初恋ロスト

8 数年前、私は祝福された秘跡の前に強力な経験をしました ^【1]参照 マークについて ここで、主が私の音楽省をXNUMX番目に置き、主が私に見せてくれるものを「見て」そして「話し始める」ようにと私に求められたと感じました。 聖なる忠実な人たちの霊的指導の下で、私は自分の「フィアット」を主に与えました。 私が自分の声で話すのではなく、地上で確立されたキリストの権威である教会の教導職の声で話すことは、最初から私には明らかでした。 イエスは十二使徒に言われた、

あなたの言うことを聞く人は誰でも私に耳を傾けます。 （ルカ10:16）

そして、教会における主な予言の声は、教皇ペテロの事務所の声です。 ^【2]参照 カトリック教会のカテキズム、 n。 1581; cf. マット16:18; ヨハネ21:17

私がこれに言及する理由は、私が書くように促されたすべて、世界で起こっているすべて、今私の心にあるすべて（そして私が教会の識別と判断に服従するすべて）を考慮に入れるからです。教皇フランシスコの教皇は 重要な道標 時間のこの時点で。

2011年XNUMX月に書いた 革命の七つの封印 私たちがどのように見えるかを説明する しきい値 これらの封印を目撃する ^【3]cf. 黙示録6：1-17、8：1 私たちの時代に決定的に開かれています。 アザラシの内容が私たちの見出しに毎日登場していることを認識するのに神学者は必要ありません：第三次世界大戦のつぶやき、 ^【4]globalresearch.ca 経済崩壊とハイパーインフレ、 ^【5]参照 2014年と野獣の台頭 抗生物質時代の終わり、したがって疫病 ^【6]参照Sciencedirect.com; 中毒、悪天候、ミツバチの根絶などによる食糧供給の被害による飢饉の始まり。 ^【7]参照 wnd.com; アイスエイジナウ.info; 参照 カイロの雪 それは難しい それを見るために アザラシの時間 私たちにあるかもしれません。

だけど アザラシは黙示録で開かれ、イエスは「XNUMXつの教会」にXNUMX通の手紙を命じます。 これらの手紙の中で、主は異教徒ではなく、任務を引き受けますが、 クリスチャン 妥協、自己満足、悪への寛容、不道徳への参加、ぬるぬるさ、偽善のための教会。 おそらくそれはエフェソスの教会への手紙の言葉で最もよく要約することができます：

私はあなたの働き、あなたの労働、そしてあなたの忍耐力を知っています、そしてあなたは邪悪な者を容認することはできません。 あなたは自分たちを使徒と呼んでいるがそうではない人々をテストし、彼らが詐欺師であることを発見しました。 さらに、あなたは忍耐力があり、私の名前のために苦しんでいます、そしてあなたは疲れていません。 しかし、私はあなたに対してこれを保持します： あなたは最初に持っていた愛を失いました。 あなたがどこまで落ちたかを理解してください。 悔い改めて、最初にした仕事をしてください。 そうでなければ、あなたが悔い改めない限り、私はあなたのところに来て、あなたの燭台をその場所から取り除きます。 （黙示録2：1-5）

ここで、イエスは忠実なクリスチャンに語りかけています！ 彼らは何が正しくて何が間違っているかをよく理解しています。 彼らは世俗的な牧師を簡単に見つけます。 彼らは教会の内外から迫害を受けてきました。 しかし… 彼らは持っている 彼らが最初に持っていた愛を失った。

これは本質的に、教皇フランシスコが現在教会に言っていることです…

 

XNUMX文字、XNUMXつの苦痛

In のパートI フランシス、そして教会の来るべき情熱、私たちはキリストのエルサレム入城と、それがこれまでの聖父の受け入れとどのように平行しているかを調べました。 理解してください、比較はイエスと教皇フランシスコではなく、イエスと教会の予言的な方向性です。

イエスは市に入った後、神殿を清め、そして 弟子たちに口述し始めた XNUMXつの悩み パリサイ人と書記に宛てた（マット23：1-36を参照）。 黙示録のXNUMXつの手紙は、同様に「XNUMXつの星」、つまり教会の指導者に宛てられました。 そして七つの苦難のように、七つの手紙は本質的に同じ精神的な失明に対処します。

