角を曲がったかな?

 

注: この記事を公開して以来、世界中で反響が広がっているため、権威ある声からの補足的な引用をいくつか追加しました。これは、キリストの体の集合的な懸念にとって、あまりにも重要なテーマなので、耳を傾けてもらえないのです。しかし、この考察と議論の枠組みは変わっていない。 

 

ニュースはミサイルのように世界中に飛び交います。 「教皇フランシスコは、カトリック司祭が同性カップルを祝福することを許可することを承認した。」 (ABCニュース). ロイター通信社 宣言しました:「バチカン、画期的な判決で同性カップルの祝福を承認。」 話にはまだ続きがあるにもかかわらず、今回だけ、見出しは真実をねじ曲げていませんでした…

 
宣言

"宣言バチカンが発表した「」は、「不規則な」状況にあるカップルが(秘跡結婚に特有の祝福と混同されることなく)司祭からの祝福を求めて訪れる可能性があるという考えを確認し、促進している。ローマは、これは「教導職における新たな展開」であると述べた。バチカン・ニュースは、「以前の『聖務省』が宣言を発表してから23年が経過した(最後の宣言は2000年XNUMX月に『ドミナス・ジーザス')、教義的に非常に重要な文書です。」【1]18 年 2023 月 XNUMX 日 vaticannews.va

しかし、一部の聖職者や教皇の謝罪者はソーシャルメディアで何も変わっていないと主張した。さらに、オーストリア司教協議会の議長など、司祭たちは同性愛者のカップルの祝福の要請に「ノーとは言えなくなった」と述べた人もいる。彼はさらに先へ進みました。

私は、教会は、同性の二人の関係に全く真実がないわけではないことを認識していると信じています。そこには愛があり、忠実さがあり、分かち合い、忠実に生きた苦難もあります。 このことも認められるべきである。 ―フランツ・ラックナー大司教、19年2023月XNUMX日。 lifesitenews.com 

そしてもちろん、常に物議を醸している神父。ジェームス・マーティンはすぐに ツイッター(X) 同性カップルが自分たちのライフスタイルに熱心に取り組んでいるように見えることを祝福するコメントを発表した(上の写真を参照)。

では、その文書には正確に何が書かれているのでしょうか?そして、地球上の何十億人もの人々が現在真実だと信じていることを考えると、カトリック教会が同性愛関係を認可しているということは重要なのだろうか?

 

新しい開発

司祭に祝福を求めることは、カトリック教会において最も議論の余地のないこと、あるいは少なくともそうでした。司祭に祝福を求めた人は、ほぼ必ず祝福を受けています。 ほとんど。聖ピオは、正直でない人に対しては、告白で赦免を与えること、ましてや祝福を与えることを拒否することで知られていた。彼には魂を読む才能があり、誠実さの欠如に異議を唱えたとき、多くの人々がこの恩恵によって深く真の悔い改めへと動かされました。

あらゆる階層の罪人が司祭の祝福を懇願しており、その中にはこれを入力している罪人も含まれます。そして、その中には間違いなく同性に魅力を感じる人も含まれています。言い換えれば、教会は、通常、事前の「道徳テスト」は必要ないため、特別な恵みを求める個人、夫婦、家族に常に祝福の恵みを与えてきました。単に自分自身を表現するだけで、 ニュートラル 状況はそれを要求しません。

さらに、教皇フランシスコは、社会の「周縁部」に手を差し伸べ、教会が傷ついた魂のための「野戦病院」となる必要性を強調した。これらは私たちの主自身の適切な説明です 「失われた羊」のための奉仕活動です。この点に関して、教会は2021年に再び次のように宣言しました。

キリスト教共同体とその牧師は、同性愛的傾向を持つ人々を敬意と配慮を持って歓迎するよう求められており、彼らに福音を完全に宣言するために、教会の教えに沿った最も適切な方法を見つける方法を知ることになるでしょう。同時に、彼らは、彼らのために祈り、彼らに寄り添い、キリスト教信仰の旅路を分かち合っている教会の真の近さを認識し、誠実に率直に教えを受け入れるべきです。 - 応答 同性間の結合の祝福に関する疑問に対する信仰教義省の意見、22年2021月XNUMX日

しかし、同じ文書には次のようにも明確に記載されています。

提案に対する答えは、 デュビウム [「教会には同性の人々の結合に祝福を与える権限があるのか​​?」] この規定は、教会の教えが提案する神の啓示された計画に忠実に生きる意志を表明する同性愛的傾向を持つ個人に与えられる祝福を妨げるものではありません。むしろ違法と宣言する どれか 彼らの結合をそれ自体として認める傾向にある祝福の形。

それで何が変わったのでしょうか? 「新たな展開」とは何でしょうか? 

