私の家の司祭-パートII-今の言葉

私は〜です 私の妻と子供たちの精神的な頭。「そうです」と言ったとき、私は妻を死ぬまで愛し、敬うことを約束した聖餐式に入りました。信仰に従って神が私たちに与えてくださる子供たちを育てるためです。これが私の役割であり、私の義務です。私が心と魂と力を尽くして私の神、主を愛したかどうかにかかわらず、それは私の人生の終わりに私が判断される最初の問題です。

しかし、ほとんどの男性は、自分たちの義務はベーコンを家に持ち帰ることだと考えています。目的を達成するために。玄関ドアを固定します。これらのものはおそらく その瞬間の義務. しかし、それらは究極の目標ではありません。 ^【1]参照 神の心 既婚男性の主な使命は、彼のリーダーシップと模範によって、妻と子供たちを王国に導くことです。なぜなら、イエスが言われるように：

異教徒が求めるこれらすべてのこと。あなたの天の父はあなたがそれらすべてを必要としていることを知っています。しかし、最初に神の国とその義を求めなさい。そうすれば、これらすべてのものがあなたに与えられます。（マット6：30-33）

つまり、男性、神はしたい父あなた。 He あなたのニーズに応えたいと思っています。彼はあなたが彼の手のひらに刻まれていることをあなたに知ってほしいと思っています。そして、あなたが直面しているすべての闘争と誘惑は、あなたの魂が利用できる神の恵みほど強力ではないということ…

…あなたの中にいる人は、世界にいる人よりも偉大です。（ヨハネ第一1：4）

その言葉にしがみついて、兄弟。私たちが生きている時代には、男性は恐れることなく勇気を出してください。従順で、不誠実ではありません。祈り、気を散らさない。しかし、あなたが呼ばれているこの基準を恐れたり、縮小したりしないでください。

私は私に力を与える彼を通してすべての力を持っています。（フィリ4:13）

Now イエスが私たちの家の司祭としての私たちの適切な役割に男性を呼び戻している時間です。私たちの妻と子供たちが、彼らの家の頭が本物の男であり、クリスチャンの男である必要があったことはかつてありませんでした。なぜなら、故神父として。ジョンハードンは書いた、 普通の家族 これらの時代を生き残ることはできません：

彼らは並外れた家族でなければなりません。彼らは、私が言うことを躊躇しない、英雄的なカトリックの家族でなければなりません。彼はコミュニケーションのメディアを使用して現代社会を世俗化し、非犠牲にするので、普通のカトリックの家族は悪魔に匹敵しません。普通の個々のカトリック教徒以上が生き残ることができるので、普通のカトリック家族は生き残ることができません。彼らには選択の余地がありません。それらは聖なるものでなければなりません—それは聖化されていることを意味します—そうでなければそれらは消えます。 XNUMX世紀に生き続け、繁栄する唯一のカトリックの家族は殉教者の家族です。父、母、子供たちは神から与えられた信念のために喜んで死ぬ必要があります…今日世界で最も必要なのは殉教者の家族です。殉教者はキリストと彼の敵による家族生活に対する悪魔的な憎しみにもかかわらず精神的に自分自身を再現します私たちの時代の教会。 - 祝せられたおとめと家族の聖化y、神の僕、神父。ジョン・A・ハードン、SJ

では、どのようにして家族を導き、 異常な 家族？それはどのように見えますか？さて、聖パウロは夫と妻をキリストと彼の花嫁である教会の結婚と比較しました。 ^【2]cf. エフェ5:32 イエスはその花嫁の大祭司でもあり、 ^【3]cf. ヘブ4:14 ですから、パウロの象徴性を覆すと、このイエスの神権を夫と父にも適用することができます。したがって…

…私たちにまとわりつくすべての重荷と罪を取り除き、信仰の指導者であり完全な人であるイエスに目を留めながら、私たちの前にあるレースを走り続けることに固執しましょう。（ヘブ12：1-2）

