神の香りになる

 

WHEN あなたは生花のある部屋に入ると、彼らは本質的にそこに座っているだけです。 それでも、彼らの 香り あなたに届き、あなたの感覚を喜びで満たします。 また、聖なる男性や女性は、他の人の前で多くのことを言ったり、したりする必要がないかもしれません。なぜなら、彼らの神聖な香りは、自分の精神に触れるのに十分だからです。

才能のある人と、 聖なる。 キリストの体の中には贈り物でいっぱいの人がたくさんいます…しかし、他の人の生活にほとんど影響を与えない人がいます。 そして、才能や不足にもかかわらず、「キリストの香り」を他人の魂に残している人たちがいます。 それは彼らが神と一致している人々だからです 愛、 それから彼らのすべての言葉、行動、そして存在を聖霊に吹き込みます. ^【1]参照 本物の神聖さ 夫婦が一つの肉体になるように、イエス様にとどまるクリスチャンも真にイエス様と一体となり、その香り、香りを帯びます。 愛.

…私が予言力を持ち、すべての謎とすべての知識を理解し、山を取り除くためにすべての信仰を持っているが、愛を持っていない場合、私は何もありません。 （1コリント13：2）

この愛はただの善行以上のものであり、そのまま必要です。 キリストの性格そのものを現すのは、神の超自然的な生活です。

愛は忍耐強く親切です。 愛は嫉妬したり自慢したりするものではありません。 それは傲慢でも失礼でもありません。 愛はそれ自身の方法を主張しません。 イライラしたり憤慨したりすることはありません。 それは間違って喜ぶのではなく、正しいことを喜ぶ…（1コリント13：4-6）

この愛はキリストの聖さです。 そして、オフィス、自宅、学校、更衣室、市場、会衆席など、どこに行ってもこの超自然的な香りを残さなければなりません。

教会には聖人が必要です。 すべてが神聖に召され、神聖な人々だけが人類を新たにすることができます。 —聖ヨハネパウロ2005世、27年のワールドユースデーメッセージ、バチカン市国、2004年XNUMX月XNUMX日、Zenit.org

 

権力の衰退

神の香りになるための完璧なモデルとパターンは、ロザリオのジョイフルミステリーにあります。

メアリーは、XNUMX歳の少女としての「弱さ」にもかかわらず、神に完全な「法定紙幣」を与えます。 そういうものとして、聖霊 陰影 彼女、そして 彼女は、「みことばが肉になった」イエスの臨在を自分の中に持ち込み始めます。 メアリーはとても従順で、とても従順で、とても謙虚で、神の意志に見捨てられ、隣人を愛する準備ができているので、彼女の存在そのものが「言葉」になります。 になります 神の香り。 それで、彼女がいとこのエリザベスの家に到着したとき、彼女の簡単な挨拶は、 愛の炎 彼女のいとこの心の中で：

エリザベスがメアリーの挨拶を聞いたとき、乳児は彼女の子宮に飛び込み、聖霊に満たされたエリザベスは大声で叫び、「女性の中で最も祝福されているのはあなたであり、あなたの子宮の実は祝福されています。 そして、私の主の母が私に来るように、これは私にどのように起こりますか？ あなたの挨拶の音が私の耳に届いた瞬間、私の子宮の中の乳児は喜びのために跳躍しました。 主があなたに語られたことは成就すると信じていたあなたは幸いです。」 （ルカ1：41-44）

エリザベスがどのように 知っている 救い主がメアリーの中にいること。 しかし、彼女は 精神 神の臨在を知り、発見し、エリザベスを喜びで満たします。

これは言葉を超越する全く異なるレベルの伝道です—それは証人です 聖人。 そして、私たちはこれがイエスの人生の中で何度も何度も起こっているのを見ます。 "フォローしてください、彼はこの男性またはその女性に言います、そして彼らはすべてを残します！ つまり、これは不合理です！ 自分の快適ゾーンを離れること、自分の仕事の安全を離れること、自分を嘲笑にさらすこと、または自分の罪を公にさらすことは、「合理的な」人々が行うことではありません。 しかし、これはまさにマシュー、ピーター、マグダレン、ザッケウス、ポールなどがしたことです。 どうして？ 彼らの霊は神の純粋な香りによって引き出されたからです。 彼らはの源に引き寄せられました 生きている水、 すべての人間が渇望している。 私たちは神を渇望し、別の場所で神を見つけたとき、もっと欲しがります。 これだけであなたと私は勇気を持って男性の心に入る自信を与えるはずです： 彼らが欲しいものがあります、 というより、 誰か… そして世界は、このキリストの香りが再び通り過ぎるのを待ちます。

もちろん、他の人が私たちの中で神に出会うかもしれないとき、彼らの反応は必ずしも前述のようではありません。 時には、神聖な香りが彼らに有罪判決を下すので、彼らは私たちを完全に拒絶するでしょう 罪の悪臭 彼ら自身の心の中で。 したがって、セントポールは次のように書いています。

