עדים בליל אמונתנו

ישוע הוא הבשורה היחידה: אין לנו עוד מה לומר
או כל עד אחר שיש לשאת.
- האפיפיור ג'ון פאולוס השני
אוונגליום ויטה, נ. 80

מסביבנו, הרוחות של הסערה הגדולה הזו החלו להכות על האנושות המסכנה הזו. מצעד המוות העצוב בראשותו של רוכב החותם השני של ההתגלות ש"מוציא את השלום מהעולם" (התל"צ ו':6), צועד באומץ דרך העמים שלנו. בין אם זה באמצעות מלחמה, הפלות, המתת חסד, ה רעלת של האוכל, האוויר והמים שלנו או של פארמקיה של החזק, ה כבוד של האדם נדרס מתחת לפרסותיו של הסוס האדום... ושלומו שדדו. זהו "צלם אלוהים" שנמצא תחת תקיפה.

מי שתוקף חיי אדם, בדרך כלשהי תוקף את אלוהים עצמו. —פופ ג'והן פאול השני, אוונגליום ויטה; נ. 10

לפיכך, כתב יורשו:

החברה המערבית היא חברה שבה אלוהים נעדר במרחב הציבורי ואין לו מה להציע לה. ובגלל זה זו חברה שבה מידת האנושות הולכת לאיבוד. בנקודות בודדות מתברר לפתע שמה שרוע והורס את האדם הפך להיות א עניין מובן מאליו. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, מאמר: 'הכנסייה ושערוריית ההתעללות המינית'; סוכנות החדשות הקתוליתה-10 באפריל, 2019

יוחנן פאולוס הקדוש השני חזה בבירור את הזמנים הללו ועשה כמיטב יכולתו להזהיר את העדר. אוונגליום ויטה הוא מסמך רב עוצמה ונבואי המשמש גם אזהרה וגם הוראה למאמינים לקראת העימות האחרון הזה "בין הכנסייה לאנטי-כנסייה, בין הבשורה לאנטי-בשורה". שמעת אותי מצטט את המילים האלה אלף פעמים, אבל פשוט הקשיבי להן פעם נוספת: יש אנטי כנסייה ו נגד הבשורה, הוא אמר. אנו עלולים לטעות בכך שהכוונה היא לאתאיזם מול נצרות. אבל זה הרבה יותר עדין וחתרני... זו כנסייה שקרית בתוך הכנסייה; בשורת שקר מוכנס אל הבשורה האמיתית. במילים אחרות, זה "עשבים שוטים בין החיטה".[1]לִרְאוֹת כאשר העשבים מתחילים לעלות בראש

ואכן, גבירתנו הזהירה את זה לאחרונה "דרנל תפס לבבות רבים והם הפכו ללא פירות." [2]גבירתנו מלכת השלום לכאורה למריה, פברואר 25, 2024

כי מגיע הזמן שבו אנשים לא יחזיקו מעמד בהוראה נכונה, אבל עם אוזניים מגרדות הם יצברו לעצמם מורים שיתאימו לטעמם, ויתרחקו מהקשבה לאמת וינדדו לתוך מיתוסים. (2 טים 4: 3-4)

דרנל ידוע בתור "עשב חיקוי" מכיוון שהוא נראה כמעט זהה לצמחי חיטה עד להיווצרות ראשי הזרעים. אבל זה רעיל - רעיל לבעלי חיים ולבני אדם כאחד.

איפה שיש דרנל, יש בוגדנות ורעילות. - הווארד תומאס, כתב עת לאתנוביולוגיה

כך גם אנו שומעים מושגים חדשים שצצים שנראים כאילו הם נושאים מראית עין של אהבה... אבל הם נטולי גרעין של אמת. כפי שקבעו ועידות בישופים ברחבי העולם, המסמך האחרון Fiducia Supplicans הוא ילד הפוסטר האמיתי של ה"אנטי-בשורה" הזה.

