מילים ואזהרות

 

קוראים חדשים רבים עלו על סיפונה בחודשים האחרונים. על ליבי לפרסם זאת מחדש היום. תוך כדי כשחזרתי וקראתי את זה, אני נבהל ללא הרף ואפילו מתרגש כשאני רואה שרבים מ"מילים "אלה - מתקבלות לעתים בדמעות וספקות רבים - מתרחשות לנגד עינינו ...

 

IT נמצא על ליבי כבר כמה חודשים כדי לסכם עבור קוראי את "המילים" וה"הזהרות "האישיות שאני מרגיש שהאלוהים העביר לי בעשור האחרון, ועיצבו השראה לכתבים אלה. מדי יום יש כמה מנויים חדשים שעולים על סיפונה שאין להם היסטוריה עם למעלה מאלף כתבים כאן. לפני שאסכם את "ההשראות" הללו, כדאי לחזור על דברי הכנסייה על גילוי "פרטי":

לאורך הדורות היו כביכול גילויים "פרטיים", שחלקם הוכרו על ידי סמכות הכנסייה. אולם הם אינם שייכים להפקדת האמונה. לא תפקידם לשפר או להשלים את התגלותו הסופית של ישו, אלא לעזור לחיות באופן מלא יותר על פיה בתקופה מסוימת של ההיסטוריה. בהדרכת מגיסטריום הכנסייה, סנסוס פידליום יודע להבחין ולקבל בברכה בגילויים אלו מה שמהווה קריאה אותנטית של ישו או קדושיו לכנסייה. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, נ. 67

זה עשוי גם להיות שימושי להבין אֵיך מילים ואזהרות אלה הגיעו אליי. מעולם לא שמעתי או ראיתי את אדונינו וגבירתנו בקול מה שמכנה בכנסייה לוקוסים או הופעות. למעשה, קשה לי להסביר את הנשמה הדי אישית והעמוקה למדי זו בנפשי שלעתים קרובות מאוד ברורה ומובחנת, ועם זאת נתפסת ללא החושים הפיזיים. אני לא קורא לעצמי רואה, נביא או בעל חזון - רק קתולי שהוטבל שמתפלל ומנסה להקשיב. עם זאת, תקופה זו בחיי היא תרגיל מצפוני של שיתוף הטבילה שלי (ושלכם) במשרדו הכוהני, הנבואי והמלכי של ישו עם דגש מיוחד על נְבוּאִי. ^[1]לִרְאוֹת הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, 897

אני לא מתנצל על זה. אני יודע שיש כמה בישופים (לא שלי) שיעדיפו שאדחה את ההיבט הזה של הטבילה שלי. ^[2]השווה על המשרד שלי אבל אני רוצה להיות נאמן, קודם כל למשיח, וגם לממלאך המשיח. כוונתי לזה סנט ג'ון פול השני שפנה אלינו לנוער בטורונטו ביום הנוער העולמי בשנת 2003. הוא אמר,

צעירים יקרים, עליכם להיות שומרי הבוקר שמבשרים על בוא השמש מי הוא המשיח שקם! —פופ ג'והן פאול השני, מסר האב הקדוש לנוער העולםיום העצמאות העולמי, XVII, נ. 3; (ראו האם 21: 11-12)

שנה לפני כן הוא היה ספציפי יותר. הוא ביקש מאיתנו להיות ...

... שומרים שמכריזים על העולם שחר חדש של תקווה, אחווה ושלום. —פופ ג'והן פאול השני, נאום לתנועת הנוער גואנלי, 20 באפריל, 2002, www.vatican.va

האם אתה רואה נושא משותף עולה? יוחנן פאולוס השני הבחין בעידן הנוכחי הזה מסתיים כואב, ואחריו "שחר חדש" מפואר. האפיפיור בנדיקטוס לא היסס להמשיך את הנושא הזה בפונטיפקט שלו:

חברים צעירים יקרים, האדון מבקש מכם להיות נביאים של עידן חדש זה ... —נאפיית בנדיט XVI, הומילי, יום הנוער העולמי, סידני, אוסטרליה, 20 ביולי, 2008

והנה הנקודה החשובה ביותר שאני רוצה להעלות לפני שאשתף אתכם במילים ואזהרות אישיות: האדון הורה לי לסנן בזהירות את כל מה שאני שומע, רואה וכותב דרך המסורת הקדושה.

לאמיתו של דבר, יוחנן פאולוס השני, שידע מה יעלה משימה זו ואת הפיתויים העומדים בפנינו ו"שומרים "אחרים, הפנה אותנו בתוקף אל מחוץ לרגלי האינדיבידואליזם לעבר בארק פיטר.

הצעירים הראו שהם נועדו רומא ולכנסייה מתנה מיוחדת של רוח האלוהים ... לא היססתי לבקש מהם לבחור בחירה קיצונית באמונה ובחיים ולהגיש להם משימה אדירה: להפוך ל"שומרי בוקר "עם שחר האלף החדש. . —פופ ג'והן פאול השני, נובו מילניו אינואנטה, n.9

לכן, טבעו של שליח כתיבה זה צריך כבר להיות ברור לכם: להסתכל על המסורת הקדושה - כתבי הקודש, אבות הכנסייה, הקטכיזם והמגסטריום - ולהסביר ולהכין את הקורא. על מה שהאפיפיור פרנסיסקוס מכנה "נקודת מפנה בהיסטוריה" ו"שינוי עידן ". ^[3]השווה אוונגלי גאודיום, n. כו כפי שאמר האפיפיור בנדיקט,

