マリア様は私たちに話しかけられますか?

 

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プロテスタントの読者から次のような手紙を受け取りました。

マーク、このブログに感謝します。 神を探すプロテスタントとして、あなたがイエスの母からのメッセージとされるものを繰り返し言及していることに疑問を感じます。聖書には、マリアが人間と交信したという記述すらありません。マリアは私たちと同じように罪人でしたが、私たちは彼女を敬うべきです。聖書や教会の偉大な聖人たちの言葉を引用してブログを書かれていることに感謝しています。カトリック教徒だからといって、こうした疑問を自問自答することをためらうべきではありません。

読者からいくつかの点が提起されましたので、できるだけ簡潔にお答えしたいと思います。ここでの主な疑問は、伝承によれば天に召された聖母マリアが、地上に残る霊的な子供たちと今でも交信できるのかどうかということです。

 

マリアが罪から守られた理由

読者は「マリアは私たちと同じように罪人だった」という主張を二番目に提起しています。読者の最初の反論につながるので、この点について簡単に触れておきます。

2000年にわたる聖伝は、キリストの受難の功績により、イエスの御母が罪から守られたことを確証しています。この恵みは、彼女が受胎した瞬間(いわゆる「無原罪の御宿り」)に与えられました。【1]注:ルカ1:28で天使ガブリエルがマリアに挨拶するとき、「恵みに満ちた者よ、万歳!主はあなたと共におられます」と言います(聖ヒエロニムスによるラテン語ウルガタ訳)。ルカはギリシャ語の ケチャリトーメネ 「恵みに満ちている」とは、神がすでにマリアに「恵みを与え」、彼女を神の命に「満たされていた」そして「今も満たされている」器としていたことを示しているからです[脚注RSV]。マリアは胎内に「神の言葉」を宿していたため、契約の箱は聖母マリアの型とみなされています。そして、契約の箱は「純金」で作られることが求められました[出エジプト記25:11参照]。 存在論的に言えば、マリアは原罪から守られ、彼女の肉体から取られたキリスト自身の体が「傷のない」もの、つまり人類に代わって罪のない捧げ物となる汚れのない「神の子羊」となるためでした。

これは、私たちの救いだけでなく、聖化にとっても非常に重要な意味を持つでしょう。教会が キリストの命令に従い、「わたしを記念して」キリストの体を食べ、キリストの血を飲むのです(ルカ22:19)。 

わたしは天から降って来た生きたパンである。このパンを食べる人は永遠に生きる。わたしが与えるパンは、世の命のためのわたしの肉である。 (ジョン6:51)

イエスは教会が参加することを望んでいた リテラル イエスの肉と血にあずかる。しかし、イエスの肉がどうして永遠の命をもたらすことができたのか ない限り、 それは(原罪の)汚れからも守られたのでしょうか?

わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は永遠の命を得る。わたしは彼を終りの日に復活させる。わたしの肉は 真の食べ物、 そして私の血は 本当の飲み物. (John 6:54-55)

これに付け加えて、1858年3月25日、聖母はフランスのルルドにあるマサビエルの洞窟で聖ベルナデッタ・スビルーの前に現れ、次のように言ってその少女に自分の正体を明かしました。 「私は無原罪懐胎です。」 純朴で教育を受けていない14歳のベルナデットは、その4年前に無原罪懐胎の教義が教皇ピウス9世によって正式に定められたことを知らなかった。【2]1854年12月8日、教皇が「定義する」とき、それは新しい教義を創り出すのではなく、教会が常に信じてきたことを確認するものである。

マリアの教義に対する天からのさらなる祝福として、聖母はベルナデッタに洞窟近くの地面を掘るように指示しました。彼女が泥を掻き始めたとき、泉が湧き出し、それは今日までルルドで流れ続けています。そこでは7,000件以上の治癒が報告されています(ただし、その数は 教会によって公式に認められた 「奇跡的」は72です。

もちろん、私のプロテスタントの読者は、そもそもマリアが聖ベルナデットのような霊的な子供たちの前に現れて話しかけることができたという事実を受け入れない。 

 

メアリーは 多分野にわたる専門家チームは、クライアントと密に連携し、現場の声を力強いメッセージへと変換します。子どもの保護やGBV、気候変動からビジネスと人権まで、多様な分野で政策を動かし、具体的なアクションを呼び起こす資料を構築します。 母?