イエスはそれからエルサレムを嘆きます。 黙示録では、封印を開くのにふさわしい人がいないので、ジョンは泣きます。

そして何？

イエスは、彼の時代の到来と終わりのしるしについて彼の談話を始めます。 同様に、ジョンはXNUMXつの封印が開かれるのを目撃します。これは、時代の終わりと新しい時代の誕生につながる重労働の苦痛です。 ^【8]参照 親愛なる聖なる父…彼は来ています！

 

初恋の失恋

イエスがエルサレムに入ったとき、町全体が震えました。 同様に、教皇フランシスコはキリスト教世界を揺るがし続けています。 しかし、聖父の批判の最も予想外の標的は、教会の「保守的な」要素、概して「邪悪な者を容認することはできません。 [誰が]自分たちを使徒と呼んでいるがそうではない人々をテストし、彼らが詐欺師であることを発見しました。 さらに、[キリストの]名のために忍耐力と苦しみを持ち、疲れ果てていない[人々]。」 言い換えれば、胎児の虐殺に耐えられない人々、伝統的な結婚、人間の尊厳、そしてしばしば友情、家族、さらには仕事を犠牲にしてそれを擁護する人々。 彼らは、生気のない典礼、弱い神学、そして悪い神学に耐えてきた人々です。 聖母に耳を傾け、苦しみを乗り越え、教導職に従順であり続けた人々。 

それでも、聖なる父を通してイエス様の言葉が再び私たちに言われるのを聞くことはできませんか？

…あなたは最初に持っていた愛を失いました。 （黙示録2：4）

私たちの最初の愛は何ですか、というより、それはどうあるべきですか？ イエスを国々に知らせたいという私たちの愛、とにかく。 それがペンテコステが火をつけた火でした。 それが使徒たちを殉教に導いた火でした。 それは、ヨーロッパやアジア、そしてそれを超えて広がり、王を回心させ、国を変容させ、聖人を産んだ火でした。 ポールVIが言ったように、

神の子ナザレのイエスの名前、教え、人生、約束、王国、そして神秘が宣言されなければ、真の伝道はありません… —POPE PAUL VI、 現代世界における伝道、n。 22

教会の福音宣教の心はどこにありますか？ 私たちはあちこちで、この珍しい動きやその人にそれを見ます。 しかし、全体として、ヨハネ・パウロXNUMX世が預言的に宣言したときの緊急の嘆願に応えたと言えます。

神は教会の前で、福音の蒔きのためにより完全に準備された人文科学の地平を開いています。 コミットする瞬間が来たと感じます を 新しい伝道と使命への教会のエネルギーの 広告紳士。 キリストを信じる者も、教会のどの機関も、この最高の義務を回避することはできません。それは、すべての人々にキリストを宣べ伝えることです。 - レデンプトリス・ミッシオ, n。 3

友達や隣人にイエスの名前を話すことはありますか？ 他の人を福音の真理に導くことはありますか？ イエスの人生と教えを分かち合うことはありますか？ キリストとその王国に捧げられた人生に伴う希望と約束を伝えることはありますか？ それとも、道徳的な問題について議論するだけですか？

私もこれらの質問について自分の魂を探さなければなりませんでした。 それが今日の教会の働きから概して欠けているものだからです。 私たちは小教区の現状を維持する専門家になりました！ 「「鍋をかき混ぜないでください！ 信仰は私的なものです！ すべてをきちんと整理してください！」 本当に？ 世界が下降し続けるにつれて 急速に 道徳的な暗闇の中に、これは私たちのランプスタンドをブッシェルバスケットの下から取り出す時ではありませんか？ 地球の塩になるには？ 平和ではなく、愛と真実の剣をもたらすために？

私たちに多大な害を及ぼしているこの文明に対して、現在に逆らってください。 理解する？ 流れに逆らってください：そしてこれは音を立てることを意味します…私は混乱したいです…私は教区でトラブルが欲しいです！ 教会が人々に近づくのを見たいです。 私は聖職者主義、平凡なものを取り除きたいと思っています。これは私たち自身の中で、私たちの小教区、学校、または構造物の中で自分自身を閉鎖します。 これらは抜け出す必要があるからです！…美しさ、善良さ、そして真実の価値観に忠実であり続けながら、前進してください。 —ポーペ・フランシス、 philly.com、27年2013月XNUMX日; バチカンインサイダー、28年2013月XNUMX日