גילוי פרטי הוא עזרה לאמונה זו, ומראה את אמינותה בדיוק בכך שהוא מוביל אותי חזרה להתגלות הציבורית המובהקת. -קרדינל ג'וזף רצינגר (POPE BENEDICT XVI), פרשנות תיאולוגית למסר של פטימה

בהקשר זה, ה"אורות "הפרטיים שהאדון נתן לי עזרו ליידע אותי ולהנחות אותי למטרה זו, אם כי אני חוזר על הדברים שאומר סנט פול:

נכון לעכשיו אנו רואים באופן לא ברור, כמו במראה, אבל אז פנים אל פנים. כרגע אני יודע חלקית; אז אדע באופן מלא, כפי שאני ידוע לגמרי. (א ’קור’ 1:13)

אנסה כמיטב יכולתי בקצרה לסכם את המילים והאזהרות הללו. אציין את הערות השוליים או אתייחס לכתבים המקוריים, המרחיבים ומעניקים הקשר והוראה נוספים, אם תרצו להעמיק יותר. לבסוף, מילים ואזהרות אלו יתקבלו בתקווה באור הנכון:

אל תרווה את הרוח. אל תזלזל באמירות נבואיות. לבדוק הכל; לשמור על מה שטוב. (ת''ס 1: 5-19)

 

הגדרת הבמה

למען האמת, כשאני מתחיל להיזכר בהשראות האישיות האלה, אני מאוד נרגש. מכיוון שיש דברים שאלוהים אמר ועשה שרק עכשיו, בדיעבד, מקבלים משמעות ועומק חדשים.

לפני כ -20 שנה נאבקתי באמונה הקתולית - הקהילות המתות שלנו, המוזיקה העגומה ולעתים קרובות הםחסרונים. כאשר אירחתי את הפיתוי של אשתי ואני עוזב את הקהילה שלנו להשתתף בקהילה בפטיסטית ערה וצעירה, באותו לילה נתן לי האדון מילה ברורה ובלתי נשכחת: ^[4]השווה עדות אישית

הישאר, והיה קליל לאחיך.

אחריה באה זמן לא רב מילה נוספת:

מוסיקה היא פתח לאוונגליזציה.

ועם זה, המשרד שלי נולד.

 

חלום החלום

ממש בתחילת עבודתי היה לי כוחני וחזק
חלום מפריע שאני מאמין שאנחנו חיים בו זמן אמת.

הייתי במצב נסיגה עם נוצרים אחרים כשלפתע נכנסה קבוצה של צעירים. הם היו בשנות העשרים לחייהם, גברים ונשים, כולם אטרקטיביים מאוד. היה לי ברור שהם משתלטים בשקט על בית הנסיגה הזה. אני זוכר שנאלצתי להגיש אותם מעבר. הם חייכו, אך עיניהם היו קרות. היה רשע נסתר מתחת לפניהם היפים, מוחשי יותר מהגלוי.

יש עוד בחלום שאתה יכול לקרוא כאן. אבל זה נגמר במה שאני יכול לתאר רק כנוכחות של "רוח האנטיכריסט" בחדר שלי. זה היה רשע טהור, והמשכתי לצעוק לאדון שזה לא יכול להיות - שרוע מסוג זה לא יכול לבוא. כשאשתי התעוררה, היא נזפה ברוח והשלום חזר.

בדיעבד, אני מאמין שבית הנסיגה מסמל את הכנסייה. הפרצופים ה"אטרקטיביים "הם אותן פילוסופיות ואידיאולוגיות המגלמות רלטיביזם מוסרי נכנס לרבעים רבים של הכנסייה. החלק האחרון של אותה סצנה - ליווי מבית הנסיגה (ולמעשה הובלתי לבידוד) - מסמל כיצד רדיפת הנאמנים היא ותגיע ממנה בתוך. איך אבא יפנה נגד הבן; אם נגד בת; אחות נגד אח כמי שאוחזים בתורת הכנסייה יהיו מבודדים מהחברה הגדולה וייחשבו לגדולים, הומופובים, חסרי סובלנות, מפלים וטרוריסטי שלום.

 

נקרא לצפייה

בעוד שהאפיפיור יוחנן פאולוס השני קרא רשמית לבני הנוער למגדל השמירה, לפני כעשר שנים החל האדון לקרוא לי אישית לשליח זה באמצעות סדרת מילים נבואיות.

הייתי בסיור קונצרטים בדרום ארצות הברית עם משפחתי (היינו עד אז שישה משמונת ילדינו), שהביא אותנו ללואיזיאנה. הוזמנתי לקהילה ליד חוף המפרץ על ידי כומר צעיר, פר. קייל דייב. זו הייתה אחת הפעמים הבודדות בחיי שבהן הספסלים היו ארוזים רק בעמידה. באותו לילה עלתה על ליבי מילה חזקה לומר לאנשים כי א צונאמי רוחני, גל גדול יעבור דרך הקהילה שלהם ברחבי העולם כולו, ושהם צריכים להכין את עצמם למהפך הגדול הזה.

כעבור שבועיים, כשסיימנו את הסיור בניו יורק, הוריקן קתרינה פגע וקיר מים בגובה 35 מטר זינק דרך אותה כנסיית לואיזיאנה. פר ' קייל סיפר לי איך האנשים זוכרים את האזהרה באותו לילה, וכיצד נראה שהסערה הזו מדגישה את הסערה הקרובה עליה דיברתי.

 

עלי הכותרת הנבואיים

נשארתי בקשר רציף עם פר. קייל כשחזרנו הביתה לקנדה. ביתו ורכושו נהרסו לחלוטין. הוא ממש היה בפנים גלות. אז הזמנתי אותו להגיע לקנדה, מה שהבישוף שלו איפשר.

