カリスマ！ パートVII

ザ カリスマ的な贈り物と動きに関するこのシリーズ全体のポイントは、読者が恐れないように奨励することです 異常な 神に！ 主が私たちの時代に特別で力強い方法で注ぎ出そうとしている聖霊の賜物に「心を大きく開く」ことを恐れないこと。 私に送られた手紙を読んでいると、カリスマ的刷新はその悲しみと失敗、人間の欠陥と弱さなしではなかったことは明らかです。 それでも、これはまさにペンテコステ後の初代教会で起こったことです。 聖人ピーターとポールは、さまざまな教会を正し、カリスマを緩和し、彼らに受け継がれていた口頭および書面の伝統に何度も何度も新進のコミュニティに焦点を合わせることに多くのスペースを費やしました。 使徒たちがしなかったことは、信者のしばしば劇的な経験を否定したり、カリスマを抑えようとしたり、繁栄している共同体の熱意を沈黙させたりすることです。 むしろ、彼らは言った：

御霊を消してはいけません…愛を追求しますが、特にあなたが預言できるように、霊的な賜物を熱心に努力します…何よりも、お互いへの愛を強めましょう…（1テサ5:19; 1コリント14：1; 1ペット4：8）

このシリーズの最後の部分では、1975年にカリスマ運動を初めて体験して以来、自分の経験と考察を共有することに専念したいと思います。ここですべての証言をするのではなく、「カリスマ」と呼ばれる経験に限定します。

TODAY

今日、私はメンバーとして祈りのグループやカリスマリニューアルに所属していませんが、運動が主催する会議で講演するよう招待されることがあります。 私は賛美歌や礼拝歌を書いたり録音したりしていますが、音楽を聴くときは通常、グレゴリオ聖歌または聖ロシア合唱団です。 私は毎週末家族と一緒にローマカトリックミサに出席している間、何年もの間毎日行っていました ウクライナの聖体礼儀、聖ヨハネスクリュソストムの古代の儀式。 祈るときは、聖務日課で毎日普遍的な教会に参加しますが、一日中目を閉じて、子供の頃に受け取った異言の賜物で静かに祈ります。 私のお気に入りの礼拝所は、拍手と歌を歌うクリスチャンでいっぱいの講堂ではなく、祝福された秘跡の前の聖なる空間で、時々手を挙げて彼の貴重な名前をささやきます。 人々が私に彼らのために祈るように頼むとき、私は彼らを私の毎日のロザリオまたは教会の祈りの中で運びます。 また、私は彼らの許可を得て彼らの頭に手を置き、彼らの上に祈るように動かされます。それは精神的および肉体的な癒しをもたらしました。 そして、ブログを書くときは、カトリック信仰の教えを最大限に注意深く守りながら、今日主が教会に語られていると感じる預言的な言葉を心から話します。

私は自分自身をロールモデルだと思っているからではなく、このページであなたに私生活を開いています。 むしろ、それは「聖霊のバプテスマ」をしなければならないことと同一視するそれらの読者をリラックスさせることです 行動する 「ペンテコステ派」または「カリスマ的」な方法で。 外向きの表現への信仰を容易に表現する多くのクリスチャンの喜びを確かに理解しています。 聖霊の優しい学校で何年にもわたって私が学んだことは、それが彼が何よりも育てるようになる内面の生活であるということです…

家族のペンテコステ

私の両親が参加者とリーダーの両方としてカリスマリニューアルに参加したのは1975年でした。 当時私はXNUMX歳でした。 そこに立っていたのを覚えています。大人のグループの中で一人っ子で、今まで見たことのない愛と情熱を持ってイエスを歌い、賛美していました。 彼らか、リニューアルを完全に受け入れた教区司祭のどちらかが話をしたとき、私もイエスとますます深く恋に落ち始めたので、私は大きな油注ぎと恵みを感じました。

しかし、学校では、私は少し悪党でした。 私は「クラスピエロ」として知られており、XNUMX年生までに、私の先生は私にかなりうんざりしていました。 確かに、私はかなりハイパーで、机の後ろよりも遊び場にいたいと思っていました。 実際、私の母は幼児として、私がベッドでバウンドしているのを見つけるために私の寝室に来ると言いました…そしてXNUMX時間後もまだベッドでバウンドしています。

