מה השימוש?

"מה זה השימוש? למה לטרוח לתכנן משהו? למה להתחיל פרויקטים כלשהם או להשקיע בעתיד אם בכל זאת הכל יתמוטט? " אלה השאלות שחלקכם שואלים כשמתחילים להבין את רצינות השעה; כשאתה רואה את הגשמת מילים נבואיות המתגלגלות ובוחן בעצמך את "אותות הזמנים".

כשישבתי בתפילה מהרהר על תחושת חוסר התקווה שיש לחלק מכם, הרגשתי שאלוהים אומר, "הסתכל מהחלון ותגיד לי מה אתה רואה." מה שראיתי היה יצירה רוחשת חיים. ראיתי את הבורא ממשיך לשפוך את אור השמש והגשם שלו, את האור והחושך שלו, את החום והקור. ראיתי אותו כמו גנן שממשיך לטפח את צמחיו, לזרוע את יערותיו ולהאכיל את יצוריו; ראיתי אותו ממשיך להרחיב את היקום, לשמור על קצב עונות השנה ועליית ושקיעת השמש.

ואז עלה בראשנו משל הכשרונות:

לאחד הוא נתן חמישה כישרונות; לאחר, שניים; לשלישי, אחד - לכל אחד לפי יכולתו ... ואז מי שקיבל את הכישרון האחד התייצב ואמר, 'אדון, ידעתי שאתה אדם תובעני, קוצר במקום שלא שתלת והתאסף במקום שלא לְפַזֵר; אז מרוב פחד הלכתי וקברתי את הכישרון שלך באדמה. ' (מט 25:15, 24)

האיש הזה, "מתוך פחד", ישב על ידיו. ועדיין, המאסטר מבהיר כי עצם עובדה שהוא נתן לו את הכישרון פירושו שהוא לא רצה שהוא יישב בחיבוק ידיים. הוא נוזף בו כי אפילו לא הכניס אותו לבנק כדי להשיג ריבית.

במילים אחרות, ידידי היקרים, לא משנה אם העולם ייגמר מחר; כיום, מצוותו של ישו ברורה:

חפש תחילה את מלכות אלוהים ואת צדקתו, וכל הדברים הללו יינתנו לך חוץ מזה. אל תדאג לגבי מחר; מחר ידאג לעצמו. מספיק ליום זה הרוע שלו. (מט 6: 33-34)

וה"עסק "של עיסוק בממלכת האלוהים הוא רב. זה לוקח את "הכישרון" שאלוהים נתן לך ל"היום "ומשתמש בו בהתאם. אם ה 'בירך אותך בכספים, אז השתמש בהם בחוכמה היום. אם אלוהים נתן לך בית, ואז לתקן את גגו, לצבוע את קירותיו ולכסח את דשאו היום. אם האדון נתן לך משפחה, אז נטו לצרכים ולרצונות שלהם היום. אם אתה מקבל השראה לכתוב ספר, לשפץ חדר או לשתול עץ, ואז עשה זאת בזהירות רבה ובתשומת לב היום. זה המשמעות של השקעת הכישרון שלך "בבנק" כדי לזכות לפחות בעניין.

ומהי ההשקעה? זו ההשקעה של אהבה, של עשיית הרצון האלוהי. לאופי המעשה עצמו יש תוצאה פחותה. הציווי הגדול לאהוב את ה 'אלוהיך בכל ליבך, בנשמתך ובכוחך, ובקרבך כמוך, הוא רלוונטי לא פחות מהיום כמו שהיה ברגע שישוע דיבר זאת. ההשקעה היא אהבה צייתנית; ה"אינטרס "הוא ההשפעות הזמניות והנצחיות של החסד דרך הציות שלך ברגע הנוכחי.

