STの記念碑。 PIETRELCIANのPIO
ONE 現代のカトリック教会、特に西洋で最も悲劇的な要素の一つは、 崇拝の喪失。 今日、教会での歌（賛美の一形態）は、典礼の祈りの不可欠な部分ではなく、任意であるように思われます。
「カリスマ的な刷新」として知られるようになったXNUMX年代後半に、主がカトリック教会に聖霊を注がれたとき、神への崇拝と賛美が爆発しました！ 私は何十年にもわたって、彼らが快適ゾーンを超えて心から神を崇拝し始めたときにどれほど多くの魂が変容したかを目撃しました（私は以下で私自身の証言を共有します）。 単純な褒め言葉だけで肉体的な癒しを目撃しました！
神の賛美や祝福や崇拝は「ペンテコステ派」や「カリスマ的なもの」ではありません。 それは人間の基盤に不可欠です。 それは彼の存在の支点です：
祝福 キリスト教の祈りの基本的な動きを表現しています。それは神と人間の出会いです…神が祝福するので、人間の心はすべての祝福の源である方を祝福することができます… あこがれ 彼が彼の創造主の前に生き物であることを認める人の最初の態度です. - カトリック教会のカテキズム（CCC）、 2626; 2628
神を賛美することが人間の心を祝福し、癒し、解放する理由の鍵はここにあります。それは私たちが神に賛美を与え、神が私たちに神の自己を与える神の取引です。
…あなたは神聖であり、イスラエルの賛美に即位しています （詩編22：3、 RSV)
他の翻訳は読んだ：
神はご自分の民の賛美に住んでおられます（詩篇22：3）
私たちが神を賛美するとき、神は私たちのところに来て、私たちの心を即位させ、彼らに住まわせます。 イエスはこれが起こると約束しませんでしたか？
人が私を愛しているなら、彼は私の言葉を守り、私の父は彼を愛し、私たちは彼のところに来て、彼と一緒に家を作ります。 （ジョン14：23）
神を賛美することは神を愛することです。賛美は神の善良さの認識であり、 彼の 愛。 神が私たちのところに来られ、私たちは今度は神の臨在に入ります。
感謝をもって彼の門に入り、賞賛をもって彼の宮廷に入る。 （詩編100：4）
神の臨在の中で、悪が飛び立ち、奇跡が解放され、変容が起こります。 私はこれを孤独に、そして企業の礼拝の場で目撃し、経験しました。 今、私は霊的な戦いの文脈であなたを書いています。 私たちが賞賛し始めると、闇の力がどうなるかを聞いてください。
忠実な人を栄光に輝かせましょう。 神の高い賛美を彼らの喉に、両刃の剣を彼らの手に置き、国々に復讐し、人々に懲罰を与え、彼らの王を鎖で縛り、彼らの貴族を鉄の束縛で縛り、彼らを処刑する。書かれた判断！ これは彼のすべての忠実な人たちの栄光です。 主をたたえよ！ （詩篇149：5-9）
パウロが新約聖書教会に思い起こさせるように、彼らの戦いはもはや肉と血ではなく、次のことで行われます。
…公国、権力、この現在の闇の世界の支配者、天国の悪霊。 （エペソ6:12)
特に、両刃の剣のようになり、公国と権力を神の鎖で結び、堕天使に裁きを下す神の言葉（エペソ5:19を参照）から神の真理を歌ったり発音したりするとき、それは私たちの賞賛です！ これはどのように作動しますか？
…私たちの祈り 上昇します 聖霊の中でキリストを通して父に至るまで、私たちは私たちを祝福してくださったことで彼を祝福します。 それは聖霊の恵みを懇願します 下る 父からのキリストを通して—彼は私たちを祝福します。 - CCC、2627
私たちを通して働く私たちの仲介者であるキリストは、私たちの霊的な敵を聖霊の力で縛ります。 賛美は、キリストの体としてのキリストの救いの業に参加する私たちの方法です。 賞賛は 行動への信仰、そして「信仰は純粋な賛美です」（CCC 2642）。
…あなたは、すべての公国と権力の長である彼のこの充実感を分かち合います。 （コロ2：9）
体のメンバーの感謝祭は彼らの頭の感謝祭に参加します。 - CCC 2637
最後に、賞賛はの態度です 神の子、私たちなしでは天国を受け継ぐことができない態度（マット18：3）。 旧約聖書では、「賛美」と「感謝」という言葉はしばしば交換可能です。 「ありがとう」という言葉はヘブライ語から来ています ヤダ これは賞賛と同様に意味します トウダ これは崇拝を意味します。 どちらの用語も「手を伸ばす、または投げる」という意味です。 したがって、聖体拝領の間にミサで（用語 聖体 「感謝祭」を意味します）、司祭は賞賛と感謝祭の姿勢で手を差し出します。
私たちの全身で神を崇拝することは良いことであり、時には必要でさえあります。 私たちの体を使うことは、私たちの信仰のしるしと象徴になり得ます。 それは私たちの信仰を解放するのに役立ちます：