5年生から6年生までの夏、両親は、弟、妹、そして私が通称「聖霊のバプテスマ」を受けるべき時だと感じました。 ^【1] パートII 「の説明については聖霊のバプテスマ「。 実際には、私はすでに多くの恵みを受けていました 祈祷会。 しかし、使徒たちが聖霊の注ぎをXNUMXつだけでなく、いくつか受けたように、 ^【2]cf. 使徒4:31 私の両親は、子供たちに新たな恵みが注がれるように祈るのが賢明だと感じました。 XNUMX週間の準備（いわゆる「スピリットセミナー」）の後、私たちはキャビンの湖に集まり、そこでママとパパが私たちに手を置いて祈りました。

それから水着を着て泳ぎに行きました。

その日に起こった特別なことは何も覚えていません。 しかし何か した 起こります。 秋に学校に戻ったとき、突然聖体に飢えました。 昼休みに漫画を見る代わりに、夕食を抜いて隣のミサに出かけることがよくありました。 私は告白にもっと頻繁に出席し始めました。 中学生のパーティー活動への欲求を失いました。 私は静かな生徒になり、不服従と騒音が私の教師を引き起こしたストレスに突然気づきました。 私は神の言葉を読み、両親と霊的な事柄について話し合うことを渇望していました。 そして、私の存在の中で司祭になりたいという願望が湧き出ました…奇妙なことに、妻とXNUMX人の子供たちと一緒に完全に衰えたわけではないという願望。

一言で言えば、私は強い欲求を持っていました イエス。 それが私が聖霊から受け取った「最初の贈り物」でした。

ミニストリーに呼ばれる

10年生のとき、チームメートの何人かと私はサッカーのトレーナーから性的に侵害されました。 私はそれが潜在的なままであるべきだった感情を私に目覚めさせたことを知っています。 私は19歳のときに一人の妹が交通事故で亡くなった後、混乱して壊れて大学に戻りました。 私は主を捨てませんでしたが、欲望と罪への強い誘惑に苦しみ始めました。 XNUMX年間、毎日のミサと私的な祈りに出席したにもかかわらず、私はこの欲望の精神に頻繁に襲われました。 主に忠実でありたいという私の願望は、私が非常に重大な罪に陥ることを防ぎました、それでも、私は本来あるべき人ではありませんでした。 今日まで、私はこの男性が与えたよりも良いクリスチャンの証人に値する若い女性のために苦行と祈りをします。

私の結婚直後、主がこの要塞の真っ只中にいました。 私をミニストリーに呼びました。 私は、聖マグダラのマリアまたはマシュー、聖パウロまたは聖アウグスティヌス、そして主が常に聖なる魂を選ぶとは限らないが、しばしば偉大な罪人が彼のブドウ園の世話をする方法について考えることができます。 主は私に「伝道への入り口としての音楽」を使い始めるようにと呼ばれていました（見る 私の証言).

その直後、私たちの指導者グループが集まり、私たちのミニストリーイベントを祈り、計画しました。 その週、私は再び欲望の罪に陥りました。 私は神に仕えるためにそこにいた他の人たちのその部屋にいる黒い羊のように感じました。 結局のところ、私は自分の人生で経験したことのすべて、主、主の賜物、主の恵みについて知っていました…私は まだ 彼に対して罪を犯した。 私は父にとって大きな失望と恥辱であると感じました。 そこにいるべきではないと感じた…。

誰かが歌のシートを配った。 歌う気がしませんでした。 それでも、私は賛美と礼拝のリーダーとして、神に歌うことは 信仰の行為 （そしてイエスはそれを言った マスタードシードの大きさの信仰は山を動かすことができます）。 それで、私自身にもかかわらず、彼が称賛されるに値するので、私は歌い始めました. 突然、感電死したかのように、痛みを伴わずに、力の波が体を突き抜けているのを感じました。 私はこの信じられないほどの愛をとても深く、とても優しいと感じました。 これはどうやってできるの？！

「父よ、私は天国とあなたに対して罪を犯しました。 私はもはやあなたの息子と呼ばれるに値しません。 雇われた労働者の一人を扱うように私を扱ってください。」 それで[放蕩息子]は起き上がって父親のところに戻りました。 彼がまだ遠く離れている間に、彼の父は彼を見つけ、そして 思いやりに満ちていた。 彼は息子に駆け寄り、抱きしめ、キスをしました。 （ルカ15：18-20）

