心の管理-今の言葉

タイムズスクエアパレード、AlexanderChenによる

WE 私たちは危険な時代に生きています。しかし、それを理解している人はほとんどいません。私が言っているのは、テロや気候変動、核戦争の脅威ではなく、もっと巧妙で陰険なものです。それは、すでに多くの家庭や人々の心に浸透し、世界中に広がり、不吉な破壊をもたらそうとしている敵の進撃です。

ノイズ.

私はスピリチュアルノイズについて話している。魂に非常に大きな音、心に耳をつんざくような音は、それが入ると、神の声を覆い隠し、良心を麻痺させ、現実を見ることに目をくらませます。戦争や暴力は体に害を及ぼしますが、騒音は魂の殺人者であるため、これは私たちの時代の最も危険な敵のXNUMXつです。そして、神の声を遮断した魂は、永遠に神の声を二度と聞かない危険を冒しています。

NOISE

この敵は常に潜んでいますが、おそらく今日以上になることはありません。使徒聖ヨハネは次のように警告しました ノイズ 反キリストの精神の前触れです：

世界や世界のものを愛してはいけません。誰かが世界を愛しているなら、父の愛は彼の中にはありません。世界にあるすべてのものにとって、官能的な欲望、目の誘惑、そして大げさな人生は、父からではなく、世界からのものです。しかし、世界とその誘惑は過ぎ去っています。しかし、神の御心を行う者は誰でも永遠に残ります。子供たち、それは最後の1時間です。そして、あなたが反キリストが来ていると聞いたように、今では多くの反キリストが現れました。（ヨハネ第一2：15-18）

肉欲、目の誘惑、大げさな生活。これらは、公国と権力が無防備な人類に対して一気に騒ぎを起こす手段です。

性欲のノイズ

ネットサーフィンをしたり、空港を歩いたり、単に食料品を買ったりするだけでも、欲望の騒音に襲われずにはいられない。男性は女性よりもこの影響を受けやすい。なぜなら、男性の方が化学反応が強いからだ。これは恐ろしい騒音で、視線だけでなく、体までもその方向に引き寄せる。今日では、半裸の女性が慎みのない、あるいは不適切だと示唆するだけでも、軽蔑はともかく当惑を招くだろう。体を性的に対象化することは社会的に容認されるようになり、その対象年齢はますます低年齢化している。もはや、慎みと慈悲を通して、人間が本当はどんな人間であるかという真実を伝える器ではなく、歪んだメッセージを大音量で流す拡声器になっている。充足感は究極的には、創造主ではなくセックスとセクシーさから得られるという。現代社会のほぼあらゆる側面で、今や悪臭を放つイメージと言葉を通して放送されるこの騒音だけが、おそらく他のどの騒音よりも魂を破壊している。

誘惑のノイズ

特に西洋諸国では、物質主義の騒音、つまり新しいものの誘惑が耳をつんざくようなレベルに達しているが、それに抵抗する人はほとんどいない。iPad、iPod、iBook、iPhone、iファッション、退職プラン…。その名前自体も、個人的な快適さ、便利さ、自己満足への欲求の背後に潜む潜在的な危険をある程度明らかにしている。それはすべて「私」に関することであり、困っている私の兄弟に関することではない。第三世界への製造業の輸出国々（しばしば哀れな賃金によってそれ自体が不当をもたらす）は、優先順位のトーテムの上に、隣人ではなく自分自身を置く執拗な広告の波に先立って、低価格の商品の津波を引き起こしました。

しかし、現代では、その雑音は以前とは違った、より陰険な調子を帯びています。インターネットとワイヤレス技術は、高精細カラー、ニュース、ゴシップ、写真、ビデオ、商品、サービスなど、膨大な情報を瞬時に提供し続けています。それは、人々の魂を魅了し続けるための華やかさと魅力の完璧な組み合わせであり、超越的なもの、神を求める魂の飢えと渇きに耳を傾けないことがよくあります。

世界で起こっている急速な変化が、断片化や個人主義への後退という不穏な兆候も示していることは否定できません。電子通信の利用拡大は、逆説的に孤立化を加速させる結果となったケースもあります… —POPE BENEDICT XVI、セントジョセフ教会でのスピーチ、8年2008月XNUMX日、ニューヨーク、ヨークビル。 カトリックニュースエージェンシー

ふりのノイズ

聖ヨハネは「人生の誇り」への誘惑について警告しています。これは単に金持ちになりたい、有名になりたいという願望に限ったことではありません。今日、それはテクノロジーを通じて、さらに巧妙な誘惑となっています。「ソーシャル「ネットワーキング」は、古い友人や家族とのつながりを築くのに役立つことが多い一方で、新たな個人主義にもつながります。Facebook や Twitter などのコミュニケーションサービスでは、自分の考えや行動をすべて世界に公開する傾向があり、ナルシシズム (自己陶酔) の傾向が高まっています。これは、聖人たちの豊かな精神的遺産とはまったく相容れないものです。聖人たちは、世俗的で無関心な精神を培うため、無駄なおしゃべりや軽薄さを避けます。

