איפה שהשמיים נוגעים בכדור הארץ

חלק III

 

IT השעה הייתה 6 בבוקר כשהפעמונים הראשונים לתפילת שחרית צלצלו מעל העמק. אחרי שהחליקתי לבגדי העבודה ולקחתי קצת ארוחת בוקר, ניגשתי לראשונה לקפלה הראשית. שם, ים קטן של רעלות לבנות המכוסות בגדים כחולים קיבל את פני בקריאת הבוקר האווירית שלהם. פונה לשמאלני, שם הוא היה ... יֵשׁוּעַ, נוכח בקדוש ברוך הוא במארח גדול רכוב במפלצת ענק. וכמו שישבה לרגליו (כפי שהיא בוודאי הייתה פעמים רבות כשליוותה אותו במשימתו בחיים), הייתה דימוי של גבירתנו מגואדלופה שנחצבה בגבעול.

כשפניתי את עיניי לעבר הנזירות וכמה מתחילים צעירים, היה ברור מיד שאני עומד בנוכחות כלות המשיח, ששרו לו את שיר האהבה שלהן. קשה לי להשמיע מילים, אבל מאותו רגע ידעתי מיד מדוע גן העדן נוגע בכדור הארץ במקום הזה. מכיוון שאחד הסימנים הגדולים של מריאן לנוכחותה הוא שהיא מובילה את ילדיה לאהבה עמוקה ואותנטית יותר של ישו באלופת הקודש. היא מעניקה לאלו שאוהבים אותה, ומעריצים אותו, להבת האהבה הבוערת בלבה ללא רבב, להבה הבוערת לאלה שלה, ואז לכל אלה שהוא אוהב.

האזן להקלטה קטנה שצילמתי מתפילת שחרית ...

אחרי כמה רגעים של שקט שקט, טבילה בסצנה העמוקה של נוכחותו של ישו המרחפת מעל העמק כאילו יושב על כל העולם, עברתי לאתר העבודה. ושם נתקלתי בסימן הגדול השני לנוכחותה הפעילה של מרי: פרי צדקה. באורך של כ -80 מטר ורוחב של כארבעים מטר, עמד שם מטבח המרק שהחברים שלי הקנדים החלו לבנות. זו הייתה תחושה מוזרה, אבל התחשק לי לנשק את עצים שלה! זה לא היה בניין רגיל. זה היה אמור להיות סועד למשיח.

כי הייתי רעב ונתת לי אוכל ... זר וקיבלת אותי בברכה ... אמן, אני תגיד לך, כל מה שעשית למען אחד האחים הכי פחות טובים שלי, עשית בשבילי. (מאט 25:35, 40)

הייתי מוצף בשמחה ובכבוד שהצלחתי להשתתף במשהו כל כך קונקרטי עבור ישו ב לפחות האחים שלי. זה לא היה כמו להכניס כסף לסל איסוף עבור מיסיונר מבקר בקהילה, או לתת חסות לילד באיזו מדינה זרה רחוקה ... זה היה מוחשי ... כל מסמר, כל לוח, כל אריח ... בסופו של דבר הכל יכסה את הראש של ישו, מוסתר בתחפושת המצוקה של העניים. 

ובכל זאת, משהו אמר לי שבניית מטבח המרק הזה הייתה משנית לקריאה של אמא שלנו לבוא להר תבור, השם שהעניקה אמא ​​לילי להר הזה. היה מסר עמוק יותר אם לא תכנית שחשתי שהגבירה שלנו חושפת.

בשעה 11:30 בבוקר צלצלו הפעמונים לאותת תפילת אמצע הבוקר, ולאחר מכן מיסה בצהריים. מכוסים בזיעה ואבק בחום פרנהייט 95, שמנו פעמינו חזרה לבית הנוביטיאט שהפך למטה הקנדי. התחלפנו לבגדים קלים יותר, שמנו פעמינו לקפלה הראשית. עד מהרה נשמעו פעמונים כשהסקרמנט הקדוש נחתם, והנזירות התכופפו עמוק כאילו מלך עוזב את חצרו. ואז החלה המיסה.

