ザ 「平和の時代世界が始めたこの試練の時の後、初期の教父が語ったことです。 マリアがファチマで予告したのは、最終的には「汚れなき御心の勝利」になると私は信じています。 彼女に当てはまるのは教会にも当てはまります。つまり、 教会の来るべき勝利があります。 キリストの時代から存在していた希望です…
21年2007月XNUMX日に最初に公開されました：
メアリーのかかと
私たちは、エデンの園で予見されたマリアと教会のこの同時の勝利を見る：
私はあなた（サタン）と女性の間に敵意を置きます、そして あなたの種と彼女の種：彼女はあなたの頭を砕き、あなたは彼女のかかとを待つことになります。 （創世記3:15; ドゥアイ・リームズ)
何がサタンを粉砕しますが、彼女のかかとを形成する小さな残りの群れは何ですか？ 彼女の胤はイエスであり、したがって私たち、彼の体は、私たちのバプテスマのおかげで彼女の胤でもあります。 メアリーがサタンを個人的に縛るために鎖を手に持って突然天に現れるのを見ることを期待しないでください。 むしろ、ロザリオの鎖を手に、子供たちのそばで彼女を見つけ、キリストのようになる方法を子供たちに教えることを期待してください。 あなたと私が地上で「もう一つのキリスト」になるとき、私たちは信仰、希望、愛の武器を通して悪を滅ぼすことに正しく着手しました。
それから、慈悲深い愛の犠牲者である小さな魂の軍団は、「天の星と海岸の砂と同じくらい」多くになるでしょう。 サタンにとってはひどいことでしょう。 それは祝せられたおとめが彼の誇り高い頭を完全に押しつぶすのを助けるでしょう。 —聖 リジューのテレーズ、 レギオンオブメアリーハンドブック、P. 256-257
これが世界、私たちの信仰を克服する勝利です。 世界を克服するのは誰ですか、しかしイエスが神の子であると信じる人は誰ですか？ （ヨハネ第一1：5-4）
創世記3:15は、サタンも「種」を持っていると言っていることに注意してください。
それからドラゴンは女性に腹を立て、戦争をするために出かけました 彼女の子孫の残りの部分、神の戒めを守り、イエスを証しする人々。 （黙示録12:17）
サタンは戦争をします 彼の "軍、" 「肉の欲望と目の欲望と人生の誇り」（1ヨハネ2:16）の後に続く人々。 では、私たちの勝利は何でしょうか。しかし、愛と憐れみをもってサタンの子供たちの心を征服することでしょうか。 殉教者、特に「教会の種」は、福音の真理に対する彼らの言いようのない証人によって悪を征服します。 サタンの王国は、メアリーによって形成された小さな「赤」と「白」の殉教者の従順、謙遜、そして慈善によって、最終的には崩壊するでしょう。 これらは「天国の軍隊」を形成し、イエスと共に獣と偽預言者を火の池に投げ込みます。
それから私は天国が開かれるのを見ました、そして見よ、白い馬！ その上に座った者は忠実で真実と呼ばれ、正義をもって裁き、戦争をします…そして、白くて純粋な上質の亜麻布に並べられた天の軍隊が白い馬に乗って彼に従いました…獣は捕らえられ、それとともに偽預言者…これらの19人は、ブリムストーンで燃える火の湖に生きたまま投げ込まれました。 （黙示録11：14、20、XNUMX）
勝利の箱舟
それから天にある神の神殿が開かれ、神の契約の箱が神殿の中に見られました。 そして、稲妻の閃光、声、雷の鳴き声、地震、そして激しい雹がありました。 （黙示録11:19）
（私が今あなたに書いているように、異常な嵐が私たちの周りで途方もない稲妻と雷の鳴き声で発生しました！）
メアリーは、教会を教会に導くためにイエスによって任命された人です。 平和の時代。 ヨシュアの下でイスラエル人が従うとき、私たちはこれが予見されるのを見ます 契約の箱 約束の地へ：
あなたの神、主の契約の箱を見るとき、あなたはキャンプを破ってそれに従う必要があります。そうすれば、あなたはこれまでこの道を越えたことがないからです。 （ヨシュア3：3-4）
はい、メアリーは私たちに世界との「キャンプを破り」、これらの危険な時代を通して彼女の先導に従うように呼びかけています。 イスラエル人が約束の地に入るのと同じように、それは教会が新しい時代に入る準備をしているときに一度も行ったことのない道です。 最終的に、メアリーは、エリコの壁を囲んだときにヨシュアとイスラエル人がしたように、敵の「壁」を囲むために私たちに同行します。
ヨシュアは祭司たちに主の箱を取り上げさせました。 雄羊の角を持った5人の僧侶が主の箱の前を行進しました…13日目、夜明けから、彼らは同じように街を6回行進しました…角が吹くと、人々は叫び始めました…壁が崩壊し、人々は正面からの攻撃で街を襲撃し、それを奪いました。 （ヨシュア21：XNUMX-XNUMX：XNUMX）