心のカストディ

もちろん、このすべてのノイズは厳密に悪と見なされてはなりません。人体とセクシュアリティは神からの贈り物であり、恥ずべきまたは汚い障害ではありません。物事は良いことでも悪いことでもありません。私たちが心の祭壇に置いてアイドルにするまでは…。そして、インターネットも永久に使用することができます。

ナザレの家とイエスの宣教には、常に世間の雑音でした。イエスは「ライオンの穴」に入り、徴税人や売春婦と一緒に食事をしました。しかし、イエスがそうしたのは、常に 心の管理。 セントポールは書いた、

この時代に自分を従わないでください、しかしあなたの心の更新によって変えられてください…（ローマ12：2）

心の管理とは、私が世の事柄に固執するのではなく、その神のない道に従うことを意味しますが、王国、神の道に固執することを意味します。それは人生の意味を再発見し、私の目標をそれに合わせるという意味です…

…私たちにまとわりつくすべての重荷と罪を取り除き、信仰の指導者であり完全な人であるイエスに目を留めながら、私たちの前にあるレースを走り続けることに固執しましょう。（ヘブ12：1-2）

洗礼の誓いの中で、私たちは「悪の魅力を拒絶し、罪に支配されることを拒否する」と約束します。心の管理とは、最初の致命的なステップ、つまり悪の魅力に引き込まれることを避けることを意味します。もし私たちがその餌に食いつくと、悪に支配されてしまいます。

…罪を犯す人は皆、罪の奴隷です。（ヨハネ8:34）

イエスは罪深い人々の間を歩まれましたが、常にまず父の御心を求めることによって、御自分の心を汚さないようにされました。イエスは、女性は物ではなく、ご自身のイメージの反映であるという真理、物質的なものは神の栄光と他の人々の利益のために用いられるべきであるという真理に従って歩まれました。また、小さく、謙虚で、人目につかない、柔和で優しい心を持つことによって、他の人々がイエスに授けたであろう世俗的な権力と名誉を避けられました。

感覚の保持

秘跡の告解で祈られる伝統的な悔悛の祈りでは、「もう罪を犯さず、罪を犯す機会を避ける」と決意します。心を守るということは、罪そのものを避けるだけでなく、罪に陥る原因となるよく知られた罠を避けることを意味します。 「作る 肉の規定はありません」と聖パウロは言った（ 檻の中の虎.) 私の親友は、もう何年も甘いものもお酒も食べていないと言います。「私は中毒性のある性格なんです」と彼は言います。「クッキーを一枚食べると、袋ごと食べたくなってしまうんです。」すがすがしいほどの正直さ。罪を犯す寸前までも避ける男。彼の目には自由が見て取れます。

欲望

何年も前、ある既婚の同僚が通りすがりの女性たちに欲情していました。私が参加していないのを見て、彼は鼻で笑って言いました。「注文しなくてもメニューは見れるよ！」しかし、イエスは全く違うことを言いました。

…性欲のある女性を見る人は皆、すでに心の中で姦淫を犯している。（マット5:28）

私たちのポルノ文化において、人が自分の目で姦淫の罪に陥るのをどのように防ぐことができますか？答えはメニューを片付けることです女性は所有されるべき物や商品ではない。女性は創造主である神の美しい反映である。生命を与える種子の容器として表現される女性のセクシュアリティは、生命を与える神の言葉の容器である教会のイメージである。したがって、慎みのない服装や性的外見さえも罠であり、それはますます欲しくなる滑りやすい坂道である。したがって、必要なのは、 目の監護権:

体のランプは目です。あなたの目が健全であるならば、あなたの全身は光で満たされるでしょう。でも目が悪いと全身が暗くなります。（マット6：22-23）

目が「悪の魅力」に魅了されるままにしておくと、つまり、部屋の中をうろついたり、雑誌の表紙やインターネットのサイドバーの写真をじっくり読んだり、わいせつな映画や番組を見たりすれば、目は「悪い」ものになります。

美しい女性から目をそらし、他人の妻の美しさに目を向けるな。女の美しさによって多くの人が滅びる。女への欲望は火のように燃えるからだ。（シラ書 9:8）

ポルノを避けるというだけではなく、あらゆる形のわいせつ行為を避けるという問題です。これを読んでいる男性の中には、女性をどう捉えるか、さらには自分自身をどう捉えるかという考え方を完全に変える必要がある人もいます。私たちが正当化している例外は、実際には私たちを罠にかけ、罪の悲惨さに引きずり込むのです。

唯物論

貧困についての本を書くことができます。しかし、セントポールはおそらくそれを最もよく要約しています：

食べ物と着るものがあれば、それで満足します。富もうとする者は、誘惑と罠と多くの愚かで有害な欲望に陥り、それが彼らを破滅と破滅に陥れます。（1テモテ6:8-9）

私たちは常により良いもの、次善の策を求めて買い物をすることで心の管理を失います。戒めの一つは、私の隣人のものを欲しがらないことです。イエスが警告された理由は、神とマモン（所有物）の間で彼の心を分けることができないからです。