פר ' קייל ואני החלטנו לקחת נסיגה אל הרי הרוקי, להתפלל ולהבחין כששנינו חשים דחיפות בלבנו כשבחנו את "סימני הזמן". שם, במהלך ארבעת הימים הבאים, הקריאה ההמונית ליטורגיה של השעות, ו"מילים "אחרות התחברו כמו יישור פלנטרי. אלוהים השתמש בהם כדי להניח את היסודות לכל מה שאכתוב. זה היה כאילו אלוהים לקח את "ניצן" הדחיפות בליבנו, והחל לפרוש אותו פנימה מילים נבואיות. אני קורא לחוויה היסודית ההיא "ארבעת עלי הכותרת":

I. "עלי הכותרת" הראשון קייל ואני שמענו שהגיע הזמן לעשות זאת "הכן!"

II. הכותרת השנייה הייתה להתכונן לקראת רְדִיפוּת! זה יהיה שיאו של א צונאמי מוסרי שהתחיל במהפכה המינית.

III. עלי הכותרת השלישית היו מילה על החתונה הקרובה בין נוצרים חלוקים.

IV. עלי הכותרת הרביעית היו מילה שאלוהים כבר החל לדבר בלבי בנוגע לאנטיכריסט. זו הייתה מילה שאלוהים הרים "המעצור", זה שמעכב את העתיד לבוא צונאמי רוחני והופעתו של "חסר החוק". ^[5]השווה הרסן ו הסרת המרסן כשאנחנו צופים בבתי המשפט העליונים ממשיכים להגדיר מחדש את המוסר הישן של אלפי שנים, ברור שנכנסנו למדינה שעת הפקרות. עד כמה ההופעה האפשרית של אנטיכריסט קרובה? הדבר החשוב הוא שאנחנו "צופים ומתפללים" כפי שאמר לנו אדוננו ... ^[6]לִרְאוֹת אנטיכריסט בימינו

 

הקהילות המקבילות

במהלך אותה תקופה עם פר. קייל, ביקרנו בקהילה קתולית על ראש הר. שם, לפני הקודש הקדוש ברוך הוא, היה לי חזון פנים רב עוצמה, "עירוי" של הבנה של "הקהילות המקבילות" הקרובות.

ראיתי שבעיצומה של קריסה וירטואלית של החברה עקב אירועים קטסטרוליים, "מנהיג עולם" יציג פיתרון ללא דופי לתוהו ובוהו הכלכלי. פתרון זה לכאורה ירפא במקביל מאמצים כלכליים, כמו גם את הצורך החברתי העמוק של החברה, כלומר את הצורך בקהילה. בעצם ראיתי מה יהיו "קהילות מקבילות" לקהילות הנוצריות. ה קהילות נוצריות כבר הוקמו באמצעות "הארה" או "אזהרה" או אולי מוקדם יותר. "הקהילות המקבילות", לעומת זאת, ישקפו רבות מערכי הקהילות הנוצריות - חלוקה הוגנת של משאבים, סוג של רוחניות ותפילה, דמיון נפשי ואינטראקציה חברתית שהתאפשרו (או נאלצו להיווצר) על ידי הטיהורים הקודמים, שיאלצו אנשים להתאחד. ההבדל הוא זה: הקהילות המקבילות יתבססו על אידיאליזם דתי חדש, שנבנה על בסיס רלטיביזם מוסרי ובנוי על ידי הפילוסופיות הניו-אייג'יות והגנוסטיות. וגם לקהילות אלה יהיה אוכל ואמצעים להישרדות נוחה ...

תוכלו לקרוא עוד על כך ב ההונאה המקבילה. ^[7]ראה גם המקלטים והבדידות הקרובים

 

הוקצה לשעון

לאחר שהאל העביר "גילויים" אלה לפר ' קייל ואני, אשר, ללא ספק, השארנו אותנו מבוהלים, מוטרדים ושינויים לנצח, האדון קרא לי כמה חודשים אחר כך לקהילה מקומית. הוא עמד להזמין אותי באופן אישי לנקוט עמדה בנושא "השעון".

באוגוסט 2006 ישבתי ליד הפסנתר ושרתי גרסה של המיסה
חלק “Sanctus, "שכתבתי: "קדוש, קדוש, קדוש ..." פתאום הרגשתי דחף חזק ללכת להתפלל לפני הקודש. 

שם, בנוכחותו, נשפכו ממני מילים שנראו כאילו הגיעו ממקום עמוק בתוך נשמתי. כפי שכתב סנט פול,

... הרוח עצמה מתערבת בגניחות בלתי ניתנות לביטוי. (רום 8:26)

הצעתי לאדון את כל חיי, לשלוח אותי "לאומות", לזרוק את הרשתות שלי רחוק ורחוק. לאחר תקופת שתיקה, פתחתי את תפילת הבוקר שלי ב ליטורגיה של השעות -ושם, בשחור-לבן, התנהלה השיחה שקיימתי זה עתה עם האב בדברי ישעיהו: "" אל מי אשלח? מי ילך עלינו? " ישעיהו הגיב, "הנה אני, שלח אותי!" בהמשך הקריאה נאמר כי ישעיהו יישלח לעם לילהיצמד אבל לא מבין, שמסתכלים אך לא רואים דבר. נראה כי הכתוב מרמז שהעם ירפא פעם הם כן מקשיבים ומסתכלים. אבל מתי, או "כמה זמן?" שאל ישעיהו. וה 'ענה: "עד שהערים שוממות, בלי תושבים, בתים, בלי אדם, והאדמה היא שממה שוממה." כלומר, כאשר האנושות הושפלה והורידה על ברכיה. אתה יכול לקרוא את מה שאחריו כאן.

