולטר קיש, הוא מוביל אותי (סן פרנסיסקו: הוצאת איגנטיוס, 1995), עמ '116-117

באמצעות השבת הבן האמיתי, בנים ובנות אלה יסייעו להשיב את ההרמוניה המקורית של עדן על ידי "הנחת אנושיותנו באמצעות איחוד שהוא דמות האיחוד ההיפוסטטי." ^[3]משרת האל האל ארכיבישוף לואיס מרטינז, חדש ואלוהי, עמ ' 25, 33 

מכאן נובע שכדי להחזיר את כל הדברים במשיח ולהוביל אנשים בחזרה להכנעה לאלוהים היא מטרה אחת ואותה. —פופ סט. PIUS X, E סופרימי, n. כו

כפי שקרדינל ריימונד בורק סיכם כל כך יפה:

... במשיח מתגשם הסדר הנכון של כל הדברים, איחוד השמים והארץ, כפי שהתכוון אלוהים האב מההתחלה. הציות לאלוהים הבן התגלמות הוא שמקים, משחזר, את יחסיו המקוריים של האדם עם אלוהים, ולכן השלום בעולם. הציות שלו מאחד שוב את כל הדברים, 'דברים בשמיים ודברים על כדור הארץ'. הקרדינל ריימונד בורק, נאום ברומא; 18 במאי 2018, lifesitnews.com

כך, זה באמצעות שיתוף בצייתנותו שנחזור לבנות אמיתית, עם השלכות קוסמולוגיות: 

... מתוארת הפעולה המלאה של התוכנית המקורית של הבורא: יצירה בה אלוהים ואיש, איש ואישה, האנושות והטבע נמצאים בהרמוניה, בדיאלוג, בקהילה. תוכנית זו, המוטרדת מחטא, ננקטה בצורה מופלאה יותר על ידי המשיח, שמבצע אותה באופן מסתורי אך יעיל במציאות הנוכחית, מתוך ציפייה להביא אותה להגשמה ...  —פופ ג'והן פאול השני, קהל כללי, 14 בפברואר 2001

מתי? בסוף הזמן בגן עדן? לא ב"מציאות הנוכחית " בתוך הזמן, אך במיוחד בתקופת "עידן השלום" הקרובה בה ממלכת המשיח תמלוך "על האדמה כפי שזה בגן עדן" דרך שלו קדושים מהיום האחרון. 

... הם מלכו עם ישו במשך אלף שנה. (Rev 20: 4; "אלף" היא שפה סמלית למשך תקופה)

אנו אמנם מודים שממלכה מובטחת לנו על פני האדמה, אם כי לפני שמים, רק במצב אחר של קיום ... —טרטוליאן (155–240 לספירה), אב הכנסייה של ניקנה; אדברסוס מרציון, אבות אנט-ניסן, הוצאת הנריקסון, 1995, כרך א '. 3, עמ '342-343)

האם זה לא נכון שצריך לעשות את עצמך על פני האדמה כמו שהוא בשמיים? האם זה לא נכון שממלכתך חייבת לבוא? האם לא נתת לכמה נשמות, יקרות לך, חזון להתחדשותה העתידית של הכנסייה? -רחוב. לואי דה מונטפור, תפילה למיסיונרים, נ. 5; www.ewtn.com

חידוש שיבוא כשמיליצנט הכנסייה תביע אותה בנות אמיתית. 

 

התמיכה הכספית והתפילות שלך הן הסיבה
אתה קורא את זה היום.
 יתברך ותודה. 

לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.