アーティスト不明
ON 去年の秋、ルイジアナでの私の任務の最初の夜、その後、女性が私に近づき、目を大きく開いて、口を大きく開いた。
「私は彼女を見た」と彼女は静かにささやいた。 「私は祝せられたお母さんを見ました。」
彼女は私の手を取り、涙を浮かべて、「彼女を招待してくれてありがとう」とそっと言いました。 確かに、その夜の初めに、私は祝せられたお母さんが私たちと一緒にいて、私たちを良いお母さんとして教え、導くように勧めました。 私がその夜話していたとき、女性は目を開けたと言い、聖母は青い衣服を着て彼女のそばに座っていました。 さて、ばかげて、女性は繰り返し続けました。私は彼女を見ました…私は彼女を見ました… ありがとうございました。"
数分後、この女性が去った後、私が数年前から個人的に知っている神秘主義者である別の男性が私に近づきました。 彼は根本的な回心を経験して以来、私たちの主と聖徒に何度も会う才能を持っています。 彼は私に言った、「私たちの母はここにいた」。 私は微笑んで「どこ？」と言いました。 彼は聖域を指さした。 「彼女は崇拝の間、息子の前で祭壇にひざまずいていた。」 はい、聖母に何を期待するでしょう。
XNUMX夜後、最後のミッションで、人々が告白と祈りを申請している間、私はサウンドチェックを終えていました。 終わったとき、私は後ろに向かって進み始めました。 しかし、突然、この圧倒的な欲求が私を襲い、人々の間を移動し、挨拶し、そして touch それら。 そして、私はそうしました。 私は彼らへのたくさんの愛に圧倒されました…彼らは疲れていて、恐れていて、小さな子羊が指導を必要としているように見えました。 そして、私は彼らに触れて、彼らが愛されていることを彼らに知らせる必要がありました。
力強い夜でした。 その後、荷造りをしていると、また友達の神秘家に会いました。 私は彼の肩を軽くたたいた。 「それで、聖母は今夜また現れましたか？」 彼は首を横に振って言った、「いいえ、私は彼女に会いませんでした。 しかし、私はイエスを見ました。」私は微笑んで言った、「どこ？」
「ああ、彼はただ人々の間を歩いて、彼らに触れていました。」
触る…
いくつかの考えが思い浮かびます。 一つ目は、イエス様が使いたいということです あなたと私 彼の手と足、彼の目、耳、そして唇になること。 私たちは「キリストの体」ではありませんか？ では、なぜ私たちはそうではないと思うのでしょうか？ 新アメリカ聖書では、マルコによる福音書の短い終わりは次のように述べています。
…その後、イエスご自身、 それらを通して、永遠の救いの神聖で不滅の宣言を東から西に送りました。 （代16：20…）
しかし、私は多くのカトリック教徒の間で、イエスは 
聖餐式の神権または奇跡や癒しなどのカリスマを持つ人々。 しかし、実際には、 あらゆる バプテスマを受けたクリスチャンには力と尊厳があり、 呼び出し それらの中の神聖な生活の道具になるために。 これは神の言葉です：
信じてバプテスマを受けた人は誰でも救われます…彼らは病人に手を置き、回復します。 （マルコ16:18）
今日の最大の病気は ハート。 世界がこれほど「接続」されたのに、これほど分裂したことはかつてありませんでした。 だから「接触」しているが、まだ触れられていない。
電子通信の使用の拡大は、逆説的に、より大きな隔離をもたらしました… —POPE BENEDICT XVI、セントジョセフ教会でのスピーチ、8年2008月XNUMX日、ニューヨーク、ヨークビル。 カトリックニュースエージェンシー
したがって、の別の側面 反革命 私たちが召喚されているのは、この技術的な砂漠から出て、他の人にとってキリストの存在のオアシスになる必要があるということです。 私たちは注意を払う必要があります 
聖霊の「油注ぎ」—祈りだけが養うことができる感性—そして主が促されるようにその恵みの中で動きます。 そして、この癒しの「タッチ」は、さまざまな形をとることができます。単に他の人に存在する、他の人の話を聞く、他の人の存在を認める、笑顔、ちょっとした親切や奉仕、そしてその瞬間が正しければ、福音。
教会は、司祭、宗教、信徒など、すべての人をこの「伴奏の芸術」に導き、他の聖地の前でサンダルを脱ぐように教えなければなりません（cf. Ex 3：5）。 この伴奏のペースは、私たちの親密さと、クリスチャン生活の成長を癒し、解放し、促進する思いやりのある視線を反映して、安定していて安心できるものでなければなりません。 —フランシスコ、 エヴァンゲリイ・ガウディウム, n。 169
そして、聖なる父は、これは単に自分自身や他の人を気持ちよくさせることではないと付け加えています。 むしろ、
