ברוך הבא מרי

מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 18 בדצמבר 2013

טקסטים ליטורגיים כאן

כאשר ליוסף נודע כי מרי "נמצאה עם ילדה", הבשורה של ימינו אומרת שהיא עמדה "להתגרש ממנה בשקט."

כמה כיום "מתגרשים" בשקט מאם האלוהים! כמה אומרים, "אני יכול ללכת ישר לישוע. למה אני צריך אותה? " או שהם אומרים, "מחרוזת התפילה ארוכה ומשעממת מדי", או, "התמסרות למרי הייתה דבר שלפני הוותיקן השני שאנחנו כבר לא צריכים לעשות ..." וכו '. גם אני התלבטתי בשאלת מרי לפני שנים רבות. עם זיעה על מצחי שפכתי על כתבי הקודש ושאלתי "מדוע אנו הקתולים עושים עסקה כה גדולה של מרי?"

התשובה, התחלתי לראות, היא בגלל ישוע עושה עניין גדול של מרי. כתבתי כמה פעמים על תפקידה של האם הקדושה, לא רק בזמנים אלה, אלא בכל צמיחתה של הכנסייה, החל מתפיסתה בצלב, ועד לידתה בחג השבועות, ועד צמיחתה ל"קומה מלאה "בכל אלה הזמנים הבאים. הוספתי כמה מהכתבים הבאים לקריאה בנושא כדי לקרוא תיגר, לעודד ולהניח למנוחות חלק מהפחדים סביב "האישה" הזו. (אתה יכול גם ללחוץ על MARY קישור בסרגל הצד כאן לקרוא עשרות מהכתבים שלי שקשורים אליה.)

אך כל הקריאה והלימוד בעולם על מרי אינם יכולים להחליף את עשייתו של יוסף בבשורה של ימינו: "הוא לקח את אשתו לביתו."קיבלת את מרי לליבך? כן, אני יודע, זה אולי נשמע מצחיק - אפילו כופר, מכיוון שאנחנו רגילים לשפה של "הזמנת ישוע לליבך." אבל מרי? ובכן, כשאתה עושה כמו שעשה יוסף, מקבל את פני הבתולה הקדושה לחצות את סף חייך, את פעילויותיך, את תפילתך, את צלביך ... אתה בברכה מסביר פנים ילד המשיח שטרם נולד בתוך הרחם שלה. להזמין את מריה לליבך ולביתך זה לקבל את ישו בברכה, כי איפה שהיא, שם הוא נמצא.

אתה יכול לגלות זאת רק על ידי כך! קח את זה ממי שחשש שהוא עלול לפגוע ברוח הקודש בכל סוג של תשומת לב למריה. אבל אני רוצה לומר לך את זה ברצינות. אני באמת מאמין שזאת גבירתנו שעוזרת לי לכתוב את המילים האלה - כולן, מעל 800 כתבים כאן. מוחי ריק, באמת כלי חרס שבור. ואני אומר לה, "אמא, עזור לי לכתוב את דבריו של ישו, לא את דברי." ואז המילים באות כמעט מיד. ומה יש לה שאני אומר לך? אהוב את ישו! תאהב אותו, סוגד אליו, סומך עליו, תן לו הכל, אל תמנע כלום! האין זה סיכום הכל כאן, אפילו מרומז בכתבים הקשים יותר העוסקים ב"סימני הזמנים "?

האם אתה באמת צריך לשמוע אותי אומר שוב, "היא אמא שלך. היא כולה ישו. ”? אז תן לי לומר את זה שוב: היא כולה ישו! כפי שנאמר בקריאה הראשונה היום, הכל על לגרום לו "למלוך ולמשול בחוכמה" בלבך. כמלכה האם, הדאגה שלה היא להפוך את ישו למלך בחיים שלך.

ומה קרה כשיוסף הזמין אותה ואת ילד המשיח לביתו? הם הפכו את המקום הפוך! פתאום יוסף יצא איתם למסע ארוך ובוגדני. הוא היה צריך להסתמך לחלוטין על ההשגחה האלוקית ולא על כושר ההמצאה של עצמו. הוא נכנס לתחום המיסטיקה, החזונות והחלומות. הוא החל לחוות את סערות הרדיפה שעולות כנגד "האישה לבושה בשמש, העומדת להביא ילד לעולם". הוא היה צריך לברוח, לבטוח, לחיות בגלות, ולחפש ולחפש אחר הבן כשנראה שהוא אבוד. יותר מכל, ג 'וזף הקדוש גילה שדווקא על ידי קבלת הפנים של מרי לביתו, הוא קיבל את המתנה של מהרהר בפניו של ישו.

