彼の名前を呼ぶ

マスリーディングに関する今の言葉
for 11月30th、2013
聖アンデレの饗宴

典礼のテキスト こちら

セントアンドリューのはりつけ （1607）、カ​​ラヴァッジョ

成長 ペンテコステ派がキリスト教の共同体やテレビで強かった時代に、福音派のキリスト教徒が今日のローマ人からの最初の朗読から引用するのを聞くのは一般的でした。

イエスが主であることを口で告白し、神がイエスを死からよみがえらせたと心で信じるなら、あなたは救われるでしょう。 （ローマ10：9）

それから、人々がイエスに彼らの「個人的な主であり救い主」になるように頼むように誘われたとき、「祭壇の呼びかけ」に従うでしょう。 として 最初の ステップ、これは正しく、神との信仰と関係の生活を知的に始めるために必要でした。 ^【1]読む： イエスとの個人的な関係 残念ながら、一部の牧師はこれが の 必要な手順。 「一度保存すると、常に保存されます。」 しかし、聖パウロでさえ、「恐れと震え」でそれを解決しなければならないと言って、彼の救いを当然のこととは思っていませんでした。 ^【2]Phil 2：12

なぜなら、彼らが私たちの主と救い主イエス・キリストの知識によって世界の煩悩から逃れた後、彼らが再び彼らに巻き込まれ、圧倒された場合、最後の状態は最初の状態よりも悪化したからです。 彼らが義の道を知らなかった方が、彼らに与えられた聖なる戒めから立ち返ることを知った後よりも良かったからです。 （2ペット2：20-21）

それでも、今日の読書はこう言っています。主の名を呼び求めるすべての人のために救われるでしょう。」 では、これはどういう意味ですか？ 悪魔でさえ、「イエスは主である」と「神は彼を死からよみがえらせた」と認めていますが、それでもサタンは救われていません。

イエスは、父が「霊と真理」で彼を崇拝する人々を求めていると教えられました。 ^【3]cf. ヨハネ4：23-24 つまり、「イエスは主である」と告白するとき、それは、これが意味するすべてに身をかがめることを意味します。つまり、イエスに従うこと、彼の命令に従うこと、他の人の光になること、つまり、 真実 の力によって 精神。 今日の福音書の中で、イエスはペテロとアンドリューに、「わたしのあとに来なさい。そうすれば、わたしはあなたを人の漁師にします」と言われます。 「イエスは主である」と認めることは、イエスを「追いかける」ことを意味します。 そして聖ヨハネはこう書いています、

これは私たちが彼と一致していることを私たちが知る方法です。彼にとどまると主張する人は誰でも彼が生きたのと同じように生きるべきです…このようにして、神の子供たちと悪魔の子供たちが明らかにされます。 義にかなった行動をとらない人は神のものではなく、兄弟を愛さない人もいません。 （1ヨハネ3：5-6、3：10）

しかし、ここには危険があります—多くのカトリック教徒が陥っている危険—そしてそれはこれらの聖書を神の無限の文脈から取り除くことです 慈悲。 ほんの少しの罪でさえ彼を神から切り離しているのではないかと恐れて、恐れから信仰を生き始めることができます。 恐れと震えをもって自分の救いを解決するということは、イエスが言われたことをすることを意味します。 小さな子供のようになります; 自分の装置ではなく、彼の愛と憐れみを完全に信頼すること。 鏡を見ると、聖パウロが「恐れと震え」の意味を理解しています。主を裏切ることがどれほど簡単にできるかがわかるからです。 私は霊的な戦いにあること、世界、肉体、そして悪魔がしばしば非常に微妙な方法で私に対して陰謀を企てていることを認識するために、私は確かに注意する必要があります。 「精神は進んでいますが、肉は弱いです！」

私が常に私の前に置かなければならないXNUMXつのことがあります。 XNUMXつ目は、私が何かに呼ばれていることを思い出すことです。 綺麗な。 福音が私を、病的な苦行と不幸の生活にではなく、究極の充実と喜びに誘うこと。 詩篇が今日言っているように、「主の律法は完璧であり、魂をリフレッシュします…単純なものに知恵を与えます…心を喜ばせます…。 目を啓発します。」 第二に、それを認めることです 私は完璧ではないです。 したがって、私は常にやり直す必要があります。 簡単に言えば、私には大きな希望がありますが、謙虚さが大いに必要です。

誘惑が至る所にある私たちのこの時間、イエスが神の憐れみのメッセージを計ったのはこの時であり、それは五つの言葉で要約することができます。イエス様、私はあなたを信頼しています。」 これらの言葉を「霊と真理」で呼び、神の戒めを刻々と守ってその信頼に生きようとすると、小さな子供のように腕を組んで休むことができます。 確かに、「主の名を呼び求める者はみな救われるでしょう。」 そして、私が失敗したとき…子供のようになることは、単純に、非常に単純に、再び始めることです。

ですから、今日からもう一度始めてください。 福音の純粋な本質である教皇フランシスコの使徒的勧告の初めから、これらの美しい言葉を振り返り、祈りましょう。

私は、この瞬間に、どこにいても、すべてのクリスチャンを、イエス・キリストとの新たな個人的な出会い、または少なくとも彼に彼らに出会わせるための寛容さに招待します。 毎日必ずこれをやっていただきたいと思います。 「主によってもたらされる喜びからだれも排除されない」ので、この招待が彼または彼女のためのものではないと誰も考えるべきではありません。 主はこの危険を冒す人々を失望させません。 私たちがイエスに向かって一歩を踏み出すときはいつでも、私たちはイエスがすでにそこにいて、両手を広げて私たちを待っていることに気づきます。 今こそイエスに言う時です。「主よ、私は自分をだまされました。 千の方法で私はあなたの愛を避けてきました、それでもここで私はもう一度あなたとの契約を更新します。 私には、あなたが必要です。 主よ、もう一度私を救ってください。あなたの贖いの抱擁にもう一度私を連れて行ってください。」 私たちが迷子になったときはいつでも彼に戻ってくるのはなんて気持ちいいことでしょう。 もう一度言いましょう。神は私たちを許すことに飽きることはありません。 私たちは彼の慈悲を求めるのにうんざりしている人たちです。 「七十倍」互いに許し合うようにと私たちに告げたキリスト （Mt 18：22） 彼は私たちに彼の例を与えました：彼は私たちにXNUMX回XNUMX回許してくれました。 彼は何度も何度も私たちを肩に乗せています。 この限りない絶え間ない愛によって私たちに与えられた尊厳を私たちから奪うことはできません。 決してがっかりすることのない優しさで、常に喜びを取り戻すことができる彼は、私たちが頭を上げて新たに始めることを可能にします。 イエスの復活から逃げないでください。決してあきらめないでください。 彼の人生以上に刺激を与えるものはありません。それは私たちを前進させます！ —ポーペ・フランシス、 Evangelii Gaudium、 使徒的勧告、n。 3

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