最近の宣言では、現在は…と述べられています。

…祝福の可能性 カップル イレギュラーな状況や同性の場合 カップル 彼らの地位を正式に承認したり、結婚に関する教会の長年の教えを何らかの形で変更したりすることはありません。 - フィデューシア サプリカン、祝福のプレゼンテーションの司牧的意味について

つまり、これは個人が司祭に近づくということではなく、 カップル 同性または「不規則な」関係に積極的に関与し、「祝福」を求めます。そしてそこには論争が存在します。これはもはや中立的な状況ではありません。この文書の中で、この祝福は決して結婚しているようには見せられない、と述べている他の内容はすべて、意図的であるか否かにかかわらず、巧妙な手口である。

問題は、司祭が結婚自体を祝福するかどうかではなく、司祭には祝福できないが、どういうわけか 同性愛を黙認している…

 

新しい詭弁

応答 疑い深い人にとって、XNUMXつのことは明らかです。自分自身を表している人は、「教会の教えによって提案されている神の啓示された計画に忠実に生きる意志」を表明しているということです。それは、人が道徳的に完璧であることを要求しません。誰も完璧ではないからです。しかし、その人が意図して祝福を求めているわけではないことは文脈から明らかです。 残る 客観的に見て乱れた生活習慣。第二に、この祝福は「いかなる形でも」道徳的に正当なものとして「彼らの結合をそのようなものとして認める」傾向にあるものではないということです。

しかし、この「新たな展開」は、夫婦が客観的な大罪を抱えて同居していると述べています。【2]つまり。参加者の責任は別ですが、罪の問題は客観的に重大です。 を求めることができます 他の 彼らの関係には、良いこと、祝福される可能性のある側面が含まれています。

そのような場合には、祝福が与えられるかもしれません…自分が極貧で神の助けが必要であることを認識していながら、自分の地位の正当性を主張せず、すべてが真実であり、善であり、人間的に正当であると懇願する人々に与えられるかもしれません聖霊の臨在によって、彼らの人生と人間関係が豊かになり、癒され、高められます。

そこで問題は、公の場で不倫関係にあるXNUMX人、あるいはXNUMX人の妻を持つ一夫多妻者、あるいは「同意した」子供を持つ小児性愛者――そのような「不規則な」関係にある人々も、司祭に求婚を求めることができるのかということである。 彼らの人生において真実であり、善であり、人間的に正当なものすべてが祝福されるでしょうか?

これは単なる言葉遊びです。欺瞞であり、狡猾な方法です…なぜなら、私たちはこのようにして、彼らに近い[罪]の出来事を祝福しているからです。なぜ彼らは一人としてではなく、夫婦としてこの祝福を求めているのでしょうか。もちろん、同性愛に関するこの問題を抱えている独身の人が来て、誘惑に打ち勝ち、神の恵みによって貞淑に暮らせるように祝福を求めることもできます。しかし、一人の人間として、彼はパートナーと一緒に来ません。これは神の意志に従って生きる彼のやり方と矛盾するでしょう。  ―アタナシウス・シュナイダー司教、19年2023月XNUMX日。 youtube.com

このすべてには詭弁があり、非常に巧妙な罠が潜んでいます。自分自身を提示すること カップルとして 客観的に重大な罪の状態から立ち直るつもりがなく、その関係の「真実」で「良い」とされる他の側面に祝福を求めることは、道徳的にも知的にも不誠実です。

管理者と受取人の正しい内面の性質がなければ祝福は効果がありません。祝福は機能しないからです。 元工場運営 (行われた働きから)秘跡のようなもの。 ―マリアン・エレガンティ司教、20年2023月XNUMX日。 lifesitenews.com から キャスネット

故意に大罪の状態に留まるということは、実際に最も重要な祝福から人を切り離すことになります。 神聖な恵み.

