良さと選択について
そこ 「初めに」決心した男女の創造について言わなければならないことです。 そして、私たちがこれを理解していなければ、これを理解していなければ、道徳、正しいか間違った選択、神の設計に従うことについての議論は、人間のセクシュアリティの議論を禁止の無菌リストに投げ込む危険があります。 そして、これは、教会のセクシュアリティに関する美しく豊かな教えと、教会から疎外されていると感じる人々との間の隔たりを深めるのに役立つだけだと私は確信しています。
真実は、私たち全員が神のかたちで創造されているだけでなく、次のことも行っているということです。
神は彼が作ったすべてのものを見て、それがとても良いとわかりました。 （創世記1:31）
私たちは良いですが、落ちます
私たちは神のかたちに造られているので、善そのものである神のかたちに造られています。 詩編作者が書いたように：
あなたは私の最も深い存在を形成しました。 あなたは私の母の子宮の中で私を編んだ。 私は素晴らしく作られているので、あなたをたたえます。 （詩篇139：13-14）
祝せられたおとめマリアは、彼女の人生全体が彼女の創造主と完全に調和していたので、彼女がキリストを腕に抱いたとき、彼女自身の完全な反射を見ていました。 神は私たちにもこの調和を望んでおられます。
今、私たちは皆、程度の差はあれ、創造物の他のすべての生き物がすることをする能力を持っています：食べる、眠る、狩る、集めるなど。しかし、私たちは神のかたちに造られているので、 私たちには愛する能力もあります。 したがって、結婚生活を送っている夫婦が良い親でもあるのを見つけるのは当然のことです。 または非常に寛大なXNUMX人の同性愛者の同性愛者。 または、正直な労働者であるポルノ中毒の夫。 あるいは、孤児院などで無私の僕である無神論者。進化論者は、推測や限られた科学分野を超えて、なぜ私たちが善を望んでいるのか、あるいは愛とは何かを説明できないことがよくあります。 教会の答えは、私たちは善であり愛そのものである彼のイメージで創造されているということです。 これらの目的に向かって私たちを導く私たちの中に自然法則があります. 【1]参照 人間のセクシュアリティと自由-パートI 重力が地球を太陽の周りの軌道に保つのと同じように、人類を神とすべての被造物と調和させ続けるのは、この非常に良いこと、つまり愛の「重力」です。
しかし、その神との調和、そしてすべての被造物は、アダムとイブの堕落によって壊れました。 したがって、私たちは別の原則が機能していることを理解しています。それは、間違ったことをする能力、利己的な目的に奉仕するように駆り立てられる能力です。 イエスが「私たちを救う」ために入ったのは、善を行いたいという願望と悪を行いたいという衝動との間のまさにこの内なる戦いの中にあります。 そして私たちを解放するのは 真実。
真実がなければ、慈善団体は退化します
感傷に。 愛は空の殻になり、任意の方法で満たされます。 真実のない文化では、これは愛が直面する致命的なリスクです。 それは偶発的な主観的な感情や意見の餌食になり、「愛」という言葉は乱用され歪められ、その反対を意味するようになります。 —POPE BENEDICT XVI、 ベリテテのカリタス, n。 3
ポルノは真実のない「愛の文明」のアイコンです。 それは愛し、愛され、そして関係を持ちたいという願望ですが、私たちのセクシュアリティとその本質的な意味の真実はありません。 同様に、他の性的な表現形式は、「良い」ことを目指している一方で、真実のゆがみになる可能性もあります。 私たちがしなければならないのは、「無秩序」にあるものを「秩序」にすることです。 そして、私たちの主の憐れみと恵みが私たちを助けるためにあります。
これは、私たちが他人の善を認め、育てなければならないということです。 しかし、私たちが見ている善を、不道徳なものが単にカーペットの下に流される「感情」に変えることもできません。 主の使命は教会の使命でもあります：他の人の救いに参加することです。 これは自己欺瞞では達成できませんが、 真実。
