ファウスティナ、そして主の日


夜明け…

 

 

WHAT 未来は続くのでしょうか? これは、前例のない「時代の兆し」を見ている最近、ほとんどの人が尋ねている質問です。 これはイエスが聖ファウスティナに言われたことです:

わたしの憐れみについて世界に話しなさい。 すべての人類に私の計り知れない憐れみを認めさせてください。 それは終わりの時のしるしです。 それが正義の日になる後。 —イエスから聖ファウスティナ、 私の魂の神の慈悲、日記、n。 848年 

そして再び、彼は彼女に言います:

あなたは私の最後の到来のために世界を準備します。 —イエスから聖ファウスティナへ、 私の魂の神の慈悲、日記、n。 429年

一見すると、神の憐れみのメッセージが、イエスの栄光と世界の終わりの差し迫った再臨に備えて私たちを準備しているように見えます。 これが聖ファウスティナの言葉の意味であるかどうか尋ねられたとき、教皇ベネディクトXNUMX世は答えました:

この声明を時系列の意味で、いわば再臨の準備をするための差し止め命令としてとらえた場合、それは誤りです。。 —ベネディクトXNUMX世、 光の世界、ピーターシーワルドとの会話、p。 180-181

答えは、「正義の日」、または一般に「主の日」と呼ばれるものが何を意味するのかを理解することにあります…

 

太陽時ではない

主の日は、キリストの再臨を告げる「日」であると理解されています。 ただし、この日は24時間の太陽日として理解されるべきではありません。

…昇る太陽と沈む夕日に囲まれた今日の私たちの日は、千年の循環がその限界を定めている素晴らしい日を表しています。 —ラクタンティウス、 教会の父: 神の研究所、本VII、 章14、 カトリック百科事典; www.newadvent.org

そしてまた、

見よ、主の日は千年となる。 —バルナバの手紙、 教会の父、 Ch。 15

初期の教父たちは、「千」という数字に象徴されるように、主の日が長期間であると理解していました。 教父は、創造の「XNUMX日間」から部分的に主の日の神学を引き出しました。 神がXNUMX日目に休んだとき、聖パウロが教えたように、彼らは教会にも休息があると信じていました。

…神の民のために安息日の休息がまだ残っています。 そして、神の休息に入る者は誰でも、神が彼からしたように、彼自身の働きから休みます。 (ヘブ4:9-10)

使徒時代の多くの人々は、イエスの差し迫った帰還も期待していました。 しかし、聖ペテロは、神の忍耐と計画が誰もが理解しているよりもはるかに広いことを認識して、次のように書いています。

主と共にある日は千年のようであり千年は一日のようです。 (2パート3:8)

教父はこの神学を黙示録第20章に適用しました。「獣と偽預言者」が殺されて火の池に投げ込まれ、サタンの力がしばらくの間連鎖しているときです。

それから私は天使が深淵の鍵と重鎖を手に持って天から降りてくるのを見ました。 彼は、悪魔または悪魔である古代の蛇であるドラゴンを捕らえ、それを千年の間縛りました…それで、千年が完了するまで、それはもはや国々を迷わせることができませんでした。 この後、それは短期間で解放されることになっています…私はまた…生き返った人々の魂を見ました、そして彼らは千年の間キリストと共に君臨しました。 (黙示録20:1-4)

新約聖書と新約聖書はどちらも、正義が神の王国を地球の果てまで確立し、国々を平和にし、福音を最も遠い海岸地帯に運ぶという、地球上に来る「平和の期間」を証明しています。 しかしその前に、地球は 必然的に、すべての邪悪さ(反キリストの人に体現されている)を浄化し、その後、教父が世界の終わりの前の休息の「XNUMX日目」と呼んだ休息の時間を与える必要があります。

そして、神がそのような偉大な作品を創造するためにそれらのXNUMX日間働いたように、邪悪が支配し支配する間、神の宗教と真理はこれらのXNUMX年の間働かなければなりません。 そして再び、神はその働きを終えて七日目を休み、それを祝福されたので、六千年の終わりにすべての邪悪は地球から廃止されなければならず、義は千年の間君臨しなければなりません。 そして、世界が今長い間耐えてきた労働からの静けさと休息がなければなりません.—Caecilius Firmianus Lactantius(250-317 AD;教会論者)、 神の研究所、第7巻

神の慈悲のメッセージが心を希望で満たし、新しい文明、つまり愛の文明の火花となることができる時が来ました。 - POPE JOHN PAUL II、Homily、18年2002月XNUMX日

…彼の息子が来て、無法者の時を滅ぼし、神のない者を裁き、太陽と月と星を変えるとき、彼は確かに七日目に休むであろう… After すべてに休息を与えて、私はXNUMX日目の始まり、つまり別の世界の始まりを作ります。 - バルナバの手紙 (70-79 AD)、XNUMX世紀の使徒の父によって書かれました

 

来る判断…

私たちは使徒信条で次のように暗唱します。

彼は生者と死者を裁くために再び来ます。

したがって、ファウスティナの啓示が何を指しているのかをよりよく理解できるようになりました。 教会と世界が今近づいているのは 生活の判断 それが起こります 平和の時代。 確かに、私たちは黙示録で、反キリストと獣の印をとるすべての人が地球の表面から取り除かれていることを読みました。 【1]cf. 黙示録19:19-21 これに続いて、キリストの聖徒たちの治世(「千年」)が続きます。 セントジョンはその後、 死者の判断。

