אתה בטח צוחק!

 

שערוריות, חסרונות וחטא.

כשאנשים רבים מסתכלים על קתולים וכהונה בפרט (במיוחד דרך העדשה המוטה של ​​התקשורת החילונית), הכנסייה נראית להם משהו אבל כריסטיאן

נכון, הכנסייה ספגה חטאים רבים במהלך אלפיים שנות חייה באמצעות חבריה - פעמים שבהן מעשיה לא היו אלא השתקפות של הבשורה על החיים והאהבה. בשל כך, רבים נפצעו עמוקות, נבגדו ונפגעו רגשית, רוחנית ואף פיזית. עלינו להודות בכך, ולא רק להודות בכך, אלא לחזור בתשובה על כך.

וזה מה שעשה האפיפיור יוחנן פאולוס השני בצורה יוצאת דופן כשנסע ברחבי כמה מדינות העולם וביקש סליחה מקבוצות ועמים מסוימים על הצער שנגרם על ידי חטאי הכנסייה, בעבר ובהווה. זה גם מה שעשו הרבה בישופים טובים וקדושים בכדי לפצות, במיוחד על חטאי כוהני פדופילים.

אבל יש גם אנשים רבים שמעולם לא שמעו את המילים "אני מצטער" מכומר, בישוף או הדיוט שפצע אותם. אני מבין היטב את הכאב שעלול לגרום.

 

כירורג חכם

עם זאת, כשאני מהרהר בזה אני לא יכול שלא לשאול שאלה: אם נקבע שחבר בגוף האדם, אומרים היד, מתגבר על ידי גנגרנה, האם כורתים את כל הזרוע? אם רגל נפצעת ומעבר לתיקון, האם גם כן קוטעת את הרגל השנייה? או ליתר דיוק, אם חותכים את הזרת של האצבע, האם מישהו משמיד את שאר הגוף?

ובכל זאת, כשמוצאים כאן כומר, או שם בישוף, או שם קתולי מעיד שהוא "חולה", מדוע כל הכנסייה מגורשת? אם יש לוקמיה (סרטן) בדם, הרופא מטפל במח העצם. הוא לא כורת את לב המטופל!

אני לא ממזער את המחלה. זה רציני, ויש לטפל בו. במקרים מסוימים, חולה חבר חייב להיות מנותק! האזהרות החמורות ביותר של ישו היו שמורות לא לחוטאים, אלא לאותם מנהיגים ומורים דתיים שלא חיו את מה שהטיפו!

מכיוון שאתה פושר, לא חם ולא קר, אני יורק אותך מפי. (התגלות 3:16)

 

עניין של לב

אכן, כשאני מדבר על הכנסייה הקתולית ככזו אחד כנסייה שהקים ישו; כשאני מדבר עליה כמזרקת החסד, סקרמנט הגאולה, או אם או אחות, אני מדבר בראש ובראשונה של הלב- הלב הקדוש של ישו שמכה במרכז שלה. זה טוב. זה טהור. זה קדוש. זה לעולם לא יבגוד, יפגע, יפגע או יפגע באף נשמה. זה דרך הלב הזה שכל אחד מחברי שאר הגוף חי ומוצא את מזונותיו ויכולתו לתפקד בהתאם. והריפוי שלהם.

כן ריפוי, כי מי מאיתנו, במיוחד אלה מאיתנו הדוחים את הכנסייה הוקמה של ישו, יכול לומר זאת we מעולם לא פגעתי באחר? אל לנו להיספר אז עם אותם הצבועים אשר ישו ירק!

כי כמו שאתה שופט, כך תישפט, והמידה בה אתה מודד תימדד לך. מדוע אתה מבחין בשבר בעין אחיך, אך אינך קולט את קורת העץ בעיניך? (מתיו 7: 2-3)

אכן, כפי שאומר לנו השליחים ג'יימס,

כי מי ששומר על כל החוק אך נכשל בנקודה אחת, אשם בכל זה.  (ג'יימס 2:10)

סנט תומאס אקווינס מסביר זאת כך:

ג'יימס מדבר על חטא, לא לגבי הדבר אליו הוא פונה וגורם להבחנה בין חטאים ... אלא לגבי זה שממנו החטא מתרחק ... אלוהים מתעב בכל חטא.  -Theologica Summa, תשובה להתנגדות 1; מהדורה שנייה ומתוקנת, 1920; 

כאשר מישהו חוטא, הוא מפנה את גבו מאלוהים, ללא קשר לאופי החטא. כמה מקודש מאיתנו, אם כן, להפנות את האצבע לעבר מישהו שפונה אלוהים בזמן שלנו שֶׁלוֹ גם הגב מופנה.

העניין הוא זה: ישוע בא אלינו דרך הכנסייה. זה היה רצונו כפי שהוא בעצמו ציווה בבשורות (מארק 16: 15-16). ובשביל מה מגיע ישו? כדי להציל חוטאים.

כי אלוהים כל כך אהב את העולם שהוא נתן את בנו היחיד, כדי שכל מי שמאמין בו לא ייכחד אלא יזכה לחיי נצח ... אלוהים מוכיח את אהבתו אלינו בכך שעדיין היינו חוטאים המשיח נפטר עבורנו. (יוחנן 3:16; הרומים 5: 8)

אם אנו אומרים "לא חטאנו", אנו הופכים אותו לשקרן, והמילה שלו אינה בנו. (1 ג'ון 1: 10)

אם אנחנו חוטאים אז - וכולנו - אז אנחנו לא צריכים לנתק את עצמנו ממתנת אלוהים אלינו, שמגיעה אלינו דרך הכנסייה, כי חבר אחר הוא גם חוטא. שכן יש שתי דרכים לנתק משיח: האחת היא על ידי האב עצמו הגוזם את הענפים המתים שכבר אינם מייצרים פרי (ג 'ון 15: 2). והשני הוא סירובנו שלנו להיות מושתל על ישוע הגפן מלכתחילה, או גרוע מכך, לבחור להסיר את עצמנו ממנו. 

מי שהפנה עורף לכנסיית ישו לא יבוא לתמורה של ישו ... אתה לא יכול לקבל אלוהים לאביך אם אין לך את הכנסייה לאמך. אדוננו מזהיר אותנו כשהוא אומר: "מי שאינו איתי הוא נגדי ..." -רחוב. ציפריאן (נפטר 258 לספירה); אחדות הכנסייה הקתולית.

שכן הכנסייה היא גופו המיסטי של ישו - חבוט, חבול, מדמם ומנוקב על ידי ציפורני וקוץ החטא. אבל זה עדיין שֶׁלוֹ גוּף. ואם נישאר חלק ממנה, נחזיק בסבלנות בסבל וצער בתוכו ונסלח לאחרים כמו שמשיח סלח לנו, נחווה יום אחד גם לנצח נצחים תחייתו.

 

 

הדפסה, PDF & דוא"ל
פורסם ב עמוד הבית, למה קתולי?.