אה כן, כל זה יקרה גם בחייכם אם תקבלו את האם והילד בליבכם. מרי היא לא הפסלון הצייתני שעשינו אותה להיות לפעמים. היא אישה שמועך את הראש של נחש! היא יוצאת לעשות קדושים, כי היא יודעת שגברים ונשים קדושים לבדם יכולים לחדש את האנושות. ^[1]"כולם נקראים לקדושה, ואנשים קדושים לבדם יכולים לחדש את האנושות." —מברך ג'ון פול השני, הודעת יום הנוער העולמי לשנת 2005, עיר הוותיקן, 27 באוגוסט 2004, Zenit.org אז היא באה, עם ישו, ויחד, אמא וילד הופכים את חייך. הם חושפים את שבירתך כך שניתן יהיה לרפא אותה; חטא כדי שניתן יהיה לסלוח לו; חולשה כך שניתן לחזק אותה; מתנות כדי שניתן יהיה לתת אותן; טבע אמיתי, כך שתוכלו לשבת עם המשיח בשמיים ולמלוך איתו. ^[2]ר ' אפרים 2:6 איך הם עושים זאת? בכך שהוביל אותך לאותו דרכו של יוסף ... נטישה מוחלטת וקיצונית לאב.

התמסרות למרי אינה עניין של קשקש תפילה זו או אמירת נובנה, אם כי הם עשויים לטפח ולקיים מסירות נפש. במקום זאת, התמסרות למרי נוטלת אותה ביד, פותחת את הלב ואומרת,

ישוע נתן לי אותי מתחת לצלב כאמא שלי. כמו ג'ון אז, אני רוצה לקחת אותך הביתה. כמו יוסף, אני מברך אותך ואת ישו בלבי. כמו אליזבת, אני מזמין אותך להישאר איתי. אבל כמו הפונדקאי בבית לחם, יש לי רק מקום מגורים עני וצנוע שתוכלו לנוח בו. אז בואו, אמא מבורכת, בואו בליבי עם ישוע, והפכו אותו לבית ומפלט אמיתי. בואו לסדר מחדש את הרהיטים, כלומר את ההרגלים הישנים שלי. זרוק את הזבל של העבר שלי. תלו על קירות ליבי את אייקוני המעלה שלכם. הניחי על הקרשים הקרים האלה של אהבה עצמית את השטיחים של רצון אלוהים שאוכל ללכת רק בדרכיו. בוא אמא, וטיפח אותי בחיק החסד, שאוכל לינוק מהחוכמה, ההבנה והייעוץ ששתה ישוע כשאתה מחזיק אותו בזרועותיך. בוא אמא, ותן לי לעקוב אחריך. תן לי לאהוב אותך. תן לי ללמוד ממך, כדי שאאהוב ואלך אחרי ישוע טוב יותר. ומעל לכל, עזור לי לראות אותו, כדי שאשקול את פני האהבה שהם החיים שלי, הנשימה שלי, הכל שלי.

וכשאתה מדבר איתה בצורה כזו, כשאתה מפקיד (לקדש) עצמך אליה ככה, היא אוספת את גלימותיה, מרכיבה את חמור הענווה שלה, ו עם יוסף עושה את דרכה לחיים שלך ... כדי שהיא תוכל לעזור לישו להיוולד מחדש בך. אז, כפי שנאמר בבשורה של ימינו, "אל תפחד לקחת את מרי ... לביתך."

כי הוא יציל את העניים כשהוא זועק, ואת העניים כשאין לו מי שיעזור לו. הוא ירחם על עניים ועניים; את חיי העניים הוא יציל. (מזמור היום, 72)

--------

ישבתי מול פסל של גבירתנו מפטימה בביקור
קליפורניה. הפסל הזה בכה פעמים רבות, ועכשיו לחייה מוכתמות
שמן ארומטי. כשישבתי שם עם הגיטרה שלי, השיר הזה הגיע אלי ...

להזמנת "אמא מבורכת מתוקה" מהאלבום פגיע,
לחץ על עטיפת האלבום למטה.

קריאה רלוונטית:

• למה מרי ...?

• האם אני צריך אותה? לקרוא מתנה גדולה

• המפתח למרי שפותח את כתבי הקודש: המפתח לאישה

• פרוטסטנטים, מרי וארון המקלט

• היא תחזיק לך את היד

• ההשתדלות החזקה של גבירתנו ברגע חשוך: נס של רחמים