千年が完了すると、サタンは彼の刑務所から解放されます。 彼は地球の四隅にいる国々、ゴグとマゴグをだまして戦いのために彼らを集めるために出かけます…しかし、火が天から降りてきて、彼らを焼き尽くしました。 彼らを迷わせた悪魔は、獣と偽預言者がいた火と硫黄のプールに投げ込まれました…次に私は大きな白い玉座とそれに座っていた人を見ました…死者は彼らの行為に従って判断されました、巻物に書かれたものによって。 海は死者をあきらめた。 それから死と冥王ハーデスは彼らの死者をあきらめました。 すべての死者は彼らの行いに従って裁かれました。 (黙示録20:7-14)

…XNUMX年の期間が象徴的な言葉で示されていることを私たちは理解しています… キリストの使徒の一人であるヨハネという私たちの中の人は、キリストの追随者が千年の間エルサレムに住み、その後、普遍的で、要するに永遠の復活と裁きが行われることを受け取り、予告しました。 —聖 ジャスティン・マーター、 Tryphoとの対話, 教会の父たち、キリスト教遺産

したがって、これらの判断は本当に XNUMXつ—それは、それらが主の日の異なる時間に発生するということだけです。 このように、主の日は私たちをイエスの「最後の到来」に導き、その準備をします。 どうやって? 世界の浄化、教会の受難、そして来たるべき聖霊の注ぎ出しは、イエスのために「染みのない」花嫁を準備するでしょう。 セントポールが書いているように:

キリストは教会を愛し、彼女を聖別するために自分自身を引き渡して、彼女が聖なるように、しみやしわなどのことなく、教会を素晴らしく見せるために、水浴で彼女を清めました。傷はありません。 (エペソ5:25-27)

 

概要

要約すると、教父によると、主の日は次のようになります。

トワイライト(ビジル)

真実の光が世界に消える暗闇と背教の成長期。

ミッドナイト

黄昏が反キリストに具現化されている夜の最も暗い部分。反キリストは世界を浄化するための道具でもあります。それは、部分的には生きているという判断です。

夜明け

  明るさ 夜明けの 【2]「それから、その邪悪な者は、主イエスが彼の口の霊で殺される者を明らかにされるでしょう。 そして彼の来る輝きで滅ぼします…」(テサロニケ第二2:2 暗闇を散らし、反キリストの短い統治の地獄の暗闇に終止符を打ちます。

正午

地球の果てまでの正義と平和の統治。 それは「無原罪の御心の勝利」の実現であり、世界中のイエスの聖体の統治の充実です。

夕暮れ

深淵からのサタンの解放、そして最後の反逆。

真夜中…永遠の日の始まり

イエスは栄光を帰します すべての邪悪を終わらせ、死者を裁き、「新しい天と新しい地」の下に永遠の永遠の「XNUMX日目」を確立すること。

時間の終わりに、神の王国は完全にやってくる… 教会は…天国の栄光の中でのみ彼女の完璧さを受け取ります。 - カトリック教会のカテキズム、n。 1042

XNUMX日目で最初の作成が完了します。 XNUMX日目は新しい創造を開始します。 このように、創造の仕事は、より大きな贖いの仕事で最高潮に達します。 最初の被造物は、その素晴らしさが最初の被造物のそれを上回っているキリストの新しい被造物にその意味と頂上を見いだします。 - カトリック教会のカテキズム、n。 2191; 2174; 349

「そして彼らは私の声を聞くでしょう、そしてひだがXNUMXつと羊飼いがXNUMXつあるでしょう。」 神様…未来のこの慰めのビジョンを現在の現実に変える彼の預言をまもなく実現させますように… この幸せな時間をもたらし、それをすべての人に知らせることは神の使命です...それが到着すると、厳粛な時間となり、キリストの王国の回復だけでなく、世界の平和化。 私たちは最も熱心に祈り、このように切望されている社会の平和を願うように他の人々にも同様に祈ります。 —POPE PIUS XI、 Ubi Arcani dei Consilioi「彼の王国におけるキリストの平和について」、12月23、1922

 

もっと知りたいですか?

ちょっと待ってください—これは上記の「千年王国」の異端ではありませんか? 読んだ: 時代はどのように失われたか…

教皇は「平和の時代」について話しましたか? 読んだ: 教皇、そして黎明期

これらが「終わりの時」であるならば、なぜ教皇はそれについて何も言わないのですか? 読んだ: なぜ教皇は叫んでいないのですか?

「生計の判断」は近くにありますか、それとも遠くにありますか? 読んだ: 革命の七つの封印 および 剣の時間

いわゆるイルミネーションまたは第XNUMXの​​啓示の封印の後に何が起こりますか? 読んだ: イルミネーション後

この「イルミネーション」についてさらにコメントしてください。 読んだ: 嵐の目 および 啓示イルミネーション

誰かが私を「メアリーに奉献する」べきだと言いました、そして彼女はこれらの時代のイエスの心の安全な避難所への扉です? どういう意味ですか? 読んだ: グレートギフト

反キリストが世界を荒廃させた場合、キリスト教徒は平和の期間中にどのように世界に住むのでしょうか? 読んだ: 生まれ変わる

いわゆる「新しいペンテコステ」は本当に来るのでしょうか? 読んだ: カリスマ? パートVI

「生と死」の判断について詳しく説明していただけますか? 読んだ: 最後の審判 および あとXNUMX日s.

いわゆる「XNUMX日間の闇」に真実はありますか? 読んだ: 闇の三日間

聖ヨハネは「最初の復活」について語っています。 説明してもらえますか? 読んだ: 来る復活

聖ファウスティナが語る「憐れみの扉」と「正義の扉」について詳しく説明していただけますか? 読んだ: ファウスティナの扉

再臨とは何ですか? 読んだ: キリストの再臨

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脚注

脚注
1 cf. 黙示録19:19-21
2 「それから、その邪悪な者は、主イエスが彼の口の霊で殺される者を明らかにされるでしょう。 そして彼の来る輝きで滅ぼします…」(テサロニケ第二2:2
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