外に出て説教しない教会は、単に市民または人道的なグループになると彼は言った。 それはそのを失った教会です 初恋。

 

初めに戻る

もちろん、カトリックの妊娠センターや中絶クリニックの前でボランティアをしている人や、伝統的な結婚、人間の尊厳の尊重、そしてより公正で文明的な社会のために戦う政治家や民主主義のプロセスに従事している人には、高い評価が必要です。 。 しかし、教皇フランシスコが今教会に、そして時には最も率直な言葉で言っていることは、私たちは忘れることができないということです ケリグマ、福音の「最初の宣言」、 私たちの初恋。

そして彼は、ヨハネパウロXNUMX世がしたように、クリスチャンに彼らの心をイエスに広く開くように呼びかけることから始めます。

私は、この瞬間、あらゆる場所のすべてのクリスチャンを、イエス・キリストとの新たな個人的な出会いに招待します… —ポーペ・フランシス、 Evangelii Gaudium、 n。 3

これは、イエスがXNUMX通の手紙のXNUMXつで言ったこととまったく同じではありません。 クリスチャン：

見よ、私はドアのところに立ってノックする。 誰かが私の声を聞いてドアを開けたら、私は彼の家に入って彼と食事をし、彼は私と一緒に食事をします。 （黙示録3:20）

持っていないものをあげることはできません。 フランシスは、私たちが自分自身から始める必要がある他の理由は、「イースターなしで四旬節のように見えるクリスチャン」がいるからだと言います。 ^【9]Evangelii Gaudium、 n。 6 とのために 世俗性.

信心深さや教会への愛の出現の背後に隠れている霊的な世俗性は、主の栄光ではなく、人間の栄光と個人的な幸福を求めることにあります。 それは主がパリサイ人を叱責したことです。 別の、そして唯一の神から来る栄光を求めないのですか？」 (Jn 5：44）。 それは自分の「イエス・キリストの利益ではなく、自分の利益」を求める微妙な方法です。 (フィル 2：21）. —ポーペ・フランシス、 エヴァンゲリイ・ガウディウム、n。 93

このように、彼は伝道が「教会の最初の仕事」であることを私たちに思い出させます。 ^【10]Evangelii Gaudium、 n。 15 そして、私たちは「教会の建物で受動的かつ冷静に待つことはできません」。 ^【11]Evangelii Gaudium、 n。 15 あるいは、教皇ベネディクトが言ったように、「私たちは、異教に再び陥る残りの人類を冷静に受け入れることはできません。」 ^【12]ラッツィンガー枢機卿（POPE BENEDICT XVI）、 新しい福音化、愛の文明の構築; 12年2000月XNUMX日、Catechists and ReligionTeachersへのアドレス

…私たち全員は、福音の光を必要としているすべての「周辺」に到達するために、私たち自身の快適ゾーンから出て行くという彼の呼びかけに従うように求められています。 —ポーペ・フランシス、 Evangelii Gaudium、 n。 20

これは教会が しなければなりません ギアをシフトして「宣教師スタイルの牧師のミニストリー」にすると彼は言います ^【13]Evangelii Gaudium、 n。 35 そうではありません…

…執拗に課されるべき多数の教義のばらばらな伝達に取りつかれている。 私たちが牧歌的な目標と、例外や排除なしに実際にすべての人に届く宣教師のスタイルを採用するとき、メッセージは、最も美しく、最も壮大で、最も魅力的で、同時に最も必要なものに集中する必要があります。 メッセージは単純化されていますが、その深さと真実は失われていません。したがって、メッセージはさらに強力で説得力のあるものになります。 —Evangelii Gaudium、 n。 35

これは ケリグマ 教皇フランシスコが行方不明であり、緊急に回復する必要があると感じていること：

…最初の宣言は何度も鳴らさなければなりません。「イエス・キリストはあなたを愛しています。 彼はあなたを救うために命を捧げました。 そして今、彼はあなたを啓発し、強化し、解放するために毎日あなたのそばに住んでいます。」 この最初の宣言は「最初」と呼ばれますが、それは最初に存在し、その後忘れたり、他のより重要なものに置き換えたりすることができるからではありません。 それは主要な宣言であり、私たちがさまざまな方法で何度も何度も聞かなければならないものであり、あらゆるレベルと瞬間で、キリスト教教育の過程を通して何らかの方法で発表しなければならないものであるため、それは最初に定性的な意味でです。 - Evangelii Gaudium、 n。 164

