ONE から最近のXNUMXつの執筆を要約することができます 檻の中の虎 〜へ ロッキーハート、 簡単なフレーズで： キリストに身を包みなさい。 または聖パウロが言ったように：
…主イエス・キリストを身に着け、肉の欲望に備えてはなりません。 （ローマ13:14）
私はこれらの文章をまとめて、イエスがあなたや私に何を求めているのか、簡単なイメージとビジョンを伝えたいと思います。私が受け取る手紙の多くは、私が書いたものを反映しています。 ロッキーハート…私たちは神聖になりたいのですが、私たちが神聖さを欠いていることを悲しんでいます。 それは私たちが蝶になるように努力しているからです 繭に入る…
毛虫と蝶
芋虫は、あまりかわいらしい生き物ではありません。地面を這って、ついには繭を作ります。この絹の「墓」の中には、 変態—ある生き物が、まったく別の生き物、つまり蝶に変化するのです。
私たちがバプテスマを受けるとき、神は文字通り聖霊の力を通して私たちに新しい性質を与えてくださいます。 原罪によって破壊された私たちの堕落した性質は取り除かれ、私たちは彼のイメージで作られた新しい性質を与えられます。 さて、これを蝶と比較する人もいます。洗礼を受けた魂は、洗礼の水から新しい生き物に毛虫のように現れます。 もしそうなら、なぜ私は新しいこと以外の何かを感じ、しばしば私のずる賢い古い自己のような古い習慣や罪に苦しんでいるのですか？ 私は飛んでいませんが、落ちています。
より良い比較は、秘跡の
バプテスマは 出産 キャタピラーの。 なぜなら、原罪の状態では、私たちは本当にキリストに死んでいて、永遠に離れているからです。 しかし、イエスには、新しい命の希望があります。 彼は創造の長子であり、 母なる蝶、すなわち主の体である教会のものです。私は教会の秘跡を通して「生まれ変わる」のです。私は洗礼盤から出てくる「幼虫」の一部です。私はまだ蝶としてではなく、蝶になるための完全な遺伝子コードを備えた幼虫として出てきます。 バプテスマでは、今や私が真に本来あるべき姿になるための恵みによって、完全な可能性が与えられています。完全に自由で、完全に神に飛ぶことができるだけでなく、世界とその肉体的な情熱を翼で舞い上がらせることができる魂です。精神。
告発者
ここに、サタンが神の子供たちを攻撃する理由があります。サタンは、私たちが「完全」ではない、「神聖」ではないと非難します。あなたは蝶でなければなりませんが、あなたは単なるウジです！」と彼は冷笑します。彼の言葉は額面どおりには真実のように見えますが、完全な真実ではありません。確かに私たちは蝶になるべきですが、私たちの弱さの中では、まだ飛べないウジ虫のようなものです。しかし、神はそれをご存じです。だからこそ、キリストにおいて始められた働きを完成するために聖霊を遣わされたのです。
あなたの中で良い働きを始めた人は、キリスト・イエスの日までそれを完成させ続けると私は確信しています。 （フィリ1：6）
聖パウロでさえ、自分はまだ「建設中」であることを認めている。
兄弟よ、私は自分が所有しているとは考えていません。 ただ一つ、後ろにあるものを忘れて、前にあるものに向かって緊張し、キリスト・イエスにおいて、神の上方への召しの賞である目標に向かって追求を続けます。 （フィリ3：13-14）
では、神の霊感を受けた言葉でさえ「瞬間的な神聖さ」について語っておらず、最終的には天国で終わることのない変容のプロセスについて語っているのなら、なぜ私たちは告発者を信じるのでしょうか。
主の栄光を明らかにされた顔で見つめている私たち全員は、御霊である主からのように、栄光から栄光へと同じイメージに変わりつつあります。 （2コリント3:18）
信者としての私たちの目標は、モデルの蝶のようになることです—祝せられたおとめマリア：単にの繭に入る 神の意志 変革が起こる場所 神の力を通して、私たち自身ではありません。 そこには、罪深いスリザリングのほこりや汚れがすべてあり、彼がすべてのものをうまく機能させることができると信じています。
繭に入る：孤独と奉仕
自然界では、毛虫はしばしばその繭を構築するために孤独の場所を見つけます。 これは、の孤独に入る必要性の象徴です 祈り。 イエスはこの繭について話しました：
祈るときは、奥の部屋に行き、ドアを閉めて、ひそかにお父さんに祈ってください。 そして、ひそかに見るあなたの父はあなたに返済するでしょう。 （マット6：6）
「祈るとき」、つまり心の秘密の部屋に入るとき、神は洗礼で授かった内なる自分を変容させる恵みと力をあなたにますます与えてくれるでしょう。しかし、時間がないとか、乾燥しすぎているとか、祈りは「聖なる」人々だけのものだとか言い訳をしてこの繭を避けるなら、変容はずっと先のことになるでしょう…たとえあるとしても。なぜなら、母なる蝶は私たちにこう教えてくれるからです。
祈りは私たちが必要とする恵みに出席します… - カトリック教会のカテキズム、n.2010