私が「霊的な子供たち」と言うのには二つの理由があります。そして、これは重要なことです。なぜなら、それが最終的に、マリア出現の信憑性に関する私たちの中心的な疑問への答えの一部となるからです。

まずエリサベツは「どうして私の主の母が私のところに来られたのでしょう」(ルカ1:43)と叫んでマリアの母性を認めています。イエスはマリアが彼の神秘的な体の母であることを認めています。【3]聖書は、コリント人への第一の手紙15章22節で、イエスが本質的に「新しいアダム」であると教えています。「アダムにあってすべての人が死んでいるように、キリストにあってすべての人が生かされるのです。」このように、初期の教父たちはマリアを「新しいエバ」と見なしました。教父聖イレネオ(紀元125年頃 - 202年頃)はこう記しています。「アダムが死ぬ人々の初めとなったように、キリストはご自身が生きる人々の初めとなられました。それゆえ、ルカもまた、主から系図を始め、それをアダムにまで遡らせました。これは、彼らを生命の福音へと再生させたのは主であり、彼らではなく、主であったことを示しています。このようにして、エバの不従順の結び目はマリアの従順によって解かれたのです。処女エバが不信仰によって固く結んだものを、処女マリアは信仰によって解き放ったのです。」[異端者に対して (第三巻第22章)では、エバとは誰だったのでしょうか?創世記3章20節「男は妻に『エバ』という名を与えた。彼女は すべての生き物の母に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」 十字架の下にヨハネによって表される教会:

イエスは彼の母親と彼が愛した弟子を見たとき、彼の母親に言った、「女性、見よ、あなたの息子」。 それから彼は弟子に言った、「見よ、あなたのお母さん」。 そしてその時から弟子は彼女を彼の家に連れて行きました。 (John 19:26-27)

ペンテコステ後の月曜日を「教会の母マリア」の祝日とする新しい教令の中で、ロバート・サラ枢機卿は次のように説明している。

ある意味では、この[称号]は、聖アウグスティヌスと聖レオ大帝の予兆の言葉によって、すでに教会の心に存在していました。実際、聖アウグスティヌスは、マリアがキリストの肢体の母であると述べています。なぜなら、マリアは愛の心をもって信者の教会への再生に協力したからです(デ・サンクタ・ヴァージニターテ6)そして後者は頭の誕生は体の誕生でもあると述べている。 (説教26), これは、マリアが神の子であるキリストの母であると同時に、キリストの神秘体である教会の成員の母でもあることを示しています。これらの考察は、マリアの神的な母性と、十字架の時に頂点に達した救い主の御業におけるマリアの深い一致に由来します。 - ローマ暦における教会の母、聖母マリアの祭儀に関する教令2018年2月11日

最後に、この母性は黙示録12章で再び確認されています。そこには「太陽をまとった女」の幻影が記されており、彼女は男の子を産もうと苦闘しています。これはイエスを暗示しています。しかし、彼女が産むのはキリストだけではありません。

…竜は女に怒り、 彼女の残りの子孫神の戒めを守り、イエスに証しを立てる人々です。 (12:17)

この女性は贖い主の母マリアを表していますが、 彼女は同時に教会全体を代表している、いつの時代も神の民であり、いつでも大きな苦痛を伴いながらも、再びキリストを生む教会です。 — 23 年 2006 月 XNUMX 日、ローマ法王ベネディクト XNUMX 世、カステル ガンドルフォ、イタリア。 ゼニト; 参照。 catholic.org

マリアの精神的な母性について疑問を持たなかった有名なプロテスタントの言葉を引用しないのは不誠実でしょう。

マリアはイエスの母であり、私たち全員の母でもあります。彼女のひざまずいたのはキリストだけでしたが… 彼が私たちのものであるなら、私たちも彼の立場にいるべきです。彼がいるところに私たちもいるべきであり、彼が持っているものはすべて私たちのものであるべきであり、彼の母親は私たちの母親でもあります。 —マルティン・ルター、 説教、クリスマス、1529年。

 

聖徒たちは私たちに話しかけることができるでしょうか?

