女性とドラゴン

IT は現代で最も注目に値する進行中の奇跡のXNUMXつであり、カトリック教徒の大多数はおそらくそれに気づいていません。 私の本の第XNUMX章、 最後の対決は、グアダルーペの聖母の像の信じられないほどの奇跡と、それが黙示録の第12章とどのように関連しているかを扱っています。 しかし、事実として受け入れられている神話が広まっているため、私の元のバージョンは、 検証 不可解な現象のように画像が残るティルマを取り巻く科学的現実。 ティルマの奇跡は装飾を必要としません。 それはそれ自体が素晴らしい「時代のしるし」として立っています。

私の本をすでに持っている人のために、以下の第XNUMX章を出版しました。 追加のコピーを注文したい人のために、XNUMX番目の印刷が利用可能になりました。これには、以下の情報と見つかった誤植の修正が含まれます。

注：以下の脚注には、印刷されたコピーとは異なる番号が付けられています。

 

 

第XNUMX章：女性とドラゴン

大きな兆候が空に現れ、太陽をまとった女性、足の下に月、そして頭に12個の星の冠が現れました。 彼女は子供と一緒にいて、出産するために努力している間、痛みで声を出して叫んだ。 その後、別の兆候が空に現れました。 それは1つの頭と4の角を持つ巨大な赤いドラゴンであり、その頭にはXNUMXつの王冠がありました。 その尻尾は空の星のXNUMX分のXNUMXを一掃し、それらを地球に投げ落としました。 （黙示録XNUMX：XNUMX-XNUMX）

 

始まります

彼らは地球上で最も血なまぐさい文化の250,000つでした。 今日メキシコとして知られているアステカ族のインディアンは、メゾアメリカの他の地域とともに、毎年XNUMX万人もの命を犠牲にしたと推定されています。 ^【1]おそらく征服時のメキシコの人口統計学の第一人者であるウッドロウ・ボーラは、250,000世紀に中央メキシコで犠牲になった推定人数を年間XNUMX万人に修正しました。 —http://www.sancta.org/patr-unb.html 血まみれの儀式には、犠牲者がまだ生きている間に心臓を取り除くことが含まれることがありました。 彼らは、最終的に他のすべての神を役に立たなくするだろうと信じていた蛇神ケツァルコアトルを崇拝しました。 ご覧のとおり、この信念は、これらの人々の最終的な回心において極めて重要でした。

この血まみれの真っ只中にあった 死の文化、西暦1531年、 その「女」はそこの庶民に現れ、その始まりを示しています 大きな対立 蛇と。 彼女がいつどのように現れたかが、彼女の出現を最も重要なものにしているのです…

聖母が田舎を歩いているときに最初に聖フアンディエゴに来たのは夜明けでした。 彼女は、幽霊が起こっていた丘の上に教会を建てるように要求しました。 聖フアンは彼女の要求で司教に近づきましたが、聖母に戻って彼女の出現の証拠として奇跡的な兆候を訴えるように頼まれました。 それで彼女は セントファンにテペヤックの丘から花を集めて司教に持っていくように指示しました。 冬で、地面は荒れた地形でしたが、彼はスペインの司教の故郷に自生するカスティーリャのバラを含むあらゆる種類の花が咲いているのを見つけましたが、テペヤックはそうではありませんでした。 聖フアンは花を彼のティルマに集めました。 ^【2]ティルマまたは「マント」 祝せられたおとめはそれらを再配置し、そして彼を途中で送りました。 彼が司教の前でティルマを広げたとき、花は地面に落ちました、そして突然聖母の奇跡的なイメージが布に現れました。

 

グアダルーペの聖母：生きているイメージ

実際の奇跡は非常に圧倒的だったので、司教は決してそれに異議を唱えませんでした。 何世紀にもわたって、それは教会による唯一の争われていない奇跡であり続けました（1666年に、調査は主に歴史的参照のために行われました）。この奇跡的な出来事の性質を検討するために少しの間立ち止まることが重要です。それは大きな重要性を強調しています。この出現の。