祈りの欠如は、あなたが必要とする恵みの欠如を意味します。
祈りは新しい心の命です - カトリック教会のカテキズム、n.2697
祈りがないということは、単純に、あなたの新しい心が死にかけていることを意味し、それが変容に必要な人生を利用していないことを意味します。 これ以上何を言う必要がありますか？ 祈りを決めることは、神のために決めることであり、むしろ、一人であなたを変えることができる神との関係です。
…祈りは、神の子供たちと彼らの父との生きた関係です… -CCC、n.2565
（私はあなたが想像できる最もハイパーで気が散る人として育ちました。私のために祈りが可能であるならば、それは可能です 誰でも。)
繭は心の交わりの場であるだけでなく、王国の場でもあります。 そして、イエスはその場所がどこにあるべきかを正確に私たちに告げました：
…謙虚な人は高揚するでしょう…。 むしろ、あなたの中で偉大になりたいと願う人は誰でもあなたのしもべになります。
あなたの中で最初になりたいと願う人は誰でもすべての奴隷になります（ルカ14:11;マルコ10：43-44）
謙虚な奉仕を通して、卑しいカマキリは美しい蝶へと成長します。 ロッキーハート、実を結ぶためには僕の心が必要です。
私の中に残っている人と彼の中にいる私は、私なしでは何もできないので、多くの実を結ぶでしょう…
あなたが私の戒めを守るなら、私が父の戒めを守り、彼の愛にとどまるのと同じように、あなたは私の愛にとどまるでしょう。
（ヨハネ15：5、10）
誰がテーブルから立ち上がって最初に料理を始めることができないのですか？ ソファから降りて、年配の未亡人の芝生を刈ったり、年配の歩道をシャベルで刈ったりできないのは誰ですか？ 頼まれたりゴミを出したりせずにおむつを替えられないのは誰ですか？ それとも、座って誰かが心から空気を抜くのを聞いていますか？ これが、イエスがしもべであるという意味です。つまり、その瞬間の単純な義務の中で、毎日表現されている神の御心を行うことです。 彼のくびきは簡単で、彼の負担は軽いです。 しかし、多くの場合、奉仕の過程で、私たちは怠惰、利己主義、または誘惑と戦います。 これは繭の一部、つまり繭の闇です。 しかし、それはあなたが彼の中で成長していないという意味ではありません。 それは単にあなたがまだ救い主を必要とし、あなたは彼の憐れみを必要とし、あなたは繭の恵みを必要としていることを意味します。
早くやれよ
祈りと奉仕、瞑想と行動の繭の中に入ると、何か素晴らしいことが起こり始めます。洗礼で心に刻まれたイエスの命、つまり霊的な「遺伝子コード」が展開し始めます。あなたは本当に聖霊の翼（つまり罪の鎖を飛び越える自由）、子の目（つまり知恵）、そして父の色（つまり美徳と神聖さ）を成長させ始めます。しかし これには時間がかかります、 愛する兄弟。 それはとります 忍耐、 姉様へ. 繭は闇の場所です。 待っている; 新しいものを引き受けるために古いものをあきらめること。 それは戦いの場であり、決断の場であり、また始まる場所です。 それは信仰と降伏の場所であり、私たちの意見では、私たちは翼がなく盲目であるため、神が私たちを捨てたと感じることがあります。
しかし、彼は答えます：
私の子供、それはあなたが見るものです。 それでも、あなたはここに繭の中にいます、あなたは再び始めてわたしと一緒にいることを選んだ。 自分で判断しないでください。翼が成長し、見えなくなっているのが見えないからです。 あなたの目は闇と試練の映画、そして私自身の手でさえも覆われているので、あなたはその中で成長する美しさに誇りを抱くことはありません。 私は創造主であり、私の子供たちがいつ飛ぶ準備ができているかを知っているので、判断しないでください...あなたは小さな子供のように信頼し、あなたが私に身を包むかもしれないことを頑張るだけです。
あなたがたは死んで、あなたのいのちは神のキリストによって隠されているからです。 あなたの人生のキリストが現れるとき、あなたも彼と共に栄光を現します。 それなら、あなたの地上にある部分を殺してください：不道徳、不純物、情熱、邪悪な欲望、そして偶像崇拝である貪欲…怒り、怒り、悪意、誹謗中傷、そしてあなたの口からの卑猥な言葉。 あなたはその慣習で古い自己を脱ぎ捨て、知識のためにその創造者のイメージで更新されている新しい自己を身につけたので、お互いに嘘をつくのをやめなさい。 それから、神が選ばれたものとして、神の選ばれたものとして、心からの思いやり、優しさ、謙遜、優しさ、そして忍耐を身につけ、お互いに不満を持っているなら、お互いに耐え、お互いを許します。 主があなたを赦されたように、あなたもそうしなければなりません。 そして、これらすべてに愛、つまり完璧の絆をかけました。 （コロ3：3-14）
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