גולי הוריקן קתרינה, ניו אורלינס
ראשון פורסם ב- 7 בספטמבר 2006, מילה זו התחזקה בלבי ממש לאחרונה. הקריאה היא להכין את שניהם פיזית ו מבחינה רוחנית ל גלות. מאז שכתבתי זאת בשנה שעברה, אנו עדים ליציאתם של מיליוני אנשים, במיוחד באסיה ובאפריקה, בגלל אסונות טבע ומלחמה. המסר העיקרי הוא המסר: המשיח מזכיר לנו שאנחנו אזרחי גן עדן, צליינים בדרכנו הביתה, וכי הסביבה הרוחנית והטבעית שלנו סביבנו צריכה לשקף זאת.
גלות
המילה "גלות" ממשיכה לשחות במוחי, כמו גם זו:
ניו אורלינס הייתה מיקרוקוסמוס של העתיד לבוא ... אתה נמצא עכשיו בשקט שלפני הסערה.
כשההוריקן קתרינה פגע, תושבים רבים מצאו עצמם בגלות. לא משנה אם אתה עשיר או עני, לבן או שחור, כמורה או הדיוט - אם היית בדרכו, היית צריך לזוז עַכשָׁיו. ישנו "טלטלה" עולמית והיא תייצר באזורים מסוימים גולים.
ויהי כמו עם, כך גם עם הכהן; כמו עם העבד, כך עם אדונו; כמו עם המשרתת, כך עם המאהבת שלה; כמו אצל הקונה, כך אצל המוכר; כמו אצל המלווה, כך אצל הלווה; כמו אצל הנושה, כך אצל החייב. (ישעיהו 24: 1-2)
אבל אני מאמין שיהיה גם מסוים גלות רוחנית, טיהור המיוחד לכנסייה. בשנה האחרונה מילים אלה נמשכו בליבי:
הכנסייה נמצאת בגן גת שמנה, והיא עומדת לעבור למבחני התשוקה. (הערה: הכנסייה חווה בכל עת ובכל הדורות את לידתו, חייו, תשוקתו, מותו ותחייתו של ישוע).
כאמור חלק שלישי, האפיפיור יוחנן פאולוס השני בשנת 1976 (אז הקרדינל קרול ווית'ילה) אמר שנכנסנו לעימות הסופי בין "הכנסייה לאנטי-כנסייה". הוא סיכם:
עימות זה טמון בתוכניות ההשגחה האלוקית. זה משפט שכל הכנסייה ... חייבת לקחת.
יורשו תיאר גם את ההתנגשות הישירה הזו של הכנסייה עם האנטי הבשורה:
אנו מתקדמים לעבר דיקטטורה של רלטיביזם שאינה מכירה בדבר בוודאות ושמטרתה היא האגו האישי ורצונותיו האישיים ... - האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX (הקרדינל רצינגר, הומילי טרום-קונקלווה, 18 באפריל, 2005)
זה עשוי להוות גם חלק מהצרה שעליה מדברים הקטכיזם:
לפני בואו השני של ישו על הכנסייה לעבור משפט אחרון שיטלטל את אמונתם של מאמינים רבים. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 675
בלבול בכנסייה
בגן גת שמנים החל המשפט כאשר ישו נעצר ונלקח. בקיץ הזה, גם אני וגם שני אחים אחרים במשרד היו בתחושה של שעות אחד מהשני שאירוע עשוי להתרחש ברומא שיעורר את תחילתו של זה. גלות רוחנית.
'אני אכה את הרועה, וכבשי הצאן יתפזרו' ... יהודה, אתה מסגיר את בן האדם בנשיקה? " ואז כל התלמידים הלכו ונמלטו ממנו. (מט 26:31; לוק 22:48; מט 26:56)
הם ברחו פנימה גלות, במה שאפשר לומר היה מיני שיזום.
