教皇フランシスコに関するあなたの手紙

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そこ 混乱と試練の時代に教会を席巻する多くの感情があります。 最も重要なことは、聖なる父を含め、私たちが互いに交わり続け、忍耐強く、互いの重荷を負っているということです。 私たちはの時代にいます ふるいにかける、そして多くの人はそれを認識していません（参照 テスト）。 それは、あえて言うと、どちら側を選ぶかです。 私たちがキリストと彼の教会の教えを信頼するか、それとも私たち自身と私たち自身の「計算」を信頼するかを選択すること。 なぜなら、イエスはペテロに王国の鍵を与えたとき、ペテロを教会の頭に置き、ペテロに次のように指示したからです。私の羊の世話をしなさい。」 ^【1]ジョン21：17 したがって、教会は次のように教えています。

ローマの司教でありピーターの後継者である教皇は、 永遠の そして、司教たちと信者の会社全体の両方の団結の目に見える源と基盤。」 - カトリック教会のカテキズム、 n。 882

永続的な手段：人類の歴史の集大成まで、 患難の時まで。 私たちは信仰の従順でこの声明を受け入れるか、受け入れないかのどちらかです。 そうしないと、非常に滑りやすい坂を滑り始めます。 おそらく、これはメロドラマ的なように聞こえます。結局のところ、教皇によって混乱したり批判されたりすることは、分裂の行為ではありません。 しかし、この時間に上昇する強い反教皇の流れを過小評価してはなりません。 

それで、うまくいけば、より明確にし、それが属するところに私たちの焦点を戻すために、あなたの手紙と私の応答のいくつかがここにあります： 反革命, これは、闇の王子を粉砕する聖母の特別な計画です。

 

あなたの手紙…

批判は受け入れられませんか？

司祭として、私は聖父の曖昧な発言、神聖さ、貧弱な神学、行動にますます警戒するようになりました…「神の油そそがれた者」についてのあなたの最後の反省で私が見る問題は、それが聖なるものへの批判を暗示しているように見えることです父の貧弱な神学、疑わしい牧歌的な行動、そして長年の伝統への変化は受け入れられません。

親愛なるパドレ、私は教皇の言葉を明確にしなければならないことへの欲求不満を理解しています—それは私も忙しくしていました！

しかし、私が教皇に対する「いかなる批判」も「容認できない」と暗示したというあなたの声明を丁重に訂正しなければなりません。 に 神の油そそがれた者を打つ、 私 「不遜で粗野な批判」に言及することから始めて、それから言った： '私は正当に質問し、穏やかに批判した人々について話しているのではありません 独断的な質問に対する教皇のしばしば口語的なアプローチ、または「地球温暖化」警戒者のためのチアリーディングの慎重さ。 私はあなたをこのカテゴリーに入れます。 実際、私はまた、それが教義の問題ではなく、教会の専門知識ではない科学の問題であるという事実のために、気候変動に関する教皇の立場に公然と反対しました。 ^【2]参照 気候変動と大妄想

 

明確性の欠如！

教皇は、どんな教皇でも、はっきりと話すべきです。 ネオカトリックのコメンテーターが「教皇フランシスコが本当に意味したXNUMXのこと」を書く必要はないはずです。 

これは良いアドバイスです—イエスが無視したアドバイスです。 彼の曖昧さと「非正統的な」行動と言葉は、最終的に彼が偽預言者であり、部下であると非難されることにつながりました。 それは本当です：少なくとも自発的な瞬間に、教皇フランシスコは正確さをあまり気にしていないようです。 しかし、彼が彼の教皇の過程で明確になっていないということは完全に真実ではありません。 教皇の伝記作家として、ウィリアム・ドイノ・ジュニアは次のように指摘しています。

聖ペテロの椅子に昇格して以来、フランシスは信仰へのコミットメントにフラグを立てていません。 彼は、生存権の維持に「集中し続ける」ことをプロライフに促し、同性愛関係を促進する貧しい人々の権利を擁護し、同性愛者の養子縁組と戦うよう仲間の司教たちに促し、伝統的な結婚を確認し、ドアを閉めました女性司祭について、Humanae Vitaeは、トレント公会議を称賛し、第二バチカン公会議に関連して、継続性の解釈学を称賛し、相対主義の独裁を非難した…。 罪の重大さと告白の必要性を強調し、サタンと永遠の天罰に対して警告し、世俗性と「思春期の進歩主義」を非難し、聖なる信仰の預託を擁護し、キリスト教徒に殉教の段階まで十字架を運ぶよう促しました。 これらは世俗化するモダニストの言葉や行為ではありません。 -7年2015月XNUMX日、 最初のこと

キリストの曖昧さは時々パリサイ人を怒らせ、母親は戸惑い、使徒たちは頭をかきむしりました。 今日、私たちは主をよりよく理解していますが、それでも、「判断しないでください」や「もう一方の頬を向ける」などの主の勅令には、 より大きな文脈と説明。 興味深いことに、論争を引き起こしているのは慈悲も扱っている教皇フランシスコの言葉です。 しかし残念ながら、世俗的なメディアと一部の不注意なカトリック教徒は、教皇が言ったことと彼が何を意味するかについて調査し、熟考するために時間を割いていません。 たとえば、を参照してください。 私は誰を判断しますか？