誰も6人のマスターに仕えることはできません。彼は一方を憎んで他方を愛するか、一方に専念して他方を軽蔑するでしょう。（マット24:XNUMX）

心の管理を維持することは、ほとんどの場合、私たちが何を獲得するかを意味します必要私たちではなく 欲しいです、買いだめではなく、他の人、特に貧しい人々と共有します。

あなたが貧しい人々に施しでそれらを与えるべきだったときにあなたが蓄え、腐敗するために苦しんでいた余分な富、あなたが持っていて貧しい人々を着るよりも蛾に食べられるのを好んだ余分な衣服、そして金と銀あなたは貧しい人々のために食べ物に費やすのではなく、怠惰にあるのを見ることを選びました。これらすべてのことは、裁きの日にあなたに対して証言をするでしょう。 —聖。ロベルトベラルミー、 聖人の知恵、 Jill Haakadels、p。 166

保持

心の管理はまた、私たちの言葉を見守り、持つことを意味します 私たちの舌の親権舌には、築き上げる力も破壊する力も、罠にかける力も解放する力もあるからです。私たちはしばしば、自分を実際よりも重要に見せようと、あるいは他人を喜ばせ、承認を得ようと、高慢さからあれこれ言ったり、タイプしたりして舌を使います。また、ただ言葉の壁を解き放ち、くだらないおしゃべりで自分を楽しませることもあります。

カトリックの霊性には「回想」という言葉があります。それは、私が常に神の存在の中にいること、そして神が常に私の目標であり、私のすべての願いの実現であることを思い出すことを意味します。それは、神の意志が私の糧であり、神の僕として、慈悲の道において神に従うよう求められていることを認識することです。回想とは、私が自分の心の管理を失ったときに「自分を集め」、神の慈悲と許しを信頼し、再び神を愛し、神に仕えることを約束することを意味します。今の瞬間私の心、魂、精神、そして力を尽くして。

ソーシャルネットワーキングに関しては、注意が必要です。自分の虚栄心を満足させるような自分の写真を貼り付けるのは謙虚なことでしょうか。他の人に「ツイート」するとき、必要なことを言っているのでしょうか、それともそうでないのでしょうか。ゴシップを助長したり、他の人の時間を無駄にしたりしていませんか。

私はあなたに言います、審判の日に人々は彼らが話すすべての不注意な言葉の説明をします。（マタイ12:36）

あなたの心をかまどと考えてください。あなたの口はドアです。あなたがドアを開けるたびに、あなたは熱を放出しています。あなたがドアを閉め、神の臨在の中で思い出し続けると、神の愛の火はますます熱くなり、その瞬間が正しいときに、あなたの言葉は他の人の癒しを築き、解放し、促進するのに役立ちます。 暖かいです 神の愛で他人を慰めましょう。そのようなとき、たとえ私たちが話すとしても、それは愛の声であるため、内なる炎をかき立てるのに役立ちます。そうでなければ、意味のない、あるいは陰険なおしゃべりで扉を開けたままにしていると、私たち自身の魂、そして他人の魂は冷えてしまいます。

不道徳や不純や貪欲は、聖なる者たちの間でふさわしいように、あなたの間でさえ言及されてはなりません。（エペソ5：3-4）

見知らぬ人と旅人

心を守るというのは、異質で反文化的に聞こえる。私たちは、人々がさまざまな性行為やライフスタイルを試し、YouTube に自分の姿を映し出し、歌ったり踊ったりする「アイドル」になろうとし、何に対しても誰に対しても「寛容」でいることを奨励する世界に生きている（熱心なカトリック教徒は除く）。この種の雑音を拒否することで、私たちは世間の目に奇妙に映るだろう、信者の光が他人の闇を明るみに出すため、迫害され、嘲られ、排除され、憎まれるだろうとイエスは言った。

邪悪なことをする人は皆、光を嫌い、光に近づかないので、彼の作品は露出されないでしょう。（ヨハネ3:20）

ですから、心を守ることは、過ぎ去った時代の時代遅れの習慣ではなく、天国へと続く不変の、真実の、狭い道なのです。ただ、永遠の命へと導く神の声を聞くために、雑音に抵抗して、その道を進んで歩む人はほとんどいないのです。

あなたの宝があるところには、あなたの心もあります… 狭い門から入りなさい。滅びに至る門は大きく、その道も広いからです。そこから入る者は多いのです。命に至る門はなんと狭く、その道も狭いことか。それを見いだす者は少ないのです。（マタイ6:21; 7:13-14）

世俗的な所有物への愛は一種の鳥黐であり、魂を絡ませ、それが神に飛ぶのを防ぎます。 —アウグスティヌスのカバ, 聖人の知恵、 Jill Haakadels、p。 164