つるに残る

それが神殿での少年の時であろうと、砂漠での宣教の初めであろうと、群衆への宣教の間であろうと、受難の前であろうと、イエスはいつも祈りの中で父に立ち返りました。

夜明け前に非常に早く起きて、彼は去り、人けのない場所に行き、そこで祈った。（マルコ1:35）

私たちの家で効果的で実り多い司祭になるためには、私たちは自分の力の源に目を向けなければなりません。

私はつるであり、あなたは枝です。私の中に残っている人と彼の中にいる私は、私なしでは何もできないので、多くの実を結ぶでしょう。（ヨハネ15：5）

すべては心から始まります。あなたの心が神に正しくないなら、あなたの一日の残りは混乱に陥る危険があります。

心から邪悪な考え、殺人、姦淫、不貞、盗難、偽りの証人、冒涜が来るからです。（マット15:19）

私たちが世界の精神に目がくらんでいる場合、どうすれば家族のリーダーになることができますか？私たちの心は正しい 優先順位 私たちが「最初に神の国を求める」とき、正しく置かれます。つまり、私たちはコミットする男性でなければなりません 毎日の祈り、ために…

祈りは新しい心の命です - カトリック教会のカテキズム、n.2697

あなたが祈っていないのなら、あなたの新しい心は死にかけています。それは神の御霊以外の何かによって満たされ、形成されています。残念ながら、毎日の祈りとイエスとの個人的な関係多くのカトリック男性にとって外国人です。私たちは祈り、特に私たちが一人の友人から別の友人として神に語りかける心からの祈りに「快適」ではありません。 ^【4]参照 CCC n。 2709 しかし、私たちはこれらの留保を克服し、イエスが私たちに命じられた「常に祈る」ことをしなければなりません。 ^【5]cf. マット6：6; ルカ18：1 私は祈りについていくつかの簡単な瞑想を書きました。それがあなたがそれをあなたの一日の中心的な部分にするのを助けることを願っています：

祈りについて

祈りの詳細

そして、もっと深く行きたいのなら、祈りで私の40日間のリトリートを取りなさい こちら, これは一年中いつでも行うことができます。

心から主に話しかけ、あなたに話しかける主の方法である神の言葉を読むために、少なくとも15日20〜XNUMX分かかります。このようにして、聖霊の樹液がつるのキリストを通して流れることができ、あなたは家族や職場で実を結ぶために必要な恵みを得るでしょう。

祈りがなければ、あなたの新しい心は死にかけています。

ですから、真剣に、そして冷静に祈りましょう。（1ペット4：7）

謙虚なサービス

In パートI、私は何人かの男性が彼らの妻に仕えるよりも支配したい方法を話しました。イエスは別の方法、謙遜さの方法を示しました。でも…

…彼は神の形をしていましたが、神との平等を把握すべきものとは考えていませんでした。むしろ、彼は自分自身を空にし、奴隷の形を取り、人間に似せてやって来ました。人間の姿を見つけた彼は謙虚になり、死に、さらには十字架での死にも従順になりました。（フィリ2：6-8）

私たちが自分の家の祭司であるならば、私たちはイエスの神権を真似るべきであり、それは祭司の犠牲としてご自身をささげることで最高潮に達しました。.

ですから、兄弟たちは、神の憐れみによって、あなたの体を生けるいけにえとして、神に聖なる、そして喜ばれる、あなたの霊的な崇拝として捧げることをお勧めします。（ローマ12：1）

家庭で私たちの最も強力な影響力であるのは、この自己犠牲的で自己犠牲的な愛の例です。これは、最も「狭くて難しい」方法でもあります ^【6]cf. マット7:14 それは今日では珍しい無私無欲を要求するからです。

行動は言葉よりも雄弁です。あなたの言葉を教え、あなたの行動を語らせましょう。 —聖。パドヴァのアントニオ、説教、 時間の典礼、 巻III、p。 1470

これを実際に行う方法は何ですか？妻におむつを預ける代わりに、赤ちゃんのおむつを交換することができます。トイレのふたを閉めて歯磨き粉を片付けることができます。私たちはベッドを作ることができます。キッチンの床を掃除して料理を手伝うことができます。テレビの電源を切り、妻のToDoリストからそれらの項目のいくつかを削除することができます。それ以上に、私たちは彼女の批判に防御的ではなく謙虚に対応することができます。彼女がむしろ見たい映画を見る。彼女を断ち切るのではなく、注意深く耳を傾けてください。セックスを要求するのではなく、彼女の感情的なニーズに注意を向ける。彼女を使う代わりに彼女を愛する。キリストが私たちを扱ったように彼女を扱ってください。

それから彼は洗面器に水を注ぎ、弟子たちの足を洗い始めました…（ヨハネ13：5）

これは彼女の愛の言葉です、兄弟。世界に属する欲望の言語ではありません。イエスは使徒たちに、「さあ、わたしの神聖な目的のためにあなたの体をください」とは言われませんでした。むしろ…

