人間の伝統

EVERY 朝、それは何百万人もの人々にとって同じ儀式です：シャワーを浴びる、服を着る、コーヒーを注ぐ、朝食を食べる、歯を磨くなど。彼らが家に帰ったとき、それはしばしば別のリズムです：メールを開く、仕事を辞めるさらに、人間の生活は、クリスマスツリーの設定、感謝祭での七面鳥の焼き、ゲームデーの顔のペイント、窓にキャンドルを置くなど、他の「伝統」によって特徴づけられます。 異教であろうと宗教的であろうと、儀式主義は、それが近所の家族のそれであろうと、教会の教会の家族のそれであろうと、あらゆる文化における人間の活動の生活を示しているようです。 どうして？ シンボルはそれ自体が言語だからです。 彼らは、それが愛、危険、記憶、または謎であるかどうかにかかわらず、何かをより深く伝える意味である単語を運びます。

ですから、私たちの崇拝はイエスご自身が非難した「空の儀式」と「人間の伝統」であると主張して、ファンダメンタリストがカトリック教徒を非難するのを聞くのはしばしば驚くべきことです。 しかし、彼はしましたか？

あなたは神の戒めを無視しますが、人間の伝統に固執します…あなたはあなたの伝統を守るために神の戒めをどれほどうまく取っておいたのでしょう！

キリストの言葉をもっと注意深く調べると、彼は人間の伝統を非難していなかったことがわかりますが、 人間の伝統、法律、または要求を置く人 神の意志の前に 戒めで表現されています。 その意味で、それは真実です。毎週日曜日にミサに現れ、ろうそくに火を灯し、鐘を鳴らし、月曜日から土曜日まで、神と隣人を無視して、好きなように生きるだけで十分だと考える人たちです。関係の前に儀式を置き、戒めの前に習慣を置きます。 ために、 「それ自体の信仰は、それが仕事を持っていなければ、死んでいます。に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」 ^【1]cf. ジャム2:17 同様に、献身と儀式を宇宙の自動販売機のように扱う人（私がこれを行うと、私はこれを手に入れます）はそれが「恵みによってあなたは信仰によって救われました、そしてこれはあなたからではありません。 それは神の賜物です。　 ^【2]cf. エフェ2:8

あなたはあなたが受け継いだあなたの伝統を支持して神の言葉を無効にします。

しかし、それはそれ自体が豊かな象徴性と儀式が間違っているという意味ではありません。 教会は何よりもまず家族であり、その祖先はユダヤ人でした。 お香からろうそく、祭服、集いの場としての建物の使用に至るまで、典礼のシンボルが描かれたのは彼らからです。 これらは家族の伝統です。 イエスは言った、

私が律法や預言者を廃止するようになったとは思わないでください。 私は廃止するのではなく、成就するようになりました。 （マット5:17）

キリスト教は旧約聖書から古代の豊かさを引き出しています。 それはそれを廃止しません。 突然、律法のシンボルは新しい意味を帯びます。 イエスは人々の罪を取り除く「子羊」になります。 彼はモーセの犠牲に象徴される血です。 神殿はキリストの体、彼の地上の体と神秘的な体の両方になります。 本枝の燭台は、新約聖書の燭台に設置された「世界の光」を象徴しています。 砂漠のマナは生命のパンなどの前身です。初代教会はこれらのシンボルを廃止しませんでしたが、それらの新しい意味を発見しました。 このように、神聖なシンボルと伝統は、超越的な、エマニュエルの謎、「私たちと一緒の神」を指す方法になりました。

これが私たちが教会の神聖なシンボル、芸術、建築を理解する方法です。 ソロモンが神殿を建てたときの今日の最初の朗読のときと同じように、神の素晴らしさに対する驚きの表現です。

確かに、神が地上に住んでおられるということでしょうか。 天国と最高の天国があなたを封じ込めることができないなら、私が建てたこの神殿はどれほど少ないでしょう！

それなら、神が今も私たちと共におられるシンボルを通して創造的に表現したいという私たちの願望は、どれほど大きいのでしょう。 数年前に訪れた旧ユーゴスラビアの小さなコミュニティを覚えています。 ブリキの壁と窓覆いの引き裂かれたカーテンのある小屋に住む難民家族が何人かいました。 ^【3]参照 あなたの家はどれくらい寒いですか? 彼らはとても貧しかったです！ それでも、教区司祭の同意を得て、彼らは皆、小さな教会を建てることを主張しました。 それは彼らの神への愛と神の彼らへの愛の両方の美しい表現でした。 最初は、大理石の床、美しい芸術、そして華やかなタバナクルに少しびっくりしました。それが住宅にもっとお金をかけたのではないかと思ったのです。 しかし、彼らの心はソロモンの心に合わせて鼓動していました。 確かに、神が地上に住んでおられるということでしょうか。

最後に、多くの伝統を確立したのはキリストご自身であったことを忘れることはできません。 「わたしの記憶の中でこれをしなさい」、 彼は最後の晩餐で言った。 「それゆえに行ってバプテスマを授けなさい」、 彼は、彼自身が参加した洗礼の儀式を含むと言いました。姦淫が石打ちにされようとしていたとき、彼は地面にシンボルを描きました（書かれた言葉）。 彼はつばを粘土に混ぜて盲人（聖餐式）の目をつけた。 彼は使徒の足を洗いました（儀式）。 彼はパンとワイン（秘跡）の両方を奉献しました。 そして、彼は毎日語ったたとえ話の中で常に象徴性を使用していました（言葉の典礼）。 イエスは伝統を創造するマスターでした！ 受肉はそれらすべての中で最も強力なシンボルではありませんか？

はい、受肉は 基準点 私たちのすべての伝統のために。 神は時間に入りました。 彼は人間の生活の縦糸と横糸に入った。 したがって、彼は神の性質の中で人間であるすべてのものを育てます。 私たちが行うすべてのこと 真実、美しさ, 善 それ自体が天の御父に昇るお香になります。

いいえ、イエスは伝統を非難しなかっただけでなく、彼が私たちに従うように命じた信仰と道徳に関係するそれらの伝統も非難しませんでした。

私があなたにそれらを手渡したのと同じように、あなたがすべてにおいて私を覚えていて、伝統をしっかりと守っているので、私はあなたを賞賛します。 （1コリント11：2）

ですから、兄弟たちはしっかりと立ち、私たちの話し言葉または手紙のいずれかによって、あなたが私たちによって教えられた伝統を守ります。 （テサロニケ第二2:2）

主が与えられた最初からのカトリック教会のまさに伝統、教え、そして信仰は使徒たちによって説教され、そして父たちによって守られていたことに注意しましょう。 この上に教会が設立されました。 そして、誰かがこれから離れるならば、彼はクリスチャンと呼ばれるべきではなく、もはや呼ばれるべきではありません… —聖。 アタナシウス（西暦360年）、 ThmiusのセラピオンへのXNUMX通の手紙 1、28

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