背教…上から？

第三の秘密では、とりわけ、
教会における大いなる背教は上層部から始まるということ。

—ルイジ・チャッピ枢機卿、
- 引用 このまだ隠された秘密,
クリストファーA.フェラーラ、p。 43

IN a バチカンのウェブサイト上の声明タルチジオ・ベルトーネ枢機卿は、いわゆる「ファティマの第三の秘密」の解釈を提供し、ヨハネ・パウロ2世の暗殺未遂事件によってその幻視がすでに実現していたことを示唆した。控えめに言っても、多くのカトリック教徒は困惑し、納得できなかった。多くの人は、この幻視には、カトリック教徒が何十年も前に聞かされてきたように、明かすにはあまりにも驚くべきことは何もないと感じた。一体何が教皇たちをそれほど動揺させ、彼らが長年秘密を隠し続けていたとされるのか？それは当然の疑問だ。

アメリカの弁護士でジャーナリストのクリストファー・A・フェラーラは、第三の秘密をめぐる多くの論争を調査した。その中には、彼は教皇ヨハネ・パウロ2世とルシア修道女との会話を語ります。

シスター・ルシアがオディ枢機卿に知らせたとき、枢機卿が13年の毎年1985月XNUMX日の出現の祝賀のためにファチマにいた間、教皇は彼女に秘密が「それがひどく解釈される可能性があるので」明かされなかったと言いました。ここで教皇は、秘密が彼ら自身が責任を負っている信仰と規律の危機に関係しているので、秘密が教会当局に恥ずかしいことになるであろうというさらなるヒントを提供しました。 - まだ隠された秘密, クリストファーA.フェラーラ、p。 39

フェラーラは著書の中で、ピウス12世、ヨハネ23世、パウロ6世、ヨハネ・パウロ1世、ヨハネ・パウロ2世の教皇神学者であったルイージ・チャッピ枢機卿の上記の言葉を引用している。広く引用されている有名な言葉で、チャッピの言葉を引用したのはパウロ6世教皇だったとされている。

悪魔の尻尾はカトリック世界の崩壊の中で機能しています。サタンの闇はカトリック教会に入り、その頂上まで広がっています。信仰の喪失である背教は、世界中に、そして教会内の最高レベルに広がっています。 —ファティマ出現13周年記念演説、1977年XNUMX月XNUMX日。イタリアの新聞に報道されたとされる。 Corriere·デッラ·セラ 7年14月1977日号XNUMXページ

しかし、この声明の原典はイタリア語かラテン語で書かれていたはずで、バチカンのウェブサイト上では見つけられなかった。さらに、 Corriere·デッラ·セラ この一節を記録しないでください。この物議を醸した発言はアーカイブから削除されたのでしょうか? 誤って引用されたのでしょうか? 捏造されたのでしょうか?

そして、1846年にフランスのラ・サレットでメラニー・カルヴァに伝えられたとされるメッセージがあります。

ローマは信仰を失い、反キリストの座になります。

しかし、これは必ずしも有効な教皇がローマに居座っている、あるいはまだローマにいることを意味するわけではない（ 黒教皇？).

ファティマの第三の秘密に戻ると、 フランシスと大難破船, 今日、多くの学者は、第三の秘密の一部が明らかにされていないと主張しています。それは、 背教はトップから始まるかもしれない ―つまり教皇自身が―教会内に当惑、混乱、スキャンダル、そして対立を引き起こす可能性があるのだろうか？

現状

第三の秘密の有無に関わらず、私たちは教会の内外で当惑、混乱、スキャンダル、そして対立を引き起こしてきた教皇制の中で生きています。

私は「反フランシスコ派」ではない。私はフランシスコ教皇の正統な発言をまとめた。こちらカトリックのほとんどの事柄について。私は、確固たる議論に基づいて、彼の選挙は有効であった（ただし、別のことを示唆する新たな証拠が出てくる可能性はある）コンクラーベで投票したすべての枢機卿も同様である。

