第二バチカン公会議の擁護と刷新

 

攻撃が見られるかもしれません
教皇と教会に対して
外から来るだけではありません。
むしろ教会の苦しみ
教会の中から来て、
教会に存在する罪から。
これは常に常識でしたが、
しかし今日、私たちはそれを本当に恐ろしい形で見ています。
教会に対する最大の迫害
外敵から来るものではなく、
しかし、それは教会内の罪から生まれます。
—POPE BENEDICT XVI、

リスボン行きの飛行機内でのインタビュー、
ポルトガル、12 年 2010 月 XNUMX 日

 

WITH カトリック教会の指導力の崩壊とローマからの進歩的な政策の台頭により、ますます多くのカトリック教徒が「伝統的な」ミサや正統派の安息の地を求めて教区から逃げ出している。

しかしその過程で、一部の人々は急進的な伝統主義の罠に陥っていますが、それは実際にはカトリックのふりをしたプロテスタントです。そのため、何億人ものカトリック信者を神との生きた関係に導いたカリスマ刷新(祝聖秘跡以前に誕生)など、教会における聖霊の本物の動きを無視する歪んだ議論を無批判に追随している人もいます。そして聖書と聖体に対する彼らの渇きを目覚めさせました。さらに、これらのいわゆる「伝統主義者」の一部は、「第二バチカン公国」が私たちのすべての問題の根源であるという考え方を採用しており(その理由は実際には説明されていないが)、エキュメニカル評議会全体を忌避している。エキュメニカル評議会は、国家の最も権威ある行為の一つである可能性がある。地上の教会:”個々の司教は無謬性の特権を享受しているわけではありませんが、たとえ世界中に散らばっていても、彼らの間で、またペテロの後継者との交わりの絆を維持し、信仰と道徳の問題を真に教えているにもかかわらず、いつでもキリストの教義を無謬性をもって宣言します。彼らは決定的に保持すべき一つの立場で一致している。このことは、エキュメニカルな評議会に集められた彼らが普遍教会の信仰と道徳の教師であり裁判官であり、その定義は信仰の服従とともに遵守されなければならないことを考えれば、さらに明確に証明される。」ルーメンジェンティウム 25)。

これらの個人は、いわば自分自身の教導職になっています。これは実際にはマルティン・ルターの考え方であり、その後の分裂主義者の一連の流れです。

私は今週次のビデオを観ましたが、その一言一句に同意します。トレンドのソーシャルメディア投稿や「伝統主義者」ウェブキャストに対する、この穏やかで慈善的でありながら直接的な非難において、 ラルフ・マーティン博士、メアリー・ヒーリー博士、ピーター・ハーベック、およびピート・ブラックは、第二バチカン公会議、刷新、および現在の教会の他の側面が異端であるという嘘に対処します。うまく言えませんでした…

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カリスマ刷新とそのルーツである聖書と神聖な伝統に関する私の 7 部構成のシリーズをお読みください。 カリスマ?

 

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