כשהוא מרגיע את הסערה -

IN בתקופות הקרח הקודמות, השפעות הקירור העולמי היו הרסניות על אזורים רבים. עונות גידול קצרות יותר הביאו לגידולים כושלים, לרעב ולרעב, וכתוצאה מכך, מחלות, עוני, שקט אזרחי, מהפכה ואפילו מלחמה. כפי שקראת זה עתה חורף העונש שלנו, גם המדענים וגם אדוננו חוזים מה שנראה כמו תחילתו של "עידן קרח קטן" נוסף. אם כן, הדבר עשוי לשפוך אור חדש מדוע ישוע דיבר על הסימנים הספציפיים הללו בסוף עידן (והם למעשה סיכום של שבעה חותמות מהפכה נאמר גם על ידי סנט ג'ון):

אומה תקום נגד אומה, וממלכה נגד ממלכה. יהיו רעידות אדמה חזקות, רעב ומכות ממקום למקום; ומראות מדהימים וסימנים אדירים יבואו מהשמיים ... כל אלה הם תחילת כאבי הצירים. (לוקס 21: 10-11, מאט 24: 7-8)

עם זאת, משהו יפה הוא לעקוב כאשר ישוע מרגיע את הסופה הנוכחית הזו - לא סוף העולם, אלא את הוכחה של הבשורה:

... מי שמתמיד עד הסוף יינצל. ובשורה זו של המלכות תושמע בכל העולם כעד לכל האומות, ואז יבוא הסוף. (מט 24: 13-14)

אכן, ב המיסה הראשונה של היום בקריאה, ישעיהו הנביא צופה זמן עתידי בו "אלוהים יכניס זמן לציון בו יסלח לכל עבירה וירפא כל מחלה"^[1]קאטכיזם של הכנסייה הקתולית, n. כו וכי המשיח ירגיע את כל האומות כשהם זורמים לעבר "ירושלים". זו תחילתה של "עידן שלום" שקדמה לו "פסק דין”של העמים. בברית החדשה, ציון היא סמל הכנסייה, "ירושלים החדשה".

בימים הבאים, ההר של בית יהוה יתבסס כהר הגבוה ביותר ויגבה מעל הגבעות. כל העמים יזרמו אליו ... כי מציון תצא הוראת דבר יהוה מירושלים. הוא ישפוט בין העמים וישים תנאים על עמים רבים. הם יכתו את חרבותיהם למחרשות ואת חניתיהם לוו גיזום; לא עם אחד לא ירים את החרב כנגד אחר ולא יתאמן שוב למלחמה. (ישעיהו 2: 1-5)

ברור שהחלק האחרון של נבואה זו טרם התגשם.

שכן תעלומותיו של ישוע טרם הושלמו לחלוטין ומתגשמים. הם שלמים, אכן, באדם של ישו, אך לא בנו, שהם חבריו, וגם לא בכנסייה, שהיא גופו המיסטי. -רחוב. ג'ון יודס, מסה "על מלכות ישו", ליטורגיה של השעות, כרך ד, עמ '559

יש "ניצחון" שעומד לבוא שיהיה לו השלכות על העולם כולו. זה מגיע "קדושה אלוהית חדשה"שבעזרתו יכתיר אלוהים את הכנסייה במטרה לאשר את דברו כ"עד לכל העמים" ולהכין את כלתו לקראת ביאתו האחרונה של ישוע בתפארת. זו, למעשה, הייתה המטרה הבסיסית להפעלת מועצת הוותיקן השנייה:

משימתו של האפיפיור ג'ון הצנוע היא "להכין לורד עם מושלם", שזה בדיוק כמו משימתו של המטביל, שהוא פטרונו וממנו הוא לוקח את שמו. ולא ניתן לדמיין שלמות גבוהה ויקרה יותר משל ניצחון השלום הנוצרי, שהוא שלום בלב, שלום בסדר החברתי, בחיים, ברווחה, בכבוד הדדי, ובאחוות העמים. . —פופ סט. ג'והן XXIII, שלום נוצרי אמיתי, 23 בדצמבר 1959; www.catholicculture.org

זהו הגשמת חזונו של ישעיהו לעידן השלום, על פי המגיסטריום:

... תקווה באיזה ניצחון אדיר של ישו כאן על כדור הארץ לפני השלמתם הסופית של כל הדברים. התרחשות כזו אינה נכללת, אינה בלתי אפשרית, לא הכל בטוח שלא תהיה תקופה ממושכת של נצרות מנצחת לפני הסוף. -הוראת הכנסייה הקתולית: סיכום הדוקטרינה הקתולית, לונדון ברנס אוטס וושבורן, עמ ' 1140

הכנסייה הקתולית, שהיא ממלכת המשיח עלי אדמות, עתידה להתפשט בין כל האנשים ובכל העמים ... - POPE PIUS XI, קוואס פרימאס, אנציקלולוגית, נ. 12, 11 בדצמבר 1925; ר ' מאט 24:14

ישעיהו רואה את העמים זורמים לעבר "בית" יחיד, כלומר כנסייה אחת שממנו הם ישאבו מדבר אלוהים לא מדולל שנשמר במסורת הקדושה.

"והם ישמעו את קולי ויהיה קפל אחד ורועה אחד." מי ייתן ואלוהים ... בקרוב יגשים את נבואתו על הפיכת חזון נחמה זה לעתיד למציאות בהווה ... תפקידו של אלוהים להביא את השעה המאושרת הזו וליידע אותה לכולם ... כאשר היא אכן תגיע, היא תתברר כשעה חגיגית, אחת גדולה עם השלכות לא רק לשיקום מלכות המשיח, אלא של המוצץ של ... העולם. אנו מתפללים בלהט, ומבקשים מאחרים להתפלל גם למען המוצא המבוקש של החברה. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "על שלום ישו בממלכתו", דצמבר 23, 1922

אם לוקחים בחשבון את כל מה ששמים וארץ אמרו במאה האחרונה, נראה שאנחנו נכנסים לשטח שיפוט החיים עליו מדברים בישעיהו ובספר ההתגלות, ובימינו, על ידי סנט פאוסטינה. זה קורה ישירות לפני עידן השלום (שהוא "יום האדון“). וכך, אחים ואחיות, הבה נשמור לפנינו את החזון המנחם הזה - שאינו פחות מהציפייה לבוא ממלכת האל באופנה חדשה.

אמרתי ש"הניצחון "יתקרב ... זה מקביל במשמעותו לתפילה שלנו לבוא ממלכת האל. —אפיפיור בנדיקט XVI, אור העולם, עמ ' 166, שיחה עם פיטר סיוולד (הוצאת איגנטיוס)

זהו גם ניצחון מריאני מכיוון שתעלומות אלו כבר הושגו ובאמצעותה של מריה הבתולה אותה מכנה הכנסייה "בת ציון".

עליה כאם וכמודל שעל הכנסייה להסתכל על מנת להבין בשלמותה את משמעות המשימה שלה. —פופ ג'והן פאול השני, רדפורטיס מאטר, n. כו

ניצחונה של "האישה הלבושה בשמש" מתחיל כעת כשאנחנו מקדמים אותה בברכה ופותחים את ליבנו לקבל את ישוע, אותו היא מכנה "להבתו" של לבה ללא רבב. אכן, אין להבה "שום עידן קרח", שום סערה, שום מלחמה או שמועה על מלחמות אינם יכולים לכבות. כי זוהי ביאת מלכות האל בְּתוֹך…

אני תמיד אהיה לצידך בסערה שמתבשלת עכשיו. אני אמא שלך. אני יכול לעזור לך ואני רוצה! תוכלו לראות בכל מקום את אור להבת האהבה שלי מבצבץ החוצה כמו הבזק של ברק מאיר שמים וארץ, ובאמצעותו אדליק אפילו את הנשמות האפלות והנחלשות... הלהבה הזו מלאת הברכות הנובעת מלבי ללא רבב, ושאני נותן לך, חייבת לעבור מלב ללב. זה יהיה הנס הגדול של אור המסנוור את השטן ... שיטפון הברכות השוטף העומד לזעזע את העולם חייב להתחיל במספר המצומצם של הנשמות הצנועות ביותר. כל אדם שמקבל הודעה זו צריך לקבל אותה כהזמנה ואף אחד לא צריך להיעלב ולא להתעלם ממנה ... - הודעות מאושרות מ מרים הבתולה לאליזבת קינדלמן; לִרְאוֹת www.flameolove.org