そこ 物事の大きな計画において真剣で重要なことは、これからの数日間に書いたり話したりすることが私の心の多くです。 その間、教皇ベネディクトは世界が直面する未来について明快かつ率直に話し続けています。 彼が聖母マリアの警告を繰り返しているのは当然のことです。彼女の人はプロトタイプであり、 ミラー 教会の。 つまり、彼女と聖伝の間、キリストの体の予言的な言葉と彼女の本物の幻影の間には一貫性がなければなりません。 中央の同期メッセージは、警告と希望の両方のXNUMXつです。 警告 世界は現在の進路のために災害の危機に瀕していること。 そして 希望 それは、私たちが神に立ち返れば、神は私たちの国を癒すことができるということです。 この過去の復活祭の夜祷を与えられた教皇ベネディクトの強力な神聖さについてもっと書きたいと思います。 しかし今のところ、彼の警告の深刻さを過小評価することはできません。
結局のところ、人類に本当の脅威をもたらす闇は、彼が有形の物質的なものを見て調査することはできるが、世界がどこに向かっているのか、どこから来ているのか、私たち自身の人生がどこに向かっているのか、何が良いのか、そして何が良いのかを知ることができないという事実です何が悪いのか。 神を包み込み、価値観を覆い隠す闇は、私たちにとって本当の脅威です 存在 そして一般的に世界に。 善と悪の違いである神と道徳的価値観が暗闇の中にとどまるならば、そのような信じられないほどの技術的偉業を私たちの手の届くところに置く他のすべての「光」は進歩であるだけでなく、私たちと 危険にさらされている世界. —POPE BENEDICT XVI、 イースタービジルホミリー、7年2012月XNUMX日（強調鉱山）
そして、このように、世界はに到着しました 放蕩時間：希望と警告の両方の期間…
15年2011月XNUMX日に最初に公開されました：
EVEN 彼が完全に彼の遺産を吹き飛ばして壊された後、放蕩息子は家に帰りませんでした。 飢饉が土地を襲った後でも、彼は家に帰りませんでした。 ユダヤ人の少年である彼が仕事を見つけることしかできなかった後でも 豚、彼は家に帰りませんでした。 放蕩息子がついに「罪の豚の群れにひざまずくまで、彼は「良心のイルミネーション」（ルカ15：11-32を参照）。 彼が完全に壊れたとき、彼はついに見ることができたのはその時だけでした 内側… その後 帰り道 再び。
そして、この貧困の場所が、世界がその「照明」を受け取る前に、今どこに行かなければならないかという自己認識につながります…
夜は落ちなければならない
今朝の祈りの中で、私は父が言うのを感じました：
私の子供よ、起こらなければならない出来事のためにあなたの魂を支えてください。 恐れることは弱い信仰と不純な愛のしるしであるため、恐れないでください。 むしろ、私が地球の表面で成し遂げるすべてのことを心から信頼してください。 そうしてはじめて、「夜の満ち足り」の中で、私の民は光を認識することができるでしょう… —日記、15年2011月1日; （4ヨハネ18:XNUMX参照）
神が私たちに苦しみを望んでおられるのではありません。 彼は私たちを苦しみのために創造したことはありません。 罪を通して、人類は苦しみと死を世界にもたらしました…しかし、イエスの十字架を通して、苦しみは今、より大きな善をもたらすための浄化と矯正の道具として使われることができます： 救い。 憐れみが納得できないとき、正義は納得します。
ひどい地震が発生した日本、ニュージーランド、チリ、ハイチ、中国などで起こっている苦しみを考え始めると、涙がすぐに流れます。 しかし、私が旅行や通信で世界中の魂に奉仕しているとき、ほぼすべての地域、特に西洋文化で別の苦しみが起こっています。 それはからの悲しみです 精神的な 啓蒙時代の誤った哲学から始まり、最終的には神の存在への信仰を揺るがす地震は、 道徳的な津波 私たちの時代を通して。