この布は最も例外的なもののXNUMXつです 継続 現代の奇跡。 私が以下で説明しようとしていることは科学的に検証されており、驚くべきことに、教会では比較的少数の人々に知られています。 私が説明するように、テクノロジーが今、私たちの時代に、ティルマの奇跡的な要素のいくつかを発見することができるようになったという事実も重要です。

1954年XNUMX月、ラファエルトリハラヴォイグネット博士は、彼女の目がプルキンエ-サンソンの法則を示していることを発見しました。 つまり、角膜の内側と外側、およびレンズの外側の表面に同じ画像のXNUMXつの鏡面反射が含まれていました。 人間 眼。 これは1974-75年にエンリケ・グラウエ博士によって再び確認されました。 1985年に、血管の髪のような画像が上まぶたで発見されました（いくつかの噂によると、血管は循環していませんでした）。

おそらく最も注目に値するのは、デジタル技術による発見でした。 人物 彼女の生徒の中で、特にそのような粗い繊維に、芸術家はおそらく描くことができなかったでしょう。 同じシーンが各目に反映され、画像がティルマに現れた瞬間のように見えます。

天を見上げている着席したインディアンを見分けることができます。 ミゲル・カブレラが描いた、奇跡を描いたズマラガ司教の肖像画によく似た、白ひげを生やしたはげかかった老人のプロフィール。 そして若い男、おそらく通訳のフアン・ゴンザレス。 また、ヒゲと口ひげを生やした印象的な特徴を持つインド人、おそらくフアンディエゴも存在し、司教の前で自分のティルマを広げます。 暗い顔色の女性、おそらく司教に仕えていた黒人の奴隷。 そして、しんみりと見つめ、あごひげを手で撫でるスペインの特徴を持った男。 —Zenit.Org、14年2001月XNUMX日

人物は両眼の本来あるべき位置に正確に配置されており、画像の歪みは人間の角膜の曲率と一致しています。 それはまるで聖母が写真乾板として機能するティルマで彼女の写真を撮ったかのようであり、彼女の目は 画像が司教の前に現れた瞬間に何が起こったのか。

さらなるデジタルエンハンスメントにより、他とは独立した画像が センター 彼女の目の。 それはインド人のものです 家族 女性、男性、そして数人の子供で構成されています。 これの重要性については後で説明します。

ティルマは アヤテ、ixtle植物繊維から織られた粗い生地。 ノーベル化学賞を受賞したRichard Kuhnは、元の画像に天然、動物、または鉱物の着色がないことを発見しました。 1531年に合成着色料がなかったことを考えると、顔料の出所は説明できません。 Zenit News Agencyは、1979年にアメリカ人のPhilipCallahanとJodyB。Smithが赤外線を使用して画像を調査し、驚いたことに、ペイントやブラシストロークの痕跡がなく、生地が処理されていないことを発見したと報告しています。あらゆる種類のテクニック。 色素沈着に厚みがないので、色が「溶ける」油絵など、私たちが見慣れている通常の側面はありません。 ixtleファイバーは、画像の一部からも見ることができます。 つまり、生地の穴は色素沈着を通して見え、実際に生地に触れているにもかかわらず、画像が「浮かんでいる」という感覚を与えます。

ペルーの環境システムエンジニアは、ローマで開催されたポンティフィカル会議でこれらの事実を発表し、次のように質問しました。

[どのように]処理されていない生地で、この画像とその一貫性を色なしで説明することは可能ですか？ 【どうやって】絵の具がないのに、色が明るさと輝きを保っているのはどうしてですか？ —ホセ・アステ・トンスマン、メキシコグアダルーパン研究センター。 ローマ、14年2001月XNUMX日; Zenit.org