取って食べる; これが私の体です。（マタイ26:26）

私たちの主が結婚の現代的な見方を逆さまにする方法！私たちは得ることができるもののために結婚しますが、イエスは教会と「結婚」しました 彼が与えることができるもののために。

言葉よりも大きい

司教の資格に関する聖パウロの要約は、「国内教会」の司祭に非常によく当てはまります。

…司教は非難されなければなりません…温和で、自制心があり、きちんとしていて、親切で、教えることができ、酔っぱらいではなく、攻撃的ではありませんが、穏やかで、論争ではなく、お金の愛好家ではありません。彼は自分の家庭をうまく管理し、子供たちを完全な尊厳をもって管理し続けなければなりません…（テモテへの手紙第一1：3）

子供たちが見ている場合、どうすれば子供たちに自制心の美徳を教えることができますか私たちは週末に酔うのですか？私たちの言語、私たちが見ているプログラム、または私たちがガレージに掛けているカレンダーがゴミである場合、どうすれば彼らに品位を教えることができますか？私たちが自分の体重を振り回し、家族の過ちを負い、穏やかで忍耐強くではなく、気が早い場合、どうすれば神の愛を彼らに反映できるでしょうか。私たちの責任であり、実際、私たちの子供たちに証言することは私たちの特権です。

結婚の秘跡の恵みを通して、両親は子供たちに福音を伝える責任と特権を受け取ります。親は幼い頃から子供たちを、子供たちの「最初の先駆者」である信仰の謎に導き込む必要があります。 - CCC、 n。 2225

転んだときに許しを求めることを恐れないでください！あなたの子供や配偶者が特定の瞬間にあなたに示されている美徳を見ることができない場合は、次のあなたの謙遜さを見逃さないようにしてください。

人間のプライドは屈辱を引き起こしますが、精神の謙虚な人は名誉を獲得します。（箴29:23）

私たちが家族を傷つけたとしても、たとえ私たちの罪がはるか昔からのものであったとしても、すべてが失われるわけではありません。

…愛は多くの罪を覆っているからです。（1ペット4：8）

家族の祈りと教え

イエスは一人で祈るのに時間をかけただけではありません。彼は子供たちのために謙虚に命を捧げただけでなく、しかし、彼はまた彼らに教え、彼らを祈りの中で導きました。

彼はガリラヤのすべてを回って、彼らのシナゴーグで教え、王国の福音を宣言しました。（マット4:23）

上で述べたように、私たちの教えは何よりもまず私たちを通してもたらされなければなりません 目撃者 日常生活の中で。どうすればストレスに対処できますか？重要なものをどのように表示しますか？妻をどのように扱いますか？

現代人は教師よりも証人に積極的に耳を傾けます、そして彼が教師に耳を傾けるならば、それは彼らが証人であるからです。 —POPE PAUL VI、 現代世界における伝道

しかし、私たちは預言者ホセアの忠告を覚えておくとよいでしょう。

私の人々は知識の不足のために滅びます！（ホセア4：6）

多くの親は、子供たちに信仰を教えることが司祭やカトリック学校の役割であると考えています。しかし、それは何度も繰り返されている重大な間違いです。

親は子供たちの教育に最初の責任があります。彼らはまず、優しさ、許し、尊敬、忠実さ、そして無関心な奉仕が原則である家を作ることによって、この責任を証しします。家は美徳の教育に非常に適しています… 親には子供たちに良い模範を示すという重大な責任があります。自分の失敗を子供に認める方法を知ることで、親は子供をよりよく導き、修正することができます。 - CCC、 n。 2223

「一緒に祈る家族は一緒にいる」という人気のフレーズを聞いたことがあるでしょう。 ^【7]神父に起因する。パトリックペイトンこれは真実ですが、絶対的なものではありません。一緒に祈った家族は何人いますが、今日、子供たちが家を出た後、信仰をほとんど放棄したため、混乱状態にあります。クリスチャンの生活には、いくつかの祈りをガラガラと鳴らしたり、ロザリオを駆け抜けたりする以上のことがあります。私たちは子供たちに何が正しくて何が間違っているかを教えなければなりません。彼らに私たちのカトリック信仰の基本を伝えること。彼らに祈る方法を教えるため。人生で最も重要なことを愛し、許し、そして識別する方法。