また、ベネディクトXNUMX世の教皇も論争の的となっており、広報活動が次々と失敗したように見えることを思い出してください。

 

フランシスは意地悪です！

ホルヘ・ベルゴリオは人々を誹謗中傷し続け、カトリック教徒を不親切な名前と呼んでいます。 彼は私のような「変わらない」人を何回非難しますか？ 彼は誰を判断するのですか？

ここでのより大きな問題は あなたと私は変わらないのですか、 したがって、 ふさわしい 勧めの? 部分的には、羊に餌をやるだけでなく、世俗の汽水や無関心と怠惰の崖から羊を遠ざけることが聖父の役割です。 結局のところ、聖書は次のように述べています。

すべての権限で推奨し、修正します。 （テトス2:15）

それは父親がすることです。 その上、洗礼者ヨハネが悔い改めない者を「毒蛇の群れ」と呼び、イエスが当時の宗教者を「白塗りの墓」と呼んだことを思い出します。 教皇は、良くも悪くも、正しいか間違っているかにかかわらず、それほどカラフルではありませんでした。 彼は個人的に間違いないわけではありません。 彼はあなたや私のようなエッジの効いたことを言うことができます。彼はすべきですか？ 自分の家の長として、口を開けてはいけない時があります。 しかし、私の子供たちは私を許して先に進みます。 教会の家族でも同じことをすべきですよね？ 私たちは教皇がすべてのコミュニケーションにおいて完璧であることを望んでいますが、私たちのほとんどは私たち自身に同じ基準を持っています。 教皇は「明確」であるというはるかに深刻な責任を負っていますが、時にはピーターが「岩」であるだけでなく「つまずきの石」でもあることがわかります。 私たちの信仰は人ではなくイエス・キリストにあることを思い出させてください。

 

無関心?

教皇フランシスコの異宗教間のビデオは間違いなく無関心の印象を与えます（参照 教皇フランシスコは一つの世界の宗教を促進しましたか？）、それはすべての宗教が救いへの等しく有効な道であるということです。 教皇の仕事は、カトリック信仰の道徳と教義を明確に保護し、宣言して、信者のスーを保護し、混乱の機会がないようにすることです。

私の回答で述べたように、 ^【3]参照 教皇フランシスコは一つの世界の宗教を促進しましたか？ 画像はやや誤解を招くかもしれませんが、教皇フランシスコの言葉は宗教間対話と一致しています（そして教皇が「正義と平和」のための彼のビデオテープメッセージがそれを制作した制作会社によってどのように使用されたかさえ見たことがないかどうかはわかりません。）教皇がすべての宗教が平等であると言っていた、または彼が「一つの世界の宗教」を求めていたと推論することは、完全に根拠のない外挿であり、（ファンでなくても）防御を必要とする種類の判断ですビデオの、そして私はそうではありません。）

とにかく、あなたが言うように、聖父の役割は「モラルとドグマ」をエコーすることに限定されていません。 彼は何よりも、福音を具体化するように召されています。 「平和を築く者は幸いです」 キリストは言った。 教皇はこの教義から免除されていますか？

 

他人の尊厳を守る

要点はこれではありません：あなたは教皇フランシスコをまったく擁護していません—あなたはキリストを擁護しています。 あなたはキリストが教会について言ったことと、地獄が教会に勝てない方法を擁護しています。 それはあなたがしていることではありませんか？

もちろん、そもそも、私はペトリンの約束を擁護しています キリストと彼は教会が耐えることを保証します。 その点で、誰がペテロの椅子を占めるかは問題ではありません。

しかし、私はまた、落ち着いたキリストの兄弟の尊厳を擁護しています。 正義がそれを要求するとき、誤って整列していない人を守ることは私たちの義務です。 教皇が言うことやすることすべての判断と強迫的な疑いに座り、彼の動機に即座にそして公に疑いを投げかけることは、誹謗中傷です。

 

精神的な正しさ？

政治的正しさは多くの説教壇とキリスト教徒の信徒を沈黙させました。 しかし、PCに屈しない忠実な残党がいます。 ですから、サタンはこれらのクリスチャンをもっと微妙な「霊的な」方法で、つまり私が「霊的な正しさ」と呼んでいる方法でだまそうとします。 そして、最終目標は政治的正しさの目標と同じです…。 思考の検閲と沈黙のない表現。

聖父のコメントや行動に異議を唱えることは一つです。特に彼の動機を理解するためのデューデリジェンスが行われていない場合、彼の動機が悪であると推定したり、急いで判断したりすることは別です。 ここに簡単なルールがあります：教皇が教えるときはいつでも、それを聖伝のレンズを通して理解することは私たちの義務です 初期設定で—反教皇の陰謀に合うように回転させないでください。

ここで、カテキズムは、キリストの牧師に対するしばしば根拠のないつぶやきに関して貴重な知恵を提供します：

それが公にされるとき、真実に反する声明は特定の重力を帯びます…人の評判の尊重はすべてを禁じます 態度 & 単語 不当な怪我をする可能性があります。 彼は有罪になります：