 

法王を船外に投げる

しかし、今日の多くのカトリック教徒は、聖父が文化戦争をそれほど強調していないか、無神論者や同性愛者、貧しくて権利を剥奪された、離婚して再婚したために動揺しています カトリック。 しかし、彼は私たちのカトリックの伝統の「深さと真実」の「何も失うことなく」そうしました、そしてそれは彼が何度も何度も断言しました しなければなりません 全体として保存されます。 ^【14]参照 パートI 実のところ、法を強調したかったパリサイ人のようにひどく聞こえ始めている人もいます。 カトリックを「禁止のコレクション」に蒸留した人 ^【15]ベネディクトXNUMX世; cf. 客観的な判断 弁証学のリハーサル。 教皇が彼のオフィスの尊厳を損なうような方法で周辺に手を差し伸べることはスキャンダラスだと感じている人（イスラム教徒の女性の足を洗うなど！）。 私は、何人かのカトリック教徒がどれほど早く聖父をペテロのバークの船外に投げ出す準備ができているかに驚いています。

私たちが注意しなければ、イエスはエルサレムと同じように私たちを泣きます。

主に尋ねましょう…[私たちは]純粋な法律家、偽善者、律法学者やパリサイ人のように…私たちを堕落させないでください…またぬるぬるにしないでください…人。 —POPE FRANCIS、ncregister.com、14年2014月XNUMX日

それは、聖父がいくつかのことを言い表す方法について、特に彼の袖口の発言で、いくつかの単なる批判がないということではありません。 私が扱ったこれらのいくつか フランシスの誤解.

しかし、根底にある予言的なメッセージを見逃すことはできません。 イエスが彼の手紙に宛てたXNUMXつの教会 もはやキリスト教国家ではありません。 彼らが預言的な言葉に耳を傾けなかったので、主は来て彼らの燭台を取り除いた。 キリストも同様に、聖ファウスティナ、祝福されたヨハネパウロXNUMX世、ベネディクトXNUMX世、そしてもちろん、祝せられたおとめマリアなどの預言者を私たちに送ってきました。 彼らは皆、教皇フランシスコとほとんど同じことを言っています。それは、悔い改め、神の憐れみを再び信頼し、私たちの周りのすべての人にメッセージを広める必要があるということです。 私たちは耳を傾けていますか、それともパリサイ人や書記のように反応し、才能を地面に埋め、本物の「私的」および「公的」の啓示に耳を貸さず、私たちの快適ゾーンに挑戦する人々の話を聞くことを拒否していますか？

エルサレムよ、エルサレムよ、預言者たちを殺し、あなたに遣わされた者たちを石打ちにしなさい。 （マタイ23:37）

封印の決定的な開放は、私たちが落ち着いて冷静にさせているので、この心のこもった世代にこれまで以上に近づくからです。 私たちの隣人は異教に陥ります。その理由のXNUMXつは、生まれていない伝統的な結婚の権利についてすべて話しましたが、イエスの愛と憐れみに遭遇することができなかったためです。

…裁きの脅威は私たち、ヨーロッパ、ヨーロッパ、そして西洋の教会一般にも関係しています…主はまた、黙示録の中でエフェソス教会に宛てた言葉を私たちの耳に叫んでいます。悔い改めないでください。わたしはあなたのところに来て、あなたの燭台をその場所から取り除きます。」 光を私たちから奪うこともできます。私たちは、主に叫びながら、この警告を心の中で真剣に鳴らし、「悔い改めるのを手伝ってください！ 私たち全員に真の更新の恵みを与えてください！ 私たちの真っ只中のあなたの光を吹き飛ばさないでください！ 私たちの信仰、希望、愛を強め、良い実を結ぶことができるように！」 —ベネディクトXNUMX世、 ホミリーを開く, 司教会議、 2年2005月XNUMX日、ローマ。

あなたの言うことを聞く人は誰でも私に耳を傾けます。 あなたを拒む者は誰でも私を拒絶します…それは裁きが神の家から始まる時だからです。 （ルカ10：16、1パート4:17）

 

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