当たり前のように聞こえますが、霊的な伴侶は、私たちが真の自由を獲得する神に、他の人をこれまで以上に近づけなければなりません。 神を避けることができれば自由だと考える人もいます。 彼らは、彼らが実在的に孤児で、無力で、ホームレスのままであることを理解していません。 彼らは巡礼者ではなくなり、漂流者になり、自分の周りを飛び回り、どこにも行きません。 彼らに同行することは、それが彼らの自己吸収をサポートする一種の治療法になり、キリストとの父への巡礼でなくなった場合、逆効果になります。 - エヴァンゲリイ・ガウディウム, n。 170
…そして触れられるべき
頭に浮かぶ第二の考えは、イエスが地上に来られたということです 生きている 正確に私たちに触れるために！ 彼は雲の中で空中に浮かんでおらず、神の王国が近くにあることを発表しました。 彼は神殿の隅に隠されて、よそよそしいままでいませんでした。 むしろ、神の人であるイエスは、私たちが彼に触れることができるように、私たちのようになりました。 そして 
それで、臭い羊飼いは彼の幼児の体を握りました。 メアリーは彼を看護した。 ジョセフはあごの下で彼を鼻を鳴らしました。 預言者シメオンは彼を抱きしめました。 子供たちは彼の膝に登った。 ザ・
使徒ヨハネは胸に寄りかかった。 ローマの兵士たちは彼の腕と脚を握り、十字架に固定しました。 そしてトーマスは彼の側に手を伸ばし、彼の傷に触れました。 はい、これは当初からの計画全体でした—あなたと私が彼の傷に触れることができるようになぜなら、彼らの中には無条件の愛、計り知れない憐れみ、そして救いが見られるからです。
しかし、彼は私たちの罪のために突き刺され、私たちの不義のために押しつぶされました。 彼は私たちを完全にする罰を負いました、彼の傷によって私たちは癒されました。 （イザヤ53：5）
私たちはキリストの傷に触れます 信仰—私の最悪の罪にもかかわらず、彼が私を愛し、決して私を離れることはないという信頼を通して。 そして、聖体拝領の中で毎日、彼は私たちに手を差し伸べ、物理的、親密に、具体的に再び触れます。 その小さなホストの中に、最後まであなたを愛してきた方のタッチがあります。
最後に、私の燃えるような友人、ダニエル・オコナー、聖マキシミリアノ・コルベの革命的な精神を持っている若い夫と父を引用したいと思います…その司祭は、アウシュヴィッツの強制収容所で多くの人を癒しました。 イエスは彼が「慈悲の扉を大きく開く」正義の扉が開かなければならない前に。 ダニエルが予言するのはその期待です。
私をクレイジーと呼んでください、しかし私は本当にそれを信じています 祈りの中で通りを歩く かつて聖体の行列が達成したことを達成できるようになりました。 あなたが神のいつくしみに住んでいて、神のいつくしみを宣言したいのなら、私は本当に信じています。 「神はあなたを祝福します」と言っています 誰かに、かつて長い説教が成し遂げたものを成し遂げることができます。 私は誰かに手渡すと本当に信じています シンプルな神の慈悲のカード （またはそれをどこかに置くだけでも）長い本を読むように彼女を説得するためにかつて必要だったことを魂の中で行うことができます。 私たちにとって、私たちの試みが非常に不十分で、惨めで、貧弱であるように見えても、それでもなお、神の意志での祈りを通して、私たちは歴史上最大の介入者および宣教師になることができると私は本当に信じています。 したがって、最小限で停止する必要がありますか？ もちろん違います。 しかし、私たちの側でのこれらの小さな行為でさえ、実際にXNUMX倍になる可能性があり、今後も倍増することを信じましょう。そして、その信頼によって、私たちのインスピレーションの程度が、非常に大きな招待に忠実で注意深いものであるかどうかが決まります。 「私たちが言うのはとても簡単です。法定通貨。」 これを[慈悲の年]としましょう。 -から "そしてそれが始まります"、8年2015月XNUMX日; dsdoconnor.com
あなたは彼のタッチになりますか？
私はキリストと共に十字架につけられました。 それでも私は生きています、もはや私ではありませんが、キリストは私のうちに住んでいます…あなたの親切はすべての人に知られるべきです。 （ギャル2：19-20;フィル4：5）
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* イエスを抱いているマリアの写真は リズ・レモン・スウィンドルの「BeUntoMe」.
あなたを祝福し、そしてありがとう。
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