הם מבלבלים את המאמינים הנוצרים על ידי השפה המבלבלת והמעורפלת שלהם. הם מזיפים ומזייפים את דבר אלוהים, מוכנים לסובב ולכופף אותו כדי לזכות באישור העולם. הם יהודה איש קריות של זמננו. —קרדינל שרה, הראלד הקתוליה-5 באפריל, 2019

אז עכשיו, אתה ואני התעוררנו לעולם שהוא לא רק אנטי-חיים, בדרגה של מה שנראה כתוכנית מכוונת של צִמצוּם אוֹכלוּסִיָה בדרך, אבל לחלק רב עוצמה של הכנסייה כלומר נגד רחמים. לא במובן של להיות נגד רחמים, אבל מעוות מה רחמים אמיתיים הוא - עד כדי עיוות של עצם מטרת מותו ותחייתו של ישו: להציל אותנו מחטאנו.

לפיכך, הגענו לשעת התשוקה של הכנסייה עצמה...

זוכר את המשימה שלנו!

"לכו כילדי האור... ונסו ללמוד מה נעים ליהוה. אל תשתתף במעשי החושך חסרי הפרי" (אפ' ה':5, 8-10)

אבל אפילו מול ה"חיה המוחצת" הזו, יוחנן פאולוס השני מספק את מה שתגובתנו צריכה להיות. מטבע הדברים, זה אומר לבנות תרבות חיים שבה הנוצרים באמת מעריכים ומגנים על חיי אדם מהתעברות ועד למוות טבעי. אבל זה הולך הרבה יותר רחוק: זה חוזר לעצם המשימה של הכנסייה:

הכנסייה קיבלה את הבשורה כהכרזה וכמקור לשמחה ולישועה... הכנסייה, שנולדה מפעילות בישור זו, שומעת מדי יום את הד דברי האזהרה של פאולוס הקדוש: "אוי לי אם לא אבשר את הבשורה!" (1 קורט ט:9). כפי שכתב פאולוס השישי, "הבשורה היא החסד והייעוד המתאימים לכנסייה, זהותה העמוקה ביותר. היא קיימת כדי לבשר". -אוונגליום ויטה, n. כו

כך הוא אומר,

בעוד שהצורך הדחוף בשינוי תרבותי כזה קשור למצב ההיסטורי הנוכחי, הוא מושרש גם במשימת הבישור של הכנסייה. מטרת הבשורה, למעשה, היא "לשנות את האנושות מבפנים ולהפוך אותה לחדשה". כמו השמרים המחמצים את כל מידת הבצק (השוו מ"ג 13), הבשורה נועדה לחלחל לכל התרבויות ולתת להן חיים מבפנים, כדי שיוכלו לבטא את האמת המלאה על האדם ועל חיי האדם. . -אוונגליום ויטה, נ. 95

ואכן, כיצד נהפוך בסופו של דבר את מצבנו הנוכחי ל"תרבות חיים" מבלי לבשר על מי שהכריז: 'אני הדרך, האמת והחיים'? משמעות הדבר היא שיש לך ולי מחויבות, לא רק להיות עדים לאופן בו אנו חיים ומתנהגים, אלא להיות אלה המכריזים על שמו של ישוע לסובבים אותנו - פשוטו כמשמעו!

... העד הטוב ביותר יתגלה כלא יעיל בטווח הארוך אם הוא לא מוסבר, מוצדק ... ויבוצע במפורש על ידי הכרזה ברורה וחד משמעית של האדון ישוע. החדשות הטובות שהוכרז על ידי עד החיים במוקדם או במאוחר צריכות להיות מוכרזות על ידי דבר החיים. אין שום בשורה אמיתית אם לא מוכרזים שמו, ההוראה, החיים, ההבטחות, הממלכה והמסתורין של ישוע מנצרת, בנו של האל. —פופ סנט. פאולוס השישי, אוונגלי נונטיאנדי, נ. 22; Vatican.va

אני יודע שזה מותח את אזור הנוחות שלנו. הרבה יותר קל פשוט להיות נחמד. זה הרבה יותר שליו פשוט להיות פייסני. אבל שוב, "אוי לי אם לא אבשר את הבשורה!" אוי לנו אם אנחנו פחדנים!