私は、教皇フランシスコの選挙に疑問を投げかけるあらゆる種類の議論を私に提示してきました。しかし、私が聖なるミサを提供するたびに彼に名前を付けます。私は彼を教皇フランシスコと呼びます。それは私の側の空のスピーチではありません。彼は教皇だと思います。そして、私はあなたが正しいので、一貫して人々にそれを言おうとします—私の認識によれば、人々は教会で起こっていることに彼らの反応においてますます極端になっています。 —レイモンドバーク枢機卿、インタビュー ニューヨークタイムズ, 11月9th、2019

同時に、私は教皇を神格化し、彼が発するすべてのことに絶対的な正確さがある。「パチャママ」スキャンダル歪んだ言語に喜びと フィデューシアサプリカン （どちらも、非常に物議を醸しているビクター・フェルナンデス枢機卿がゴーストライターを務めたようです）世界的な課題の承認,^【1]参照 あなたは何をした？ 中世以来、これほど物議を醸した教皇制はおそらくなかっただろう。また、私は教会の「抵抗」に耳を傾けようとしない。 すべてで 教皇に対して、公然と嘲笑しないまでも、そうすべきである。

その理由は、イエスが明確に述べたとおりです。

あなたがたに聞き従う者は、わたしに聞き従うのです。あなたがたを拒む者は、わたしを拒むのです。わたしを拒む者は、わたしを遣わした方を拒むのです。（ルーク10：16）

注意してください、ユダユダはこの聖句が言及している十二使徒の一人です。実際、イエスはこれを述べた後、彼らを二人ずつ遣わし、彼らは叫んで戻ってきました。「主よ、あなたの御名のゆえに、悪霊さえも私たちに従います」（17節）。悲しいことに、ユダ自身も悪霊の支配下に入り、キリストを裏切りました。

そして彼だけではなく、ペテロもイエスを三度否認しました。

岩か、それともつまずきの石か？

ここで、私たちは一見矛盾しているように見える問題に直面します。ペテロは、教会が築かれる岩であり、「地獄の門」も打ち負かすことができない岩であるのに（マタイ16:18）、キリストに対抗する地獄の使命に協力しているように見えるのはなぜでしょうか。実際、ベネディクトXNUMX世は次のように書いています。

ペンテコステ後のピーター…は、ユダヤ人を恐れてキリスト教の自由を信じた同じピーターです （ガラテヤ2 11–14）;彼は岩であると同時につまずきの石でもある。そして、ペトラの後継者である教皇がペトラであると同時にスカンダロンである、つまり神の岩であると同時につまずきの石でもあるのは、教会の歴史を通じてそうではなかったか。 —POPE BENEDICT XIV、from フォルクゴッテスダスノイエ、p。 80ff

ジョセフ・ストリックランド司教（CNS/ボブ・ローラー）

ジョセフ・ストリックランド司教は、11年2023月XNUMX日にバチカンによってテキサス州タイラーの職から解任された。神を信じない世界的アジェンダに反対する彼の忠実さと率直な発言で知られていたが、彼の解任（理由は公表されていない）は信者にとって衝撃的だった（一方、進歩的な司祭や司教は実質的に無傷のままだった）。最近の公開書簡ストリックランド司教は自身のウェブサイトで、ファティマの第三の秘密の問題と、棄教は「上から始まる」という警告を提起している。

2019年、フランシスコ教皇は、なぜ神は世界にこれほど多くの宗教を「許す」のかと問われ、「…宗教はたくさんある。文化から生まれたものもあるが、常に天を仰ぎ、神を仰ぐ」と答えた。教皇は「神が望んでいるのは我々の間の友愛だ」と言い、「我々は違いを恐れてはならない。神はこれを許したのだ」と語った。しかし、もし世界の宗教に本当に違いがなく、神が望んでいるのが「我々の間の友愛」だけであるなら、カトリック教会はもはや唯一の真の宗教ではなく、確かに我々の救いの箱舟ではないと結論づける人もいるかもしれない。しかし、私たちはこれが真実ではないことを知っている。したがって、私たちは、上から始まる背教についての聖母マリアの伝えられる言葉を懸念しなければならない。 —23年2024月XNUMX日; ビショップストリックランド; 教皇のコメントはこちらをご覧ください: バチカン.va