親には、子供たちに祈り、神の子供としての召命を発見するように教えるという使命があります…クリスチャンの最初の召命はイエスに従うことであると彼らは確信しなければなりません。。 -CCC。 n。 2226、2232

それでも、私たちの子供たちは自由意志を持っているので、「広くて簡単な」道を選ぶことができます。それにもかかわらず、たとえ私たちの子供たち自身の献身的な回心が人生のずっと後に来たとしても、私たちが父親としてすることは彼らの人生に影響を与えます。実際には、これには何が含まれますか？あなたは神学者である必要はありません！私たちの主が私たちの間を歩いたとき、彼はたとえ話や物語を語りました。放蕩息子、善きサマリア人、ブドウ園の労働者…強力な道徳的で神聖な真実を伝える簡単な物語。ですから、私たちも子供たちが理解できるレベルで話す必要があります。それでも、私はこれが多くの男性を脅かすことを知っています。

数年前にユージン・クーニー司教と食事をしたことを覚えています。私たちは、神聖な説教の危機と、今日、説教壇から養われていないと感じているカトリック教徒の数について話し合っていました。彼は、「神の言葉について祈りと瞑想に時間を費やす司祭が、日曜日に意味のある神聖なものを思い付くことができないのかわかりません」と答えました。 ^【8]参照 啓示の解釈 したがって、私たちはお父さんの人生における祈りの重要性を理解しています！私たち自身の闘い、癒し、成長、そして主との歩みを通して、祈りの内面の生活に照らされて、私たちは神が私たちに与えてくださる知恵を通して私たち自身の旅を分かち合うことができます。しかし、あなたがつるにいない限り、この種の果物は確かに見つけるのが難しいでしょう。

クーニー司教は次のように付け加えました。「最初に祈ることをやめなかった、神権を去った一人の司祭を私は知りません。」クリスチャン生活のこの基本的な側面について「時間がない」私たちの人々への冷静な警告。

家族をイエスの変容する存在に導くためにあなたが毎日あなたが家族と一緒にできるいくつかの実際的なことはここにあります：

食事時の祝福

…彼は祝福を言い、パンを壊し、弟子たちに与えました。弟子たちは彼らを群衆に与えました。（マット14:19）

ますます多くの家族が食事時にグレースを廃止しています。しかし、この短く強力な一時停止はいくつかのことを行います。第一に、私たちが肉体にブレーキをかけ、飢えているのは悔やみです私たちの「デイリーブレッド」は「私たちの父」からの贈り物であることを認識してください。それは再び神を私たちの家族の活動の中心に置きます。それは私たちにそれを思い出させます…

人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出てくるすべての言葉によって生きます。（マット4：4）

これは、イエスが弟子たちにパンの配布を任せたように、必ずしもすべての祈りを導く必要があるという意味ではありません。私たちの家では、子供たちや妻に恵みを言うように頼むことがよくあります。子供たちは、お母さんとお父さんが自発的な言葉で、または古代の「主よ、これらのあなたの賜物を祝福してください…」の祈りでどのように恵みを言ったかを聞くことによって、これが何を含むかを学びました。

食後の祈り

しかし、食事の優雅さは十分ではありません。セントポールが言うように、

夫よ、あなたの妻を愛してください。キリストが教会を愛し、彼女を聖別するために彼女に引き渡したときでさえ、 言葉でお風呂で彼女を浄化します。 （エペ5：25-26）

私たちは家族を神の言葉に浸す必要があります。繰り返しになりますが、人はパンだけで生きているわけではありません。そして神の言葉は 強力：

…神の言葉は生きていて効果的で、両刃の剣よりも鋭く、魂と精神、関節と骨髄の間にも浸透し、心の反射と考えを識別することができます。（ヘブ4:12）

私たちはすでに集まっているので、食後は祈るのに良い時期であることが自分の家でわかりました。私たちはしばしば、私たちが食べた食事に感謝することから祈りを始めます。たまに輪になって回って、上から幼児までみんながその日に感謝していることを感謝します。結局のところ、これは神の民が旧約聖書の神殿に入る方法です。