כעבור שנה התפללתי לפני הקודש הקדוש בקפלה של המנהל הרוחני שלי, כשלפתע שמעתי את הדברים בפנים. "אני נותן לך את המשרד של יוחנן המטביל." אחריו הגיע נחשול חזק שעבר בגופי במשך כעשר דקות, כאילו הייתי מחובר לשקע חשמל. למחרת בבוקר הופיע קשיש בבית הכנסת וביקש אותי. "הנה," הוא אמר, תוך שהוא מושיט את ידו, "אני מרגיש שאלוהים רוצה שאני אתן לך את זה." זה היה שריד מהשורה הראשונה של יוחנן המטביל. מאז, אני מרגיש שהייעוד שלי היה לעזור לאחרים "להכין את דרך ה '" ^[8]עיין מאט 3: 3 על ידי הפנייתם ​​אל "כבש האלוהים שלוקח את חטאי העולם," על ידי עזרה להם לאמץ רחמים אלוהיים.

למעשה, לפני שנפטר, אחד מ"אבות הרחמים האלוהיים "שהיה מעורב בתרגום ובפרשנות של יומנה של סנט פאוסטינה, פר. ג'ורג 'קוסיצקי, הזמין אותי ל"פוסטיניה "שלו ^[9]עיין בקתה או הרמיטאז ' בצפון מישיגן. שם הוא נתן לי את כל מה שכתב על גילויי סנט פאוסטינה. הוא בירך אותי בשריד שלה ואמר שהוא "מעביר לי את הלפיד" של העבודה הזו. אכן, רחמים אלוהיים הם מֶרכָּזִי לכל מה שקורה בעולם בשעה זו ...

 

הסערה הקרובה

זמן לא רב אחרי החוויות האלה, היה לי החשק לקחת נסיעה לארץ. ענן סערה ענק נוצר מרחוק. באותו הרגע שבו הרגשתי שאלוהים אומר שא "סערה גדולה" באה על האדמה, כמו הוריקן.

עכשיו, נראה לי, בהתחשב בסימני הזמן, שאנחנו נכנסים לתקופה יוצאת דופן בהיסטוריה האנושית. היה התפוצצות של הופעות מריאניות ברחבי העולם, הפקרות והשחתה הולכת וגוברת בעולם, והצהרות אפוקליפטיות הולכות וגדלות של האפיפיורים (ראה מדוע האפיפיורים לא צועקים?). דבריו של ג'ון הנרי המבורך הקרדינל ניומן התקיימו ברוחי:

אני יודע שכל הזמנים הם מסוכנים, ובכל פעם שמוחות רציניים וחרדים, החיים לכבוד אלוהים וצרכי ​​האדם, אינם מסוגלים להתחשב בזמנים כה מסוכנים כמו שלהם ... עדיין אני חושב ... שלנו יש חושך שונה בעין מכל מה שהיה לפניו. הסכנה המיוחדת של הזמן שלפנינו היא התפשטות מכת הבגידה ההיא, שהנביאים השליחים ואדוננו עצמו חזו כאסון הגרוע ביותר בתקופות האחרונות של הכנסייה. ולפחות צל, דימוי טיפוסי של הפעמים האחרונות מגיע לעולם. —ברוך ג'ון הנרי הקרדינל ניומן (1801-1890 לספירה), דרשה בפתיחת סמינר סנט ברנרד, ב -2 באוקטובר 1873, בגידת העתיד

ממש ברמז, המנהל הרוחני שלי הצביע על עבודתו התיאולוגית הביקורתית של הכומר ג'וזף יאנוצי. תיאולוג צעיר מאוניברסיטת גרפוריוס האפיפיור ברומא, פר ' Iannuzzi הפיק שני ספרים המבטאים את פרשנותו של אבי הכנסייה המוקדם לספר ההתגלות ול"אלף "או" עידן השלום "הקרוב המתוארים בהתגלות 20. תוך שהוא מתאר בזהירות את כפירת" המילניריזם "מ"תקופת שלום" אותנטית ( כפי שהבטיחה גבירתנו מפטימה), עבודותיו סייעו לרבים למשוך את "הצעיף" בתקופות אלה. אחרי הכל, המילה "אפוקליפסה" פירושה "הסרת הלוט".

דניאל, סתום את המילים וחתום את הספר, עד זמן הסוף. רבים ירוצו הלוך ושוב, והידע יגדל. (דן 12: 4)

המפתח להבנת הסערה הגדולה שעכשיו עלינו הוא בהבנתו ש"יום האדון ", שלפני בואו האחרון של ישוע בתפארת, אינו תקופה של 24 שעות, אלא בדיוק" אלף השנים "שמופנים באופן סמלי בהתגלות 20. כפי שכתב אחד מאבות הכנסייה המוקדמים:

הנה יום ה 'יהיה אלף שנה. —ספר ברנבס, אבות הכנסייה, Ch. ז

הוא הדהד את פטרוס הקדוש שכתב כי "עם tהוא האדון יום אחד הוא כמו אלף שנה ואלף שנה כמו יום אחד. " ^[10]עיין פטרוס הראשון 2:3 לפיכך, כאשר ישוע אמר לסנט פאוסטינה שההודעות אליה היו "להכין את העולם לבוא הסופי שלי", זה הצביע על פרק זמן שאליו אנו נכנסים, אך לא לסוף העולם הקרוב. כפי שהסביר האפיפיור בנדיקט,

אם היה נוקט באמירה זו במובן הכרונולוגי, כהוראת צו כדי להתכונן, כביכול, מיד לבוא השני, זה היה שקר. —אפיפיור בנדיקט XVI, אור העולם, שיחה עם פיטר סייוולד, פ 180 181-

וכך, כדי לעזור לי להבין מה מגיע, האדון השתמש בדימוי זה של הוריקן. כפי שכתבתי לאחרונה ב מבט אלוהים, יש לבוא לעולם רגע של "הארה" - אזהרה, כאילו, שהאנושות הגיעה לסף הרס מוחלט הדורשת התערבות של רחמים אלוהיים. ^[11]השווה פאוסטינה ויום האל בשלב מוקדם ראיתי בזה את "עין הסערה. ” אבל מה יקרה לפני כן?