…神に感謝します。神は常にキリストにおいて私たちを勝利に導き、私たちを通して神の知識の香りを至る所に広めます。 なぜなら、私たちは救われている人々と滅びつつある人々の間で、一方は死から死への香り、もう一方は生から生への香りへと、神へのキリストの香りです…私たちは話します キリストに。 （2コリント2：14-17）

はい、私たちはする必要があります 「キリストの中で」 この神聖な香りをもたらすために…

 

心臓の純度

どうすれば神の香りになりますか？ さて、もし私たちも罪の悪臭を持ち歩くなら、誰が私たちに引き付けられるでしょうか？ 私たちのスピーチ、行動、気分が「肉体」にいる人を反映している場合、おそらくスキャンダルを除いて、私たちは世界に提供するものは何もありません。

教皇フランシスコの教皇から浮かび上がってきたより強力なテーマのXNUMXつは、キリストを心から追い出す「世俗の精神」に対する警告です。

「人が罪を蓄積すると、あなたは反応する能力を失い、腐り始めます。」 腐敗があなたにいくらかの幸福と力を与え、あなたが自分自身に満足していると感じさせたとしても、彼は言った、それは最終的にはそうではない なぜならそれは主のために、回心のための余地を残さないからです…最悪 [形]腐敗は世俗の精神です！」 — 27年2014月XNUMX日、バチカン市国、ホミリーの教皇フランシスコ。 ゼニト

ですから、愛する子供として神のまねをし、愛をもって生きなさい。キリストが私たちを愛し、香りのよい香りを神に捧げるいけにえとして私たちに身を委ねたように。 不道徳や不純や貪欲は、聖なる者たちの間でふさわしいように、あなたの間でさえ言及されてはなりません。 （エペソ5：1-4）

聖パウロはクリスチャン生活のXNUMXつの側面を教えています。 インテリア & エクステリア 「キリストにある」ことを構成する人生。 一緒にそれらは形成します 心の純粋さ 神の香りを放つために必要なもの：

I.インテリアライフ

今日の教会における大きな危機の一つは、内面の生活をしているクリスチャンはほとんどいないということです。 これは何ですか？ 神の友情、祈り、瞑想、そして熟考の生活。 ^【2]参照 祈りについて & 祈りの詳細 一部のカトリック教徒にとって、彼らの祈りの生活は日曜日の朝に始まり、XNUMX時間後に終わります。 しかし、バプテスマを受けた魂が父との機能的な関係によって神聖に成長することができるのと同じように、ブドウは週にXNUMX時間ブドウの木にぶら下がって健康に成長することはできません。 ために、

祈りは新しい心の命です. —カトリック教会のカテキズム、 n。 2697

祈りなしで 生活、聖霊の樹液が流れるようにつるに「接続」されることなく、洗礼を受けた心は死にかけています、そして、古さの匂いと最終的な腐敗は魂が運ぶ唯一の香りになります。

II。 エクステリアライフ

一方、多くの献身を祈り、毎日のミサに行き、多くの霊的なイベントに参加することができます…しかし、 苦行 肉とその情熱の内面が外面に明らかにされない限り、祈りの中で植えられた神の言葉の素晴らしい種は…

…人生の不安と富と喜びによって窒息し、彼らは成熟した果実を生産することができません。 （ルカ8:14）

キリストの香りを世界にもたらすのは、この「成熟した果実」です。 このように、内部と外部の生活が組み合わさって、本物の神聖さの香りを形成します。

 

彼の香りになる方法…

聖母からのこれらの崇高な言葉を共有することによって結論を下すことができます の 世界で神の香りになるために…

神のいのちの香りをあなたの中に入れましょう。あなたを着る恵みの香り、あなたを啓発する知恵、あなたを導く愛、あなたを支える祈り、あなたを清める悔い改めの香り。

五感を刺激する…

目を真に魂の鏡にしましょう。 それらを開いて、美徳と恵みの光を受け取り、与え、すべての邪悪で罪深い影響にそれらを閉じてください。

舌が自由になり、善、愛、真実の言葉を形成し、それゆえ、最も深い沈黙が常に周囲を取り巻くようにします。 各単語の形成。

心は平和と憐れみ、理解と救いの考えだけに開かれ、裁きと批判、ましてや悪意と非難によって決して汚されないようにしましょう。

心は、自分自身、生き物、そしてあなたが住んでいる世界へのあらゆる過度の愛着にしっかりと閉じられ、神と隣人の愛の充満にのみ開かれるようにしましょう。

今のところ、私の堕落した息子の多くが、救われるためにあなたの純粋で超自然的な愛を必要としていることは決してありません。 私の無原罪の心の中で、私はあなた方一人一人を愛の純粋さで形作ります。 親愛なる息子たち、これは私があなたに求めている苦行です。 これは、あなたを待っている仕事に備え、私の敵があなたのために設定した危険なわなから逃れるために、あなたが実行しなければならない屈辱です。

—司祭、聖母の最愛の息子たちへ、 神父ドン・ステファノ・ゴビ（ドナルド・W・モントローズ司教とフランチェスコ・クッカレシー名誉大司教の許可証付き）; n。 221-222、p。 290-292、第18英語版。 *注：を参照してください 正しく理解された預言 「私的啓示」と、上記のような予言的な言葉へのアプローチ方法について。