感謝をもって彼の門に入り、賞賛をもって彼の宮廷に入る！（詩篇100：4）

次に、スピリットがどのように導いているかに応じて、聖人からのスピリチュアルな読み、またはその日のミサの読み（ミサ典書またはインターネットから）を取り、交代で行いますそれらを読んでいます。最初に、私は通常、神が私たちに望んでおられることを聞いて理解するために、聖霊が私たちの心と目を開くように自発的に求める祈りを言います。私は通常、一人の子供に最初の朗読を、もう一人の子供に詩篇を読んでもらいます。しかし、秘跡の神権のモデルに沿って、私は通常、福音を家の霊的な頭として読みます。その後、私は通常、私たちの家族生活、家庭の問題、または単に回心への新たな呼びかけや私たちの生活の中で福音を生き抜く方法に当てはまる読み物からXNUMXつかXNUMXつの文を取ります。私はただ心から子供たちと話します。また、福音書で何を学び、聞いたのかを聞いて、心を込めて参加することもあります。

私たちは通常、他の人や家族のニーズのためにとりなしの祈りを捧げることで締めくくります。

ロザリオ

私はここの他の場所でロザリオの力について書いています。しかし、私たちの家族の文脈で祝福されたヨハネパウロXNUMX世を引用させてください。

…社会の一次電池である家族は、イデオロギーと実践の両方の面で崩壊の力によってますます脅かされており、この基本的かつ不可欠な制度の将来、そしてそれとともに将来を恐れさせています。社会全体の。キリスト教の家族におけるロザリオの復活は、家族へのより広範な牧師の働きの文脈の中で、私たちの時代に典型的なこの危機の壊滅的な影響に対抗するための効果的な助けとなるでしょう。 - ロザリウムヴィルギニスマリアエ、 使徒的書簡、n。 6

私たちには幼児がいるため、ロザリオをXNUMX年間に分割することがよくあります。これは、曜日ごとにXNUMXつずつです（また、他の祈りや読書を含めることが多いため）。私はその日のXNUMX年を発表し、それが私たちにどのように適用されるかについて時々コメントします。たとえば、私たちがXNUMX番目の悲しみに満ちたミステリー、柱でのたわごとについて瞑想するとき、私は言うかもしれません…」イエスが無実であったとしても、イエスが迫害に黙って耐え、彼らが彼に与えることを殴打した様子を見てください。それでは、イエスが私たちがお互いの過ちを負い、他の人が有害なことを言うかもしれないときに沈黙を保つのを助けてくれるように祈りましょう。」それから私たちは輪になって行き、それぞれがXNUMX年が終わるまでヘイルメリーと言います。

このようにして、子供たちはイエスの愛と憐れみをより深く理解するためにメアリーの学校を旅し始めます。

家族の決議

私たちは人間であり、弱く、罪や怪我をしやすいので、家庭では常に許しと和解が必要です。これは実際、イエスの聖なる神権の中心的な目的であり、神の子供たちを彼らの父と和解させる供え物になることでした。

そして、これはすべて、キリストを通して私たちを自分自身に和解させ、和解のミニストリーを私たちに与えてくださった神からのものです。（コリント第二2：5-18）

ですから、家の長として、妻たちと交わりながら、私たちは「平和をつくる者」となるのです。避けられない危機が来ると、男性応答は、ガレージに座ったり、車で作業したり、別の便利な洞窟に隠れたりすることです。しかし、その時が来たら、家族の関係者、または家族全員を集めて、和解を正当に促進するのを手伝うべきです。

したがって、この家はクリスチャン生活の最初の学校であり、「人間を豊かにするための学校」です。ここでは、忍耐と仕事の喜び、兄弟愛、寛大な、さらには繰り返される許し、そして何よりも祈りと人生の捧げ物における神の崇拝を学びます。 - CCC、n。 1657

異教の世界の司祭であること

父親として、私たちがおそらく人類の歴史で知られている最大の異教の潮流のXNUMXつに直面していることは疑いの余地がありません。おそらく、砂漠の教父をある程度模倣する時が来たのでしょう。これらは、XNUMX世紀に世界を脱出し、エジプトの砂漠に逃げた男性と女性でした。彼らの世界の否定と神の神秘の熟考から、教会の修道院の伝統が生まれました。

家族から逃げて遠くの湖に移動することはできませんが（一部の人にとっては魅力的かもしれませんが）、内外の砂漠に入ると世界の精神から逃れることができます 苦行。 それは、自己否定によって征服し、神の霊に反対する私たちの中にあるものを殺し、肉の誘惑に抵抗することを意味する古いカトリックの言葉です。

世界にあるすべてのものにとって、官能的な欲望、目の誘惑、そして大げさな人生は、父からではなく、世界からのものです。しかし、世界とその誘惑は過ぎ去っています。しかし、神の御心を行う者は誰でも永遠に残ります。（ヨハネ第一1：2-16）