בעוד ששמתי לעצמי להימנע מקריאת ספר ההתגלות על מנת "להבין את זה", יום אחד הרגשתי שרוח הקודש מובילה אותי לקרוא את התגלות, פרק ה '. 6. הרגשתי את האדון אומר שזה המחצית הראשונה של הסערה הגדולה שבאה. זה מדבר כיצד "שבירת החותמות" מביאה מלחמה עולמית, קריסה כלכלית. רעב, מגפות ורדיפות קלות ברחבי העולם. כשקראתי את זה, המשכתי לתהות, מה עם עין הסערה? אז קראתי את החותם השישי והשביעי. לִרְאוֹת שבעת חותמות המהפכה. לפני כן קיבלתי את המילה בתפילה:

לפני ההארה תהיה ירידה לכאוס. כל הדברים במקום, התוהו ובוהו כבר התחיל (פרעות אוכל ודלק החלו; כלכלות קורסות; הטבע זורע הרס; ומדינות מסוימות מתכוונות לשבות בזמן שנקבע.) אבל בתוך הצללים, בהיר האור יעלה, ולרגע הנוף של הבלבול יתרכך על ידי רחמי האל. תוצג בחירה: לבחור באור המשיח, או בחושך של עולם המואר באור כוזב והבטחות ריקות. אמור להם לא להיבהל, לפחד או להיבהל. אמרתי לך את הדברים לפני כן, אז כשהם יתרחשו, תדע שאני איתך. (ראה זמני החצוצרות - חלק ד ')

אבות הכנסייה המוקדמים לימדו כי לפני עידן השלום האדמה תטהר מרשעים. גם זה בכתובים, בהתגלות 19, כאשר "החיה ונביא השקר" מושלך לאגם האש ואחריו "אלף השנים". אז נראה שה"אזהרה "שמגיעה משמשת כ"נפה סופית" בין חסידי המשיח לבין חסידי אנטיכריסט המקימה את המחצית האחרונה של הסערה. זה עזר לי להבין את המפגש החי שהיה לי עם "רוח האנטיכריסט" לפני שנים; כדי להבין שאנחנו עכשיו, כך נראה, נכנסים ל"עימות הסופי "של עידן זה ...

 

העימות הסופי

לפני שנבחר לאפיפיור יוחנן פאולוס השני, הגיע הקרדינל קרול ווית'ילה לאמריקה, ודיבר עם הבישופים הודיע ​​בנבואה:

אנו עומדים כעת בפני העימות הסופי בין הכנסייה לאנטי-כנסייה, של ז 'אוספל לעומת האנטי הבשורה. עימות זה טמון בתוכניות ההשגחה האלוקית; זהו משפט שכל הכנסיה, והכנסייה הפולנית בפרט, חייבות לנקוט בה. זהו משפט לא רק לאומה שלנו ובכנסייה, אלא במובן מסוים מבחן של 2,000 שנות תרבות וציוויליזציה נוצרית, עם כל השלכותיה על כבוד האדם, זכויות הפרט, זכויות האדם וזכויות האומות. הקרדינל קרול וויטיליה (ג'ון פול II), בקונגרס האוכריסטיקה, פילדלפיה, הרשות הפלסטינית; 13 באוגוסט 1976

הרגשתי שאלוהים רוצה שאכתוב על הסופה הגדולה בספר, ולכן בחרתי במילותיו של יוחנן פאולוס השני, "העימות הסופי”, ככותרת. לא עבר זמן רב כתבתי למעלה מאלף עמודים והתכוננתי לפרסום.

כך לפחות חשבתי.

נסעתי דרך גבעות ורמונט, שם נתתי נסיגות. חשבתי על הספר שלי כששמעתי בלבי את המילים, "התחל שוב.”הייתי המום. הכרתי את ה"קול "הזה עד עכשיו. אז התקשרתי מיד למנהל הרוחני שלי וסיפרתי לו מה קרה. הוא אמר, "ובכן, אתה מרגיש שזה האדון מדבר?" עצרתי ועניתי "כן." הוא אמר, "ואז התחל מחדש."

וכך עשיתי. פתאום כבר לא "כתבתי" ספר, אבל הרגשתי כאילו אני רושמת הערות משמיים. הרגשתי שאמא שלנו מדריכה אותי. התחלתי לשמוע מילים בלבי כמו "מהפכה" ו"נאורות ". למען האמת, לא יכולתי לזכור מהי ההשכלה.

הרגשתי שהובלתי לקרוא את התגלות 12. שם, ה עימות בין "אישה" ל"דרקון "נפרש. "האישה", כתב האפיפיור בנדיקט, היא סמל לכל עם האלוהים כמו גם למריה. הדרקון הוא, כמובן, השטן ישוע אמר שהוא "שקרן ואב השקרים." הובלתי לקרוא כיצד התחילה הנאורות ב"ביקורת על הנצרות "ובפילוסופיה של דעיזם. זה הוביל להופעתם של יותר ויותר "איזמים" או שקרים (מטריאליזם, דרוויניזם, מרקסיזם, אתאיזם, קומוניזם וכו '), עד ימינו והגעתם של העדינים וההרסניים ביותר מבין איזמים: אינדיבידואליזם. כאן, הקריטריון היחיד למציאות הוא מה שרוצים ומאמינים שיהיה, מה שהופך את האדם בעצמו ל"אל "קטן. היה ברור כי הדרקון "הופיע" במטרה להרעיל את האנושות בסופיסטיקה.