大罪は、愛そのものと同様に、人間の自由の根本的な可能性です。 その結果、慈善が失われ、神聖な恵み、つまり恵みの状態が失われます。 それが悔い改めと神の赦しによって贖われなければ、それはキリストの王国からの排除と地獄の永遠の死を引き起こします。なぜなら、私たちの自由には、後戻りすることなく、永遠に選択をする力があるからです。 - カトリック教会のカテキズム、 n。 1861

しかし、宣言には次のように述べられています。「これらの祝福の形は、神が御霊の衝動から来る援助を与えてくださるよう…それが神の愛の絶えず増大する次元の中で自分自身を表現できるようにという嘆願を表しているのです。」しかし、故意に重大な罪にしがみついている場合、どうやって「神の愛」が成長するのでしょうか?実際、カテキズムには次のように書かれています。「大罪は、神の律法の重大な違反によって人の心の中の慈愛を破壊します。それは、人間よりも劣った善を好むことによって、人間を人間の最終目的であり至福である神から遠ざけるのである。」【3]n。 1855 言い換えれば、最終的に世尊を拒否する人々にどのように祝福を与えるのでしょうか?【4]注: 同性関係の問題は客観的に重大ですが、参加者の責任は別の問題です。

さらに、もし人が「聖霊の臨在によって豊かになり、癒され、高められたい」と心から願うなら、優しくその人に向けられるべきではないでしょうか。 自白の赦免 ~の祝福とは対照的に 現状 この明らかな罪深い状態で?

上記のすべてには、一見理性があるように見えますが、多くの専門用語、詭弁、欺瞞も含まれています…「祝福の司牧的意味について」は良い意図で書かれたものかもしれませんが、祝福の本質そのものに大混乱をもたらしています。祝福とは、御父が御子イエス・キリストのうちに住む養子たちと、そうされることを望んでいる人々に与える御霊に満たされた恵みのことです。神の祝福を不道徳に利用しようとする試みは神の善良さと愛を嘲笑することになります。 ―神父トーマス G. ウェイナンディ、OFM、キャプテン、19 年 2023 月 XNUMX 日。 カトリックのもの

このように、 応答 教皇フランシスコがXNUMX年前に枢機卿たちに正しく与えたこと、そして 明確に 状態:

「…神にとって、私たちは犯し得るあらゆる罪よりも重要です。」しかし、神は罪を祝福されませんし、祝福することもできません…実際、神は「私たちをありのままに受け止めますが、決して私たちをそのままにしておくことはありません」。

 

背教への道

人々の魂と言葉遊びをするとき、私たちは教会で道を変えてしまったのです。教会法の学位を取得した読者は、率直に次のように述べました。 

…祝福を受けるということは、まさに恵みであり、賜物なのです。それには何の権利もありませんし、実際に、暗黙のうちに、あるいは曖昧に、いかなる形であっても罪を容認するような祝福の儀式は決してあり得ません。それらは呪いと呼ばれ、邪悪な者から来ます。 -私信

この道は~につながっています 背教。 イエスの憐れみは罪人にとって果てしない大海原です…しかしもし私たちがそれを拒否すれば、それは裁きの津波となります。教会にはこの現実について罪人に警告する義務があります。それはキリストのものです それは、罪の最も暗い日々から私を救い出してくれた真実と慈悲であり、司祭のお世辞や不正な祝福の軽率なことではありませんでした。

教皇フランシスコが、福音から疎外されていると感じている人々(同性に惹かれる人々も含む)に手を差し伸べ、彼らをキリストに向かって真に「同行」するようにとの勧告は全く正しい。しかしフランシスですら、伴奏は絶対ではないと言う。

当たり前のように聞こえますが、霊的な伴侶は、私たちが真の自由を獲得する神に、他の人をこれまで以上に近づけなければなりません。 神を避けることができれば自由だと考える人もいます。 彼らは、彼らが実在的に孤児で、無力で、ホームレスのままであることを理解していません。 彼らは巡礼者ではなくなり、漂流者になり、自分の周りを飛び回り、どこにも行きません。 彼らに同行することは、それが彼らの自己吸収をサポートする一種の治療法になり、キリストとの父への巡礼でなくなった場合、逆効果になります。 —ポーペ・フランシス、 エヴァンゲリイ・ガウディウム, n。 170

ファティマのシスター・ルシアは、「結婚と家族をめぐって、キリストの王国とサタンの決定的な戦いが起こる時が来るだろう」と語った。【5]カルロ・カファッラ枢機卿に宛てた手紙(1983年か1984年)の中で、 aleteia.com この戦い以上にこの戦いを強調するものは何でしょうか?実際、教皇フランシスコは家族会議の際、教会に対し、次のようなことを避けるよう警告しました。

