カリスマ? パートI

 

読者から:

あなたはカリスマ的な更新について言及します(あなたの文章で クリスマスの黙示録)前向きな見方で。 わかりません。 私は非常に伝統的な教会に通いに行きます。人々はきちんと服を着て、幕屋の前で静かに過ごし、説教壇からの伝統に従って私たちが教化されています。

私はカリスマ的な教会から遠く離れています。 私はそれをカトリックとは見ていません。 多くの場合、祭壇にはミサの一部(「典礼」など)が記載された映画のスクリーンがあります。 女性は祭壇にいます。 誰もがとてもカジュアルな服装をしています(ジーンズ、スニーカー、ショートパンツなど)。誰もが手を上げ、叫び、拍手します。静かではありません。 ひざまずいたり、他の敬虔なジェスチャーはありません。 これの多くはペンテコステ派から学んだように私には思えます。 伝統の「詳細」は誰も考えていません。 私はそこに平和を感じません。 伝統はどうなりましたか? 幕屋への敬意から沈黙する(拍手しないなど!)??? 控えめな服装に?

そして、私は異言の本当の贈り物を持っている人を見たことがありません。 彼らはあなたに彼らとナンセンスを言うように言います…! 私は何年も前にそれを試しました、そして私は何も言っていませんでした! そのようなことはどんな精神も呼び起こすことができませんか? 「カリスマニア」と呼べばいいようです。 人々が話す「異言」はただのぎこちないです! ペンテコステの後、人々は説教を理解しました。 どんな精神もこのようなものに忍び寄ることができるようです。 なぜ誰もが奉献されていない彼らに手を置いて欲しいのですか? 時々私は人々が抱えているある種の重大な罪に気づいていますが、それでも彼らは他の人に手を置いている彼らのジーンズの祭壇にいます。 それらの精神は受け継がれていませんか? わからない!

私はむしろ、イエスがすべての中心にいるトリエントミサに出席したいと思います。 娯楽はなく、ただ崇拝するだけです。

 

親愛なる読者、

あなたは議論する価値のあるいくつかの重要な点を提起します。 カリスマ的な更新は神からですか? それはプロテスタントの発明なのか、それとも悪魔的な発明なのか? これらの「霊の賜物」または不敬虔な「恵み」ですか?

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カリスマ? パートII

 

 

そこ 「カリスマ的刷新」ほど広く受け入れられ、容易に拒絶されてきた教会の運動はおそらくないでしょう。 境界が破られ、快適ゾーンが移動し、現状が崩壊しました。 ペンテコステのように、それはきちんと整頓された動きではなく、霊が私たちの間でどのように動くべきかという私たちの先入観の箱にうまく適合しました。 おそらく、これほど二極化したものはありません…当時のように。 ユダヤ人が使徒たちが上の部屋から飛び出し、異言で話し、大胆に福音を宣べ伝えているのを聞いて見たとき…

彼らは皆驚いて戸惑い、「これはどういう意味ですか」とお互いに言いました。 しかし、他の人たちは、「彼らはあまりにも多くの新しいワインを持っていました。 (使徒2:12-13)

これが私のレターバッグの分割でもあります…

カリスマ運動は、ぎこちない、ナンセンスの負荷です! 聖書は異言の賜物について語っています。 これは、当時の話し言葉でコミュニケーションする能力を指していました! それはばかげた冗談を意味するものではありませんでした…私はそれとは何の関係もありません。 -TS

この女性が私を教会に連れ戻した運動についてこのように話すのを見るのは悲しいことです…—MG

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カリスマ? パートIII


聖霊の窓、バチカン市国のサンピエトロ大聖堂

 

FROM その手紙 パートI:

私は非常に伝統的な教会に通いに行きます。人々はきちんと服を着て、幕屋の前で静かに過ごし、説教壇からの伝統に従って私たちが教化されています。

私はカリスマ的な教会から遠く離れています。 私はそれをカトリックとは見ていません。 多くの場合、祭壇にはミサの一部(「典礼」など)が記載された映画のスクリーンがあります。 女性は祭壇にいます。 誰もがとてもカジュアルな服装をしています(ジーンズ、スニーカー、ショートパンツなど)。誰もが手を上げ、叫び、拍手します。静かではありません。 ひざまずいたり、他の敬虔なジェスチャーはありません。 これの多くはペンテコステ派から学んだように私には思えます。 伝統の「詳細」は誰も考えていません。 私はそこに平和を感じません。 伝統はどうなりましたか? 幕屋への敬意から沈黙する(拍手しないなど!)??? 控えめな服装に?