הכנסייה המערבית נרדמה עד כדי כך נפל. אנחנו כבר בקושי יודעים את משמעות המילה "מות קדושים". אבל הגיע הזמן שנחזור לסוג הזה של אומץ, סוג כזה של תעוזה, כזה אהבה. כי אם לא נעשה זאת, אנו מסתכנים באובדן האמונה בסערה הגדולה הזו.

המשפחות הקתוליות היחידות שיישארו בחיים ומשגשגות במאה העשרים ואחת הן משפחות חללים. - עבדי האל, פר. ג'ון א 'הרדון, ש.ג'יי, הבתולה הקדושה וקידוש המשפחה

בקושי התחלנו את הניסיונות של הסערה הזו שאכן "תרעיד את אמונתם של רבים".[3]הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 675 אנחנו צריכים להפציר ברוח הקודש שתעזור לנו להיות "מכורים" לישו, להרים את עינינו מעל למישור הזמני והחולף הזה אל מלכות השמים. עלינו להתנער במהירות מאדישות ופחדנות ולהתעורר משנת הנוחות והחומריות. אנחנו צריכים לחזור לווידוי, לקחת צום ותפילה יומיומית. אנחנו צריכים לקחת את החיים הרוחניים שלנו ברצינות כי הפושרים עומדים להירוק (התראות ג:3).

יוצאים בלהבה...

אבל אם אתה חושב שזו קריאה ל"אבדון ואפלה", למרבה הצער, קראת לא נכון. זוהי קריאה לתפארת, להיות בנים ובנות חופשיים לגמרי שמתעלים מעל למשקל ולמטה של ​​העולם הזה. שם טמון ה שמחה סודית של הקדושים: באיבוד עצמם, הם מצאו את עצמם. הבה נתכונן לצאת בלהט של תהילה, להתכחש לעצמנו ולרכושנו, ולהפוך את העד שלנו ואת המילה האחרונה שלנו לשם של ישוע. שכן, אמר יוחנן פאולוס השני, "להכריז על ישוע זה בעצמו להכריז על חיים."[4]אוונגליום ויטה, נ. 80

ישנם ערכים שאסור לעולם לזנוח אותם לערך גדול יותר ואף לעלות על שימור החיים הפיזיים. יש מות קדושים. אלוהים הוא (בערך) יותר מאשר הישרדות פיזית בלבד. חיים שייקנו בהכחשת האל, חיים שמבוססים על שקר סופי, הם אי-חיים. מות קדושה היא קטגוריה בסיסית של קיום נוצרי. העובדה כי מות קדושים כבר אינו הכרחי מבחינה מוסרית בתיאוריה שאותה דגלו בוקקל ורבים אחרים מלמדת שעצם המהות של הנצרות עומדת כאן על כף המאזניים ... הכנסייה של ימינו היא יותר מתמיד "כנסיית החללים" ובכך היא עד לחיים החיים אלוהים. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, מאמר: 'הכנסייה ושערוריית ההתעללות המינית'; סוכנות החדשות הקתוליתה-10 באפריל, 2019

זה לא הזמן להתבייש בבשורה. זה הזמן להטיף לו מהגגות. -פופ סנט. JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, דנבר, קולורדו, 15 באוגוסט, 1993; Vatican.va

אני רוצה להזמין צעירים לפתוח את ליבם לבשורה ולהיות עדי המשיח; במידת הצורך, שלו עדי קדושים, בפתח האלף השלישי. — Pope ST. ג'ון פול השני לנוער, ספרד, 1989

 

תמכו בשירותו במשרה מלאה של מארק:

 

עם ניהיל אובסטאט

 

לנסוע עם מארק פנימה השמיים עכשיו Word,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

עכשיו בטלגרם. נְקִישָׁה:

עקוב אחרי מארק ו"סימני הזמנים "היומיים ב- MeWe:


עקוב אחר כתביו של מארק כאן:

האזן לדברים הבאים:


 

 
הדפסה, PDF & דוא"ל

הערות שוליים

הערות שוליים
1 לִרְאוֹת כאשר העשבים מתחילים לעלות בראש
2 גבירתנו מלכת השלום לכאורה למריה, פברואר 25, 2024
3 הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 675
4 אוונגליום ויטה, נ. 80
פורסם ב עמוד הבית.