私が去ったその夜、私が何年も苦労していたその罪の力は、私を奴隷のように縛りました。 壊れた。 主がどのようにそれをしたかは言えません。 私が知っているのは、父が愛の霊を私の魂に注ぎ、私を解放したということだけです。 （この精神との私の出会いもまた読んでください 慈悲の奇跡。 また、今、深刻な罪に本当に苦しんでいる人たちのために、以下を読んでください。  大罪の人たちへ)

新しいCHARISMS

いつ異言で話し始めたのか正確には覚えていません。 子供の頃からカリスマを使ったのを覚えています。 それは自然に流れ、私がせせらぎではなく祈っていたという本能的な感覚で流れました。 結局のところ、これはイエスが起こると言われたことです：

これらのしるしは信じる人々に付随します：私の名前では、彼らは悪魔を追い出します、 彼らは新しい言語を話します。 彼らは手で蛇を拾い、致命的なものを飲んでも害はありません。 彼らは病人に手を置き、回復します。 （マルコ16：17-18）

しかし、神はもっと与えることがありました。 私のミニストリーのXNUMX年目に、私たちはスピリットセミナーでの生活を計画しました ^【3]「聖霊のバプテスマ」を受けるために参加者に福音を伝え、準備するための計画された形式と話し合い。 約80代の若者のために。 週末の間に、 「聖霊のバプテスマ」に備えるために、福音、証、教えを分かち合いました。 最後の夜、チームが若者たちに手を置いて祈ったとき、集まったほぼ全員にスピリットが力強く落ちました。 若者は笑い、泣き、舌で歌い始めました。 その臆病な十代の若者たちのグループは突然、生きた愛の炎に変わり、神の心の中で踊りました。 ^【4]何人かの若者と指導者が省を形成し続けました。 神学を学び、宗教生活や神権に入る人もいました。 それらの省庁のいくつかは現在、規模が国際的であり、EWTNや他のカトリックメディアに定期的に出演しています。

その時まで、私は賛美と礼拝の歌を書いたことがなく、代わりに利用可能な福音主義の賛美と礼拝の歌の大規模なコレクションを利用していました。 チームが若者たちと一緒に祈りを締めくくると、何人かのリーダーが私にやって来て、私が「祈られ」たいかどうか尋ねました（私はそれまでバックグラウンドで音楽を歌っていました）。御霊が何度も何度も私たちを満たしてくれることを私は知っていました。 祈りのリーダーが私に手を差し伸べると、私は突然床、私の体に後ろに倒れました 十字形. ^【5]倒れる、または「霊の内で休む」ことは、「聖霊のバプテスマ」の一般的な現れです。 完全には知られていない理由で、聖霊はしばしば魂を完全な休息の場所に連れて行き、彼が奥深くで奉仕し続けるにつれて降伏します。 それは、神が主であることをより深く理解するにつれて、魂をはるかに謙虚で従順にすることが多い、神の働き方のXNUMXつです。 私は自分の人生全体を イエス様、彼のために殉教すること。 立ち上がったとき、今度は自分の体を駆け巡る以前の経験と同じ力を感じました。 指先 と私 口。 その日から、私は何百もの賛美歌を書きました。時にはXNUMX時間にXNUMX、XNUMX曲も書きました。 生きている水のように流れました！ 私はまた、たまらない必要性を感じました 真実を話す 虚偽に溺れる世代へ…

ランパートに呼びかけた

2006年XNUMX月、私はピアノの前に座って、私が書いたミサパート「サンクトゥス」のバージョンを歌っていました。聖なる、聖なる、聖なる…突然、私は祝福された秘跡の前に行って祈るという強い衝動を感じました。

教会で、私は事務所に祈り始めました。 「賛美歌」が私が今歌っていたのと同じ言葉であることにすぐに気づきました。聖なる、聖なる、聖なる！ 全能の主なる神…」私の精神は速くなり始めました。 私は続けて、詩編作者の言葉を祈りました。私があなたの家に持って来る全焼のいけにえ。 あなたに誓いを払います…私の心の中には、新しい方法で、より深いレベルで完全に神に自分自身を与えることへの大きな憧れが湧き出ました。 もう一度、私は自分を感じました 魂 十字形になります。 私は聖霊の祈りを経験していました。表現できないうめき声に執り成し」（ローマ8:26）。