他の宗教との対話は何も新しいものではなく、聖パウロがギリシャ人と交流し、彼ら自身の哲学書を引用したことから始まりました。^【2]cf. 使徒17：22-34 しかし、その対話は単なる友愛に留まらず、ギリシャ人に悔い改めを呼びかけました。

神は無知の時代を無視してきましたが、今は世界中のすべての人々に悔い改めるよう求めています…中には神に加わり、信者になった人もいます。 （行為17：30、34）

実際、名誉教皇ベネディクト16世は、宗教的無関心について言及するために、引退後の沈黙から抜け出す必要性を感じていた。

宗教が対話の中で互いに出会い、世界の平和の大義に共に奉仕することは、より適切ではないでしょうか？ …今日、多くの人々は、事実上、宗教がしなければならないという意見を持っていますお互いを尊重し、お互いの対話の中で、平和のための共通の力になります。この考え方では、ほとんどの場合、異なる宗教は単一の同一の現実のバリエーションであるという前提があります。その「宗教」は、異なる文化に応じて異なる形をとる共通のジャンルですが、それでも同じ現実を表現しています。初めにクリスチャンを他のすべてよりも動かした真理の問題は、ここに括弧で囲まれています…この真理の放棄は、世界の宗教間の平和のために現実的で有用であるように思われます。それにもかかわらず、これは信仰にとって致命的です… —ベネディクト21世への大広間の献身に関するポンティフィカルアーバニアナ大学へのメッセージ。備考を読む、2014年XNUMX月XNUMX日; chiesa.espresso.repubblica.it

10年前に行われたベネディクトの発言は、ストリックランドが強調したフランシスコの後の発言に対する予言的な非難のように見える。同時に、フランシスコの他の発言は、ある程度和らげられ、文脈化されている。不信者との対話に対する彼のアプローチ：

もしあなたが無神論者の前にいて、その人が神を信じていないと言ったとしたら、あなたは図書館の本を全部読んで、神が存在すると書いてあって、神が存在することを証明しているとしても、彼は信仰を持たないでしょう。しかし、あなたがその無神論者の前でキリスト教生活の証言を一貫して行えば、彼の心の中で何かが働き始めます。あなたの証言が…聖霊が働くこの落ち着きのなさをもたらすのです。 —POPE FRANCIS、Homily、27年2014月XNUMX日、バチカン市国、Casa Santa Marta; ゼニト。 org

真のオープンさには、自分の最も深い信念を堅持し、自分自身のアイデンティティを明確に喜びをもって保ちながら、同時に「相手のアイデンティティを理解する心を開く」ことと「対話が双方を豊かにすることができると知る」ことが含まれます。役に立たないのは、問題を回避するためにすべてに「はい」と言う外交的開放性です。これは、他人をだまし、他人と寛大に共有するために与えられた善を否定する方法になるからです。伝道と宗教間対話は、反対されるどころか、相互に支え合い、互いに栄養を与え合っています。 - Evangelii Gaudium、 n。 251、バチカン.va

信仰を告白しなさい！その一部ではなく、すべてです！伝統によって、この信仰を守ってください。信仰全体です！ —ポーペ・フランシス、ゼニット.org、10年2014月XNUMX日

教皇は背教を導くことができるか？

しかし、当然の疑問は、フランシスコが信仰をはっきりと告白するのはいつなのか、ということだ。「対話」はいつ、唯一の真の宗教であるキリスト教への「招待」になるのか。「時季を問わず」説教されなければならない福音の基準、すなわち悔い改め、洗礼、そしてキリストの教会への参加はいつ再確認されるのか。一言で言えば、 イエス·キリスト 私たちと「アブラハムの神」との間の唯一の真の仲介者としての神への信仰が、救いのために必要であると明確に宣言されるべきではないでしょうか。