道徳的絶対主義の再発見
そしてそれは 道徳 道徳、つまり法律や規則は、私たちの良心を啓発し、公益に従って行動を導くのに役立ちます。 しかし、なぜ私たちのセクシュアリティは「すべての人に自由」であり、あらゆる種類の道徳から完全に解放されるべきであるという概念があるのでしょうか。
私たちの他のすべての身体機能と同じように、私たちのセクシュアリティを管理し、健康と幸福に向けてそれを命じる法律はありますか？ たとえば、私たちが水を飲みすぎると、低ナトリウム血症が始まり、あなたを殺すことさえあります。 食べすぎると肥満で死んでしまうことがあります。 呼吸が速すぎると、過呼吸が原因で 
崩壊する。 ご覧のとおり、私たちは水、食料、空気などの商品の摂取さえも管理する必要があります。 では、なぜ私たちの性的欲求の不適切な統治も深刻な結果をもたらさないと考えるのでしょうか？ 事実は別の話をします。 性感染症が蔓延し、離婚率が急上昇し、ポルノが結婚を破壊し、人身売買が世界のほぼすべての地域で爆発的に増加しています。 私たちのセクシュアリティには、精神的、感情的、肉体的な健康とのバランスを保つ境界もあるのでしょうか？ さらに、それらの境界を決定するのは誰でしょうか？
道徳は、人間の行動を自分自身の善と公益に導くために存在します。 しかし、で説明したように、それらは恣意的に導出されたものではありません パートI。 それらは、「人の尊厳を表現し、彼の基本的な権利と義務の基礎を決定する」自然法則から流れています。 【2]参照 カトリック教会のカテキズム、n。 1956
しかし、私たちの時代の重大な危険は、自然法則からの倫理と道徳の分離です。 この危険は、「権利」が確保されるとさらに不明瞭になります もっぱら 「人気投票」による。 歴史には、
人口の大多数は、「善」に反する「道徳的」なものとして受け入れ始めることができます。 過去一世紀以上を探す必要はありません。 奴隷制は正当化されました。 女性の選挙権を制限していた。 そしてもちろん、ナチズムは人々によって民主的に実行されました。 これは、多数意見ほど気まぐれなものはないということです。
これは、反対されないまま支配する相対主義の不吉な結果です。「権利」は、もはや人の不可侵の尊厳にしっかりと基づいていないため、そのようなものではなくなりますが、より強い部分の意志の対象となります。 このように、民主主義は、それ自体の原則と矛盾して、全体主義の形に効果的に移行します。 —POPE JOHN PAUL II、 Evangelium Vitae、「人生の福音」、n。 18、20
これらは、自称「ゲイ無神論者」がアイルランドのカトリック教会に、彼女の教えではなく、「宗教的保守派が彼らの主張をしている哲学的混乱」について質問している奇妙な時代です。 彼は続けて質問します：
これらのクリスチャンは、彼らの信仰の道徳的根拠を世論調査員の算術で求めることができないことを理解できませんか？ …世論の優勢は、美徳と悪徳の間の極性を逆転させることができますか？ モーセ（神は言うまでもなく）にとって、モロク崇拝を延期したほうがよいということが一瞬起こったでしょうか。それは、ほとんどのイスラエル人が望んでいたことだからです。 道徳の問題に関して、過半数が間違っているかもしれないということは、世界の偉大な宗教のいずれかの主張に確かに暗示されているに違いありません… —マシューパリス、 観客, 30年５月2015日
パリスは絶対に正しいです。 現代社会の道徳的基盤がかろうじて戦いで変化しているという事実は、恐れや自己獲得のために真理を妥協した弱い教会員によって真理と理性が隠されているためです。
…私たちは知識が必要であり、真実が必要です。これらがなければ、私たちはしっかりと立つことができず、前進することはできません。 真理のない信仰は救われません、それは確かな基盤を提供しません。 それは美しい物語であり、幸福への深い憧れの投影であり、何か有能なものです