אבל מה לגבי "האישה לבושה בשמש"? ההארה נולדה למעשה במאה ה -16. כך קורה שזמן קצר לפני כן דעיזם נולדה, גבירתנו הופיעה במה שיש היום, מקסיקו. סנט חואן דייגו תיאר אותה כך:

... הלבוש שלה זרח כמו השמש, כאילו הוא שולח גלי אור, והאבן, הקראג 'שעליה עמדה, נראתה כאילו היא מחרידה קרניים. -ניקאן מופואה, דון אנטוניו ולריאנו (בערך 1520-1605 לספירה,), נ. 17-18

זה משמעותי משתי סיבות. היא הופיעה ב"תרבות של מוות "בה התרחשה הקרבה אנושית. באמצעות הופעותיה המירו מיליוני אזטקים לנצרות וההקרבה האנושית הסתיימה. זה היה מיקרוקוסמוס של תרבות המוות ששולט כעת באנושות. המשמעות השנייה היא שתמונת גבירתנו, שהופיעה באורח פלא על גלימת סנט חואן, נשארת תלויה עד היום בבזיליקה במקסיקו סיטי - סימן תמידי לכך ש"האישה לבושה בשמש "נמצאת איתנו עד לדרקון. נמחץ פעם נוספת.

לתדהמתי, כל אחד מאותם רעיונות איזמים הופיע, כך גם הופעה מרכזית התרחשה כמעט תמיד באותה השנה. וזה כולל את השכלול האחרון של האינדיבידואליזם, שסומן על ידי הופעתו של "המחשב האישי" בשנת 1981. איזו התרחשות אירעה אז? גבירתנו מקיבאהו הופיעה עם אזהרות קשות לא רק עבור רואנדה, אלא עבור כל העולם (ראה אזהרות ברוח). במקביל, במדינות הבלטיות, בחג יוחנן המטביל, ההופעות לכאורה של גבירתנו ממדיוג'ורג'ה החלו גם תחת הכותרת "מלכת השלום", כאילו לבשר את עידן השלום הקרוב. בעודם עדיין בבדיקה של הוותיקן, המסרים של מדז'וגורחה ואתר ההופעה עצמו קצרו אולי אחת הגדולות ביותר של יבול הייעוד והמרות מאז מעשי השליחים (ראה על Medjugorje).

ובכל זאת, מתי הסערה הגדולה הזו תגיע לשיאה? רבים הפכו מיואשים, אפילו ציניים, מכיוון שנראה כי ההופעות "מתמשכות" ותחזיות כמו פר. סטפנו גובי ואחרים לכאורה לא התגשמו או עוכבו.

מבחינתי, לפחות, תשובה מסוימת הגיעה בשנת 2007 ...

 

הפרש

זה היה אחרי חג המולד בשנת 2007 בערב ראש השנה, חג המריה הקדושה, אם האלוהים, ששמעתי את המילים האלה בליבי:

זו השנה של
הִתגַלגְלוּת.

לא היה לי מושג מה זה אומר. אבל באפריל 2008 הגיעה אלי מילה נוספת:

מהר מאוד עכשיו.

הרגשתי שאירועים ברחבי העולם הולכים להתרחש במהירות רבה כעת. "ראיתי" שלוש "פקודות" מתמוטטות זו על זו כמו דומינו:

הכלכלה, ואז החברתית, ואז הפוליטית אוהוא אומר.

בוודאי, בסתיו 2008 התפוצצה הבועה הכלכלית והכלכלה העולמית החלה להתפרק (ונמשכת עד היום). המשבר הזה, אומרים כלכלנים, אינו דבר לעומת הבועה הבאה שעומדת להתפוצץ בכל רגע (ראו 2014 והחיה העולה). אנו רואים את תמרורי האזהרה ביוון, איטליה, ספרד וכו 'שלא לדבר על כך שאמריקה, שהייתה פעם הכלכלה המובילה בעולם, בקושי נשארת צפה על ידי מילוי חליפת הצלה פתגומית בכסף מודפס.

מאז ראש השנה ההוא, הרגשתי שאלוהים אומר שוב ושוב ש- "הזמן קצר”. שאלתי אותו פעם אחת למה הוא מתכוון בזה. התגובה הייתה מהירה וברורה: “קצר, כמו אצלך חושב קצר."המנהל הרוחני שלי איפשר לי לשתף אתכם במילים ה"פרטיות" שאמר האדון על קוצר הזמן בכתיבה זו: אז נותר זמן קטן.

 

מַהְפֵּכָה!

בשנת 2009, מלה נפלה בלבי כמו רעם: "מַהְפֵּכָה!"