〜の 発疹の判断 暗黙のうちにさえ、十分な根拠がなくても、隣人の道徳的過ちを真実と見なす人。
〜の 衰弱 客観的に正当な理由なしに、他人の過ちや失敗を知らない人に開示する人。
〜の おやつ 真実に反する発言によって、他人の評判を傷つけ、彼らに関する誤った判断の機会を与える人。

急いで判断することを避けるために、誰もが彼の隣人の考え、言葉、行動を可能な限り好ましい方法で解釈するように注意する必要があります。 しかし、それができない場合は、相手がそれをどのように理解しているかを尋ねさせてください。 そして、後者がそれをひどく理解しているなら、前者に愛をもって彼を正させなさい。 それでも不十分な場合は、クリスチャンに適切な方法をすべて試して、相手を正しい解釈に導き、救われるようにします。 - カトリックのカテキズム、 n。 2476-2478

もう一度、私は 適切でただの批判を検閲する。 神学者のジョセフ・イアヌッツィ牧師は、聖父の批判についてXNUMXつの確かな文書を書いています。 見る 教皇の批判について. こちらもご覧ください 教皇は異端者になることができますか？

羊飼いを批判するよりも、羊飼いのためにもっと祈っていますか？

 

時代を感知する

あなたは私たち全員が感じることを感じなければなりません。 ここで何が起こっているのかわかりませんか？

私はこのウェブサイトにXNUMX以上の執筆をしており、読者がここにある試練と来たるべき栄光に備えるのを助けるという根本的な目的を持っています。 そしてそれは、経済崩壊、社会政治的混乱、迫害、偽預言者、そして何よりも「新しいペンテコステ」への準備を含みます。

しかし、正当に選出された教皇は、信者を迷わせるであろう黙示録の偽預言者であるという結論が導き出されているのは異端です。 それはそうです 単純です：それは教会の岩が溶けた液体に変わったことを意味し、建物全体が分裂した宗派に崩壊するでしょう。 私たち一人一人は、どの牧師、どの司教、どの枢機卿が「真の」カトリックを主張するのが正しいかを選ばなければならないでしょう。 一言で言えば、私たちは「プロテスタント」になるでしょう。 カトリック教会の背後にある天才全体、 キリスト それを確立したのは、教皇が永続的で目に見える統一のしるしであり、真実への従順の保証人であり続けるということです。 強風は彼女に吹き飛ばされ、革命、王、女王、そして領土は彼女を揺さぶった…しかし教会はまだ立っており、彼女が教えている真実は2000年前と同じである。 カトリック教会は、マーティンルーサー、ヘンリー王、ジョセフスミス、ロンハバードではなく、イエスキリストによって設立されました。

 

霊の戦い？

祈りの中で私は反省してきました。 当初、これらの教皇に対する批判は、教皇フランシスコのスタイルやメディアなどに基づく正当な懸念であるように思われましたが、今では、これに特定の悪魔が割り当てられている可能性があることがわかり始めています。 分裂、疑惑、告発、完璧主義、誤った判断の悪霊（「兄弟たちの告発者」[黙示録12:10]）。 以前、法家や神の霊に深く耳を傾けていない人々が神に従うために最善を尽くしていたとき、神の憐れみの中で、神は彼らに疑いの恩恵を与え、彼らを祝福しました。 彼らはミサなどに参加しようとしていたからです。今、抑制を持ち上げるような方法で、神は彼らが浄化され、正しい信仰を持つことを望んでおられます。 すべての地獄が彼らに解き放たれるのを許しました（フランシスは彼らの欠陥も見て、ある意味で道を切り開きました）。

これらの悪魔は彼らと教会で解放されました。 ふるい分けはどのように見えたと思いましたか？ 残骸の残骸がどのように形成されると思いましたか？ ディナーパーティーの宝くじで？ いいえ、それは苦痛で厄介であり、分裂が関係するでしょう。 そしてそれには議論があるでしょう 真実に （イエスと同じように、「真実とは何ですか？」ピラテは尋ねました。）

教会には新たな呼びかけがあると思います。神が教会の私たち全員に知恵と啓示と一致と愛の恵みを与えてくださるという真剣なとりなしの救いの祈りのために、誰も残らないように。 これは 戦争 問題。 セマンティクスの問題ではありません。 それは戦いについてです。 より良いコミュニケーションではありません。

混乱、分裂、そして果てしない憶測は敵からの策略であるという、ほとんど理解されていない何かをここで理解したと思います。 彼は私たちがお互いに議論し、議論し、判断することを望んでいます。 彼は教会を破壊することができないので、 彼女の団結を破壊する 次善の策です。

一方、聖母は私たちに、より深い祈り、回想、回心、断食、そして従順を求めています。 これらの後者のことをするならば、教皇の愚か者は彼らの適切な視点に縮小し始めます。 私たちの心が彼女のように愛し始めるからです。

ですから、真剣に、そして冷静に祈りましょう。 何よりも、愛は多くの罪を覆っているので、お互いへの愛を強めましょう。 （ペテロ第一1：1-4）

 

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