רבים קדושים ומיסטיקנים דיברו על זמן הקרוב שבו האפיפיור ייאלץ לעזוב את רומא. למרות שנראה שזה בלתי אפשרי למוחנו הנוכחי, איננו יכולים לשכוח את רוסיה הקומוניסטית עשה ניסיון לסלק את האפיפיור יוחנן פאולוס השני ללא הצלחה בניסיון התנקשות. מכל מקום, אירוע משמעותי ברומא יביא לבלבול בכנסייה. האם האפיפיור הנוכחי שלנו כבר חש בכך? במשפחתו הראשונה, מילות הסיום של האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX היו:
התפלל עבורי, שלא אברח מפחד הזאבים. —24 באפריל 2005, כיכר סנט פיטר
זו הסיבה שעלינו להיות מושרשים באדון עַכשָׁיו, עומד איתן על הסלע, שהוא הכנסייה שלו. הימים קרובים ויהיה בלבול רב, אולי פילוג שיוביל שולל רבים. האמת תיראה לא בטוחה, נביאי השקר רבים, השרידים הנאמנים מעטים ... הפיתוי ללכת עם הוויכוחים המשכנעים של היום יהיה חזק, אלא אם כן אחד כבר מקורקע, צונאמי של הטעיה יהיה כמעט בלתי אפשרי לברוח. הרדיפה תהיה לבוא מבפנים, כשם שישוע גונה בסופו של דבר, לא על ידי הרומאים, אלא על ידי בני עמו שלו.
עלינו להביא שמן נוסף למנורות שלנו עכשיו! (לִרְאוֹת מאט 25: 1-13) אני מאמין שזה יהיה בעיקר חסדים על טבעיים שיישאו את הכנסייה הנותרת בעונה הקרובה, ולכן עלינו לחפש זאת שמן אלוהי בזמן שאנחנו עדיין יכולים.
משיחי שקר ונביאי שקר יתעוררו, והם יבצעו אותות ונפלאות כה גדולים כדי לרמות, אם זה היה אפשרי, אפילו את הנבחרים. (מט 24:24)
הלילה מתקדם, והכוכב הצפוני של גבירתנו כבר מתחיל להצביע על הדרך הרדיפה הקרובה שבמובנים רבים כבר החל. לפיכך, היא בוכה על נשמות רבות.
תן כבוד לה 'אלוהיך לפני שייחשך; לפני רגליכם מועדות על הרים מחשיכים; לפני האור שאתה מחפש הופך לחושך, משתנה לעננים שחורים. אם לא תקשיב לזה בגאווה שלך, אני אבכה בסתר דמעות רבות; עיני יזרמו בבכי על צאן האדון, הובילו לגלות. (ג'ר 13: 16-17)
הכנה…
כשהעולם ממשיך לצלול אל תוך דקדנטיות בלתי מרוסנת וניסויים עם יסודות החיים והחברה, אני רואה דבר אחר קורה בכנסייה הנותרת: יש דחף פנימי ניקיון בית, שניהם מבחינה רוחנית ו פיזית.
זה כאילו האדון מעביר את עמו למקום, כדי להכין אותם לקראת העתיד לבוא. אני נזכר בנח ובמשפחתו שבילו שנים בבניית התיבה. כשהגיע הזמן, הם לא יכלו לקחת את כל רכושם, בדיוק את מה שהם צריכים. כך גם זהו זמן פרטי של ניתוק רוחני לנוצרים - זמן לנקות את המיותר ואת הדברים שהפכו לאלילים. ככזה, הנוצרי האותנטי הופך לסתירה בעולם מטריאליסטי, ואף עלול ללעוג אליו או להתעלם ממנו, כמו גם נח.
ואכן, אותם קולות לעג יש לו הועלתה נגד הכנסייה עד כדי האשמתה ב"פשע שנאה "על כך שהיא מדברת אמת.
כמו שהיה בימי נח, כך יהיה בימי בן האדם. הם אכלו, הם שתו, הם התחתנו, הם ניתנו בנישואין, עד היום בו נח נכנס לארון הקודש, ובא המבול והרס את כולם. (לוק 17: 26-27)
מעניין כי ישו שם דגש על "נישואין" לאותם "ימי בן האדם". האם זה מקרה שנישואין הפכו לשדה הקרב לקידום סדר היום של השתקת הכנסייה?