次のXNUMX時間の間に、私は本質的に聖務日課とカテキズムのテキストに導かれました。 泣き叫んでいた言葉。 ^【6]エンカウンター全体を読むには、 マークについて できます。 私はイザヤ書でセラフィムがどのように彼に飛んだかを読みました、 残り火で彼の唇に触れる、先の任務のために彼の口を聖化する。 「「誰に送ればいいですか？ 誰が私たちのために行きますか？」イザヤは答えました、「ここにいます、送ってください！後から考えると、預言者の中で働くカリスマは、何年も前に、聖霊の力で唇がチクチクするのを感じたその若者のリトリートで私に与えられたように思われます。 今ではもっと大きな方法でリリースされているように見えました。 ^【7]もちろん、すべての「バプテスマによってキリストに組み込まれ、神の民に統合された信者は、キリストの司祭、預言者、王権の職において、特別な方法で共有者になります。」 —カトリック教会のカテキズム、897

この経験は、私がスピリチュアルディレクターのチャペルにいるときに彼と一緒にアメリカを訪れたときに確認されたようです。 心の中で次の言葉を聞いたとき、私は祝福された秘跡の前で祈っていました。バプテスマのヨハネの働きをあなたに与えます。」 翌朝、老人が私に何かを与えなければならないと感じたと言って、レクトリーのドアに現れました。 彼は私の手に一流の遺物を置いた 洗礼者聖ヨハネ。 ^【8]ファーストクラスの遺物は、それが骨片などの聖人の体の一部であることを意味します。 祝福された秘跡の前で再び祈っていたとき、私は心の中で次の言葉を感じました。病人に手を置いて、私は彼らを癒します。私の最初の反応は悲しみの16つでした。 癒しのカリスマを与えられた魂に、どうやって人々が叫ぶことができるかを考えましたが、それは望んでいませんでした。 私は自分の曖昧さを楽しんだ！ それで私は「主よ、これがあなたからの言葉なら、それを確認してください」と言いました。 その瞬間、聖書を手に取る「命令」を感じました。 私はそれをランダムに開き、私の目はマークXNUMXに直接落ちました：

これらのしるしは信じる人々に付随します…彼らは病人に手を置き、そして彼らは回復します。 （マルコ16：17-18）

その瞬間、稲妻のように素早く、震える手の中を駆け巡る御霊の力を、XNUMX度目のはっきりとした予想外の時間に感じました…それ以来、私は主が私にいつどのように使用してほしいかを教えてくれるのを待っていました。そのカリスマ。 しかし、私が祈った多発性硬化症の症状のある女性は、その日からXNUMX年近く経っても、今ではその症状を経験していないことを最近知りました…神の道はなんと不思議なことでしょう。

精神に開かれている

主が御霊を注がれたすべての瞬間を振り返ると、彼らはしばしば、王国に仕えるという私自身の特定の召しに応じるように私に備えさせることを意図されていました。 時には、按手によって恵みがもたらされることもあれば、単に祝福された秘跡の前で…しかし常に イエスの心から。 彼は彼の花嫁にパラクレートスを送り、彼女に油を注いで、彼女の神聖な任務を遂行するために彼女を装備する人です。

聖体は私たちの信仰の「源であり頂上」です。 ^【9]参照 カトリック教会のカテキズム、n。 1324 In パートIV、私は、完全にカトリックであるために、私たちが常に私たちのカトリック信仰のまさに中心、つまり私たちの聖伝が私たちに与えるすべてを受け入れるべきである方法について話しました。

まさに中心は、私たちの信仰の「源であり頂上」である聖体です。 この効果的な贈り物から、私たちは父と和解しました。 聖心である聖体から、聖霊の生きた水が噴出し、神の子供たちを更新し、聖化し、力を与えます。

したがって、カリスマ的更新は、聖体の贈り物でもあります。 したがって、それは私たちを導くはずです 聖体に戻ります。 20年近く前に音楽のミニストリーを始めたとき、私たちは「XNUMX、XNUMX人が集まる場所」に人々を導きました ^【10]cf. マット18:20 歌と言葉を通して神の臨在に。 しかし今日、私は今、礼拝の時のために会衆をイエスの聖体拝領の前に連れて行くことによって、可能な限り私のミニストリーを締めくくっています。 私の役割は、私が慈悲の源を指摘するときに彼が増加するかもしれないことを減らすことです。神の小羊を見よ！」