兄弟よ、私たちはポルノの世界に住んでいます。ショッピングモールの等身大のポスターから、テレビ番組、雑誌、ニュースWebサイト、音楽業界まで、あらゆる場所にあります。私たちはセクシュアリティの歪んだ見方で飽和しています—そしてそれは多くの父親を滅亡に引きずっています。これを読んでいる多くの人が、あるレベルで中毒に苦しんでいることは間違いありません。答えは、神の憐れみを信じて再び向きを変え、 砂漠に逃げる。 つまり、私たちは自分のライフスタイルと自分自身をさらすものについて、男性サイズの選択をする必要があります。自動車修理店の待合室に座って、今あなたに手紙を書いています。見上げるたびに、コマーシャルやミュージックビデオに半裸の女性がいます。私たちはなんて貧しい社会なのでしょう。私たちは女性の本当の美しさを見失い、彼女を物に変えました。これが私たちの家にテレビがない理由の3つです。私は個人的に、そのような画像の爆撃に直面するには弱すぎます。それ、そしてそれはしばしば無意味で無意味な戯言の流れが画面から注がれ、時間と健康を浪費します。多くの人が祈る時間はないと言いますが、XNUMX時間のフットボールの試合やXNUMX時間のナンセンスを見るのに十分な時間はあります。

男性がそれをオフにする時が来ました！実際、私は個人的に、ケーブルや衛星を切断して、ゴミの代金を払うのはうんざりだと彼らに言う時が来たと感じています。百万のカトリックの家が「これ以上」と言ったら、なんという声明でしょう。お金の話。

インターネットに関して言えば、すべての人は、人間の精神が想起させることができる最も暗いスリーズからXNUMXクリック離れていることを知っています。もう一度、イエスの言葉が思い浮かびます：

あなたの右目があなたに罪を犯させるなら、それを引き裂いて捨ててください。全身をゲヘナに投げ込むよりも、メンバーの5人を失う方が良いです。（マット29:XNUMX）

それほど苦痛のない方法があります。他の人が常に画面を見ることができる場所にコンピュータを置きます。説明責任ソフトウェアをインストールします。または、可能であれば、それを完全に取り除きます。電話がまだ機能していることを友達に伝えます。

私たちが男性として直面するすべての誘惑に対処することはできません。しかし、あなたが今生き始めることができる一つの基本原則があります。それは、あなたがそれに忠実であるならば、あなたが不可能だと思ったあなたの人生の変容を始めるでしょう。そしてそれはこれです：

主イエス・キリストを身に着け、肉の欲望に備えてはなりません。（ローマ13:14）

懺悔の行為では、告白した後に祈ることになっています、と私たちは言います、

私はあなたの恵みの助けを借りて、これ以上罪を犯さないことを約束します 近くの罪の機会を避けてください。

私たちの時代の誘惑は、陰湿で、永続的で、魅力的です。しかし、彼らは無力です 私たちは彼らに力を与えます。 最も難しい部分は、サタンに私たちの決意からその最初の一口を奪わせないことです。魅力的な女性を一目見ただけで抵抗する。肉の欲望に備えをしないこと。罪を犯すだけでなく、 近い機会に それの（参照 檻の中の虎）。あなたが祈っている人なら; あなたが定期的に告白に出席する場合; あなたが神の母（真の女性）に身を委ねるなら; そして、あなたは天の御父の前で小さな子供のようになり、人生の恐れや誘惑を克服するための恵みを与えられます。

そして、あなたが召されている司祭になりましょう。

なぜなら、私たちの弱点に共感できない大祭司はいないのですが、罪がなくても、あらゆる方法で同様に試されてきた大祭司がいるからです。（ヘブ4:15）

家族の生活は、聖なるカトリック家族の使徒的熱意によってのみ、私たちの社会で回復することができます。今日、そのような切実な必要を抱えている他の家族に手を差し伸べることです。教皇ヨハネパウロXNUMX世はこれを「家族から家族への使徒職」と呼びました。 - 祝せられたおとめと家族の聖化、神の僕、神父。ジョン・A・ハードン、SJ

脚注

脚注
↑1	参照神の心
↑2	cf. エフェ5:32
↑3	cf. ヘブ4:14
↑4	参照 CCC n。 2709
↑5	cf. マット6：6; ルカ18：1
↑6	cf. マット7:14
↑7	神父に起因する。パトリックペイトン
↑8	参照啓示の解釈