ארון הברית החדשה
כיום, "ארון הקודש" החדש הוא מרים בתול. בדיוק כמו שארון הברית הישנה של הברית נשא את דבר האל, עשרת הדיברות, מריה היא ה ארון הברית החדשה, שנשא וילד את ישוע המשיח מילה שנעשתה בשר. ומכיוון שמשיח הוא אחינו, אנו גם ילדיה הרוחניים.
הוא ראש הגוף, הכנסייה; הוא ההתחלה, הבכורה מהמתים ... (קול 1: 8)
אם ישו הוא בכורם של רבים, האם איננו נולדים אז מאותה האם? אנו שהגענו להאמין והוטבלנו לאמונה רבים מחברי גוף אחד. וכך, אנו משתתפים באמו של ישו כשלנו מכיוון שהיא אמו של ישו הראש וגופו.
כשראה ישוע את אמו ואת התלמיד שאהב עומדים לידו, אמר לאמו: "אשה, הנה בנך!" ואז הוא אמר לתלמיד: "הנה אמא שלך!" (John 19: 26-27)
הבן המכונה כאן, המייצג את כל הכנסייה, הוא השליח יוחנן. באפוקליפסה שלו, הוא מדבר על "האישה הלבושה בשמש" (התגלות 12) שפיוקס האקס של האפיפיור ובנדיקטוס ה -XNUMX מזהים כמריה הקדושה:
לכן יוחנן ראה את האם הקדושה ביותר של אלוהים כבר באושר נצחי, אך עם זאת נולדת בלידה מסתורית. -POPE PIUS X, אנציקליקהl Ad Diem Illum Laetissimum24
היא יולדת אותנו, והיא נמצאת במלאכה, במיוחד כאשר "הדרקון" רודף אחרי הכנסייה להשמיד אותה:
ואז כעס הדרקון על האישה, ויצא למלחמה עם שאר צאצאיה, על אלה השומרים על מצוות האל ומעידים על ישוע. (התגלות 12:17)
לפיכך, בזמננו, מרי מזמינה את כל ילדיה למפלט ולביטחון לבה ללא רבב - ארון הקודש החדש - במיוחד כאשר נראה כי הטענות הקרובות מתקרבות (כפי שנדון ב חלק שלישי). אני יודע שמושגים אלה אולי נשמעים קשים לקוראי הפרוטסטנטים שלי, אבל האימהות הרוחנית של מרי הייתה פעם משהו שאומץ על ידי כל כנסייה:
מריה היא אמא של ישו ואמא של כולנו למרות שזה היה המשיח לבדו שנח על ברכיה ... אם הוא שלנו, אנחנו צריכים להיות במצב שלו; שם הוא נמצא, אנחנו צריכים להיות גם וכל מה שהוא צריך להיות שלנו, ואמו היא גם אמא שלנו. -מרטין לות'ר, דרשה, חג המולד, 1529.
הגנה אימהית כזו הוצעה פעם אחת, בתקופה בה צפוי היה שייפול פסק דין על פני האדמה כפי שנחשף על ידי ההופעה שאושרה על ידי הכנסייה של פטימה, פורטוגל בשנת 1917. מריה הבתולה אמרה לילדת החזון לילדיה,
"לעולם לא אעזוב אותך; ליבי ללא רבב יהיה המקלט שלך, והדרך שתוביל אותך לאלוהים. "
הדרך בה נכנסים לתיבה זו בדרך כלל היא דרך מה שמסירות העממית מכנה "קידוש" למרי. כלומר, אדם מחבק את מרי כאם הרוחנית של האדם, ומפקיד בידיה את כל חייה ומעשיה כדי להוביל בוודאות יותר למערכת יחסים אישית אמיתית עם ישוע. זה מעשה יפה וממוקד המשיח. (אתה יכול לקרוא על הקידוש שלי כאן, וגם למצוא א תפילת קידושין גם כן. מאז שעשיתי את "מעשה הקידוש" הזה, חוויתי חסדים חדשים מדהימים במסע הרוחני שלי.)
