ながら 「メアリーの学校」で瞑想していると、「貧困」という言葉はXNUMXつの光線に屈折しました。 最初…

IN 最初のジョイフルミステリー、メアリーの世界、ジョセフとの彼女の夢と計画は突然変わりました。 神は別の計画を持っていました。 彼女はショックを受けて恐れていました、そして間違いなくそれほど大きな仕事をすることができないと感じました。 しかし、彼女の反応は2000年もの間繰り返されてきました。

あなたの言葉に従ってそれが私に行われるように。

私たち一人一人は、私たちの生活のための特定の計画を持って生まれ、それを行うための特定の贈り物を与えられています。 それでも、私たちはどのくらいの頻度で隣人の才能を羨ましがっていますか？ 「彼女は私よりも歌が上手です。彼は頭がいいです。彼女は見栄えがよく、彼は雄弁です…」など。

私たちがキリストの貧困を模倣して受け入れなければならない最初の貧困は、 自分自身の受け入れ そして神のデザイン。 この受け入れの基礎は信頼です。神が私を目的のために設計したという信頼です。それは何よりもまず、神に愛されることです。

また、私は美徳と神聖さに乏しく、実際には罪人であり、神の憐れみの富に完全に依存していることも受け入れています。 私自身は無能なので、「主よ、罪人を憐れんでください」と祈ります。

この貧困には顔があります：それは呼ばれています 謙虚.

Blessed are the poor in spirit. （Matthew 5：3）

IN セカンドジョイフルミステリー、メアリーはまた子供を期待している彼女のいとこエリザベスを支援するために出発します。 聖書によれば、メアリーはそこに「XNUMXか月」滞在しました。

通常、最初の学期は女性にとって最も疲れます。 赤ちゃんの急速な発達、ホルモンの変化、すべての感情…それでも、メアリーがいとこを助けるために自分の必要性を貧しくしたのはこの時期でした。

本物のクリスチャンは、他の人のために奉仕するために自分自身を空にする人です。

神が最初です。

私の隣人はXNUMX番目です。

私はXNUMX番目です。

これは最も強力な貧困形態です。 の顔です 愛.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  （フィリ2：7）

WE 第三のうれしそうなミステリーで、イエスは滅菌された病院でも宮殿でも生まれなかったと考えてください。 私たちの王は飼い葉桶に置かれました」旅館には彼らのための部屋がなかったからです。"

そして、ジョセフとメアリーは慰めを主張しませんでした。 彼らは当然それを要求することができたけれども、彼らは最高のものを探しませんでした。 彼らはシンプルさに満足していました。

本物のクリスチャンの生活は単純さのXNUMXつでなければなりません。 人は裕福でありながら、シンプルなライフスタイルを送ることができます。 それは、（理にかなった範囲内で）望むのではなく、必要なものと一緒に暮らすことを意味します。 私たちのクローゼットは通常、シンプルさの最初の温度計です。

単純さは、喧噪に住まなければならないという意味でもありません。 ジョセフが飼い葉桶を一掃し、メアリーが飼い葉桶をきれいな布で裏打ちし、キリストの再臨のために彼らの小さな四分の一が可能な限り整頓されたと確信しています。 ですから、私たちの心も救い主の到来に備えるべきです。 単純さの貧困は彼のための余地を作ります。

それはまた顔を持っています： 満足.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. （ピリ4：12-13）

によると レビティカル法では、子供を出産した女性は寺院に連れて行かなければなりません。

ホロコーストとハトのXNUMX歳の子羊、または罪の捧げ物のカメの鳩…しかし、子羊を買う余裕がない場合は、XNUMX匹のキジバトを連れて行くことができます…」 （レビ12：6、8）

第XNUMXのうれしそうなミステリーでは、メアリーとジョセフがXNUMX羽の鳥を提供します。 彼らの貧困の中で、それは彼らが買うことができるすべてでした。

本物のクリスチャンはまた、時間だけでなく、お金、食べ物、所有物などの資源も与えるように求められています。」痛くなるまで「、祝福されたマザーテレサは言うでしょう。

ガイドラインとして、イスラエル人は 十分の一 または「主の家」への彼らの収入の「最初の果物」のXNUMXパーセント。 新約聖書では、パウロは教会と福音を奉仕する人々を支援することについて言葉を細かく切り刻んでいません。 そして、キリストは貧しい人々を際立たせます。

収入のXNUMX％を十分の一税で納め、何も不足している人に会ったことはありません。 時々彼らの「穀倉」は彼らが与えるほどあふれます。

贈りと贈り物はあなたに与えられます、良い量は一緒に詰められて、振り落とされて、そして溢れ出て、あなたの膝に注がれます」 （ルカ6:38）

犠牲の貧困は、私たちが私たちの過剰を遊びのお金としてではなく、「私の兄弟の」次の食事として見るものです。 すべてを売って貧しい人々に与えるために呼ばれる人もいます （マタ19:21）。 しかし 私たち全員 「私たちのすべての所有物を放棄する」、つまり私たちのお金への愛とそれが買うことができるものへの愛、そして私たちが持っていないものからさえも与えるために呼ばれています。

すでに、私たちは神の摂理に対する信仰の欠如を感じることができます。

最後に、犠牲の貧困は、私が常に自分自身を与える準備ができている精神の姿勢です。 私は子供たちに、「あなたがイエスに会った場合に備えて、貧しい人々に変装して、あなたの財布にお金を入れてください。お金を持ってください。

この種の貧困には顔があります。 寛大さ.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  （マル3:10）

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. （12月43：44-XNUMX）

EVEN あなたの子供として神の子を持つことは、すべてがうまくいくという保証ではありません。 第XNUMXのうれしそうなミステリーで、マリアとヨセフは、イエスが彼らの船団から行方不明になっていることを発見します。 捜索した後、彼らはエルサレムの神殿で彼を見つけました。 聖書は、彼らは「驚いた」、「彼らは彼が彼らに言ったことを理解していなかった」と言っています。

最も難しいかもしれないXNUMX番目の貧困は 降伏：毎日の困難、トラブル、逆転の多くを回避する力がないことを受け入れる。 彼らはやって来ます—そして私たちは驚いています—特に彼らが予期せず、一見ふさわしくないとき。 これはまさに私たちが貧困を経験する場所です… 神の神秘的な意志を理解することができない。

しかし、神のご意志を心の従順さで受け入れ、王の神権のメンバーとして神への苦しみを恵みに変えることを申し出るのは、イエスが十字架を受け入れたのと同じ従順であり、「私の意志ではなく、あなたの意志は成し遂げられます」と言いました。 キリストはなんと貧しくなったのでしょう。 そのおかげで私たちはなんと金持ちなのでしょう。 そして、他の人の魂がどれほど豊かになるか 私たちの苦しみの金 降伏の貧困から彼らに提供されます。

神のご意志は、時には苦い味がする場合でも、私たちの食べ物です。 十字架は確かに苦いものでしたが、それなしでは復活はありませんでした。

降伏の貧困には顔があります： 忍耐.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. （黙示録2：9-10）