カリスマ的な更新はまた、私たちをに導くはずです 瞑想的な祈り 彼女は彼女以来、独特のマリアンの性格と包含を持っています 最初の瞑想的な祈りのモデルであり、教会の御母でした. 賛美と礼拝、心の外向きの歌のための時間と季節があります。 詩篇100篇にあるように：

感謝をもって彼の門に入り、賞賛をもって彼の宮廷に入る。 （詩篇100：4）

これは、ソロモンの神殿への言及です。 門は法廷に通じていて、それから法廷に通じていました。 至聖所。 そこで、神の親密な存在の中で、私たちは次のことを学ばなければなりません、

じっとして、私が神であることを知ってください！ （詩編46:10）

そしてそこに、

主の栄光を明らかにされた顔で見つめている私たち全員は、御霊である主からのように、栄光から栄光へと同じイメージに変わりつつあります。 （2コリント3:18）

私たちがますますイエスに変身しているのなら、カリスマ的刷新は私たちを 行動への熟考、聖霊のカリスマを通してキリストの体のより深い奉仕へ。 それは、神が私たちをどこに置いても、市場、家庭、学校で証人になるように私たち一人一人を導くはずです。 それは私たちを貧しく孤独なイエスを愛し、仕えるように導くはずです。 それは私たちが私たちの兄弟のために私たちの生活を置くことにつながるはずです。 しかし エージェント 私たちの伝道の一つは聖霊であり、したがって、カリスマ的刷新は私たちを再びその恵みの源泉に導き、私たちの言葉と行動が常に神の力で満たされるようにするべきです。

伝道の技術は良いですが、最も進んだ技術でさえ、御霊の穏やかな行動に取って代わることはできませんでした。 福音宣明者の最も完璧な準備は、聖霊なしでは効果がありません。 聖霊がなければ、最も説得力のある方言は人間の心を支配する力がありません。 —POPE PAUL VI、 Hearts Aflame：今日のクリスチャン生活の中心にある聖霊 アラン・シュレック

つまり、カリスマリニューアルは「駐車場」というよりも「ガソリンスタンド」です。 それは恵みです 更新する 彼女がミニストリーを通過するときの教会。 クラブになるつもりだったとは思わないが、 それ自体が。 それでも、祈り、秘跡への頻繁な訪問、そして私たちの生活の中でのマリアの信じられないほどの仲介を通して、炎に包まれた信仰の残り火は、私たちが誠実で「最初に王国を求める」限り、明るく燃え続けるはずです。

イベントの後、ミュージシャンが私のところにやって来て、彼の音楽を世に出すために何をすべきかと私に尋ねました。 私は彼の目を見て言った、「私の兄弟、あなたは歌を歌うことができます、またはあなたはできます 歌になります。 イエスはあなたが歌になることを望んでおられます。」 同様に、カリスマ的更新は、回心に続く新婚旅行を維持するために教会に与えられたのではなく、魂が結婚にもっと完全に入るのを助けるために与えられました。隣人。 十字架の道以外に道はありません。

この時代、リニューアルには特別な性格があります。 そしてそれは、 新しい伝道 それは私たちが「教会と反教会、福音と反福音の間の最後の対立…」に直面するときにここにあり、来ています。 ^【11]ヨハネ・パウロ二世 cf. 最終的な対立を理解する 聖霊が新しいペンテコステで私たちを照らしてくれることを祈るとき、私たちはすぐにすべての人類に降りかかるこの素晴らしい贈り物を恐れないでください！

[教会]は、第三千年紀へのこの道に沿って生まれようとしている文化の流れを刺激しなければなりません。 劇的でエキサイティングな瞬間に、深いニーズと大きな希望の間で苦しんでいる社会へのイエス・キリストの解放的な発表に遅れて到着することはできません。 —教皇ヨハネパウロ1996世; バチカン市国、XNUMX年

若い人たちに福音に心を開いてキリストの証人になるように勧めたいと思います。 必要に応じて、彼の殉教者の証人は、第XNUMX千年紀の入り口にいます。 —教皇ヨハネパウロ1989世; スペイン、XNUMX年

新約聖書の共同体は、「本質的な瞬間に」聖霊が新たに注ぎ出され、使徒たちの教えを通して神の言葉に注意深く耳を傾け、聖体を分かち合い、共同体に住み、貧しい人々への奉仕 - 西部カトリックレポーター、 5年６月1995日