私たちが自分自身を欺くことをいとわない程度に私たちを満足させること。 —ポーペ・フランシス、 信仰の光, 巡回状、n。 24
人間のセクシュアリティと自由に関するこのシリーズは、私たちがメディア、音楽、私たちの服装、会話、寝室のやり方はむしろ 奴隷 私たち自身と他人の両方？ この質問に答える唯一の方法は、私たちが誰であるかという真実を「目覚め」させ、道徳の基礎を再発見することです。 教皇ベネディクトが警告したように：
本質についてそのようなコンセンサスがある場合にのみ、憲法と法律は機能することができます。 キリスト教の遺産に由来するこの基本的なコンセンサスは危険にさらされています…実際には、これは理由を何が本質的であるかを盲目にします。 この理性の日食に抵抗し、本質を見る能力、神と人を見る能力、善と真実を見る能力を維持することは、善意のすべての人々を団結させなければならない共通の利益です。 世界のまさに未来が危機に瀕しています。 —POPE BENEDICT XVI、ローマ教皇庁への演説、20年2010月XNUMX日
はい！ 私たちは自分の良さについての真実を目覚めさせなければなりません。 クリスチャンは、失われた、出血している、そして私たちを拒絶する人々と一緒に、議論を超えて世界に出て行かなければなりません、 
& 私たちが彼らの良さを考えているのを彼らに見てもらいましょう。 このように、愛を通して、私たちは真理の種の共通の根拠を見つけることができます。 私たちが誰であるかという「記憶」、つまり神のかたちで造られた息子と娘を他の人に目覚めさせる可能性を見つけるかもしれません。 教皇フランシスコが言ったように、私たちは「現代世界における大規模な記憶喪失」に苦しんでいます。
真実の問題は本当に記憶の問題です、 深い記憶、それは私たちの前に何かを扱い、私たちのささいで限られた個人の意識を超越する方法で私たちを団結させることに成功することができるからです。 それはすべての起源についての質問です。その光の中で私たちは目標を垣間見ることができ、したがって私たちの共通の道の意味を垣間見ることができます。 —ポーペ・フランシス、 信仰の光, 回勅の手紙、25
人間の理由と道徳
"我々 男性ではなく神に従わなければなりません。」
それは、彼らが彼らの教えをやめるように命じられたときの彼らの民の指導者に対するペテロと使徒たちの反応でした。 【3]cf. 使徒5:29 それはまた、今日の私たちの裁判所、立法府、および議員の対応であるべきです。 私たちが議論した自然法について パートI 人の発明でも教会の発明でもありません。 繰り返しになりますが、それは「神によって私たちに与えられた理解の光に他なりません」。 【4]参照 カトリック教会のカテキズム、 n。 1955 もちろん、神を信じていないので自然法則に縛られていないと反論する人もいるかもしれません。 しかし、創造物自体に書かれた「道徳的規範」はすべての宗教を超越し、人間の理性だけで知覚することができます。
幼児の男の子を例にとってみましょう。 彼はなぜそこにその「もの」があるのか分かりません。 彼には何の意味もありません。 しかし、理性の時代に達すると、彼はその「もの」を学びます 
意味をなさない 女性の性器は別として。 また、若い女性は、男性の性別以外に彼女のセクシュアリティが意味をなさないと推論することもできます。 彼らは 補完的。 これは人間の理性だけで理解できます。 つまり、XNUMX歳の子供が丸いおもちゃのペグを丸い穴に入れるように自分自身に教えることができれば、教室での性的に露骨な教育が「不可欠」であるという考えは少し茶番になり、別の種類の議題を明らかにします…
そうは言っても、私たちの人間の理性は罪によって暗くなりました。 したがって、私たちの人間のセクシュアリティの真実はしばしば曖昧になります。