これらすべてから、最初の反論が導き出される。それは、マリアが「私たち人間とさえコミュニケーションをとった」という聖書的証拠はない、というものである。それどころか、死者は神のご意志のもと、地上の私たちの生活を見る窓を与えられるだけでなく、 現れる 地上の私たちにも。例えば、黙示録6章には、殉教者たちが地上でしばらくの間続けなければならない犠牲についてどのように気づかされるかが記されています。

彼ら一人一人に白い衣が与えられ、自分たちと同じように殺される仲間の僕や兄弟たちの数が満たされるまで、もう少しの間我慢するようにと告げられた。 (黙示録6:11)

また、神の御座の前に常に立つ長老たちが、地上の人々の祈りを神に捧げていると書かれています。これが、旧約聖書と新約聖書の両方の神の民が、常に聖徒たちの執り成しを信じてきた理由です。

長老たちはそれぞれ、聖なる者たちの祈りである香の詰まった竪琴と金の鉢を持っていました。 (黙示録5:8)

全能の主、イスラエルの神よ、どうか、あなたに対して罪を犯したイスラエルの死んだ者たちの祈りを聞き入れてください。彼らは彼らの神、主の声に耳を傾けず、彼らの悪が私たちにまとわりついています。 (バルク3:4)

聖書の中で、死者が実際に現れたという記述の中で最も古いものの一つは、預言者サムエルがサウルに現れたという記述です。これはサウルが実際に霊媒師を訪ね、サムエルを呼び出させたという点で、議論を呼ぶ箇所です。しかし、死者に相談して隠された知識を得たり、出来事を操ったりするオカルト的な行為である降霊術は、聖書で固く禁じられています。しかし、サムエルは突然現れます。そして、それが悪魔ではないことは明らかです。魔女は驚いたようで、神が地から現れたと思い込み、叫び声を上げます。しかし、サウルはすぐにサムエルだと気づきます(サムエル記上 28:14)。サムエルはサウルを叱責します(28:16)。そしてサムエルは、サウルに対する神の裁きの預言を伝え、それは後に正確に成就します。 

マカバイ記では、ユダ・マカバイが大きな戦いの前に部下たちに激励の演説を行い、その後彼らを激励するために、元大祭司オニアスと預言者エレミヤの幻影を受けたことを伝えています。 「この聖剣を神からの贈り物として受け取ってください」 超自然的な訪問者は彼に言った、 「それをもってあなたは敵を打ち砕くであろう。」 【4]2マッカビー15:11-16

新約聖書では、タボル山で同様のシナリオが展開されます。【5]あるいはヘルモン。テキストには単に「高い山」と書かれている。 モーセとエリヤがペテロ、ヤコブ、ヨハネの目の前でイエスの前に現れます。 

すると、モーセとエリヤが彼らに現れ、イエスと語り合った。 (Matthew 17:3)

そして、イエスの復活後、マタイによる福音書に記されているように、地震が起こるという驚くべき出来事が起こりました…

…そして、眠りについていた多くの聖徒たちの体がよみがえりました。そして、イエスの復活後、彼らは墓から出て聖都に入り、多くの人々に現れました。 (マシュー27:52-53)

これは、すでに亡くなった人々が、ある特定の時期に地上の私たちを訪問するために来られたという、聖書の明白な証拠です。実際、教会の神秘主義的伝統は 全体像を 地上の信者に現れる聖人の出現、【6]例えば。聖ジョゼフ、聖ドミニコ・サビオ、聖アンヌ、聖テレーズ・ド・リジュー、聖シャーベルなど。 多くの場合、預言の言葉を伝えたり、魂を改心させたり、天からの指示を伝えたりするために使用されます。 

地上の教会に現れるのに、私たちすべての霊的な母である聖母マリア以上にふさわしい者はいるでしょうか。もし彼女が現れるとすれば、それは神の摂理によるものであり、これまで見てきたように、ほとんどの場合、重要なメッセージを伝えたり、救済の歴史における重要な局面を画すために現れます。結局のところ、創世記から見て取れるように、この女性と悪魔は直接対決を繰り広げているのです。

わたしは、あなたと女との間に、また、あなたの子孫と女の子孫との間に敵意を置く。彼らはあなたの頭を打つが、あなたは彼らのかかとを打つ。 (創世記3:15)

 

スピリットを試す

私はプロテスタントの読者に、キリストの言葉をこれらの現象に当てはめていただきたいと思います。

木が良ければその実も良いと言い、木が腐ればその実も腐ると言いなさい。木はその実によって知られるからです。 (Matthew 12:33)