באותה תקופה, לפני לימודי הנאורות, לא הבנתי כיצד תקופת ההיסטוריה ההיא הגיעה לשיאה במהפכה הצרפתית. אבל אחרי הלימודים התחלתי לראות את המלחמות, המהפכות ותקופות המהפך באור המקראי:

תוכלו לשמוע על מלחמות ודיווחים על מלחמות; לראות שאתה לא נבהל, כי הדברים האלה חייבים לקרות, אבל זה עדיין לא יהיה הסוף. אומה תקום נגד אומה, וממלכה נגד ממלכה; יהיו רעבים ורעידות אדמה ממקום למקום. כל אלה הם תחילת כאבי הצירים. (מט 24: 6-8)

מה שבא אחר כך היו המילים מהפכה עולמית!. כלומר, כל "הסופות הקטנות" הללו הן כאבי לידה המובילים אל עבודה קשה-הסערה הגדולה. ואכן, "האישה לבושה בשמש" בהתגלות עמלה ללדת. "הבן" שהיא יולדת, בעודו מייצג את ישו, מייצג גם את עם האלוהים -גופו המיסטי-שתמלוך איתו בעידן השלום.

... הם יהיו כהני אלוהים ושל המשיח, והם ימלכו עמו במשך אלפי השנים. (Rev 20: 6)

 

העבודה הקשה

האדון גם נתן לי הצצות ואזהרות מכאבי הלידה הקשים האלה. אלה לא היו קלים, למען האמת, ועלו בכתיבתם. אבל התפילה, הסקרמנטים, המנהל הרוחני שלי, מכתבי העידוד שלך וחברתי היקרה ליאה, אשתי, היו מקורות חסד וכוח לשאת את מה שמתרחש כעת על פני האדמה בזמן אמת.

בשום סדר מסוים, אלה הם אזהרות שהרגשתי מוכרח לתת, תחת הכוונה רוחנית.

• הולכים להיות גולים-אוכלוסיות עצומות של אנשים עקורים באזורים שונים. לִרְאוֹת חצוצרות אזהרה - חלק ד '.

• במהלך סיבוב הופעות נוסף בארצות הברית אחרי הוריקן קתרינה, האדון החל להראות לי כיצד שחיתות נכנסה ביסודות החברה, מהכלכלה, לרשת המזון, לפוליטיקה, למדע ולרפואה. האדון תיאר את זה כ"סרטן "שאי אפשר לטפל בו בתרופות, אבל צריך" לחתוך אותו "בסכום של כירורגיה קוסמית.

אם יסודות נהרסים, מה יכול הצודק לעשות? (Ps 11: 3)

"ראיתי" בעיני רוחי, לעתים קרובות באופן בלתי צפוי, את קריסת התשתיות המוחלטת באמצעות אסונות אחדים או כמה.

• אחת האזהרות הדרמטיות והעל טבעיות ביותר אני שקיבלתי הגיע אלי באותה סיבוב הופעות לאחר שביקרנו במפתיע בשלושה אתרי אסונות טבע מרכזיים בארצות הברית: גלווסטון, טקסס, ניו אורלינס, לוס אנג'לס, ואתר 911 בניו יורק. זו הייתה אזהרה עבור קנדה כאשר סיימנו את הסיור בנסיעה לבירתו אוטווה, אונט. לקרוא 3 ערים ואזהרה לקנדה. עם אישור גלולת ההפלה ללא מרשם על ידי Health Canada לאחרונה, אזהרה זו דחופה מתמיד.

בשנים האחרונות, האדון הרים את המסך על הבנה מעמיקה יותר של אמריקה ותפקידה ב"זמני הסוף ". כשטסתי מעל סן פרנסיסקו לפני שלוש שנים, האדון החל לקחת אותי למסע בלתי צפוי לתולדות ארצות הברית, הבונים החופשיים והתגלות 17-18. זהותו של מסתורין בבל כל הזמן מצביע על אמריקה. הדרך המתמשכת של האינדיבידואליזם מבשרת נפילת מסתורין בבל.

• כפי שהסברתי לעיל, האל החל לחשוף את טבעה של המחצית הראשונה של הסערה הגדולה בשבע החותמות של התגלות ח '. 6. את החותם השני מסמל רוכב על סוס אדום.

לרוכבו ניתן כוח לקחת את השלום מהאדמה, כדי שאנשים ישחטו זה את זה. והוא קיבל חרב ענקית. (Rev 6: 4)

מהי החרב הזו? האם זה אירועי 911? האם חרב האיסלאם היא שפרצה על העולם? האם הופעת הטרור הם או אחרים עשויים להשתמש בהם? ^[12]השווה גיהינום משוחרר בהיותי בקליפורניה לפני שנתיים בתקופה חזקה במיוחד של תפילה ב"שמרת חג הפסחא ", חשתי שאלוהים אומר,

נותר עכשיו כל כך מעט זמן לפני הפיצוצים.

זה היה סוריאליסטי לקרוא כמה ימים אחר כך בחדשות:

צפון קוריאה הסלימה באופן דרמטי את הרטוריקה המלחמתית שלה ... והזהירה כי אישרה תוכניות לתקיפות גרעיניות במטרות בארצות הברית. "רגע הפיצוץ מתקרב במהירות", אמר צבא צפון קוריאה, והזהיר כי מלחמה עלולה לפרוץ "היום או מחר". —3 באפריל 2013, AFP

התחושה שלי היא ש- 911 היווה שלב אזהרה וראשוני ל"אירוע הגדול ". חלמתי על כך כמה חלומות, שבשלב זה המנהל הרוחני שלי ביקש ממני לא לדבר עליהם.

B
אני רוצה לומר שאני מרגיש דחיפות גדולה מתמיד לחזור על מה שכתבתי באותו עלי כותרת ראשונים, הכן! וזה שנשמות צריכות להיות במצב "חסד" מתמיד. שכן אנו חיים בזמנים שבהם אנשים רבים יכולים להיקרא בית כהרף עין ... (ראה רחמים בכאוס).