しかし、蛇は、女性が流れで彼女を一掃するために、彼の口から急流の水を吐き出しました。 （黙示録12:15）
それ 最初の 津波 は現在後退しており、その跡に「死の文化、」人間の生命の価値でさえ、今や公然と議論され、公然と攻撃され、公然と殺され、そしてそのような行動は公然と議論されています。 祝っ 私たちの時代の真に聴覚障害者で盲ろう者の放蕩息子と娘による「権利」として。
など、 放蕩時間 来た。 なぜなら、自分自身をオンにした人類が生き残ることは不可能だからです。 したがって、環境、資源、自由、そして国家の平和が危機に瀕しています。 聖父は彼の最新の回勅の手紙でもっと明確にできたでしょうか？
…私たちは、私たちの未来を脅かす不穏なシナリオ、または「死の文化」が自由に使える強力な新しい手段を過小評価してはなりません。 悲劇的で広範囲にわたる中絶の惨劇に、私たちは将来、体系的な優生学の出生プログラミングを追加しなければならないかもしれません。実際、それはすでに密かに存在しています。 スペクトルの反対側では、安楽死促進の考え方が
特定の状況下ではもはや生きる価値がないと見なされる、生命に対する支配の同様に損害を与える主張。 これらのシナリオの根底にあるのは、人間の尊厳を否定する文化的視点です。 これらの実践は、順番に、人間の生活の唯物論的および機械論的理解を促進します。 誰がこの種の考え方の開発への悪影響を測定できるでしょうか？ 人間の衰退の状況に対して示される無関心に、そのような無関心が人間であるものとそうでないものに対する私たちの態度にまで及ぶとき、どうして私たちは驚くことができますか？ 驚くべきことは、尊敬に値するものとして今日何を提唱するかについての恣意的かつ選択的な決定です。 取るに足らない問題は衝撃的であると考えられていますが、前例のない不正は広く容認されているようです。 世界の貧しい人々が金持ちの扉をノックし続けている間、豊かな世界は、もはや人間とは何かを区別できない良心のために、もはやそれらのノックを聞かないリスクを冒しています。 —POPE BENEDICT XVI、 真面目な「慈善の真実」のカリタス、n。 75
自然の揺れは、精神的な構造プレートと道徳的な構造プレートの間のシフトと分離の結果であると言うことができます。 創造と道徳は本質的に互いに結びついています： 【1]ローマ8：18-22
自然の劣化は、実際、人間の共存を形作る文化と密接に関連しています。「人間の生態」が尊重されるとき
社会の中で、環境生態学も恩恵を受けています。 人間の美徳が相互に関連しているように、ある人の弱体化が他の人を危険にさらすので、生態系は社会の健康と自然との良好な関係の両方に影響を与える計画の尊重に基づいています...尊重の欠如がある場合生と自然の死への権利のために、人間の概念、妊娠、誕生が人工的にされた場合、人間の胚が研究のために犠牲にされた場合、社会の良心は人間の生態学の概念を失い、それとともに、環境生態学…ここに、今日の私たちの精神と実践に重大な矛盾があります。それは、人を侮辱し、環境を破壊し、社会に損害を与えるものです。 —POPE BENEDICT XVI、同上。 n。 51
「イルミネーション」が必要です
しかし、人類が私たちが向かっている危険な方向から「目覚める」には何が必要でしょうか？ どうやら、私たちが見たものよりもはるかに多く。 私たちは「相続」を吹き飛ばしました—つまり、私たちは 自由意志 正義のない民主主義、バランスのない経済、抑制のない娯楽、そして節度のない喜びをもたらした神のない世界の発展について。 しかし、私たちが道徳的に破産したとしても（そして結婚や家族の広範囲にわたる破壊） 
これの証拠です）、それは人類の良心を正すのに十分ではありませんでした。 いいえ…そこにも「飢饉「 その後 素晴らしいストリッピング & プライドを壊す 【2] T彼はバベルの新しい塔 それは私たちの父なる神に敵対しました。 国家が自作の破壊の豚の斜面にひざまずくまで、彼らは受け取ることができるようになるでしょう。 良心のイルミネーション。 したがって、 セブンシール 神の憐れみ深い正義、つまり私たちが蒔いたものを刈り取らせるためには、黙示録を完全に破らなければなりません。 【3]ギャル6：7-8—私たちが恵みからどれだけ離れているかについての意識をもたらします。
