WHAT カトリックでもクリスチャンでもない人たちについて？ 彼らは酷いですか？
人々が知っている最も素晴らしい人々の中には「無神論者」または「教会に行かない」と言うのをどのくらいの頻度で聞いたことがありますか。 確かに、そこには多くの「善良な」人々がいます。
しかし、一人で天国に行くのに十分な人は誰もいません。
信仰と道徳
毎週の告白
カナダ、アルバータ州フォークレイク
（1年2006月XNUMX日からここに転載…）私は今日、私たちが何度も何度も財団に戻ることを忘れてはならないことを心に感じました…特に緊急の最近において。 私たちは、この聖餐式を利用することに時間を無駄にすべきではないと信じています。この聖餐式は、私たちの過ちを克服するために大きな恵みを授け、死すべき罪人に永遠の命の贈り物を回復し、邪悪な者が私たちを縛る鎖を断ち切ります。
次の 聖体に、毎週の告白は私の人生における神の愛と存在の最も強力な経験を提供してくれました。
告白は魂へ、日没は感覚へ…
魂の浄化である告白は、遅くともXNUMX日ごとに行われるべきです。 私はXNUMX日以上魂を告白から遠ざけることに耐えられません。 —聖。 ピオ神父
この回心と和解の秘跡に頻繁に参加することなく、神から受けた召命に従って、神聖さを求めるのは幻想です。 - 教皇ヨハネパウロ大王; バチカン、29月XNUMX日（CWNews.com）
関連項目：
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XNUMX時間の刑務所
IN 私が北米を旅していると、ミサがXNUMX時間を過ぎた場合に彼らが被る怒りについて私に話す多くの司祭に会いました。 私は多くの司祭が数分で不便な教区民を持っていたことを深く謝罪するのを目撃しました。 この恐怖の結果として、多くの典礼はロボットの品質を帯びてきました。それは、ギアを変えることのない精神的な機械であり、工場の効率で時計に脈動します。
したがって、私たちは作成しました XNUMX時間の刑務所.
主に一般の人々によって課されたが、聖職者によって黙認されたこの架空の締め切りのために、私たちは聖霊を窒息させたと私は考えています。
真実の展開の素晴らしさ
デクラン・マクラーフによる写真
TRADITION 花のようなものです。
世代ごとに、それはさらに展開します。 新しい理解の花びらが現れ、真実の素晴らしさが新しい自由の香りをこぼします。
教皇は後見人のようなものであり、むしろ 植木屋—そして司教たちは彼と共同庭師をしています。 彼らは、マリアの胎内で湧き出て、キリストの働きを通して天に伸び、十字架にとげを発芽させ、墓のつぼみになり、ペンテコステの上の部屋に開いたこの花の世話をします。
それ以来、開花しています。
告白Passè？
AFTER 私のコンサートのXNUMXつである司祭は、晩餐会のために私を牧師館に招待してくれました。
デザートについては、彼は自分の教区で自白を聞いたことがなかった方法を自慢し続けました 2年。 「なるほど」と彼はニヤリと笑った。「ミサでの悔い改めの祈りの間、罪人は許されます。 同様に、聖体を受け取ると、彼の罪は取り除かれます。」 私は同意しました。 しかし、彼は言いました。「彼が大罪を犯したときだけ、告白する必要があります。 私は大罪なしに教区民に告白に来てもらい、彼らに立ち去るように言いました。 実際、私は私の教区民の誰もが持っていることを本当に疑っています 本当に 大罪を犯した…」
告白…必要ですか？
レンブラント・ファン・レイン、「放蕩息子の帰還」; c.1662
OF もちろん、神に尋ねることができます 直接に 自分の罪を赦すために、そして彼は（もちろん、私たちは他の人を許します。イエスはこれについてはっきりしていました。）私たちはすぐに、いわばその場で、私たちの罪の傷からの出血を止めることができます。
しかし、これは告白の秘跡がとても必要なところです。 傷については、出血はしていませんが、それでも「自己」に感染している可能性があります。 告白は、司祭の人の中で、キリストがいる表面にプライドの膿を引き寄せます （ジョン20：23）、それを拭き取り、言葉を通して父の癒しの香油を適用します、 「…神があなたに赦しと平安を与えてくださいますように。そして私はあなたをあなたの罪から赦します…。」 目に見えない恵みは、十字架の印で、司祭が神の憐れみのドレッシングを適用するときに、怪我を浴びます。
あなたが悪い切り傷のために医者に行くとき、彼は出血を止めるだけですか、それとも彼はあなたの傷を縫合し、浄化し、そして服を着せませんか？ 偉大な医師であるキリストは、私たちがそれを必要とし、私たちの霊的な傷にもっと注意を払う必要があることを知っていました。
したがって、この聖餐は私たちの罪に対する彼の解毒剤でした。
彼が肉体を持っている間、人は少なくともいくらかの軽い罪を負わざるを得ません。 しかし、私たちが「光」と呼ぶこれらの罪を軽蔑しないでください。あなたがそれらを量るときにそれらを光と見なすならば、あなたがそれらを数えるときに震えます。 多くの軽い物体は大きな質量を作ります。 たくさんの滴が川を満たします。 たくさんの穀物が山を作ります。 では、私たちの希望は何ですか？ とりわけ、告白。 —聖。 オーガスティン、 カトリック教会のカテキズム、n。 1863
厳密に必要とされることなく、それにもかかわらず、日常の過ち（静脈の罪）の告白は教会によって強く推奨されています。 確かに、私たちの罪の定期的な告白は、私たちが良心を形成し、悪の傾向と戦い、キリストによって癒され、御霊の生活を進歩させるのに役立ちます。—カトリック教会のカテキズム、 n。 1458
バンカー
AFTER 今日の告白、戦場のイメージが思い浮かびました。
敵は私たちにミサイルと弾丸を発射し、欺瞞、誘惑、非難で私たちを攻撃します。 私たちはしばしば、塹壕で負傷し、出血し、身体障害者になり、塹壕をうろついていることに気づきます。
しかし、キリストは私たちを告白の掩蔽壕に引き込み、そして…彼の恵みの爆弾を霊的な領域で爆発させ、敵の利益を破壊し、私たちの恐怖を取り戻し、そして私たちが再び従事することを可能にするその霊的な鎧に私たちを再装備させます信仰と聖霊によるそれらの「公国と力」。
私たちは戦争中です。 です 知恵、臆病ではなく、バンカーを頻繁に使用します。
寛容と責任
RESPECT 多様性と人々のために、キリスト教の信仰が教えていることです, いや、 需要。 しかし、これは罪の「寛容」を意味するものではありません。
…[私たちの]使命は、全世界を悪から救い出し、それを神に変えることです。祈りによって、苦行によって、慈善によって、そして何よりも慈悲によって。 —トーマス・マートン、誰も島ではない
裸の服を着て、病人を慰め、囚人を訪ねるだけでなく、弟を助けることは慈善団体です。 そもそも裸になったり、病気になったり、投獄されたりすること。 ですから、教会の使命は、悪を定義することでもあり、善が選ばれるかもしれません。
自由は、私たちが好きなことをすることではなく、私たちがすべきことをする権利を持つことにあります。 —教皇ヨハネパウロXNUMX世