אבל אתה יכול לומר, "למה להתחיל לבנות בית היום אם הכלכלה תקרוס מחר?" אך מדוע ה 'שופך גשם על הארץ "היום" אם הוא הולך לשלוח אש מטהרת לנקות את כל זה "מחר"? התשובה היא בגלל, היום, לא רק העצים זקוקים לגשם אלא we צריך לדעת שאלוהים תמיד נוכח, תמיד פעיל, תמיד דואג, תמיד מספק. אולי מחר ידו תשלח אש כי זהו מה שאנחנו צריכים. שיהיה. אבל לא היום; היום הוא עסוק בשתילה:

יש זמן שנקבע לכל דבר,
וזמן לכל רומן מתחת לשמים.
זמן לידה, וזמן למות;
זמן לשתול, וזמן לעקור את הצמח.
זמן להרוג, וזמן לרפא;
זמן להפיל, ופעם לבנות ...
זיהיתי שכל מה שאלוהים עושה
יחזיק מעמד לנצח;
אין להוסיף לזה,
או לקחת ממנו.
(ראה קהלת ג ': 3-1)

מה שלא נעשה ברצון האלוהי מחזיק מעמד לנצח. לפיכך, זה לא כל כך הרבה מה שאנחנו עושים אלא איך אנחנו עושים את זה שיש לה השלכות מתמשכות ונצחיות. "בערב החיים נשפט על רק אהבה," אמר יוחנן הצלב הקדוש. זה לא עניין של השלכת זהירות והיגיון לרוח. אבל זהירות ותבונה גם אומרים לנו שאיננו מכירים את מוחו של אלוהים, את עיתויו, את מטרותיו. אף אחד מאיתנו לא יודע כמה זמן כל אחד מהאירועים שניבאו ייקח להתפתח ואיך העבודות שאנו מתחילים היום עשויות להניב פירות בלתי צפויים מחר. ומה אם היינו יודעים? יש סיפור אגדי שכדאי לחזור עליו:

אח ניגש לפרנציסקוס הקדוש שהיה עסוק בעבודה בגינה ושאל: "מה היית עושה אם היית יודע בוודאות שמשיח ישוב מחר"?

"הייתי ממשיך לזרוק את הגן," הוא אמר.

וכך, היום, אני מתחיל לחתוך חציר במרעה שלי בחיקוי של אדוני שגם עסוק בגן בריאתו. אני אמשיך לעודד את בני להשתמש במתנות שלהם, לחלום על עתיד טוב יותר ולתכנן את ייעודם. אם כבר, העובדה שעידן זה מסתיים (ולא העולם) פירושה שכבר עלינו לחשוב כיצד להיות נביאים של אמת, יופי ו טוב ברגע זה (ראה המהפכה הנגדית).

מעניין מאוד שגבירתנו ממדיוג'ורג'ה ביקשה ממשפחות לקרוא את כל קטע הטקסט ממתיא (6: 25-34) בכל יום חמישי - יום לפני שננציח את תשוקתו של ישו (בכל יום שישי). מכיוון שכרגע אנו נמצאים ב"יום "שלפני תשוקת הכנסייה, ואנחנו זקוקים לניתוק מהסוג שהיה לישו ביום חמישי הקדוש. זה היה באותו ערב, בגטסמן, כשהניח את הכל לפני האב ואמר, "לא רצוני, אלא רצונך ייעשה." אבל רק שעות לפני כן אמר ישוע:

שלום אני משאיר איתך; שלומי אני נותן לך. לא כמו שהעולם נותן אני נותן לך את זה. אל תתנו ללבכם להיות מוטרד או לפחד. (יוחנן 14:27)

זו המילה שלו אליך ואני היום בערב תשוקת הכנסייה. בואו נרים את הזונות, הפטישים והתיקים שלנו ונלך לעולם ו תראה להם את השקט והשמחה שמקורם באמונה במשיח ביטא בחיים ברצון האלוקי. הבה ונחקה ונשקף את אדוננו, שאף על פי שהוא הולך לטהר את האדמה, הוא עסוק בשחזור שלה היום דרך כל מיליארדי המעשים הקטנים המקיימים אותו באמצעות פיאט הבריאה שלו.

זאת אהבה. לכו לחפור את הכישרון שלכם ואז להשתמש בו כדי לעשות את אותו הדבר.

תקופה זו של השנה תמיד עמוסה עבורנו ברחבי החווה. ככאלה, הכתבים / הסרטונים שלי עשויים להיות דלילים יותר עד לסיום המחנק. תודה על ההבנה.

קריאה קשורה

מסלול

סקרמנט הרגע הנוכחי

חובת הרגע

לנסוע עם מארק פנימה אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.