ですから、夜は落ちなければなりません。 この新しい異教の闇はその道を歩まなければなりません。 そして、その時だけ、現代人は「世界の光」と「闇の王子」を区別することができるようになるでしょう。
魂を支えて…恵みのために
究極的には、これは希望のメッセージです。神は人類が自分自身を完全に破壊することを許さないということです。 彼は最も主権的で美しい方法で介入しようとしています。 到来 良心のイルミネーション、 おそらく何と呼ばれる 黙示録の「第六の封印」、放蕩息子と娘が家に帰る機会になるでしょう。 父は怒りで世界に降りかかるのではなく、家に帰る旅を始める人に駆け寄り、彼らがどんなに重大で罪人を失ったとしても、彼らを歓迎します。 【4]参照 父の来るべき啓示
彼がまだ遠くにいる間、彼の父は彼を見て思いやりを持ち、走って抱きしめ、キスをしました。 （ルカ15:20）
あなたの中で百頭の羊を飼っていて、そのうちの一つを失った人は、九十九頭を砂漠に残さず、失われた羊を見つけるまで追いかけませんか？ （ルカ15：4）
神のしもべの額に印をつけるまでは、陸や海や木々を傷つけないでください。 （黙示録7：3）
私が奉仕するところはどこでも、子供たちが教会を去った両親に常に出会う。 彼らは失恋し、子供たちが永遠に失われることを恐れています。 これは、確かに、今これを読んでいる多くの人に当てはまります。 しかし、注意深く聞いてください…
主は地上での人間の邪悪がどれほど大きいか、そして彼の心が思い描いた欲望が決して悪であるかを見て、地上で人間を造ったことを後悔し、心は悲しみました。 それで主は言われた、「わたしが造った者たちを地から一掃します…わたしが彼らを造ったことを残念に思います。」 しかし、ノアは主に好意を示しました。 （創世記6：5-8）
ノアは神が見つけることができた唯一の義の魂でした—しかし彼はノアと彼の家族を救いました。 【5]参照 家族の来るべき回復
箱舟に入る、あなたとあなたのすべての家族、この時代のあなただけのために、私は本当に正しいとわかった。 （創世記7：1）
ですから、子供、兄弟、配偶者などが信仰から離れてしまったあなた方は、ノアのようになりなさい。 あなたは義人であり、神の言葉に忠実に生き、彼らに代わって介入し、祈っています。神は彼らに、放蕩息子のように、家に帰る機会と恵みを与えてくださると信じています。 【6] 家族の来るべき回復 後半前 大嵐 人類を通過する： 【7] 放蕩時間
私は立ち上がって父のところに行き、彼に言います。「父よ、私は天に対して罪を犯しました。あなたに対して私はもはやあなたの息子と呼ばれるに値しません。 あなたが雇われた労働者の一人を扱うように私を扱ってください。 （ルカ15：18-19）
しかし、この放蕩時間は、まだ新しい平和の時代の始まりではありません。 放蕩息子のたとえ話でも長男が 父の憐れみに開かれています。 また、多くの人は、魂を神の憐れみに引き込むか、暗闇に残すかのどちらかに役立つイルミネーションの恵みを拒否します。 羊は山羊からふるいにかけられます、 もみ殻からの小麦. 【8]参照 大浄化 このように、光の力と闇の力の間の「最後の対決」の舞台が設定されます。 【9]参照 黙示録を生きる 教皇ベネディクトが彼の予言的な教えの中で私たちの世代に警告してきたのは、この侵略的な暗闇です。
しかし、神は彼の憐れみを受ける人々に 避難所の箱舟 彼らが暗闇の中を通り抜ける道を見るかもしれないという来るべき時代に… 【10] グレートアーク & 慈悲の奇跡
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