むしろ、バチカンからのメッセージは、単に平和的な共存と地球への愛を達成することだけを訴えているように思われる。

地球の温度を測れば、地球が熱を持っていることがわかります。そして、病気の人と同じように、地球も病気なのです。… 私たち一人一人が、地球の叫び、そして環境災害や気候変動の犠牲者の叫びに心から耳を傾け、私たちが住む世界を大切にするという個人的な決意を抱けるよう祈りましょう。 —フランシスコ教皇、ビデオ、2024年XNUMX月の意向

増加している科学者と証拠教皇の地球温暖化イデオロギーの支持を完全に否定するが、そうではない。言われていることの多くは しかし、言わなかった それは多くの論争を引き起こします。イエスの使命は、確かに創造の回復、究極的には地球を癒すのではなく、罪人を癒すのです。

イエスは答えて彼らに言われた。「健康な人には医者はいらない。いるのは病人である。わたしは義人を招くためではなく、罪人を招くために来たのである。」（ルーク5：31-32）

したがって、それは教会の使命でもあります。普遍的な友愛、環境保護、世界平和のメッセージは、キリスト教の真理の要素を持ちながらも、共産主義で実践的に表現されたフリーメーソンのメッセージと実質的に同一です。

今日の共産主義は、過去の同様の運動よりも強調して、それ自体が誤ったメシア主義の考えを隠しています。正義、平等、友愛の労働における疑似理想は、そのすべての教義と活動に欺瞞的な神秘主義を浸透させます。 —POPE PIUS XI、 ディヴィーニリデンプトリス、n。 8

特に、ファティマのメッセージは、共産主義（つまり「ロシアの誤り」）が世界に対する実存的脅威であると警告していました。

では、教皇は教会の礎であると同時に、多くの人を棄教に導くことができるのだろうか？もしそうなら、それは教皇が誤った教義を定めることによってではないだろう。それは教皇の無謬性のカリスマによって守られている。むしろ、それは教皇が誤った教義を定めることによってではないだろう。 首長羊飼いは世俗的なイデオロギーを推進する ^【3]参照 大散乱 外見は高貴だが、福音の力は欠如している。

…私たちは十字架につけられたキリストを宣べ伝えます。ユダヤ人にはつまずき、異邦人には愚かなものです。しかし、ユダヤ人にもギリシア人にも、召された人々にとっては、キリストは神の力、神の知恵なのです。（コリント第二1：1-22）

フランシスコ教皇自身の言葉によれば、

…世俗性は悪の根源であり、それは私たちが私たちの伝統を放棄し、常に忠実である神への忠誠を交渉することにつながる可能性があります。これは…背教と呼ばれ、…私たちが存在の本質である主への忠誠を交渉するときに起こる「姦淫」の一形態です。。 —神聖なものからの教皇フランシスコ、バチカンラディo、18年2013月XNUMX日

たとえ教皇であっても、この道を進むのであれば、教皇職から離れること、つまり分裂を起こすことが答えではありません。むしろ、シエナの聖カタリナはこう言っています。

たとえ教皇が悪魔の化身であったとしても、私たちは彼に頭をもたげるべきではありません… 多くの人が「彼らはとても腐敗していて、あらゆる悪事を働いている！」と自慢して自分たちを弁護していることを私はよく知っています。しかし、たとえ司祭、牧師、そして地上のキリストが悪魔の化身であったとしても、私たちは彼らのためではなく、神のために、そして神への服従から、彼らに従順で服従すべきであると神は命じました。 —シエナの聖カタリナ、SCS、p. 201-202、p. 222、（マイケル・マローン著『使徒ダイジェスト』第 5 巻「服従の書」第 1 章「教皇への個人的な服従なしに救いはない」より引用）。注：カタリナは、罪深いことではなく、教導権の正当な命令への服従について語っています。

したがって、彼らは、地上の牧師に忠実に固執することなく、キリストを教会の長として受け入れることができると信じる危険な過ちの道を歩みます。 —POPE PIUS XII、 ミスティチ・コルポリス・クリスティ （キリストの神秘的な体について）、29年1943月41日; n。 XNUMX; バチカン.va