残党の一部は、サタンが背教に一掃することができなかったそれらの司教と司祭です。 一部の聖書学者は、ヒエラルキーの約12分の4は使徒職に就かないと示唆しています（黙示録XNUMX：XNUMXを参照）。 雄羊の角（司教のミトラ）を持っているこれらの「XNUMX人の司祭」は後ろではなく、このテキストの数字「XNUMX」で象徴されるXNUMXつの秘跡を運ぶ箱舟の前にあります。 お母さんがいつもイエスを第一に考えているのがわかりますか？
確かに、サタンの完全な試み 秘跡を消す 彼の壮大な努力はエリコの壁のように一瞬で崩壊し、完全な失敗に遭遇するでしょう。 教会は「夜明けに」入ります 新時代 その中で聖霊は第二のペンテコステで降り、キリストは彼の聖餐式の臨在を通して君臨します。 それは 聖人の年齢、比類のない神聖さで成長する魂とともに、神の意志に団結し、染みのない純粋な花嫁を形成します…サタンは深淵に鎖でつながれたままです。
これが究極の勝利、メアリーの勝利、 教会の心の中で悪が征服されるとき、 その最後のサタンの喪失、そして栄光のイエスの再臨まで。
息子の贖いの化身によって導かれたこれらの「終わりの時」において、御霊は明らかにされ、与えられ、認識され、人として歓迎されます。 さて、この神の計画は、長子であり、新しい創造の頭であるキリストにおいて成し遂げられました。 御霊の注ぎによって人類に具現化された：教会として、聖徒の交わり、罪の赦し、体の復活、そして永遠の命。 - カトリック教会のカテキズム、n。 686
その最終的な終わりの前に、多かれ少なかれ、勝利の聖化の期間がある場合、そのような結果は、陛下のキリストの人の出現によってではなく、それらの聖化の力の操作によってもたらされます。現在、聖霊と教会の秘跡が働いています。 - カトリック教会の教え; から引用 創造の素晴らしさ、神父ジョセフ・イアヌッツィ、p.86
初期の教会の声
私と他のすべての正統派クリスチャンは、預言者エゼキエル、イザイア、その他によって発表されたように、肉の復活、エルサレムの再建され、装飾され、拡大された都市でXNUMX年が続くと確信しています。キリストの使徒の一人であるジョンと名付けられたヨハネは、キリストの信者がエルサレムに千年もの間住み、その後、普遍的、そして永遠に永遠の復活と裁きが行われることを受け取り、予告しました。 —聖 ジャスティン・マーター、 Tryphoとの対話、Ch。 81、 教会の父たち、キリスト教遺産
ですから、予告された祝福は間違いなく彼の王国の時を指します。その時、正義は死からよみがえることを支配します。 生まれ変わって束縛から解放された創造物が、先輩が思い出すように、天の露と地球の豊饒からあらゆる種類の食物を豊富に生み出すでしょう。 主の弟子であるヨハネを見た人々は、主がこれらの時代についてどのように教え、語られたかを彼から聞いたと[教えてください]… —聖 リヨンのイレナイオス、教会の父（140–202 AD）; 逆襲ヘレス、リヨンのエイレナイオス、V.33.3.4、 教会の父、 CIMA Publishing Co。; （聖イレナイオスは聖ポリュカルポスの学生であり、使徒ヨハネを知って学び、後にヨハネによってスマーナの司教に奉献されました。）
私たちは、天国の前ではあるが、別の存在状態でのみ、王国が地球上で私たちに約束されていることを告白します。 神聖に建てられたエルサレムの町で千年もの間復活した後のことですが…この町は、聖徒たちの復活を受け入れ、本当に豊かな人々で彼らをリフレッシュするために神から提供されたと言います。 精神的な 祝福、私たちが軽蔑したり失ったりした人々への報酬として… —ターチュリアン（西暦155–240年）、ニース教会の父。 アドバーサスマルキオン、アンティニセンの父、Henrickson Publishers、1995、Vol。 3、pp.342-343）
神はその働きを終えて七日目に休み、それを祝福されたので、六千年の終わりにすべての邪悪は地球から廃止されなければならず、義は千年の間君臨します… —Caecilius Firmianus Lactantius（250-317 AD;教会論者）、The Divine Institutes、第7巻。
この一節の力を持っている人 [黙示録20：1-6]、 最初の復活は未来であり、身体的には、とりわけ千年の数によって、聖人がその期間中に一種の安息日休息を楽しむのにふさわしいものであるかのように動かされたのではないかと疑っています。 、人が創造されてからXNUMX年の労働の後の聖なる余暇…（そして）XNUMX年の完了に続いて、XNUMX日現在、次の千年の一種のXNUMX日目の安息日…そしてこれその安息日における聖徒の喜びが霊的であり、その結果として神の臨在がもたらされると信じられていれば、意見は異論のないものになるでしょう… —聖 カバのアウグスティヌス（西暦354〜430年、教会の医者）、 De Civitate Dei、 Bk。 XX、Ch。 7（カトリック大学アメリカプレス）
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