平和は単に戦争がないことではありません…
平和は「秩序の静けさ」です。
- カトリック教会のカテキズム、 n。 2304
EVEN 今では、時間がどんどん速く回転し、人生のペースがより多くを要求しているときでさえ、 配偶者と家族の間の緊張が高まる今でも。 個人間の心のこもった対話が崩壊し、国家が戦争に向かっている今でも…今でも 私たちは真の平和を見つけることができます。
しかし、私たちは最初に「真の平和」とは何かを理解しなければなりません。 フランスの神学者、神父。 レオンス・デ・グランメゾン（d。1927）、それを非常に美しく表現します。
世界が私たちに提供する平和は、肉体的な苦しみがなく、さまざまな種類の喜びにあります。 イエスが約束し、彼の友人に与える平和は別の印です。 それは、苦しみや不安がないことではなく、内面の不和がないこと、神、私たち自身、そして他の人との関係における私たちの精神の一体性にあります。 - 私たちと聖霊：レイメンとの会話、レオンス・デ・グランメゾンの精神的な著作 （Fides Publishers）; cf. マグニフィカ、2018年293月、p。 XNUMX
インテリアです 障害 それは真の平和の魂を奪います。 そして、この障害は未チェックの成果です 意志 制御されていない 食欲。 これが、地球上で最も裕福な国々が最も不幸で落ち着きのない住民を抱えている理由です。多くの人はすべてを持っていますが、それでも何も持っていません。 真の平和は、あなたが持っているものではなく、あなたが持っているもので測られます。
単純な問題でもありません 持って 物事。 なぜなら、十字架の聖ヨハネが説明しているように、「それがこれらすべての物を切望しているなら、この欠如は魂を奪うことはないでしょう」。 むしろ、それは魂の食欲の剥奪または剥ぎ取りと、それを飽き飽きさせ、さらに落ち着かなくさせるそれらの満足の問題です。
世界のものは魂に入ることができないので、それらはそれ自体が魂を邪魔したり害したりするものではありません。 むしろ、これらのものに設定されたときに損傷を引き起こすのは、その中に住む意志と食欲です。 - カーメル山の登り、 ブック4、第4章、n。 XNUMX; 十字架の聖ヨハネの収集された作品、 p。 123; キーラン・カバノーとオティリオ・レドリゲスによる翻訳
しかし、これらのものがあるとしたら、どうなるでしょうか。 問題は、むしろ、そもそもなぜそれらを持っているのかということです。 目を覚ますため、または自分を慰めるために、毎日数杯のコーヒーを飲みますか？ あなたは生きるために食べますか、それとも食べるために生きますか？ あなたは聖体拝領を促進する方法で、または単に満足を得る方法であなたの配偶者を愛していますか？ 神は彼が創造したものを酷評せず、喜びを非難しません。 神が戒めの形で禁じられているのは、喜びや生き物を神に、小さな偶像に変えることです。
あなたは私のそばに他の神を持ってはならない。 あなたは自分のために、上にある天、下にある地、または地の下にある水にあるものの偶像や似姿を作ってはならない。 あなたは彼らの前に身をかがめたり、彼らに仕えたりしてはならない。 （出エジプト記20：3-4）
愛から私たちを創造した主は、彼だけがすべての欲望の成就であることを知っています。 彼が作ったものはすべて、せいぜい、源を指し示す彼の良さを反映しているにすぎません。 したがって、オブジェクトまたは別のクリーチャーを切望することは、ゴールを逃し、それらの奴隷になることです。
自由のために、キリストは私たちを解放しました。 ですから、しっかりと立ち、奴隷制のくびきに再び服従しないでください。 （ギャル5：1）
真の平和を奪うのは、私たちの食欲と彼らが生み出す落ち着きのなさです。
…自由は、奴隷の心の中で、欲望に支配された心にとどまることができません。 それは解放された心、子供の心にとどまります。 —聖。 十字架のヨハネ、同上。 n.6、p。 126
あなたが本当に欲しいなら（そして誰が望まないのですか？） 「すべての理解を超える平和」 これらの偶像を粉砕して、あなたの意志に従わせる必要があります。その逆ではありません。 これは、イエスが次のように言われたときの意味です。