自然法の教訓は、誰もがはっきりとすぐに認識できるわけではありません。 現在の状況では、罪深い人は恵みと啓示を必要としているので、道徳的および宗教的真理は「施設を持ち、確固たる確実性を持ち、誤りを混ぜることなく」誰もが知ることができます。 - カトリック教会のカテキズム（CCC）、 n。 1960
それが、部分的には教会の役割です。 キリストは、私たちの主が教えられた「すべてを教える」という使命を彼女に託しました。 これには、信仰の福音だけでなく、道徳的な福音も含まれます。 なぜなら、真理が私たちを解放するとイエスが言われたなら、 【5]cf. ヨハネ8:32 私たちを解放する真理と奴隷となる真理を正確に知ることが不可欠のように思われます。 したがって、教会は「信仰と道徳」の両方を教えるように依頼されました。 彼女は「教会の生きた記憶」である聖霊を通して間違いなくそうします、 【6]参照 CCC、 n。 1099 キリストの約束のおかげで：
…彼が来るとき、真理の霊、彼はあなたをすべての真理に導きます。 （ヨハネ16:13）
繰り返しますが、なぜ私は人間のセクシュアリティに関する議論でこれを指摘しているのですか？ 私たちが理解しない限り、教会の視点から実際に道徳的に「正しい」または「間違っている」ことを議論することは何が良いのか 教会の基準点は何ですか？ サンフランシスコのサルヴァトーレコルディレオーネ大司教が述べたように：
文化がそれらの自然の真実をもはや理解できなくなると、私たちの教えの基盤そのものが蒸発し、私たちが提供しなければならないことは何も意味をなさなくなります。 - Cruxnow.com, 6月3rd、2015
今日の教会の声
教会の基準点は自然法則です & イエス・キリストによる神の啓示。 それらは相互に排他的ではありませんが、XNUMXつの共通の情報源である創造主からの真実の統一を構成します。
創造主の非常に優れた働きである自然法則は、 人が自分の選択を導くための道徳的ルールの構造を構築することができる強固な基盤。 それはまた、人間社会を構築するための不可欠な道徳的基盤を提供します。 最後に、それは、その原則から結論を引き出す反省によって、または前向きで司法的な性質の追加によって、それが関連する大陸法に必要な基礎を提供します。 - CCC、 n。 1959
その場合、教会の役割は国家との競争ではありません。 むしろ、それは、社会の公益を提供し、組織し、統治するというその機能において、国家に間違いのない道徳的指針を提供することです。 私は教会が「幸福の母」であると言いたいです。 
彼女の使命の中心は、男性と女性を「神の子供たちの栄光の自由」に導くことです。 【7] ローマ8：21 「自由のためにキリストは私たちを自由にしてくれた」からです。 【8]ギャル5：1
主は私たちの精神的な福祉だけでなく、私たちの体にも関心を持っています（魂と体は単一の性質を構成するため）。したがって、教会の母性のケアは私たちのセクシュアリティにも及びます。 あるいは、彼女の知恵は「寝室」にまで及んでいます。「目に見えるようになる以外に隠されているものは何もないからです。 明らかになる以外に秘密はありません。」 【9]マーク4：22 つまり、寝室で何が起こるかということです is 私たちの行動はすべて、霊的および心理的に、他のレベルで他の人と関わり、交流する方法に影響を与えるため、教会の懸念です。 外側 寝室の。 したがって、本物の「性的自由」も私たちの幸福のための神のデザインの一部であり、その幸福は本質的に結びついています 真実に。
教会は[したがって]、国家の政策と世論の大多数が反対の方向に動いたとしても、人類を守るために彼女の声を上げ続けるつもりです。 真実は、確かに、それが引き起こす同意の量からではなく、それ自体から力を引き出します。 —POPE BENEDICT XVI、バチカン、20年2006月XNUMX日
パートIIIでは、私たちの固有の尊厳の文脈でのセックスについての議論。
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