欺瞞的な憐れみの名の下に、最初に傷を治して治療することなく傷を縛るという、善への破壊的な傾向への誘惑。 原因や根源ではなく、症状を治療します。 それは、「善良な人々」、恐ろしい人々、そしていわゆる「進歩主義者と自由主義者」の誘惑です。 —cf。 XNUMXつの修正

まさにそのような祝福が意味するものではないでしょうか。

…教会が彼らの性的活動を正当化していないという印象を与えずに、非正規結婚のカップルや同性カップルを祝福するのは茶番です。  ―神父トーマス G. ウェイナンディ、OFM、キャプテン、19 年 2023 月 XNUMX 日。 カトリックのもの

簡単に言えば、意図的な曖昧さは、 フィデューシア サプリカン この文書は、信仰の敵対者が要求するほぼあらゆる結婚破壊への扉を開くものだが、同じあいまいさがあるため、この文書は歯が立たないことを意味している。 ―神父ドワイト・ロングネッカー、19年2023月XNUMX日。 ドワイトロンネッカー.com

したがって、この教皇庁の宣言に含まれる声明のどれも、最も美しいものでさえも、そのような祝福を正当化するこの努力から生じる広範囲にわたる破壊的な結果を最小限に抑えることはできません。このような祝福によって、カトリック教会は、理論上ではないにしても、実際にはグローバリストで不敬虔な「ジェンダー・イデオロギー」の宣伝者となります。 ―トマシュ・ペタ大司教とアタナシウス・シュナイダー司教、アスタナ聖マリア大司教区の声明、18年2023月XNUMX日。 カトリックの布告者

この文書は紛らわしく、カトリック教徒は特定の要素が欠けているとして批判する可能性がある。その中には、特に人々を罪からの悔い改めに導くために神の祝福を求めることなどへの言及も含まれる…[ある]文書のスキャンダルは、状況にある人々を祝福する間の境界線を曖昧にする。罪深い関係を神に近づけるために、司祭が罪深い関係自体を祝福しているかのような状況を作り出します。同性愛者の「カップル」というフレーズですらこのような印象を与える可能性があるため、避けるべきでした。 —トレント・ホーン、カトリックアンサーズ、 トレントの顧問, 2023 年 12 月 20 日

なぜなら、聖書では、祝福は神が創造し、神が善であると宣言した秩序と関係があるからです。この秩序は、一体と呼ばれる男性と女性の性的差異に基づいています。創造に反する現実を祝福することは不可能であるだけでなく、冒涜です。これを考慮すると、忠実なカトリック教徒は次の教えを受け入れることができますか? FS?キリスト教信仰における行為と言葉の一致を考慮すると、そのような一致が客観的に神の法に反していないと信じる場合にのみ、たとえ司牧的な方法であっても、これらの一致を祝福することが良いことであると受け入れることができます。つまり、教皇フランシスコが同性愛者の結合は常に神の法に反すると断言し続ける限り、そのような祝福は与えられないと暗黙のうちに断言していることになる。の教え FS したがって、これは自己矛盾しているため、さらなる説明が必要です。 ―信仰教義省元長官、ゲルハルト・ミュラー枢機卿、21年2023月XNUMX日、 lifesitenews.com

これは世界に侵入し、魂を惑わす悪魔のような方向感覚の喪失です。それには立ち向かう必要がある。 —シニアファティマのルシア (1907-2005) から友人のドナ・マリア・テレサ・ダ・クーニャへ

 

…教会の唯一の不可分な教導職として、
教皇と彼と協力する司教たち
キャリー
という最も重大な責任
曖昧な兆候はありません
または不明確な教えは彼らから来ます、
信者を混乱させたり、騙したりする
誤った安心感。
—ゲルハルトルートヴィヒ枢機卿ミュラー、元首長

教理省のための会衆; 最初のこと20年2018月XNUMX日

 

見る: 嵐に立ち向かう

 

今年も皆様の祈りとサポートに感謝いたします。
メリークリスマス!

 

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脚注

脚注
1 18 年 2023 月 XNUMX 日 vaticannews.va
2 つまり。参加者の責任は別ですが、罪の問題は客観的に重大です。
3 n。 1855
4 注: 同性関係の問題は客観的に重大ですが、参加者の責任は別の問題です。
5 カルロ・カファッラ枢機卿に宛てた手紙(1983年か1984年)の中で、 aleteia.com
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