さらに、アンダードロー、サイジング、またはオーバーニスがなく、生地の織り方自体が肖像画の奥行きを与えるために利用されているという事実を考慮すると、赤外線技術では肖像画の説明はできません。 。 注目に値するのは、XNUMX世紀以上にわたって、何世紀も前に劣化していたはずのアヤテティルマのどの部分にも、元の図の色あせやひび割れがないことです。。 -博士フィリップC.キャラハン、 アメリカ大陸のメアリー、クリストファー・レンガーズ著、OFMキャップ、ニューヨーク、セントポールズ、アルバハウス、1989年、p。 92f。

確かに、ティルマはやや破壊できないようです。 アヤテ布の通常の寿命は20〜50年以内です。 1787年、ホセ・イグナシオ・バルトラッシュ博士は画像のコピーをXNUMXつ作成し、オリジナルを可能な限り正確に再現しようとしました。 彼はこれらのコピーのうちのXNUMXつをTepeyacに配置しました。 XNUMXつはエルポシトと呼ばれる建物にあり、もうXNUMXつはグアダルーペの聖マリアの聖域にあります。 どちらもXNUMX年も続かず、元の画像の驚くべき腐敗性を強調しました。 聖母が聖フアンのティルマに登場してから470年以上になります。 1795年に、硝酸がティルマの右上に誤ってこぼれました。これはそれらの繊維を溶解するはずでした。 しかし、生地には茶色がかった染みが残っており、時間の経過とともに一部の主張が明るくなっています（教会はそのような主張をしていません）。1921年のある悪名高い機会に、男性がフラワーアレンジメントで強力な爆弾を隠して置きましたティルマの足元にあります。 爆発は主祭壇の一部を破壊しましたが、損傷を受けたはずのティルマは完全に無傷のままでした。 ^【3]コロンブス騎士団が作成した正確なウェブサイトであるwww.truthsoftheimage.orgを参照してください。

これらの技術的発見は現代人にもっと語りかけますが、 画像 ティルマについては、メゾアメリカの人々に話しかけたものです。

マヤ人は、神々が人のために自分自身を犠牲にしたと信じていたので、人は神々を生かし続けるために犠牲を通して血を捧げなければなりません。 ティルマでは、聖母は彼女が子供と一緒にいることを示す慣習的なインドのバンドを着ています。 黒い色のバンドは 排他的な 黒は彼らの創造の神ケツァルコアトルを表すために使用される色であるため、グアダルーペの聖母に。 黒い弓は、先住民に神の住む場所と創造の起源を象徴するXNUMX枚の花びらの花のようにXNUMXつのループで結ばれています。 したがって、彼らは、「神」を妊娠しているこの女性がケツァルコアトルよりも大きいことを理解していたでしょう。 しかし、彼女の穏やかに頭を下げたのは、彼女が持っていたものが彼女よりも大きいことを示していました。 このように、このイメージは、ケツァルコアトルではなくイエスが他のすべての人を役に立たなくする神であると理解するようになったインドの人々を「福音化」しました。 聖フアンとスペインの宣教師は、彼の血の犠牲が必要な唯一のものであると説明することができました…

 

聖書の画像

再び黙示録12に戻りましょう。

大きな兆候が空に現れ、太陽をまとった女性、足の下に月、そして頭にXNUMX個の星の冠が現れました。

聖フアンが最初にテペヤックで聖母を見たとき、彼はこの説明をしました：

…彼女の服はまるで光の波を発しているように太陽のように輝いていて、彼女が立っていた岩山である石は光線を発しているようでした。 —Nican Mopohua、Don Antonio Valeriano（c。1520-1605AD、）、n。 17-18

光線がティルマの周りに広がるので、画像はこのシーンを描写しているようです。

彼女は彼女の美しさの完璧さで輝き、彼女の表情はそれが素敵だったのと同じくらい楽しいものでした…（エスターD：5）

聖母のマントルの星が配置されていることが発見されました 彼らが現れたのと同じように メキシコの空に 12年1531月10日午前40時XNUMX分、東の空が頭上にあり、北の空が右にあります（赤道に立っているかのように）。 しし座（「ライオン」のラテン語）は、その天頂で最も高い位置にありました。つまり、子宮とXNUMX枚の花びらの花（創造の中心、神の住む場所）は、出現場所の真上にあります。今日は、ティルマがぶら下がっているメキシコシティの大聖堂です。 偶然ではありませんが、その同じ日に、星図はその夜の空に三日月があったことを示しています。 当時、ティルマと星座の関係を研究したロバート・スンゲニス博士は次のように結論付けました。

ティルマ上の星の数と配置は、他ならぬ神の手によるものである可能性があるため、画像を作成するために使用される材料は、文字通りこの世界の外にあります。  - グアダルーペの聖母のティルマの星座の新しい発見、Catholic Apologetics International、26年2006月XNUMX日

彼女のマントル上の星の「地図」から補間すると、驚くべきことに、 コロナボレアリス （かんむり座）星座があります まさに処女の頭上。 聖母は、ティルマのパターンに従って文字通り星で飾られています。

その後、別の兆候が空に現れました。 それは12つの頭と3の角を持つ巨大な赤いドラゴンであり、その頭には4つの王冠がありました。 その尻尾は空の星のXNUMX分のXNUMXを一掃し、それらを地球に投げ落としました。 それから、ドラゴンは出産しようとしている女性の前に立って、彼女が出産したときに彼女の子供をむさぼり食いました。 （黙示録XNUMX：XNUMX-XNUMX）

星座は、特に、悪との対立の存在をより明らかにします：

ドラコ、ドラゴン、蠍座、刺すようなサソリ、そして蛇のヒドラは、それぞれ北、南、西に離れており、天国を除くすべての側面から女性を囲む三角形、またはおそらく模擬三位一体を形成しています。 これは、聖母が黙示録12：1-14で説明されているようにサタンと絶え間なく戦い、おそらくドラゴン、獣、偽預言者と一致していることを表しています（黙示録13：1-18を参照）。 実際、画像上でフォークの形をしているように見えるヒドラの尻尾は、まるで彼女が出産する子供をむさぼり食うのを待っているかのように、乙女座のすぐ下にあります… -博士ロバート・スンゲニス、—グアダルーペの聖母のティルマの星座の新しい発見、Catholic Apologetics International、26年2006月XNUMX日

 

名前

聖母はまた、聖フアンの病気の叔父に自分自身を明らかにし、即座に彼を癒しました。 彼女は自分自身を「サンタマリアテコートラクソペウ」と呼んだ。 完璧な聖母、グアダルーペの聖マリア。 ただし、「グアダルーペ」はスペイン語/アラビア語です。 アステカのナワトル語「コートラックスポウ、」はquatlasupeと発音され、スペイン語の「グアダルペ。」 ナワトル語を知らなかった司教は、叔父が「グアダルーペ」を意味し、名前が「行き詰まった」と想定しました。
抽出時間と コーア 蛇を意味します。 tla、は名詞の終わりであるため、「the」と解釈できます。 一方 ソポウ 押しつぶすか打ち抜くことを意味します。 ですから、聖母は自分を「蛇を砕く者」と呼んだのではないかと言う人もいます。 ^【4]http://www.sancta.org/nameguad.html; cf. 創世記3:15 それは後の西洋の解釈ですが。 あるいは、アラブ人から借りたグアダルーペという言葉は、 ワディアルラブ、または川の水路-」 水を導く。」 このように、聖母はまた、水…キリストの「生きている水」に導く者として見られています（ヨハネ7:38）。 「夜の神」のマヤのシンボルである三日月の上に立つことによって、祝せられた母、したがって彼女が運ぶ神は、闇の神よりも強力であることが示されています。 ^【5]イメージの象徴性、1999 Office of Respect Life、Diocese of Austin

この豊かな象徴性のすべてを通して、幽霊とティルマは、7年以内に約9万からXNUMX万の先住民の回心をもたらし、そこでの人身御供に終止符を打ちました。 ^【6]悲劇的なことに、この出版の時点で、メキシコシティは2008年に中絶を合法化することによって人身御供を回復することを選択しました。 多くのコメンテーターは、この出現の時に流行していた死の出来事と文化を、私たちの母親がそこに現れた理由であると見ていますが、私ははるかに大きなものがあり、 終末論的 アステカ文化を超えた意義。 それは、西洋世界の背の高い文化的な草の中で蛇が滑り始めていることと関係があります…

 

ドラゴンが登場：ソフィスト

サタンが現れることはめったにありません。 代わりに、インドネシアのコモドオオトカゲのように、彼は隠れて獲物が通り過ぎるのを待ってから、致命的な毒で彼らを攻撃します。 獲物が毒に打ち負かされると、コモドはそれを終わらせるために戻ってきます。 同様に、社会がサタンの有毒な嘘と欺瞞に完全に屈したときだけ、彼はついに頭を上げます。 死。 そうすれば、蛇が獲物を「終わらせる」ことを明らかにしたことがわかります。

彼は最初から殺人者でした…彼はうそつきであり、嘘の父です。 （ヨハネ8:44）

サタンは彼の嘘を植えます、そしてそれの実は死です。 社会レベルでは、それは自分自身や他の人との戦争の文化になります。

悪魔の嫉妬によって、死がこの世にやって来ました。彼らは彼の側にいる彼に従います。 （Wis 2：24-25; Douay-Rheims）

16世紀のヨーロッパでは、グアダルーペの聖母が現れた直後に、赤いドラゴンは彼の究極の嘘を人間の心に再導入し始めました。それは私たちも「神のようになる」ことができるということです（創世記3：4-5）。

その後、別の兆候が空に現れました。 それは巨大な赤いドラゴンでした…

教会の分裂が彼女の権威を弱体化させ、権力の誤用が彼女の信頼性を損なったので、前の世紀はこの嘘のために土を準備していました。 サタンの目的—神の代わりに崇拝の対象となること ^【7]黙示録13：15—その時、あなたは神を信じないのは奇妙だと考えられていたので、微妙に始まります。

の哲学 理神論 英国の思想家エドワード・ハーバート（1582-1648）によって紹介され、至高の存在の信念は損なわれていませんが、教義も教会も公の啓示もありません。

神は宇宙を設計し、それを独自の法則に任せた至高の存在でした。 -神父フランク・チャコンとジム・バーナム、Beginning Apologetics 4、p。 12

この考え方の成果はすぐに自明です。進歩は、「理性」と「自由」を導きの星とし、科学的観察を基盤とする、新しい形の人間の希望になります。 ^【8]教皇ベネディクトXNUMX世、 スペ・サルビ、n。 17、20 教皇ベネディクトXNUMX世は、その初めからの欺瞞を指摘しています。

このプログラムによるビジョンは、現代の軌跡を決定しました…フランシスベーコン（1561〜1626）と彼が刺激した現代の知的流れを追った人々は、人間が科学によって贖われると信じるのは間違っていました。 そのような期待は、あまりにも多くの科学を求めています。 この種の希望は欺瞞的です。 科学は世界と人類をより人間的なものにすることに大きく貢献することができます。 それでも、それがその外側にある力によって操縦されない限り、それは人類と世界を破壊することもできます。 -回勅の手紙、 スペ・サルビ、n。 25

そして、この新しい世界観は進化し、変化し、人間の活動にますます到達しました。 真理の崇高な追求があった間、哲学者は迷信的な神話として神学を捨て始めました。 一流の思想家は、彼らが測定し、経験的に検証できるものによってのみ、彼らの周りの世界を評価し始めました（経験主義）。 神と信仰は測ることができないので、無視されました。 しかし同時に、神の考えとの少なくともいくつかのつながりを維持したいので、嘘の父は古代の考えを再導入しました 汎神論：神と被造物は一つであるという信念。 この概念はヒン​​ドゥー教に由来します（ヒンドゥー教の主要な神のXNUMXつがシヴァ神であり、 三日月 頭の上。 彼の名前は「破壊者または変圧器」を意味します。）

ある日突然、「ソフィスト」という言葉が頭に浮かびました。 私はそれを辞書で調べたところ、上記のすべての哲学、および歴史のこの時期に導入された他の哲学は、正確にこのタイトルに該当することがわかりました。

詭弁： 誰かを欺くことを期待して推論する際の創意工夫を示す意図的に無効な議論。

これは、良い哲学に詭弁、つまり神にではなく神から遠ざかる人間の「知恵」が注入されたことを意味します。 この悪魔的な詭弁は、最終的に「啓蒙主義」と呼ばれるもので臨界量に達しました。 それはフランスで始まり、18世紀にヨーロッパ中に広まり、社会、そして最終的には現代世界を根本的に変革した知的運動でした。

啓蒙主義は、現代社会からキリスト教を排除するための包括的で、よく組織化され、見事に主導された運動でした。 それはその宗教的信条としての理神論から始まりましたが、最終的には神のすべての超越的な概念を拒否しました。 それはついに「人間の進歩」と「理性の女神」の宗教になりました。 —神父フランク・チャコンとジム・バーナム、 弁証学の始まり 第4巻：無神論者とニューエイジに答える方法、p.16

この信仰と理性の分離は、新しい「主義」を生み出しました。 注意：

科学：提案者は、観察、測定、または実験できないものを受け入れることを拒否します。
合理主義：私たちが確実に知ることができる唯一の真実は、理性だけで得られるという信念。
唯物論：唯一の現実は物質的な宇宙であるという信念。
進化論：進化の連鎖は、その原因としての神または神の必要性を除いて、ランダムな生物学的プロセスによって完全に説明できるという信念。
功利主義：行動が大多数にとって有用または利益である場合、行動は正当化されるというイデオロギー。
心理学：イベントを主観的な用語で解釈する傾向、または心理的要因の関連性を誇張する傾向。 ^【9]ジークムント・フロイトは、この知的/心理的革命の父であり、フロイト派とも呼ばれます。 彼は「宗教は強迫性神経症に他ならない」と言ったことが知られていました。 （カール・スターン、第119革命、XNUMXページ)
無神論：神は存在しないという理論または信念。

これらの信念はフランス革命（1789-1799）で最高潮に達しました。 信仰と理性の間の離婚は、間の離婚に進みました 教会 & 都道府県。 「人間の権利の宣言」は、フランス憲法の前文として作成されました。 カトリックは国教ではなくなった。 ^【10]権利宣言はその前文で、それは至高の存在の存在下で行われていると述べていますが、聖職者によって提案されたXNUMXつの記事のうち、宗教と公の崇拝による尊重を保証するもののうち、XNUMXつは後に拒否されましたプロテスタント、ラバウトサンテティエンヌ、ミラボーによるスピーチ、および宗教に関連する唯一の記事は次のように表現されました。 。」 —カトリックオンライン、 カトリック百科事典, http://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=4874 人権 神の自然法と道徳法ではなく、そこから生まれる固有の不可侵の権利ではなく、正しいことを決定する力の舞台を設定し、新しい信条になりました who それらの権利を受け取る、または しない人。 過去XNUMX世紀の震えはこの精神的な地震に道を譲り、人類の未来を導くのは教会ではなく国家であるため、道徳的変化の津波を引き起こしました。

 

第XNUMX章は、次のXNUMX世紀にわたってドラゴンがほぼ同時に現れたように、聖母がどのように現れ続けたかを説明し続け、「最大の歴史的対立」の人を生み出しました。 次に、次の章では、祝福されたヨハネパウロXNUMX世の言葉で、「教会と反教会、福音と反福音との間の最終的な対立に直面している」と述べています。 この本を注文したい場合は、次のURLで入手できます。 :

www.thefinalconfrontation.com

 

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