• לאחר שהתפטר האפיפיור בנדיקט, פגע ברק בוותיקן ואזהרה מאוד ברורה ומתמד הדהדה בנשמתי כרעם: אתה נכנס לתקופות מסוכנות. התחושה הייתה שבלבול גדול עתיד לרדת על גופו של ישו, מה שכינויו של האב לוסיה מפטימה בנבואות בכמה הזדמנויות כ"דיאוריינטציה שטנית ". ואכן, בשנה וחצי האחרונות כבר החלו ב"טלטול הגדול "שמגיע לכל העולם. לקרוא פאטימה והטלטול הגדול.

ישנן מילים ואזהרות אחרות שהאדון נתן במהלך השנים, רבים מכדי לספר כאן (אם כי הם מופיעים בכתבים רבים). אבל הם בעיקר הרחבות של מה שתיארתי לעיל. אולי האזהרה הגדולה ביותר היא של בוא צונאמי רוחני. כלומר, ההונאה המתוארת בהתגלות 13. קרא הזיוף הקרוב. האמצעי היחיד להתמיד באמצעות הגל הקרוב הזה הוא לעשות היה נאמן, להישאר על הסלע שהקים ישו, ^[13]השווה הבדיקה וכדי להיכנס למפלטה של ​​לב ללא רבב של מרי דרך קדש לה ולמחרוזת התפילה. ^[14]השווה ההשתלטות, ההתחבטות והמקלט

 

התשוקה והתחייה

ניתן לתאר את כל האמור לעיל, אחים ואחיות, במשפט אחד: התשוקה הקרובה של הכנסייה.

כמה חוקרי כתבי קודש צוינו כי ספר ההתגלות מקביל לליטורגיה. מ"טקס החרטה "בפרקי הפתיחה, לליטורגיה של המילה דרך פתיחת המגילה והחותמות בפרק 6; תפילות הקבלה (8: 4); "אמן הגדול" (7:12); השימוש בקטורת (8: 3); המנורה או המנורות (1:20), וכן הלאה. אז האם זה בסתירה לפרשנות אסכטולוגית להתגלות?

להפך, זה תומך בזה לחלוטין. למעשה, התגלות סנט ג'ון היא ככל הנראה מקבילה מכוונת לליטורגיה, שהיא האזכרה החיה של תשוקתו, מותו ותחיית האדון. הכנסייה עצמה מלמדת שככל שהראש יצא, כך גם הגוף יעבור דרך התשוקה, המוות והתחייה שלה.

לפני בואו השני של ישו על הכנסייה לעבור משפט אחרון שיטלטל את אמונתם של מאמינים רבים ... הכנסייה תיכנס לתפארת הממלכה רק דרך הפסח האחרון, כאשר היא תלך בעקבות אדונה במותו ותחייתו. -הקתכיזם של הכנסייה הקתולית, 675, 677

רק החוכמה האלוקית הייתה יכולה להעניק השראה לספר ההתגלות לפי תבנית הליטורגיה, ובמקביל מקבילה לתוכניות השטניות של רשעות נגד כלת המשיח ולניצחון שלה בעקבות הרע. ^[15]השווה פירוש התגלות

וארשה לי לסכם בהערה זו, להחזיר אותך למשימה העיקרית שהופקדה על ידי בני הנוער בידי יוחנן פאולוס השני: "להכריז בפני העולם שחר חדש של תקווה." סיכמתי את כל הסערה הזאת במכתב גלוי לאפיפיור פרנסיסקוס: האב הקדוש היקר ... הוא בא! ישוע is באים, אחים ואחיות. המכתב הזה מסביר איך בדיוק כמו שהבוקר כבר בהיר עם עלות השחר, עוד לפני שהשמש זורחת, כך גם העידן לבוא הוא כאילו בְּהִירוּת על בואו של ישו (ראה כוכב הבוקר עולה).

כאשר הסערה הגדולה תסתיים, העולם הולך להיות מקום שונה מאוד מבחינות רבות, אך בעיקר בכנסייה. היא תהפוך לקטנה יותר, פשוטה יותר, ובסופו של דבר מטוהרת על מנת להפוך לכלה מוכנה לקבל את מלכה בתפארת. אבל יש הרבה מה לבוא קודם, במיוחד קציר בסוף העידן. ^[16]השווה הקציר הקרוב

בהקשר זה, אני משאיר אותך עם מילה עוצמתית שחשתי שאמאנו הקדושה מדברת בזמן שנסוגתי עם המנהל הרוחני שלי:

קטנטנים, אל תחשבו שבגלל שאתם, השארית, קטנים במספרם אתם מיוחדים. במקום זאת, אתה נבחר. אתה נבחר להביא את החדשות הטובות לעולם בשעה שנקבעה. זהו הניצחון אליו ליבי מחכה בציפייה רבה. הכל מוגדר כעת. הכל בתנועה. יד בני מוכנה לנוע בצורה הריבונית ביותר. שימו לב בזהירות לקולי. אני מכין אתכם, הקטנים שלי, לשעת הרחמים הגדולה הזו. ישוע בא, בא באור, להעיר נשמות שקועות בחושך. כי החושך גדול, אך האור גדול בהרבה. כשישוע יבוא, הרבה יבוא לאור, והחושך יתפזר. ואז תישלח, כמו השליחים של פעם, לאסוף נשמות בבגדי האם שלי. לַחֲכוֹת. הכל מוכן. צפו והתפללו. לעולם אל תאבד תקווה, כי אלוהים אוהב את כולם. ^[17]השווה התקווה מתהפכת

  

פורסם לראשונה ב -31 ביולי 2015. 

 

תודה שתמכת במשרד במשרה מלאה.
זו התקופה הקשה ביותר בשנה,
אז תרומתך מוערכת מאוד.