בגלות - לא בלעדיות
קרוב הוא יום ה ', כן ה' הכין סעודת שחיטה, הוא קידש את אורחיו. (זאפ 1: 7)
אלה שעשו קידוש זה ונכנסו ל ארון הברית החדשה (וזה יכלול כל מי שנאמן לישוע המשיח) נמצאים בחשאי, בסתר ליבם, מוכנים למשפטים הבאים - מוכנים לקראת גלות. אלא אם כן הם מסרבים לשתף פעולה עם גן עדן.
בן אדם, אתה גר בתוך בית מרדן; יש להם עיניים לראות אבל לא רואים, ואוזניים לשמוע אבל לא לשמוע ... במהלך היום כשהם מסתכלים, הכינו את המזוודות שלכם כאילו לגלות, ושוב בזמן שהם מסתכלים, נודדים מהמקום בו אתם גרים מקום אחר; אולי הם יראו שהם בית מרדני. (יחזקאל 12: 1-3)
בימינו יש דיונים רבים על "מקלטים קדושים", מקומות שאלוהים מכין ברחבי הארץ כמקלט לעמו. (זה אפשרי, אם כי ליבם של ישו ואמו הם המקלטים הבטוחים והנצחיים.) ישנם גם מי שמרגישים צורך לפשט את רכושם החומרי ולהיות "מוכנים".
אך הנדידה המהותית של הנוצרי היא להיות מי שחי בעולם, אך לא של העולם; צליין בגלות ממולדתנו האמיתית בגן עדן, ובכל זאת סימן לסתירה לעולם. הנוצרי הוא אחד שחי את הבשורה, שופך את חייו באהבה ושירות בעולם "אני" שבמרכזו. אנו מכינים את ליבנו, "המטען" שלנו, כאילו לגלות.
אלוהים מכין אותנו לגלות, בכל צורה שהיא תבוא. אבל אנחנו לא נקראים להסתיר! במקום זאת, זה הזמן להכריז על הבשורה בחיינו; להצהיר באומץ את האמת באהבה, בין אם בעונה ובין אם בחוץ. זו עונת הרחמים, ולכן אנחנו צריכים להיות שלטים של רחמים ותקווה לעולם הסובל בחשכת החטא. שלא יהיו קדושים עצובים!
ועלינו להפסיק לדבר על היותנו נוצרים. אנחנו חייבים לעשות את זה. כבה את הטלוויזיה, עמוד על הברכיים ואומר "הנה אני אדון! שלח לי!" ואז הקשיב למה שהוא אומר לך ... ועשה את זה. אני מאמין ברגע זה, שחלקכם חווים שחרור כוחה של רוח הקודש בתוככם. אל תפחד! המשיח לעולם לא יעזוב אותך, אֵיִ פַּעַם. הוא לא נתן לך רוח של פחדנות, אלא של כוח ואהבה ושליטה עצמית! (2 טים 1: 7)
ישוע קורא לך לכרם: נשמות מחכות לשחרור ... נשמות גלויות בארץ חושך. והו, כמה קצר הזמן!
אל תפחדו לצאת לרחובות ולמקומות ציבוריים כמו השליחים הראשונים, שהטיפו למשיח ואת בשורת הישועה בכיכרות הערים, העיירות והכפרים. זה לא הזמן להתבייש בבשורה. זה הזמן להטיף לו מהגגות. אל תפחדו לצאת ממצבי חיים נוחים ושגרתיים בכדי להיענות לאתגר להכיר את ישו ב"מטרופולין "המודרני. עליכם "לצאת לדרכים" (Mt 22: 9) ולהזמין את כל מי שתפגשו לסעודה שהכין אלוהים לעמו.... אסור להשאיר את הבשורה מוסתרת בגלל פחד או אדישות. —פופ ג'והן פאול השני, יום הנוער העולמי, דנבר קולורדו, 15 באוגוסט 1993.
לקריאה נוספת:
