読者から：
あなたはカリスマ的な更新について言及します（あなたの文章で クリスマスの黙示録）前向きな見方で。 わかりません。 私は非常に伝統的な教会に通いに行きます。人々はきちんと服を着て、幕屋の前で静かに過ごし、説教壇からの伝統に従って私たちが教化されています。
私はカリスマ的な教会から遠く離れています。 私はそれをカトリックとは見ていません。 多くの場合、祭壇にはミサの一部（「典礼」など）が記載された映画のスクリーンがあります。 女性は祭壇にいます。 誰もがとてもカジュアルな服装をしています（ジーンズ、スニーカー、ショートパンツなど）。誰もが手を上げ、叫び、拍手します。静かではありません。 ひざまずいたり、他の敬虔なジェスチャーはありません。 これの多くはペンテコステ派から学んだように私には思えます。 伝統の「詳細」は誰も考えていません。 私はそこに平和を感じません。 伝統はどうなりましたか？ 幕屋への敬意から沈黙する（拍手しないなど！）??? 控えめな服装に？
そして、私は異言の本当の贈り物を持っている人を見たことがありません。 彼らはあなたに彼らとナンセンスを言うように言います…！ 私は何年も前にそれを試しました、そして私は何も言っていませんでした！ そのようなことはどんな精神も呼び起こすことができませんか？ 「カリスマニア」と呼べばいいようです。 人々が話す「異言」はただのぎこちないです！ ペンテコステの後、人々は説教を理解しました。 どんな精神もこのようなものに忍び寄ることができるようです。 なぜ誰もが奉献されていない彼らに手を置いて欲しいのですか？ 時々私は人々が抱えているある種の重大な罪に気づいていますが、それでも彼らは他の人に手を置いている彼らのジーンズの祭壇にいます。 それらの精神は受け継がれていませんか？ わからない！
私はむしろ、イエスがすべての中心にいるトリエントミサに出席したいと思います。 娯楽はなく、ただ崇拝するだけです。
親愛なる読者、
あなたは議論する価値のあるいくつかの重要な点を提起します。 カリスマ的な更新は神からですか？ それはプロテスタントの発明なのか、それとも悪魔的な発明なのか？ これらの「霊の賜物」または不敬虔な「恵み」ですか？
カリスマ的刷新の問題は非常に重要であるため、実際には、神が今日何をしているかの鍵となります。実際、 終了時刻—マルチパートシリーズであなたの質問に答えるつもりです。
異言や異言などのカリスマに関するあなたの具体的な質問に答える前に、まず質問に答えたいと思います。それは神からの更新であり、それは「カトリック」ですか？
精神の注ぎ出し
にもかかわらず、 使徒たちはキリストの足元でXNUMX年間学びました。 たとえ 彼らは彼の復活を目撃しました。 たとえ 彼らはすでに宣教を行っていました。 たとえ イエスはすでに彼らに「全世界に行き、福音を宣べ伝える」ように命じられ、しるしと不思議を働かせました。 【1]cf. マルコ16：15-18 彼らはまだ装備されていませんでした 電力 その使命を遂行するために：
…私はあなたに私の父の約束を送ります。 しかし、あなたが高いところから力を身につけるまで、街にとどまりなさい。 （ルカ24:49）
ペンテコステが来たとき、すべてが変わりました。 【2]参照 違いの日！ 突然、これらの臆病な男性は通りに飛び出し、説教し、癒し、予言し、異言で話しました。そして数千人が彼らの数に加わりました。 【3]cf. 使徒2:47 教会はその日、救いの歴史の中で最も特異な出来事の一つで生まれました。
しかし、ちょっと待ってください、私たちが読んだこれは何ですか？
彼らが祈ると、集まった場所が揺れ、全員が聖霊に満たされ、大胆に神様の言葉を語り続けました。 （使徒4:30）
私がこのトピックについて教会で話しているときはいつでも、この前述の聖書の出来事が何を指しているのかを彼らに尋ねます。 必然的に、ほとんどの人は「ペンテコステ」と言います。 しかしそうではありません。 ペンテコステは第2章に戻ってきました。ご覧のとおり、聖霊の力の到来であるペンテコステは一度限りの出来事ではありません。 無限の神は、私たちを無限に満たし、補充し続けることができます。 このように、バプテスマと堅信は、私たちを聖霊で封印している間、聖霊が私たちの生活に何度も何度も注がれることに制限されません。 御霊は私たちのように私たちのところにやって来ます 提唱する、 イエスが言われたように、私たちのヘルパー。 【4]ヨハネ14:16 聖パウロは、御霊は私たちの弱さを助けてくれます。 【5]ローマ8：26 このように、特に聖三位一体の第三者がいるとき、聖霊は私たちの生活の中で何度も何度も注ぎ出されることができます 呼び出された & 歓迎した。
…私たちは聖霊に祈り、呼びかけるべきです。私たち一人一人が彼の保護と助けを大いに必要としているからです。 人は知恵が不足し、力が弱く、問題を抱えて耐え、罪を犯しやすいので、光、力、慰め、そして神聖さの絶え間ない泉である彼に飛ぶべきです。 —POPE LEO XIII、 ディヴィナム・イルド・ムヌス、聖霊の回勅、n。 11
「聖霊に来なさい！」
教皇レオ19世は、XNUMX世紀の変わり目に、カトリック教会全体がその年に祈るように布告し、「命じた」ときに、そのような呼びかけを続けました。その後は毎年—聖霊へのノベナ。 そして、当然のことながら、世界自体が「知恵に欠け、力が弱く、問題を抱えて耐えられ、そして罪を犯しがちになっている」のです。
…悪意によって真理に抵抗し、それから背を向ける者は、聖霊に対して最もひどく罪を犯します。 私たちの時代には、この罪は非常に頻繁になり、聖パウロによって予告された暗黒の時代が到来したように見えます。そこでは、神の正しい裁きによって盲目にされた人々は、真実を偽り、「王子嘘つきであり、その父であるこの世界の」は、真実の教師として、「神
嘘をついていると信じるために、彼らに誤りの操作を送るものとします （2テサロニケii。、10）。 In the last times some shall depart from the faith, giving heed to spirits of error and the doctrines of devils”最後の時代には、信仰から離れて、過ちの霊と悪魔の教義に注意を払う人もいます。」 （1ティム.iv。、1）. —POPE LEO XIII、 ディヴィナム・イルド・ムヌス、n。 10
このように、教皇レオは、地平線上で扇動されていた「死の文化」に対抗するために、「命を与える者」である聖霊に目を向けました。. 彼は、聖霊のオブラート姉妹の創設者である祝福されたエレナ・ゲラ（1835-1914）から送られた秘密の手紙を通してそうするように促されました。 【6]教皇ヨハネXNUMX世は、エレナを列福したとき、エレナを「聖霊への献身の使徒」と呼びました。 その後、1年1901月XNUMX日、教皇レオは ヴェニクリエイタースピリタス ローマのサンピエトロバジリカの聖霊の窓の近く。 【7]http://www.arlingtonrenewal.org/history その日、聖霊は落ちました…しかしカトリックの世界には落ちませんでした！ むしろ、カンザス州トピーカのベテル大学と聖書学校のプロテスタントのグループが、使徒行伝第2章で、初代教会と同じように聖霊を受けることを祈っていたのです。現代とペンテコスタル運動の苗。
しかし、ちょっと待ってください…これは神からのものでしょうか？ 神は彼の霊を注ぎ出すでしょうか 外側 カトリック教会の？
イエスの祈りを思い出してください。
私は[使徒たち]だけでなく、彼らの言葉を通して私を信じる人々のためにも祈ります。そうすれば、あなた、父が私とあなたの中にいるように、彼ら全員が一つになることができます。私たち、あなたが私を送ったと世界が信じるように。 （ヨハネ17：20-21）
イエスはこの箇所で、福音の宣言を通して信者がいるだけでなく、不一致もあることを予言し、預言しています。したがって、「彼らはすべて一つになるかもしれない」という彼の祈りです。 カトリック教会と完全に一致していない信者がいますが、バプテスマに封印された神の子としてのイエス・キリストへの信仰は、兄弟姉妹になりますが、兄弟姉妹は離れています。
それからジョンは答えて言った、「マスター、誰かがあなたの名前で悪魔を追い出しているのを見ました、そして彼が私たちの会社に従わないので私たちは彼を防ごうとしました。」 イエスは彼に言われた、「あなたに反対しない者はあなたのためであるから、彼を妨げないでください」。 （ルカ9：49-50）
それでも、イエスの言葉は、私たちが「すべてが一つになる」とき、世界がイエスを信じることができることを明確にしています。
エキュメニズム…統一に向けて
数年前、カナダの都市のダウンタウンの公園の芝生に、他の何千人ものクリスチャンと並んで立っていたのを覚えています。 私たちは「イエスのための行進」のために集まって、単にイエスを私たちの生活の王であり主であると宣言しました。 私は神を歌い、賛美することを決して忘れません 一声 非カトリック教徒が私のそばに立っている。 その日、聖ペテロの言葉が生き返ったようでした。愛は多くの罪を覆いますに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」 【8]1ペット4：8 私たちのイエスへの愛、そしてその日のお互いへの愛は、少なくともしばらくの間、クリスチャンを共通の信頼できる証人から遠ざける恐ろしい分裂を覆いました。
そして、聖霊以外には、「イエスは主である」と言うことはできません。 （1コリント12：3）
偽りのエキュメニズム 【9]「エキュメニズム」は、キリスト教の一致を促進するための原則または目的です。 キリスト教徒が神学的なものを洗い流したときに起こります
「最も重要なことは、私たちがイエス・キリストを救い主として信じることです」とよく言われる教義上の違い。 しかし、問題は、イエスご自身がこう言われたことです。私は真実ですしたがって、私たちを自由に導く信仰の真理は重要ではありません。 さらに、真理として提示された誤りや虚偽は、魂を重大な罪に導き、それによって彼らの救いそのものを危険にさらす可能性があります。
しかし、現在これらの共同体に生まれ、キリストの信仰によって育てられている人々は、分離の罪で起訴することはできません。カトリック教会は、彼らを尊敬と愛情をもって受け入れます。ブラザーズ…。 バプテスマへの信仰によって義とされたすべての人はキリストに組み込まれます。 したがって、彼らにはクリスチャンと呼ばれる権利があり、正当な理由で、カトリック教会の子供たちによって主の兄弟として受け入れられています。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 818
真のエキュメニズム クリスチャンが彼らが持っているものの上に立つときです 
共通ですが、私たちを分断するものを認め、完全で真の一致に向けた対話を行います。 カトリック教徒として、それはイエスによって私たちに委ねられた「信仰の預託」に固執することを意味しますが、福音をこれまでになく新しくアクセスしやすいものにするために、御霊の動きと呼吸の仕方にも開かれたままです。 または、ヨハネパウロXNUMX世が言ったように、
…新しい伝道—熱意、方法、表現の新機能 - アメリカの教会, 使徒的勧告、n。 6
この点で、私たちはこの「新曲」をよく聞いて体験することができます 【10]cf. 詩96：1 カトリック教会の外の霊の。
「さらに、聖化と真理の多くの要素」は、カトリック教会の目に見える範囲の外にあります。「書かれた神の言葉。 恵みの生活; 信仰、希望、慈善、そして聖霊の他の内部の賜物、そして目に見える要素。」 キリストの霊は、これらの教会と教会の共同体を救いの手段として使用します。その力は、キリストがカトリック教会に委ねた恵みと真理の充足に由来します。 これらのすべての祝福はキリストから来て彼につながり、それ自体が「カトリックの一致」を呼びかけています。「 - カトリック教会のカテキズム、 n。 818
キリストの霊はこれらの教会を使用しています…そしてそれ自体がカトリックの一致を呼びかけています。 ここに、カトリック教会から離れたキリスト教共同体に聖霊の注ぎが始まった理由を理解するための鍵があります。 「カトリックの団結」のために彼らを準備するために。 確かに、教皇レオの歌が溢れ出るXNUMX年前に カリスマ または「恵み」 【11]カリスマ; ギリシャ語から：「好意、恵み」、彼は聖霊についての回勅に次のように書いています 全体の教皇、ピーターから現在まで、世界の平和の回復（平和の時代）とキリスト教の一致に専念してきました：
私たちは長い教訓の中で、XNUMXつの主要な目的に向けて努力し、粘り強く実行してきました。第一に、真の生活がないため、統治者と国民の両方で、市民社会と国内社会におけるキリスト教の生活の原則の回復に向けてキリスト以外の人のために; そして第二に、異端または分裂のいずれかによってカトリック教会から離れた人々の再会を促進すること。なぜなら、すべてが一つの羊飼いの下で一つの群れに団結することは間違いなくキリストの意志だからです。 - ディヴィナム・イルド・ムヌス、n。 10
したがって、1901年に始まったのは、キリスト教の一致に備えるための神のマスタープランでした。 聖霊の力を通して。 すでに今日、私たちは福音派のクリスチャンがカトリックに大規模に移住しているのを見てきました。これは、教会を揺るがすスキャンダルにもかかわらずです。 確かに、真実は魂を真実に引き寄せます。 これについては、最後のXNUMXつのパートで詳しく説明します。
カトリックカリスマの更新が生まれました
神 した これらの中で展開されているはるかに大きな計画に従って、すべて彼のタイミングで、カトリック教会に特別な方法で彼の聖霊を注ぐつもりです 後で。 もう一度、聖霊の到来を呼び起こしたのは教皇でした。 第XNUMXバチカン公会議の準備として、祝福された教皇ヨハネXNUMX世が祈りを書きました。
この日、あなたの不思議を更新してください。 新しいペンテコステのように。 あなたの教会に、イエスの母であるマリアと心を一つにしてしっかりと祈り、祝福されたペテロの導きに従って、それが私たちの神の救い主の治世、真実と正義の治世、愛と平和。 アーメン。
第1967バチカン公会議が正式に閉鎖されてからXNUMX年後のXNUMX年、デュケイン大学の学生グループがアークアンドドーバーリトリートハウスに集まりました。 使徒言行録に関するその日の早い時間の話の後
r 2、生徒が祝福された秘跡の前にXNUMX階の礼拝堂に入ると、素晴らしい出会いが始まりました。
…私が祝福された秘跡でイエスの前に入ってひざまずいたとき、私は彼の威厳の前に文字通り畏怖の念で震えました。 私は彼が王の王、主の主であることを圧倒的に知っていました。 「何かが起こる前に、すぐにここから出たほうがいい」と思いました。 しかし、私の恐れを覆すことは、無条件に神に身をゆだねたいというはるかに大きな願望でした。 私は祈りました。「父よ、私はあなたに私の人生を捧げます。 あなたが私に何を求めても、私は受け入れます。 そしてそれが苦しみを意味するなら、私もそれを受け入れます。 イエスに従い、イエスが愛するように愛するように教えてください。」 次の瞬間、私は自分がうつ伏せになり、顔を平らにし、神の憐れみ深い愛の経験に溢れていることに気づきました。 そうです、聖パウロが書いていることは真実です。「神の愛は聖霊によって私たちの心に注がれました。」 その過程で靴が脱げました。 私は確かに聖地にいました。 私は死んで神と一緒にいたいと思ったように感じました…次のXNUMX時間以内に、神は主権を持って多くの学生を礼拝堂に引き込みました。 笑っている人もいれば、泣いている人もいます。 異言で祈る人もいれば、（私のように）手から灼熱感を感じる人もいました…それがカトリックカリスマ刷新の誕生でした！ —パティギャラガー-マンスフィールド、学生の目撃者および参加者、 http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm
教皇は更新を受け入れる
「デュケインの週末」の経験はすぐに他のキャンパスに広がり、その後カトリックの世界全体に広がりました。 スピリットが魂に火をつけると、運動はさまざまな組織に結晶化し始めました。 これらの多くは1975年にバチカンのサンピエトロ広場に集まり、そこで教皇パウロXNUMX世は「カトリックカリスマ刷新」と呼ばれるようになったものを支持して彼らに演説しました。
教会に身を置きたいというこの本物の願望は、聖霊の行動の本物のしるしです…どうしてこの「霊的な更新」は教会と世界にとってチャンスではないでしょうか？ そして、この場合、どうしてそれがそのままであることを保証するためにすべての手段をとることができなかったのか… —カトリックカリスマ刷新に関する国際会議、19年1975月XNUMX日、ローマ、イタリア、www.ewtn.com
彼の選挙の直後、教皇ヨハネパウロXNUMX世は更新を認めることを躊躇しませんでした：
私は、この運動が教会の完全な更新、教会のこの霊的な更新において非常に重要な要素であると確信しています。。 —スエネン枢機卿と国際カリスマ更新局の評議会メンバーによる特別聴衆、11年1979月XNUMX日、http：//www.archdpdx.org/ccr/popes.html
第二バチカン公会議後のリニューアルの出現は、教会への聖霊の特別な贈り物でした…。 この第二千年紀の終わりに、教会はこれまで以上に自信と希望を聖霊に向ける必要があります。聖霊は絶えず信者を三位一体の愛の交わりに引き込み、キリストの一つの体に目に見える一致を築き、送ります彼らは、復活したキリストによって使徒たちに託された使命に従って、使命を果たします。 — 14年1992月XNUMX日、国際カトリックカリスマ更新局評議会への演説
更新がの間で役割を果たすことを意図しているかどうかについて曖昧さを残さないスピーチで 全体 教会、故教皇は言った：
制度的側面とカリスマ的側面は、教会の憲法と同様に不可欠です。 それらは、異なるものの、神の民の生活、更新、聖化に貢献します。 —教会運動と新しい共同体の世界会議へのスピーチ、 www.vatican.va
神父1980年以来教皇の家庭の説教者であるラニエロ・カンタレメッサは次のように付け加えました。
…教会…は階層的かつカリスマ的であり、制度的で謎です。 秘跡 一人だけでなく カリスマ。 教会の体のXNUMXつの肺は再び完全に一致して働いています。 - さあ、クリエータースピリット：ヴェニクリエーターの瞑想, ラニエロ・カンタラメッサ、P. 184
最後に、教理省ベネディクトXNUMX世は、教理省の教理省の枢機卿兼首相である一方で、次のように述べています。
理性主義的な懐疑論が染み込んだ世界の中心で、聖霊の新しい経験が突然爆発しました。 そして、それ以来、その経験は世界的なリニューアル運動の幅を広げてきました。 新約聖書がカリスマについて私たちに告げているのは、霊の到来の目に見える兆候として見られたものですが、それは再び非常に話題になっているので、古代の歴史だけではありません。 - リニューアルと闇の力、レオ枢機卿スエネンス（アナーバー：サーヴァントブックス、1983年）
教皇として、彼はリニューアルがもたらした果物を賞賛し、促進し続け、そしてもたらし続けています：
悲しい歴史のページが散りばめられた前世紀は、同時に、人間の生活のあらゆる領域での精神的およびカリスマ的な目覚めの素晴らしい証言でいっぱいです…聖霊が信者の心の中でこれまで以上に実り多い歓迎を受けることを願っていますそして、「ペンテコステの文化」が広まるので、私たちの時代に必要です。 —国際会議への演説、 天頂9月29th、2005
…第二バチカン公会議の後に開花した教会運動と新しい共同体は、主のユニークな贈り物であり、教会の生活のための貴重な資源を構成しています。 彼らは信頼をもって受け入れられ、秩序ある実りある方法で共通の利益のために彼らが行うさまざまな貢献に対して評価されるべきです。 —カリスマ的な契約コミュニティとフェローシップのカトリック友愛への演説31年2008月XNUMX日金曜日祝福のホール
パートIの結論
カリスマ的刷新は、教皇によって懇願され、さらに彼らによって歓迎され、励まされた神からの「贈り物」です。 彼らが一つの群れ、一つの羊飼い、一つの統一された教会となるとき、来るべき「平和の時代」のために教会と世界を準備することは贈り物です。 【12]参照 教会の来るべき支配, 神の国の到来
それでも、読者は、更新運動がおそらく軌道から外れたかどうかについて疑問を投げかけています。 パートIIでは、 カリスマ または聖霊の賜物、そしてこれらのしばしば異常な外向きのしるしが本当に神からのものであるかどうか…または不敬虔なものであるかどうか。
今回のご寄付は大歓迎です！
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