ファティマからルルドまで、聖母マリアの出現は容易に証明できる。 メジュゴリエは、聖母マリアの預言者たち自身だけでなく、数え切れないほど多くの人々を御子イエス・キリストへと改宗させました。一例として、メキシコで人身御供の文化が蔓延していた時代に、聖母マリアが聖フアン・ディエゴに現れた出来事が挙げられます。フアンは聖母マリアを見たとき、こう言いました。

…彼女の服はまるで光の波を発しているように太陽のように輝いていて、彼女が立っていた岩山である石は光線を発しているようでした。  - ニカンモポワ、ドンアントニオバレリアーノ(c。1520-1605AD、)、n。 17-18

彼女は、自らの存在を示す奇跡的な証として、丘の斜面にスペイン原産のカスティーリャ・ローズを残しました。聖フアンがスペイン人である司教に見せるためにローブに花を摘み取ると、聖母マリアが突然、彼の目の前のティルマに現れました。神はこの出現とティルマの聖像を用いて人々に福音を伝え、人身供犠を終わらせ、最大900万人のアステカ人をキリスト教に改宗させました。聖フアンのティルマに描かれた聖母マリア像は、今日でもメキシコシティのバジリカ大聖堂に飾られています。科学者たちは、この像が奇跡的なものであり、その「塗料」は未知の物質でできていることを確認しています。【7]奇跡の画像についてもっと読む こちら.

その カトリック教会のカテキズム すべてを概観します:

マリアが人類の母として果たした役割は、キリストのこの比類なき仲介を決して覆い隠したり、弱めたりするものではありません。むしろ、その力を示すものです。しかし、聖母マリアが人類に及ぼす有益な影響は…キリストの豊かな功績から流れ出し、キリストの仲介に拠り所とし、完全にそれに頼り、そこからすべての力を引き出すのです。 -n。 970

イエス様を信じてください。イエス様が私を遣わしてくださったので、天国はここにあります。 —聖母からペドロ・レジスへ、 2026 年 1 月 17 日

 

 

 

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脚注

脚注
1 注:ルカ1:28で天使ガブリエルがマリアに挨拶するとき、「恵みに満ちた者よ、万歳!主はあなたと共におられます」と言います(聖ヒエロニムスによるラテン語ウルガタ訳)。ルカはギリシャ語の ケチャリトーメネ 「恵みに満ちている」とは、神がすでにマリアに「恵みを与え」、彼女を神の命に「満たされていた」そして「今も満たされている」器としていたことを示しているからです[脚注RSV]。マリアは胎内に「神の言葉」を宿していたため、契約の箱は聖母マリアの型とみなされています。そして、契約の箱は「純金」で作られることが求められました[出エジプト記25:11参照]。
2 1854年12月8日、教皇が「定義する」とき、それは新しい教義を創り出すのではなく、教会が常に信じてきたことを確認するものである。
3 聖書は、コリント人への第一の手紙15章22節で、イエスが本質的に「新しいアダム」であると教えています。「アダムにあってすべての人が死んでいるように、キリストにあってすべての人が生かされるのです。」このように、初期の教父たちはマリアを「新しいエバ」と見なしました。教父聖イレネオ(紀元125年頃 - 202年頃)はこう記しています。「アダムが死ぬ人々の初めとなったように、キリストはご自身が生きる人々の初めとなられました。それゆえ、ルカもまた、主から系図を始め、それをアダムにまで遡らせました。これは、彼らを生命の福音へと再生させたのは主であり、彼らではなく、主であったことを示しています。このようにして、エバの不従順の結び目はマリアの従順によって解かれたのです。処女エバが不信仰によって固く結んだものを、処女マリアは信仰によって解き放ったのです。」[異端者に対して (第三巻第22章)では、エバとは誰だったのでしょうか?創世記3章20節「男は妻に『エバ』という名を与えた。彼女は すべての生き物の母に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
4 2マッカビー15:11-16
5 あるいはヘルモン。テキストには単に「高い山」と書かれている。
6 例えば。聖ジョゼフ、聖ドミニコ・サビオ、聖アンヌ、聖テレーズ・ド・リジュー、聖シャーベルなど。
7 奇跡の画像についてもっと読む こちら.
投稿: ホーム, MARY, ビデオとポッドキャスト.