 

I 私の両親が私たちの教区でのカリスマ的な祈祷会に出席したとき、XNUMX歳でした。 そこで、彼らはイエスと出会い、彼らを大きく変えました。 私たちの教区司祭は、彼自身が「」を経験した運動の良い羊飼いでした。聖霊のバプテスマ。」 彼は祈りのグループがそのカリスマで成長することを許可し、それによってカトリックコミュニティにより多くの回心と恵みをもたらしました。 このグループは公会議でしたが、それでもカトリック教会の教えに忠実でした。 私の父はそれを「本当に美しい経験」と表現しました。

後から考えると、それは、教導職に忠実な、教会全体との運動の統合という、リニューアルの最初から教皇が見たかったものの一種のモデルでした。

 

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カリスマ? パートIV

 

 

I 私が「カリスマ的」であるかどうか以前に尋ねられました。 そして私の答えは、「私は カトリック教徒!」 つまり、私はなりたい 完全に カトリック、私たちの母、教会の中心である信仰の預託の中心に住むこと。 ですから、私は「カリスマ的」、「マリアン」、「瞑想的」、「積極的」、「秘跡的」、「使徒的」になるよう努めています。 それは、上記のすべてがこれまたはそのグループ、またはこれまたはその運動に属しているのではなく、 全体 キリストの体。 使徒職は彼らの特定のカリスマ性の焦点が異なるかもしれませんが、完全に生き、完全に「健康」であるためには、人の心、人の使徒職は、 全体 父が教会に授けた恵みの宝庫。

私たちの主イエス・キリストの神と父は祝福されます。彼は天のすべての霊的な祝福で私たちをキリストの中で祝福してくださいました…(エペソ1:3)

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カリスマ? パートV

 

 

AS 今日のカリスマリニューアルを見ると、その数は大幅に減少しており、残っている人はほとんど灰色で白髪です。 それでは、カリスマ的更新は、表面上でちらちらしているように見える場合、どうでしたか? ある読者がこのシリーズに応えて書いたように:

ある時点で、カリスマ運動は夜空を照らし、その後暗闇に戻る花火のように消えました。 全能の神の動きが衰え、ついに消えていくのには少し戸惑いました。

この質問への答えは、おそらくこのシリーズの最も重要な側面です。それは、私たちがどこから来たのかだけでなく、教会の将来がどうなるかを理解するのに役立つからです…

 

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カリスマ? パートVI

pentecost3_Fotorペンテコステ、アーティスト不明

  

ペンテコステ それは単一の出来事であるだけでなく、教会が何度も何度も経験することができる恵みです。 しかし、この過去一世紀の間、教皇たちは聖霊の更新だけでなく、「新製品 ペンテコステ」。 この祈りに伴う時代のすべてのしるしを考えるとき、その中で重要なのは、あたかも使徒たちと一緒に「上の部屋」にいるかのように、継続的な出現を通して地上の子供たちと集まっている祝せられた母の継続的な存在です。 …カテキズムの言葉は、新しい即時性を帯びています。

…「終わりの時」に、主の御霊は人の心を新たにし、彼らに新しい法を刻みます。 彼は散らばって分裂した人々を集めて和解させます。 彼は最初の創造物を変え、神はそこに人と平和に住まわれるでしょう. - カトリック教会のカテキズム、 n。 715

御霊が「地球の顔を新たにする」ようになるこの時期は、反キリストの死後、教父が聖ヨハネの黙示録で指摘した期間です。 「千年」サタンが深淵に鎖でつながれている時代。続きを読む

カリスマ! パートVII

 

カリスマ的な贈り物と動きに関するこのシリーズ全体のポイントは、読者が恐れないように奨励することです 異常な 神に! 主が私たちの時代に特別で力強い方法で注ぎ出そうとしている聖霊の賜物に「心を大きく開く」ことを恐れないこと。 私に送られた手紙を読んでいると、カリスマ的刷新はその悲しみと失敗、人間の欠陥と弱さなしではなかったことは明らかです。 それでも、これはまさにペンテコステ後の初代教会で起こったことです。 聖人ピーターとポールは、さまざまな教会を正し、カリスマを緩和し、彼らに受け継がれていた口頭および書面の伝統に何度も何度も新進のコミュニティに焦点を合わせることに多くのスペースを費やしました。 使徒たちがしなかったことは、信者のしばしば劇的な経験を否定したり、カリスマを抑えようとしたり、繁栄している共同体の熱意を沈黙させたりすることです。 むしろ、彼らは言った:

御霊を消してはいけません…愛を追求しますが、特にあなたが預言できるように、霊的な賜物を熱心に努力します…何よりも、お互いへの愛を強めましょう…(1テサ5:19; 1コリント14:1; 1ペット4:8)

このシリーズの最後の部分では、1975年にカリスマ運動を初めて体験して以来、自分の経験と考察を共有することに専念したいと思います。ここですべての証言をするのではなく、「カリスマ」と呼ばれる経験に限定します。

 

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