…あなた方の誰もが彼が持っているすべてを放棄しない人は私の弟子になることはできません。 （ルカ14:33）
イエスは私たちの真の幸福を願っておられるので、要求されています。 —POPE JOHN PAUL II、2005年のワールドユースデーメッセージ、バチカン市国、27年2004月XNUMX日、Zenit.org
この自己否定に入るのは「暗い夜」のようなものだ、と十字架のヨハネは言います。なぜなら、人は触覚、味覚、見ることなどの「光」の感覚を奪っているからです。神キャサリン・ドハーティは、「私と神の間に永遠に立つ障害です」。 【1]プスティニア、 P。 142 ですから、自分を否定することは、もはや鼻で人を導く感覚ではなく、今では神の言葉への信仰である夜に入るようなものです。 この「信仰の夜」では、たとえ肉が他の方法で叫んでも、魂は神がその真の満足であるという子供のような信頼を採用しなければなりません。 しかし、生き物の感覚的な光と引き換えに、私たちの真の休息と平和である無感覚なキリストの光のために心を準備しています。
私のところに来なさい、働き、重荷を負っているすべてのあなた、そして私はあなたに休息を与えます。 私はあなたにくびきをかいて、私から学びなさい。私は柔和で謙虚だからです。 そして、あなたはあなた自身のために休息を見つけるでしょう。 私のくびきは簡単で、私の負担は軽いからです。 （マタイ11：28-30）
最初は、これは本当に不可能に思えます。 「私は自分のワインが好きです！ 私は自分の食べ物が好きです！ 私は自分のタバコが好きです！ 私は私のセックスが好きです！ 私は自分の映画が好きです！…。」 私たちは恐れているので抗議します。イエスから離れた金持ちが、所有物を失うことを恐れて悲しんでいたように。 しかし、キャサリンは、彼を放棄した人には正反対のことが当てはまると書いています 無秩序 食欲：
ケノーシス[自己排出]がある場合、恐れはありません。 —神の僕キャサリン・ド・ヒューク・ドハーティ、 プスティニア、 P。 143
魂はもはやその食欲がそれを惨めな奴隷に減らすことを許していないので、恐れはありません。 突然、魂が偽りの自己とそれが転生したすべての嘘を流しているので、それはかつてなかった尊厳を感じます。 代わりに、恐れの代わりに愛があります—本物の愛の最初の種だけなら。 実のところ、そうでなければ、喜びへの絶え間ない渇望ではありません コントロールできない 渇望、私たちの不幸の本当の源？
戦争はどこから来て、あなたの間の対立はどこから来ますか？ あなたのメンバーの中で戦争をするのはあなたの情熱からではありませんか？ （ジェームズ4：1）
物質的なものは精神的なものを決して満たすことができないからこそ、私たちは自分の渇望に決して満足しません。 むしろ、 "私の食べ物、" イエスは言われた、 「私を送った人の意志をすることです。」 【2]ジョン4：34 キリストの「奴隷」になること、彼の言葉に従順のくびきを取ることは、真の自由の道に乗り出すことです。
他のどんな重荷もあなたを圧迫し、押しつぶします、しかしキリストのは実際にあなたから重荷を取り除きます。 他のどんな重荷も重くなります、しかしキリストはあなたに翼を与えます。 鳥の羽を取り去ると、体重が減っているように見えるかもしれませんが、体重を減らすほど、鳥を地球に縛り付けます。 そこにそれは地面にあり、あなたはそれを重さから解放したかったのです。 翼の重さを戻すと、どのように飛ぶかがわかります。 —聖。 オーガスティン、 説教、 n。 126
イエスがあなたに「十字架を手に取る」、「互いに愛し合う」、「すべてを放棄する」ように求められたとき、彼はあなたに喜びを奪うような重荷を負わせているようです。 しかし、それはまさに彼に従順です 「あなたは自分自身のために休息を見つけるでしょう。」
あなたが見つけること 真の平和。
あなたの心配事や食欲に苦しみ、苦しみ、重荷を負い、彼らから離れて、私に来て、私があなたをリフレッシュします。 そしてあなたは欲望があなたから奪うあなたの魂のための残りを見つけるでしょう。 —聖。 十字架のヨハネ、同上。 Ch。 7、n.4、p。 134
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