私たちは肉体と精神であり、自分の感情を外部に翻訳する必要性を経験しています。 私たちは、私たちの願いに可能な限りの力を与えるために、私たちの存在全体で祈らなければなりません。 - CCC 2702
しかし、最も重要なことは 心臓の姿勢。 子供になるということは、神を完全に信頼することを意味します あらゆる 私たちの家族や世界が崩壊しているときでさえ、状況。
すべての状況において、これがキリスト・イエスにおけるあなたへの神の御心であることに感謝します。 （1テス5：18）
苦難の中で神を賛美することは矛盾ではありません。 むしろ、それは神の祝福と存在を私たちの間にもたらし、神があらゆる状況の主となることができるようにする賛美の一形態です。 「主よ、あなたは神であり、あなたはこれさえ私に起こることを許されました。 イエス様、私はあなたを信頼しています。 あなたが私の利益のために許可してくれたこの裁判に感謝します…」
賛美は、神が神であることを最も即座に認識する形または祈りです。 - CCC 2639
このような賞賛、あるいはむしろそのような 子供のような心 これは神が住むのに非常に適切で望ましい場所になるからです。
自由への賛美のXNUMXつの真実の物語
I.絶望的な状況での賛美
この膨大な数の人々を見て心を失ってはいけません。戦いはあなたのものではなく、神のものだからです。 明日は彼らに会いに出かけます、そうすれば主はあなたと共におられるでしょう。
かれらは言った。「主の憐れみは永遠に続くので、主に感謝しなさい。」 そして彼らが歌い、賛美し始めたとき、主はアンモンの人々に対して待ち伏せをしました…彼らを完全に破壊しました。 （2歴20：15-16、21-23）
II。 困難な状況での賞賛
彼らに多くの打撃を与えた後、[治安判事]は[ポールとシラス]を刑務所に投げ入れました…最も内側の独房で、彼らの足を杭に固定しました。
真夜中ごろ、囚人たちが耳を傾けている間、パウロとシラスが神に賛美歌を祈り、歌っている間に、突然、刑務所の土台が揺れるほどの激しい地震が起こりました。 すべてのドアが飛んで開き、すべてのチェーンが緩められました。 （Acts 16：23-26）
III。 霊的な束縛の賛美—私の個人的な証言
私のミニストリーの最初の数年間、私たちは地元のカトリック教会のXNUMXつで毎月の集会を開催しました。 それはXNUMX時間の夜の賛美と礼拝の音楽であり、個人的な証言や教えが途中で行われました。 多くの回心と深い悔い改めを目の当たりにした力強い時でした。
ある週、チームリーダーは会議を計画しました。 この暗い雲が私の上にぶら下がっている状態でそこにたどり着いたのを覚えています。 私は非常に長い間、特定の罪に苦しんでいました。 その週、私は持っていた 本当に 苦労し、惨めに失敗しました。 私は無力で、何よりも恥ずかしい思いをしました。 ここで私は音楽のリーダーでした…そしてそのような失敗と失望。
会議で、彼らは歌のシートを配り始めました。 歌う気がしなかった、というか、感じなかった 立派な 歌うために。 しかし、私は礼拝の指導者として、神を賛美することは私が神に負っているものであることを十分に知っていました。私がそのように感じるからではなく、神が神だからです。 その上、賛美は信仰の行為です…そして信仰は山を動かすことができます。 それで私は歌い始めました。 私は賞賛し始めました。
私がしたように、私は聖霊が私の上に降りてくるのを感じました。 私の体は文字通り震え始めました。 私は超自然的な体験を探しに行く人でも、たくさんの誇大宣伝を作ろうとする人でもありませんでした。 私に起こっていたのは リアル.
突然、ドアのないエレベーターで育てられているように心の中で見えました…どういうわけか神の玉座の間であると私が感じたところに引き上げられました。 私が見たのはクリスタルガラスの床だけでした。 私 知っていました 私は神の前にいました。 とても素晴らしかったです。 私は彼の愛と憐れみを私に感じ、私の罪悪感と汚れと失敗を洗い流しました。 私は愛に癒されていました。
そして私がその夜を去ったとき、私の人生におけるその中毒の力は 壊れた。 私は神がどのようにそれをしたのか分かりません、私が知っているのは神がしたということだけです：彼は私を解放しました—そして今日までそうしています。
あなたの試練、あなたの家族、あなたの教会で神を賛美し始め、神の力が彼が約束したことをするのを見てください：
彼は貧しい人々に喜ばしい知らせをもたらすように私に油を注いでくれました。 彼は私を捕虜に自由を宣言し、盲人に視力を回復させ、抑圧された人々を解放し、主に受け入れられる年を宣言するために私を送りました。 （ルーク4：18-19）
