愛と真実

愛は感情や感情ではありません。 愛は単なる寛容でもありません。 愛は、相手の最善の利益を最優先する行動です。 これは、何よりもまず、他の人の身体的ニーズを認識することを意味します。

兄弟姉妹が身に着けるもの​​がなく、その日の食べ物がなく、あなたの一人が「安心して、暖かく、よく食べなさい」と言ったが、あなたは彼らに体の必需品を与えなかった場合、何がいいの？ （ジェームズ2:15）

しかし、それはまた、彼らの霊的な必要をすぐに置くことを意味します。 ここが現代の世界、そして現代の教会の一部でさえも見失っています。 貧しい人々を養い、私たちが養っている体や衣服がキリストからの永遠の分離に向かっている可能性があることを完全に無視することは、どのような意味がありますか？ どうすれば病気の体をケアし、それでも魂の病気に仕えないことができるでしょうか。 私たちはまた、福音を 生活 死にゆく人々の中で最も永遠なものへの希望と癒しとしての愛の言葉。

単にソーシャルワーカーになるという使命を減らすことはできません。 私たちは 使徒. 

真実は慈善の「経済」の中で探求され、発見され、表現される必要がありますが、慈善は真実に照らして理解され、確認され、実践される必要があります。 このように、私たちは真実によって啓発された慈善団体に奉仕するだけでなく、社会生活の実際の設定においてその説得力と認証力を実証し、真実に信頼を与えるのを助けます。 これは今日、真実を相対化する社会的および文化的文脈において、少なからぬ説明の問題であり、しばしばそれにほとんど注意を払わず、その存在を認めることにますます消極的であることを示しています。 —POPE BENEDICT XVI、 変種のカリタス、 n。 2

確かに、炊き出しに入るすべての人にパンフレットを渡すという意味ではありません。 また、必ずしも患者のベッドの端に座って聖書を引用することを意味するわけでもありません。 確かに、今日の世界は言葉で吐き気を催しています。 「イエスの必要性」についての序曲は、その必要性の中心に住む人生がなければ、現代の耳では失われます。

人々は教師よりも証人に積極的に耳を傾けます、そして人々が教師に耳を傾けるとき、それは彼らが証人であるからです。 したがって、教会が世界を福音化するのは、主に主イエスへの忠実さの生きた証人による教会の行いによるものです。 —POPE PAUL VI、 現代世界における伝道、n。 41

真実の

私たちはこれらの言葉に触発されています。 しかし、私たちはそれらを知りません 彼らが話されていなかったら。 言葉が必要です、なぜなら信仰は 耳:

「主の名を呼び求める者はみな救われる」からです。 しかし、彼らはどうやって彼らが信じていない彼を呼ぶことができますか？ そして、彼らはどうやって彼らが聞いたことがない彼を信じることができますか？ そして、彼らは説教する人なしでどのように聞くことができますか？ （ローマ10：13-14）

多くの人が「信仰は個人的なものです」と言います。 はい、そうです。 しかし、あなたの証人ではありません。 あなたの証人は、イエス・キリストがあなたの人生の主であり、彼が世界の希望であることを世界に叫ぶべきです。

イエスは「カトリック教会」と呼ばれるカントリークラブを始めるために来られませんでした。 彼は、ペテロの岩と使徒たちとその後継者たちの土台の石の上に建てられた信者の生きた体を設立するようになりました。彼らは魂を神からの永遠の分離から解放する真理を伝えます。 そして、私たちを神から引き離すのは、悔い改めない罪です。 イエスの最初の宣言は、「悔い改め、 そして福音を信じなさい」。 ^【1]マーク1：15 教会の単なる「社会正義」プログラムに陥り、魂の病気を見落とし、無視する人々は、彼らの慈善活動の真の力と繁殖力を奪い、最終的には「人生」への「道」に沿って魂を招待します。 」キリストの。

私たちや私たちの聴衆を「不快」にするために、私たちが罪とは何か、その影響、そして深刻な罪の起こりうる永遠の結果について真実を語ることができない場合、私たちは再びキリストを裏切っています。 そして、私たちは彼らの鎖を解き放つ鍵を私たちの前の魂から隠しました。

良いたよりは、神が私たちを愛しておられるというだけでなく、その愛の恩恵を受けるために悔い改めなければならないということです。 福音の核心はそれです イエスは私たちを罪から救うために来られました。 ですから私たちの伝道は愛です & 真実：真実が彼らを解放するかもしれないという真実に他人を愛すること。

罪を犯す者は皆、罪の奴隷です… 悔い改めて福音を信じなさい。 （John 8：34、 マルコ1:15）

愛と真実：あなたは一方を他方から離婚することはできません。 私たちが真実なしに愛するなら、私たちは人々を欺き、別の形の束縛に導くかもしれません。 私たちが愛なしで真実を話すならば、しばしば人々は恐れや皮肉に駆り立てられます、あるいは私たちの言葉は単に不毛で中空のままです。

したがって、常に両方である必要があります。

恐れるな 

真理を語る道徳的権威がないと感じたら、ひざまずき、イエスの尽きることのない憐れみを信じて罪を悔い改め、キリストを中心とした方法で良いたよりを宣べ伝える使命を果たしなければなりません。生活。 私たちの罪深さは、イエスがそれを免除するためにそのような高い代償を払ったときの言い訳にはなりません。

そして、教会のスキャンダルが私たちを思いとどまらせてはなりませんが、確かに、それは私たちの言葉を世界が受け入れるのをより難しくします。 福音を宣べ伝える私たちの義務はキリストご自身から来ています—それは外の力に依存していません。 ユダが裏切り者だったので、使徒たちは説教をやめませんでした。 また、ペテロはキリストを裏切ったので黙っていませんでした。 彼らは、彼ら自身の長所ではなく、真理と呼ばれる彼の長所に基づいて真理を宣言しました。

神は愛である。

イエスは神です。

イエスは、「私は真実です」と言われました。

神は愛と真実です。 私たちは常に両方を反映する必要があります。