והתחלתי לבכות. שיר הנזירות היה כל כך טהור, כל כך משוח, כל כך יפה עד שנוקבתי ללב, יחד עם כמה מחברי. למעשה, לפעמים במהלך המיסה, ובמיסות שלאחר מכן, נראה לי כאילו מקהלה גדולה שרה מאחורי, ובכל זאת, פרט לדובר שהקרין את שלושת החזנים הראשיים, כל הנזירות היו מולי. המשכתי להסתובב וחיפשתי לראות מי מאחורי, אבל לא היה איש (לא הייתי מופתע לראות מקהלת מלאכים בשלב מסוים!). ואכן, במשך שנים-עשר הימים הבאים, בכל מיסה, לא יכולתי למנוע מבכי. זה היה כאילו נפתחו שערי הצפה של רחמים אלוהיים כל ברכה רוחנית בשמיים נשפך על ליבי. ^[1]עיין אפ. 1:3 זה היה כפי שאשתנו אמרה שזה יהיה לפני שאעזוב את קנדה: זמן של מרענן.

האזינו להקלטה קטנה של הושענא ...

 

העצמות היבשות

ואז הגיעה הקריאה המונית הראשונה, קריאה שלפני שש עשרה שנה טלטלה אותי עד היסוד כאילו הייתה נבואה לזמנינו. זה הפך, למעשה, לחלק מרכזי בחזון אלוהים למשרד שלי. אני מסכם את זה כאן:

יד יהוה באה עלי והוציאה אותי ברוח יהוה והעמידה אותי במרכז המישור שהיה מלא עכשיו בעצמות. הוא גרם לי ללכת בין העצמות לכל כיוון כך שראיתי כמה הן על פני המישור. כמה שהם היו יבשים! הוא שאל אותי: בן אדם, האם העצמות האלה יכולות להתעורר לחיים? עניתי, "אלוהים אלוהים, אתה לבד יודע את זה." ואז אמר לי: התנבא על עצמות אלה ואמר להן: עצמות יבשות, שמע את דבר ה '! כך אומר ה 'אלוהים לעצמות אלה: ראה! אביא בתוכך רוח שתחיה לחיים. אני אשים עליכם גידים, שאגדל בשר עליכם, אכסה אתכם בעור, ואשים בכם רוח כדי שתחיו לחיים ותדעו שאני ה '... (קריאה מלאה: עז 37: 1-14)

אחרי המיסה, מותשת מהחסדים שהציפו את נשמתי, הרמתי את העט והיומן שלי, ונתתי לדיאלוג בין אם לבנה להמשיך ...

אימא, אותה קריאה ראשונה היום על העצמות המתעוררות לחיים ... מדוע זה כל כך מפתח למשרד שלי?

בני, האם תחיית העצמות האלה איננה זו של חג השבועות החדש, להבת האהבה היורדת על האנושות הענייה? כאשר העצמות מתעוררות לחיים, הן יהוו צבא עצום עבור בני. אתה ילד, אתה צריך להכין נשמות לשפיכת הרוח הגדולה הזו.

ילדתי, הבאתי אותך למקום הזה שהוא פרי פטימה. הנה מרכז של אהבה, מוקד של חסד. מהמקום הזה ייצא חלק מצבא האל: האנווים, הקטנים.

הסתכלתי שוב על הקריאות, הפעם המזמור. חשבתי עד כמה "העצמות היבשות" סימלו את העם של אלוהים בימינו .... עייף, סובל, הקנאות התנקזה מהם כמו דם מכבש טבח.

הם סטו במדבר המדברי; את הדרך לעיר מיושבת הם לא מצאו. רעבים וצמאים, חייהם התבזבזו בתוכם. הם קראו אל יהוה במצוקתם; ממצרם הוא הציל אותם. והוא הוביל אותם בדרך ישירה להגיע לעיר מיושבת.

לגברתנו היה עוד מה לומר על "העיר" הזו, אך לא היום. במקום זאת, היא החלה להראות לי שבשורה של היום תהפוך לבסיס עבורי, ו כל הקוראים שלי, להכין אותנו לשפיכה הגדולה הזו. היא רוצה ללמד אותנו מחדש על המשמעות של אהבה אותנטית ...

המשך יבוא ...

 

  

תודה על מעשרייך ותפילותיך.

 

לנסוע עם מארק ב אל האני עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

 

 

בסתיו הקרוב יצטרף מארק לסרן אן שילדס
ואנתוני מולן ב ...  

 

הוועידה הלאומית של

להבת אהבה

של הלב ללא רבב של מרי

יום שישי, בספטמבר. 30 - אוקטובר. 1ST, 2016

מלון פילדלפיה הילטון
כביש 1 - שדרת קו העיר 4200
פילדלפיה, אבא 19131

כולל:
האב אן שילדס - אוכל למארח רדיו המסע
מארק מולט - זמר, פזמונאי, מחבר
טוני מולן - מנהל לאומי של להבת האהבה
Msgr. צ'יפו - מנהל רוחני

לקבלת מידע נוסף, לחץ כאן

 

 

 

פודקאסט: שמע בחלון חדש | הורדה